原生态舞蹈赏析

发布时间:2018-07-02 04:59:57

浅析原生态舞蹈之中的生态文化

内容摘要

原生态舞蹈是以世间一切生命本体为创作灵感、以图腾符合为神圣力量,倡导人与自然和谐相处的一种舞蹈。本文将从创作源泉、创作特点以及意义三方面浅析原生态舞蹈之中的生态文化内涵。

关键词

原生态舞蹈 生态文化 来源 特点 意义

正文

1、原生态舞蹈的定义

自古以来,我国崇尚礼乐教化,“乐”是一种综合的艺术形式,而舞蹈则是“乐”的一种重要组成部分。原生态舞蹈是古代先民们“歌之不足,手之舞之、足之蹈之”而产生的,是较少受到“现代化”侵入的具有“文化源头”意义的民间舞蹈。简单来说,“原”即“原有”,“原原本本”,原生态舞蹈是一种来源于自然艺术又由于加入人类思维灵感而高于自然的舞蹈。

原始社会时期,从人类围火堆为庆祝捕猎而舞可见原生态舞蹈更多是自娱自乐性质的,注重参与的、随意的、传承的舞蹈。通常来说,原生态舞蹈是由普通民众在民俗仪式或民俗活动中传承的民间舞蹈。

2、原生态舞蹈的创作源泉

顾名思义,原生态舞蹈的灵感源泉来源于大自然。正所谓“艺术来源于生活而高于生活”,原生态舞蹈具有以生命本体为主题的仪式性。仪式是人们的行为方式,仪式舞蹈在原生态舞蹈中占有重要位置。仪式舞蹈产生于对超自然神灵的敬畏和依靠。

原始社会中,人们对于自然力量的崇拜以及畏惧,都通过图腾崇拜和巫术等祭奠活动表现出来。仪式舞蹈的诞生则顺势而生。

当代的原生态舞蹈创作家,杨丽萍曾导演过《云南印象》、《云南的响声》等大型生态舞蹈。成名作《雀之灵》也让人叹为观止。细看可发现,杨丽萍的舞蹈之所以能够如此引人注目、达到震撼心灵的奇效,主要在于该舞蹈的创作源自于最淳朴的云南风情。《雀之灵》里的每一处手腕曲折以及腿的抖动,都是杨丽萍在乡下采风之时观察到的孔雀形象,包括觅食、求偶、争斗等等行为,都一一成为杨丽萍舞蹈的创作素材。

3、原生态舞蹈的特点

原生态舞蹈的精神价值特征十分显著。舞蹈具有感化心灵的作用,原生态舞蹈数百年来在人们的生活中自然而然地形成,是人类文明的重要体现。通过原生态舞蹈充满灵性的语言,传递出人们精神层面的深层意义,如向往自由、崇敬神灵和自然。

该舞蹈的民族宗教文化特征显著。宗教与舞蹈相辅相成,诞生之初都是为了获得某种神秘力量的体验。民族特征也不可不提,例如当今五花八门的民族舞:朝鲜舞、新疆舞、傣族舞等等,傣族舞蹈可谓原生态舞蹈的典范。杨丽萍的《云南印象》剧组中有将近70%的演员来自云南各村寨各个少数名族部落,他们都是土生土长,最熟悉民族文化的代表。这些民族舞者“汲水能歌,取火能舞”,将原生态舞蹈的民族特色展现得淋漓尽致。

原生态舞蹈倡导“人与自然的和谐相处”。中国是个传统的农耕社会,倡导“天人合一”。这种观念从物质上来说是由于天灾对于人类生活的破坏之深,人类无法与之抗衡;从精神上来说,人类对于自然力量的认识有限,多迷信鬼神,崇敬自然乃至畏惧。这种观念反映在原始文化心理中,并在此基础上,人类认识到要与自然和谐共存。原生态舞蹈当中的祭祀舞蹈最能体现此点。祭祀舞蹈通常是准备猪牛羊酒水等祭祀品作为对上天的馈赠,其中的跪拜、双手合十、咒语等舞蹈动作意在祈求来年风调雨顺,五谷丰登。

原生态舞蹈“大众化”,易于传播。可以说,原生态舞蹈是舞蹈界的“下里巴人”,其中的舞蹈动作有大部分是民众生产生活的体现,是以民间生活为基调的,以大众审美为旨趣的一种舞蹈艺术。生产活动是人类最基本的活动,以人类体力活动形式为基本表现形式,形成反映劳动活动的原生态舞蹈,同时表现出劳动中自然流露的美好感情。苗族板凳舞、彝族“阿妹戚托”等便是这种源于生产生活的舞蹈。

4、原生态舞蹈的意义

我国各民族的原生态民间舞蹈文化历史悠久,在文化发展史上占有重要地位。但就目前情况来看,各民族发展存在巨大的差距,因此原生态舞蹈也呈现不同特点,彰显了不同的民族特色。原生态舞蹈的创作与传承,有利于保护民族之间的多样性。

原生态舞蹈是一笔宝贵的文化财富。举例来说,云南作为一个著名的旅游城市,每年游客只增不减,多数人都是被云南本地多样丰富的民族文化所吸引。由此可见,原生态舞蹈不仅有美学价值,还有舞蹈文化本身的吸引力。再进一步说,这种吸引力还可以创造不少的社会经济效益,带动云南等少数民族地区的发展。

从生态文化方面来看,原生态舞蹈内涵丰富,倡导人与自然和谐,有利于提高人们的环保意识。据中国科学院研究报告,我国目前生态环境的基本状况是:“先天不足,并非优越;人为破坏,后天失调;退化污染,兼而有之;局部改善,整体恶化;治理能力赶不上破坏能力,环境质量每况愈下;生态赤字不断扩大,生存空间不断缩小;形成了中国历史上规模最大、涉及面最广、后果最严重的生态破坏和环境污染。”要想改善环境,首先得从提高人民的环保意识做起。而原生态舞蹈的展现则是个不错的展现形式。

结语

天时地利人和是人类自古以来最向往的社会状态,“天时”、“地利”尊重自然发展规律,“人和”则要从人自身做起,保护和利用好原生态舞蹈,如此才能更好更快地实现“天人合一”的理想社会。

参考文献

《谈原生态舞蹈的文化意义》——石鈞尹

《原生态舞蹈的内涵分析》——马力

中科院调查报告

《原生态舞蹈的传承与发展》——周璐璐

原生态舞蹈赏析

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