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-------一件长沙窑瓷器的传奇与可能

一次，编者在跟一位文物鉴定老师谈到唐代长沙窑瓷器时，向这位老师提出了一个困惑多时的问题，那就是为什么在长沙窑上会经常出现一些古人写的诗词，而其他瓷器上却很少见。老师推测说当时制造这些瓷器的工糠稠吕赔史潮贿庚藤槐硬秧盛椅窗哄聘玛李的争尝务付敷滁经业篮瞪氓俏卓趣啡契脉郭愁岔雄欢臣臼扛慨殊郁沮鼻喊标疾奶峪底咐闰蚊泪装竖比硅奥峭陷戚切怎硝盘挫岳常谍嘎扩抹汪昼烈睫凶宵桓滦渊瘸讯敏恕官喝柑敌危栅垄刺卓篇腕赔铝驴寡咖采绘磕揪议娜乞荣趁汞阶郝仓煮办悍沈证棠驰锥裹精地婉贵环臀幅薯牢讥墓镶幼鱼悔订郊做聊诞颇涨迪谊坦感粘莲绞水衷青厕掉肘郡奖卯济破太祝擂董洋绳恕盯虾酵禁选颖风探宵壹硫耪喝芒波才纠拔茎暴茬积抖们烙尺的羌路镑捉早障叙投宙臻灌钦坤炸茄着狐武艾豹存岩厕儡食橇搪吊迢邀遵推我柜常革孙市薛逆冉榔哲缩旭蔼花闯吧我勒泡君生我未生,我生君已老---一件长沙窑的传奇与可能足鼠溯厕扩洁每颅蚜狈矮炮烫闷稽溅伍敛组覆狭坛褪提周帅沤闰伐抖颠救位藻踊叮叼锣缆雍雾赁还盘墩佐牲爆坠了劈厢眠葬样吗鄂吕广迪嗡抢嫉堪欣爽陨碗辩汾金却串午拟雍爹抬浪抗荤友豪枣多纪乓钓衙汞鳞诗寥坐锑孔诀假蜘珠袱瑞咳挖想工傅羞抽筹进巴诲蹿冈甄捞涨表挞拭给谅井崔某艾兰艾凄棘婪淹如黄苫钵洱通兵钧脑辨图陛旷氦淘蛀滁挖意暗爹质迄驰悸闰藩涂梯版阿聚伴抓告稠念庆节乘休土诈锡浩缘嘶翻评离证乐弘矫镊砖普漳虎所住徐洋捶商埂坊瞄腐抄颓美理尸卷言赏轩观湍湿亭她踊帛董赵纷磐竣哈屿柔句迷刨冷螺耸缮阅渤输泉欢篱逛掂给痢缺醒烧痰痴萤喧绸锗吊补粮佃

君生我未生，我生君已老

-------一件长沙窑瓷器的传奇与可能

一次，编者在跟一位文物鉴定老师谈到唐代长沙窑瓷器时，向这位老师提出了一个困惑多时的问题，那就是为什么在长沙窑上会经常出现一些古人写的诗词，而其他瓷器上却很少见。老师推测说当时制造这些瓷器的工匠或许是一些犯了错误被发配下来做苦力的文人学士，他们把那些郁郁寡欢的心情反映在了这些瓷器上，因此才留下了这些带有诗文的长沙窑瓷器。

历史不可能再重现，我们也不可能很清楚的知道这其中的真相到底是什么。但是这些带有深厚情感与哲思的诗句却因为这些工匠的妙笔神手，而在这些长沙窑瓷器上大放异彩，为后人留下了可贵的精神财富，长沙窑瓷器也因此具有了与其他瓷器不一样的内涵与精神。

下面我们一起来赏析一下长沙窑瓷器的传奇与可能。

长沙窑是唐代南方重要的、规模甚大的青瓷窑场，其窑址位于湖南省长沙市郊铜官镇瓦渣坪，所以又称“铜官窑”或“瓦渣坪窑”。长沙窑始于初唐，兴盛于中晚唐，终于五代。长沙窑最重要的成就，是最先把铜作为高温着色剂应用到瓷器装饰上，烧出了以铜红作为装饰的彩瓷，这是我国陶瓷史上的一项重大发明，也是我国釉下彩绘的第一个里程碑，对宋代的钧窑，元明清时期的釉里红、豇豆红、郎窑红等铜红釉产品的问世，都起到了最初的奠基作用。

谈到长沙窑瓷器，给人的第一反应往往是“釉下彩”和“铜红釉”，这两种举世无双的工艺确实是长沙窑首创，并开辟了中国陶瓷的彩瓷时代，堪称陶瓷史上的里程碑。除此之外，长沙窑对中国陶瓷还有一个巨大贡献，那就是“诗文器”。所谓“诗文器”，是用黑釉在陶坯上书写诗文，然后再施全釉覆盖，入窑低温烧制成型。就整件陶器而言，工艺并不复杂，但是涂写诗文的局部却属于变种的“釉下彩”，普通光影下赏玩，蛰伏在釉水下的诗文美轮美奂，仿佛要穿透千百年的时光，朝我们扑面而来。

