“秋天，沿着乡路回家”阅读试题及答案 - 现代文阅读及答案 -

秋天，沿着乡路回家

彭学明

①我是从祖国的心脏北京出发的。

②坐在飞机上时，我就对每一片云朵，格外亲切。因为这些云朵都是飘往故乡的，都带着阳光的韵脚，与我一同赶路。

③现在，我出差邵阳，走在邵怀和怀新的高速公路上。那些云朵，也赤着脚板跟了过来。一朵，两朵，三朵，碗碗花般开在天上，与地上的野花遥遥对望。

④虽是秋天，万物却都刚刚苏醒一样，一切正在生长。春天的脑袋在山影间露出来，对我们挤眉弄眼。雨洗晴好，风揉地绿。这新的绿，这鲜的色，这柔的光，这嫩的唇，都湿湿的、亮亮的，染山山青，染水水绿，染花花开，染鸟鸟鸣。那些鸟，就站在秋色的枝头，新奇而快乐地转着头，点着尾，原地转身一跳，又一跳，那树上树下的景色就被它看了个够。它也许很奇怪，已是秋天了，这树上树下怎么还会长出这么多绿色的小芽，奇怪那花骨朵儿怎么还一山一山地凝结着，奇怪那花朵绽放时怎么那么好看。于是，这些鸟就高兴地在那里拼命地跳跃、歌唱。

⑤这鸟，实在不知道该怎样描绘这秋天的春色，就只好在长一声短一声的鸣叫里，打量十月。十月笑了，深一脚，浅一脚，走进了乡间的田野，走进了农家的庄园，和乡亲们一道打扮秋天。乡亲的泥腿，裹满了十月的阳光，一片金色。金色染上稻谷，四处翻滚金色稻浪；金色染上包谷，包谷好像肥牛壮马；金色染上大豆，大豆爆裂一阵阵芳香。那红红的李，那刺刺的栗，那黑黑的葡萄，都一山一山地挂着，一个比一个香甜，一个比一个好看。它们是乡亲们在春天里栽种的汉字和音符，现在熟成文章和锦书了，比作家们的小说耐读，比画家们的丹青好看。

⑥一个个村庄掩映在一片片绿色里，散落在一片片金色中。或密密麻麻一大片，相亲相爱，或稀稀落落几小栋，寂静安详。虽有琉璃的瓷砖楼阁不时跳出视野，但更多的是木板瓦房忽隐忽现。儿时的农家就是这样的，朴素、端庄、恬静、大方。那木板的瓦房，那飘荡的炊烟，那长满庄稼的田野，那没有高墙的院落，才是乡村的正色，很地道，很民间，也很中国。如果，农村都变成了瓷砖和琉璃，变成了街道和高墙，那么乡村的滋味就没了。每一个城市的发展都不以一大片乡村的终结为代价，每一个乡村的变化也不以牺牲其本质为目标。

⑦是的，有乡村，就有城市。乡村和城市，是公路两边的客人，打马而过，就安家落户了。乡村悠闲古朴，显示的是宁静和强劲的生命；城市忙碌新鲜，彰显的是蓬勃的生机与活力。城市和村庄，本互不相识，但因了高速公路的联姻，有了感情，成了亲戚。城市里的人到乡村来踏春野炊，村庄里的人到城市里去打工挣钱，一来二去，城市和村庄就相互依靠，血脉相连了。城市有难，村庄会给城市修一栋楼，送一袋粮；村庄有难，城市会给村庄搭一座桥，给一只船。上次南方的雪灾，这次四川的地震，我们就充分感受到了城市与村庄的这种默契和深情。现代的高速公路，是什么呢？是连着城市与乡村的筋骨，是连着乡村和城市的血脉，是人类写在大地上的、最长最美的诗。

⑧离开湖南短短5年，高速公路居然星罗棋布、四通八达了，这不免让我有很多感慨。现在，又欣闻我湘西吉首至茶峒的高速公路很快就要全线贯通了，我更加欣喜若狂，因为那是我的根和家，是我留在家乡的一颗永不停息的心脏。有一条最近的路连通我跟家的距离，接通我与家的血脉，哪能不高兴？

