北京市东城区2019年高三一模文科综合历史试卷 含解析

发布时间：2023-03-15 02:02:42


东城2019年高三历史一模试题

1.中国古代县级政区在秦汉时期依据户数分为两等，在唐宋时期依据地域位置和户口多少分为七等，明清时期综合地域位置、户口多少和田赋数量等进行分等。由此可以看出中国古代A.中央对地方管理不断加强B.人口是政区划分唯一依据C.县级行政权力在逐渐扩大D.郡国并行制度被彻底废除【答案】A【解析】
【详解】据材料可知县级行政区划方法进行划分由单一到多种因素，这种变化说明了中央对地方管理不断加强，A项正确；B项不符合题意；材料只涉及县级行政区划方法，没有体现县级行政权力的问题，C项错误；D项不符合题意。2.《史记·平准书》记载：“及至秦，中一国之币为三等。黄金以溢为名，为上币；铜钱识曰‘半两’，重如其文，为下币；而珠玉、龟贝、银锡之属为器饰宝藏，不为币。”《汉书·食货志》记载为“秦兼天下，币为二等。”1975年湖北出土的睡虎地秦简《金布律》则提到“金、布、钱”三等币制。这表明A.《汉书》的记载比《史记》的记载更可信B.研究历史需要运用多种史料进行互证C.文献资料比考古发现更接近历史真相D.历史文献因其年代久远均变得不可信【答案】B【解析】
【详解】通过所学可知《汉书》和《史记》都是历史文献资料，无所谓哪个记载可靠，A项错误；据材料可知研究历史需要运用多种史料进行互证，B项正确；C项说法错误；历史文献不会因为其年代久远而变化，D项错误。3.自唐至明，猪八戒形象的变化如下表所示。这反映了出处
克孜尔千佛洞（唐）《西游记》杂剧（元）
佛教“摩利支天菩形象特点
萨”。猪头人身，三头八臂法力无边，佛集佛道于一体的“摩利支天部下御车将军”。作恶多端，后被迫为唐僧护《西游记》小说（明）道教仙界“天蓬元帅”。错投猪胎，好色贪吃富有人情味，最后成为“净坛


祖的护法神


A.佛教渐成主流，艺术形象多元B.程朱理学形成，伦理纲常强化C.多种文化交融，适应市民需求D.西学东渐出现，思想观念剧变【答案】C【解析】
法，功成圆寂使者菩萨”
【详解】据所学可知佛教始终没成为成主流，A项错误；自唐至明，猪八戒形象的变化有“三头八臂法力无边，佛祖的护法神；到作恶多端，后被迫为唐僧护法，功成圆寂；再到好色贪吃富有人情味，最后成为“净坛使者菩萨”，没有体现程朱理学伦理纲常强化，C项错误；据材料唐朝佛祖的护法神、到元朝集佛道于一体的“摩利支天部下御车将军、再到明朝的道教仙界“天蓬元帅”。错投猪胎，好色贪吃富有人情味，最后成为“净坛使者菩萨”可知，C项正确；佛教早在西汉时期就传入中国，D项与材料无关。
4.与“入值文渊阁……掌献替可否，奉陈规诲，点检题奏，票拟批答，以平允庶政”属于同一历史时期的是A.“太尉主五兵，丞相总百揆。又置御史大夫，以贰於相”B.“中书取旨，门下封驳，尚书承而行之。迭而操宰相之权”C.“别置中书於禁中，是谓政事堂，与枢密院对掌大政”D.“殿阁大学士只备顾问，帝方自操威柄，学士鲜所参决”【答案】D【解析】
【详解】据所学可知，A项是秦朝时期的三公“太尉、丞相、置御史大夫”，A项不合题意；B项是唐朝的三省“中书、门下、尚书”的运行程序，B项不合题意；宋朝“中书、门下并列于外，又别置中书于禁中，是谓政事堂，与枢密院对掌大政。天下财赋、内廷诸司、中外管库，悉隶三司”，C项错误；据材料“入值文渊阁……掌献替可否，奉陈规诲，点检题奏，票拟批答，以平允庶政”说的是明朝的内阁，D项属于同一历史时期，故D项正确。
5.《南京条约》及其附件的签订使英国人在沿海部分城市建立起了他们期待已久的统治权，这对此后中国的海外移民产生了一定的影响，从香港出发前往海外的广东移民超过以往任何年代。条约中对移民产生影响的条款有①割香港岛②投资设厂③协定关税


北京市东城区2019年高三一模文科综合历史试卷 含解析

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