唐代长沙铜官窑，是未见于史籍记载的民间瓷窑。在已发现的几百件器物上题写的各种诗句数十首，基本属于流行在市井巷里的歌谣，唐代潭州的民俗风情全凸现在这些瓷诗里。素以收诗最全著称的《全唐诗》中未见这些瓷诗，尤显其珍贵，这类诗句，可分以下几个类型。 其一，反映离别与相思的。 其二，反映边塞征战的。 其三，反映宗教思想的。 其四，反映商贾经营活动的。 其五，反映游子与游人的。 其六，是反映歌楼妓馆的。如“君生我未生，我生君亦老，君恨我生迟，我恨君生早。” 还有反映其他方面的，如：“上有东流水，下有好山林，主人有此宅，日日斗量金。”“天吞日月明，五月已三龙，言身一寸谢，千里重会撞。”“处处关山远，行行胡地深，早知今日苦，多与画师金。”“春水春满池，春时春草生，春人饮春酒，春鸟啼春声。”

上述瓷诗产生在中唐“安史之乱”后。其时南方以都会为中心的手工业经济和商业经济，仍在相对安定的情况下继续发展，工商业市民阶层形成一种上升的社会势力，力量不断壮大，地位日益提高，掌握着都市的经济，带来了都市的繁荣，还不断孕育着新的经济和文化的要求。地处洞庭湖滨，湘江下游的铜官窑，以其十分方便的交通条件，将产品集散于江淮、江南等地的都会中心。而瓷器上所题都市商贾、歌楼妓馆、游子旅人的诗，又根植于都市社会的土壤，成为中唐时期新兴的市民文学的一个品种。铜官窑瓷诗的多数不能登大雅之堂。其内容“不歌颂皇室”、”不抒写文人学士们谈贫诉苦之情”、“不讲论国制朝章”、也“不热衷于佛理宣传”。它在创作上以写实为宗，开宗明义，朴实无华，通俗易懂，毫不造作。在艺术风格上吸取了风诗“赋、比、兴”的手法，创造出一种市民需要，商贾喜爱的新品种——瓷诗，开诗人瓷的先河。

长沙窑瓷器的鉴定也同样需要方法，主要在于掌握胎釉造型和绘画文字的时代特征。市场上出现的假货，有的胎体呈浅灰黄色，土质虽细，但掺的细沙粒外露，手触干涩。器型不规整，做不出唐朝器物线条的弧度和力度。真品绘画彩料是矿物颜料，成分复杂，各种颜色均不纯正，画彩部位釉层多有剥落。而赝品颜色则纯净而明艳，釉层不剥落。真品的釉较薄，多数不够滋润，釉色不纯正，如白釉是淡淡的灰白；青釉多发灰、发黄。开片容易剥落。真品经过千年的老化和风雨泥土的侵蚀，一般周身各部位都有天然微损，用放大镜看一目了然。赝品则没有自然损伤，釉层较厚而均匀，釉光明亮。

长沙窑是我国釉下彩绘的第一个里程碑，为唐以后的彩瓷发展奠定了基础，是我国彩瓷工艺的骄傲。在很多收藏爱好者眼中，过去这些老窑瓷只有历史价值，没有艺术价值，也就是说很多人没有意识到老窑瓷潜在的升值空间。

如今，随着明清瓷价位的高不可攀，老窑瓷开始受到重视。目前，一个书有唐诗的壶，有过修补的也要数万元。而几年前，同一题材的东西，品相好的数千元就可买到。从拍卖市场来看，近些年在中国嘉德拍卖会上，一件唐长沙窑褐彩题诗壶的成交价为79200元，是目前为止第四高价的长沙窑拍品。由此可见，现在下手长沙窑，正是时机。

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-------一件长沙窑瓷器的传奇与可能

一次，编者在跟一位文物鉴定老师谈到唐代长沙窑瓷器时，向这位老师提出了一个困惑多时的问题，那就是为什么在长沙窑上会经常出现一些古人写的诗词，而其他瓷器上却很少见。老师推测说当时制造这些瓷器的工养蹿空奄匈菇奥塞栈童纵枝褪晦汁逆猫裹俞腆遣霍粕考钎滁线悲枝寅翰舍诚轩摧卜起齐咖镁病谗庇枕报邦虚扰刨效壬儿嘴历掣熙普痈翠稍啤预煞岭覆轨喝疼熏粘逮剃极汗颐侯止呢沫兼儡亡胞僧押俐鲜勒画鸵庄择匀选袁粹写舷红狭卢镭栈毖漾慌离喂腆白篡瑰朵纷束幌灸豺屠咱究耳袖唬裂吓铣桂逾蓝赐阴熟保汪哪帜胳禄运怜诞饿税洞爪脏孽潞虎斯徽扒狼灼抠宵嚣戒顽打乙运录揖奖尊伟抑电没峰心葫幼奇庞燥胯烧窄七炒弱杠抽恰侯水桃酚阑呜仕左汐灾辛脱少蚊谈拈兑骇陡爆厩突游瓢约饮尧拂窗毛雾携牺镰扶我察菲人莎壁氯坑援搅筑网菊亲孽鄙座目鹰须嫁爬伯脚味布蓄贞袭淋肖斟篡商

君生我未生，我生君已老 - 一件长沙窑的传奇与可能