⑨春天时，我带着春天离家。秋天时，我把春天留下。

⑩不管那琴弦一样悠远的高速公路，会不会为我弹上几曲家乡小调，我都会年年如此，携乡愁回家。

我要去家乡看望我的乡亲。我要去家乡看望我的乡情。

我要昼夜不舍地，带去所有游子对家乡的问候和报答。

（选自2008年１２月５日《光明日报》）

11．文章第②小节“坐在飞机上时，我就对每一片云朵，格外亲切。因为这些云朵都是飘往故乡的，都带着阳光的韵脚，与我一同赶路。”这段文字在全文中有什么作用？（5分）

12．④⑤两小节在描写上有哪些主要特色及表达效果？这与作者的感情和文章的主旨有什么联系？

13．“春天时，我带着春天离家。秋天时，我把春天留下。”请结合前文理解这两句话的深刻含义。

14．第⑥节写道“如果，农村都变成了瓷砖和琉璃，变成了街道和高墙，那么乡村的滋味就没了。”请结合全文内容探究作者这样说理由。

盐城市2008/2009学年度高三年级第三次调研考试语文试 题参考答案

11①饱含着对故乡的思念之情，②踏上回乡之路时像云朵般轻快、像阳光般有韵的喜悦之情，③领起全文，④为下文描写回家途中所见的乡间美景和抒发赞美之情张本，⑤奠定了全文的抒情基调。（5分，每点1分）

12．（1）①拟人的句子充满生气和情趣；②比喻的句子尽情渲染，色彩丰富；③排比的句子短小轻捷，节奏明快，富有韵律。④对比鲜明，联想新奇。（2）这些富有特色的描写是作者回家之时喜悦之情的自然流露，生动表现了思念家乡、热爱家乡、赞美家乡的主旨。

13．前一句：表明了作者离开家乡时，带走的不仅仅是思念，更是家乡种种美好的情景，在游子心中，家乡永远是春天；（3分）后一句：作者希望家乡的每一个秋天都像眼前的秋天一样丰富多彩，丰收喜人，像春天一样清新美好，永远充满情趣、生机和活力。（3分）

14．①乡村就像城市一样，是社会构成的基本元素，现代化的高速公路加强了乡村和城市的血脉联系，但乡村的存在是城市替代不了的；②乡村的本色应该是悠闲、宁静、古朴，才会有长久、强劲的生命力；③乡村发展的本质，应当是既具有现代气息，但是更要具备它特有的色彩和内涵，这样才能发挥它特定的社会功能，体现它的社会价值。④文章这样写，表明了作者对新农村建设的独特思考。（6分。每点2分，答对3点即可得6分）

“去国怀乡” 辨释 -

范仲淹《岳阳楼记》中的 去国怀乡 句向来没有争议，都释意为 离开国都，怀念家乡。 最近有人提出了新解（见《中学语文教学》１９８９年第１１期《辨 去国怀乡 之 怀 》），认为这个 怀 字应该释为 归 ； 怀乡 就是 回到家乡 。其理由是：第一、 去国怀乡 应是 忧谗畏讥 的原因，但二者又没有因果联系；第二、 去国 与 怀乡 相对，若把 怀乡 理解为 怀念家乡 ，其意思就不相对了。

这两条理由都不能成立。

首先， 去国怀乡 与 忧谗畏讥 并非因果关系，而是并列关系。两句都是记述迁客骚人登楼览物所生之情，不是因 去国怀乡 而 忧谗畏讥 。文意脉络是非常清晰的。人民教育出版社《古代散文选》译释这几句为： （看到上边所说的那些光景）就会想到自己离开朝廷，怀念乡里，忧愁人家说自己的坏话，惧怕人家讥讽自己，（只觉得）满目萧条，百感交集，因而发生悲哀的感情。 （着重号为引者所加）这段译语准确地反映了作者思路，表达了原文语意， 去国怀乡 与 忧谗畏讥 是并列关系而不是因果关系。郭锡良等主编的《古代汉语》注释这句时说： 者：被饰代词，这里是 的情况 。 去国怀乡 感极而悲 是它的修饰语。 这就从语法结构上指出了 去国怀乡，忧谗畏讥 是一组联合式短语作代词 者 的定语。由此可见，说 去国怀乡 应是 忧谗畏讥 的原因是毫无根据的。

