辩论赛问题
发布时间：2012-04-04 08:32:58
正
1问：如果美丽是祸，那为什么满大街都是美容院？问：人们总是想要避祸求福，如果美丽是一种祸，是不是人人都要去毁容了呢？
2问：穿衣服，古人是为了避寒和遮羞。现在人更注意美感，如果美丽是祸，那么人们就不用穿衣服了。
3问：美丽如果是错的，还建那么多商场干嘛，穿自己喜欢的衣服干吗，难道大家都错了？
4问：美丽的定义不一定是穿着打扮，拥有一颗美丽的心灵，也是错的？
5问：请问对方辩友，爱美之心人皆有之，那如果您不要美的话，为什么要每天洗脸洗头，甚至染发化妆呢？
6问：美丽会给人留下美好的印象，为给你增加额外的印象分，在竞争压力颇大的今天，请问美丽还是祸吗？
7问：既然美丽是祸，那为什么人们还要去追求？人心向善，追求美好的东西，而对方却说美丽是祸，这不是对人性的否定吗？
8美丽的人给别人视觉上的享受，也给自己以快乐的心情和多一点的自信，美丽何罪之有？
9对方可能举出一些红颜祸水的例子，但仔细考虑，这是美丽的错吗？这是有某些小人和特定的历史环境决定的，美丽本身是没有错的。
10美好的事物一直是人们向往追求的东西，如果美丽是一些人打起坏主意，并不是美丽本身的错误，而是那些人内心邪恶的原因。没有人不喜欢美丽的东西，我们需要的是摒弃邪恶而不是把美好的事物当成邪恶成立的说辞，那些说美丽是错误的人难道不是本末倒置不明是非吗？
11
12对红颜祸水的回答：对方辩友说的那些红颜祸水的例子，其实都没有分清主次，真正的祸还是出自那些男人自身，那些个别的男人的自身的思想是丑陋的，过于迷恋美色，女人只是替罪羔羊，你总不能说我拿菜刀杀人是刀的祸而不是我的问题吧？
13若对方提出周幽王等古代事例，可以这样说：所谓福是主观引起的，而美丽对于周幽王是客观的（物质决定意识）但意识对于物质具有能动性，这是因为周幽王没有足够的一是对着物质进行反作用，完全受到物质支配，所以才成了所谓的“祸”。换一个角度，周幽王终日有美女相伴，对他来说他也认为这是一种福啊！
14问：我方一直认为主席和对方辩友都很美丽着装整齐端庄典雅，能和这么美丽的辩手共同探讨这么一个有关美丽的问题，是我们大家的福分啊，而且相信也给大家带来了美的享受。那么请问对方辩友，如果美丽是一种祸的话，为什么你们给大家带来的是福呢？
15问：大家都知道，人一定要有一颗美丽的心灵，请问对方辩友，你们认为这是祸吗？
16关于红颜祸水：杜牧“西施若解倾吴国，越国亡来又是谁”貂蝉闭月羞花，离间董卓父子大快人心，造福百姓。昭君倾国倾城，远嫁匈奴，让百姓避免了战争祸乱。
17问：我认为我们党中央辛苦建设的社会主义国度是美丽的，难道这没有给我们的生活带来幸福吗？
18得到美丽的机会少之又少，正如足球比赛一样，进一个球很艰苦才有看头。
19若问美丽的人都幸福吗？答：请对方辩友不要狭隘美丽的定义。我认为美丽的人就是幸福的，这里的美丽更多的是精神上的定义，先有雷锋张思德为人民服务，现有郭明义爱心构建和谐社会，难道这不是美丽的象征吗？
20单纯的外表光鲜靓丽，并不能说明一个人内心的美丽。只能证明他有一颗追求美丽的心。当外表华丽内心腐朽的时候，这个人便不再美了。
21追求美丽的人出现的祸患跟美丽本身没有关系，好比一把菜刀，既能做出美味的佳肴，也可以是杀人的工具，难道说罪犯用它来杀人就是刀带来的祸患吗？
反
22请问那些工作在劳动第一线上的工人美吗？若回答美则说：美，那么好，他们的美丽带来的是全国人民的幸福生活，这便证明了美丽是福。若回答不是则说：我觉得对方辩友狭隘了美丽的定义，我认为劳动人民是最美的。
1问：请问美是我们向往的精神灵魂吗？若不是美，古越国早就被吴国灭亡了，哪还会有什么勾践灭吴的故事，美算福吗？
2问：美的事物大家都喜欢，所以他才引起了出轨之类的事，请问，如果天下人都长得不美那还有出轨的问题吗？
3问：表面看王昭君因美丽而为他带来幸福，殊不知这个美丽的女子是多么的无奈，他作为一个小小的宫女，怎能不接受这个使命，请问美丽还是福吗？
4问：从古至今，有多少君王将领倾倒在美色之中，这又作何解释？
5问：美丽是一种青春贷款，如果你是靠美丽而获得的财富，宠爱和其他东西，当你美丽不存在的时候，这些就得不到了，这还能说美丽是福吗?