其次，认为 去国 与 怀乡 相对成文是不错的。可是，以为把 怀乡 理解为 怀念家乡 就跟 去国 不相对，

那就没有道理了。我们说 去国 与 怀乡 相对成文，有两层意思：一是二者对偶， 去国 跟 怀乡 无论词性、词义，乃至平仄都是对得很工稳的；二是可以把 去国怀乡 理解为 去怀国乡 ，即离开国都、家乡，思念国都、家乡。我们不可能运用 互文 的规则，从 去 有 离开 义而推出 怀 必为 回归 义的结论。因为对偶，不仅仅有 反对 一种，还有 正对 、 串对 。

怀 字具有 归 义也是不错的，但这个 归 不是 回归 之 归 。 怀 作 归 讲，一是 归向 、 归附 义。该文所举５个例句就有４句的 怀 字是这个意思： 怀敌附远 （贾谊《论积贮疏》）、 戎狄怀之 （《国语 普语 叔向贺贫》）、 黎民怀之 （《尚书 大禹谟》）、 小国所望而怀也 （《左传 成公八年》）。没有一个例句中的 怀 字是 回归 义。二是 赠送 、 给与 义。《诗经 桧风 匪风》： 谁将西归，怀之好音。 《毛传》： 怀，归也。 《诗经 鲁颂 泮水》： 食我桑葚，怀我好音。 《郑笺》： 怀，归也。 闻一多《诗经新义》： 怀，读为归。 《广雅 释诂》： 归，遗也。遗，亦与也。 我们不能够因为 怀 可以训释为 归 就把它理解为 回归。 须知古注是以古语释古语，古语的 归 可通 馈 、 遗 。

至于该文所举 怀哉怀哉，曷月予还归哉 （《诗经 王风 扬之水》）一例中的 怀 字更是不能释为 回去 的。《郑笺》： 怀，安也。思乡里处者，故曰今亦安不哉，安不哉？何月我得归还见之哉？思之甚。 朱熹《诗集传》： 怀，思。 今人多沿用朱传。如：江阴香《国语注解诗经》（１９８２年版更名为《诗经译注》）： 怀，是心里思想。 高亨《诗经今注》： 怀，思念 。向熹《诗经词典》： 怀，想念、怀念。 蒋立甫《诗经选注》： 怀，想念。 北大中国文学史教研室《先秦文学史参考资料》： 怀哉，犹言 想念啊！ 无论依据古注还是今注，这个 怀 字都不能释作 回归 的 归 。

《岳阳楼记》中的 去国怀乡 ，是写那些政治上失意的 迁客骚人 ，被朝廷疏远，客游外乡，登楼览景所产生的悲伤情绪。如果 怀乡 是 回到家乡 ，就不会悲伤了。古人乡土观念极重，文人墨客多因回乡而喜，离乡而悲。苏轼说： 乐莫乐于还故乡，难莫难于全大节。 （《贺赵大资致仕喜》）朱敦儒写道： 日落波平，愁损辞乡去国人。 （《采桑子 彭浪矶》）所以，从文意看， 怀乡 也决不是 回乡 。

古人表达 回到家乡 的意思，没有用 怀 的，大多用 归 、 还 、 回 等。如： 大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡。 （《史记 高祖本纪》） 白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。 （杜甫《闻官军收河南河北》） 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。 （贺知章《回乡偶书》）

古人表达思念乡土的意思却大多用 思 、 怀 等词。如：

１、征夫怀远路，游子恋故乡。（汉代古诗）──怀、恋互文，思念。

２、去时怀土兮心无绪。（蔡琰《胡笳十八拍》）──怀土，即怀乡一，思念家乡。

３、旅梦寒灯屋，乡怀昼雨楼。（齐己《酬王秀才》）──乡怀，即怀乡。

４、人生岂得长无谓，怀古思乡共白头。（李商隐《无题》）──怀古思乡，思念古人、思念故乡。

综上所述，我们从词义、句意、文意以及古人的用词习惯等多方面考察分析，《岳阳楼记》中的 去国怀乡 只能诠释为： 离开国都（或朝廷），思念家乡 ，绝不可释 怀 为 归 。

“秋天，沿着乡路回家”阅读试题及答案-.doc