6:问：中国的四大美人可谓中国之大美，然而却红颜薄命一个个命丧黄泉，怎么会是福不是祸呢？
7爱美之心人皆有之，对方辩友是否承认人人都有得到和拥有美的需求？
那么对方辩友能够保证每个人都是靠正常手段户的美得吗？
有些美丽是不可得到的，有些美丽的得到是以伤害本体为代价的，如果有人想独占或者得不到美就想毁灭美，这不是美丽主题的祸吗？
美丽是福不是祸
问题：
1． 问：我方一致认为主席和对方的四位辩手都很美丽，能和这么美丽的辩手共同探讨这么一个美丽的话题，真是我几世修来的福分啊，而且相信一定能给大家带来美的享受，那么请问对方辩友，如果美丽是一种祸的话，为什么你们给大家带来的却是福呢？
辩1：对方辩友显然没有回答这个具体事例中美丽为什么给我们大家带来的是福
辩2：对方辩友把美丽的自己当成一种祸害的想法果真与众不同啊，
辩3：对方辩友是在告诉我们他们今天穿这么漂亮是为了给大家带来祸害了？ 2． 问：美丽是人类几千年来的共同追求，对方辩友是要告诉大家人类几千年来所追求美丽是因为人们一直在追求祸了？
辩：
3． 问：在同等条件下，美丽的人在就业时更容易得到机会，成就自己，这难道不是美丽带来的福吗？
辩1：对方辩友无非是想说美丽可能会使人放弃自身其它方面的修养，相信在座的每一位美丽的人都明白，美丽可以助我成功，但美丽不是一切，我们谁都不会因为美丽而放弃自己其它方面的修养的。正如对方一辩这么漂亮，她仍然知道自己不能只靠自己的漂亮，她还是靠自己的实力给大家带来了这么精彩的一辩稿。可见对方辩友的那一种可能是一种极少数的情况啊。
辩2：当然了，工作岗位是有限的，肯定有人会因此而没得到工作，但这正是由于得不到工作的这些人不美丽所引起的啊，为什么对方辩友要把不美丽所引起的祸强加到美丽身上呢？
4． 问：对方辩友说美丽是指的形式美，那我倒想到了一件事，麦克斯韦在推导电磁学公式的时候，曾经得到了一个形式很不美观的式子，由于它不具有简洁对称的形式美，麦克斯韦开始试图化简这个公式，最终得到了四个几尽完美的公式，其中一个就是电磁波的速度等于光速，这为后世证明光是一种电磁波提供了理论基础。美丽能够带来科学上的进步，难道不能够说明美丽可以造福千秋万代吗？
辩：
5． 问：据重庆晚报报道，现代科学认为，每天凝望漂亮女性几分钟，有助于男士健康长寿。凝视美丽的女人10分钟，健身效果差不多相当于做了30分钟的有氧运动。每天做这些眼部活动数分钟，可把中风和患心脏病的机会减半，持之以恒，男性的平均寿命可以延长4年-5年。对方辩友还为何不肯承认美丽是福呢？
6． 问：人们总是想要避祸求福，如果美丽是一种祸，是不是天下美丽的女子都该去毁容了？
辩：那么对方辩友的意思是美丽是祸，对方辩友的意思是说美丽是祸，不美丽还是祸？对方辩友戴上有色的眼镜，自然会把什么东西都看成是祸了
7． 问：在人与人交往的过程中，美丽的人更能够使人产生好感，可以和谐人际关系，可以在谈恋爱时更有资本，难道这不是“美丽是福不是祸”的有利证明吗？
辩：对方辩友无非就是说因美丽而来的爱情，不是真正的爱情，可是对方辩友，世上有几个人选恋人是只看美丽，不看其它方面的？我方认为美丽是福不是说认为美丽是这个世界上最大的福，可以为了美丽而放弃其它的一切福啊！我方只是说在同样也看其它方面的情况下，美丽可以使人更加有优势啊。
8． （接7）问：可是对方辩友，当爱情逐渐淡忘的时候，你的女朋友漂亮一点，你对她的爱容易维持呢，还是丑一点时，这种爱更容易维持呢？
辩：对方辩友显然不想从正面回答我的问题，美丽可以使人感观上产生愉悦，当然是漂亮一点了更容易维持了。既然这种爱情更长久，我就不明白对方辩友从何指责这种爱情是不长久的。从而指责这是一种不幸呢？
美丽是祸不是福
，美丽是福还是祸~欲知详情请进[公告]本次网络辩论赛题目为：美丽是福还是祸 正方：痞子，小非，conan 反方：西西， 球球，小鸟 [ Conan 第二:何为福,祸?福,幸福福气;祸,祸事灾害.＂福是祸所依，祸乃福所伏＂，福与祸并不能截然分开．我们在判断一个东西带来的究竟是福还是祸时，其实是判断福与祸孰大孰小，孰轻孰重．对于吕布，董卓，起离间作用的貂禅是祸，但对于黎民众生，她帮助推翻了董卓政权，建立了顺应民心的汉王朝，给全天下的百姓带来福祉．福与祸孰大孰小一目了然．因此我们不能看到一点祸就一叶障目，认为美丽是祸不是福． 第三：如果美丽是祸不是福，为什么爱美之心人皆有之呢？为什么还要追求最高境界真善美呢？这岂不是惹祸上身吗？因此我们不能报着酸葡萄的心理认为美丽是祸不是福，要用美丽的心灵去发现世界的美丽 [ 美丽的含义是使人看了或拥有时感到快感的．美丽带来祸分为两种：一是给拥有美丽的主体带来祸一是给周围的人带来祸． 美丽之于物，这两种情况表现的尤为明显．正是因为西湖那浓妆淡抹总相宜的美丽使其每天在几十万游客的轮番轰炸下变脏变臭．正是因为藏岭羊皮毛的细软，华丽，使其被屠杀几近灭绝．这体现了给拥有美丽的主体带来祸害．毒蘑菇在展现它色彩斑斓的美丽同时也吞噬了无数人的生命，大海在展现它波澜壮阔，气势磅礴的美丽同时也给人类带来了难以抚平的伤痛．这体现了给周围的人带来祸． 美丽之于人，这两方面体现在＂红颜薄命＂和＂红颜祸水＂两方面．俗话说＂树大招风＂＂枪打出头鸟＂．美丽的人往往容易招人嫉妒．米兰．昆德拉曾说过＂美丽女人的最大敌人不是男人，而是其他女人．人们一旦不能拥有美丽就会想办法毁灭它．＂＂红颜祸水＂即体现了给周围的人带来祸害．长达十年耗费人力财力无数特洛伊战争就是为了争夺美女海伦． 最后我想说我方坚持美丽是祸不是福，并不代表我们怀着一颗丑陋的心，排斥美丽．我们追求的是真善美，在真与善的前提下的美．但我们不能活在幻想的世界里．我们不得不清醒的认识到，在现实中，在我们生活的这个实实在在世界里，美丽是祸不是福 [ [ [ m.cofe 2 m.cofe [ [ m.cofe [ m.cofe [ m.cofe m.cofe m.cofe m.cofe [ [ Conan Conan [ Conan Conan Conan Conan Conan Conan m.cofe m.cofe Conan m.cofe Conan m.cofe Conan m.cofe m.cofe m.cofe [ [ |
那么美丽到底是福还是祸呢？我就用最为中立的立场来向大家说明一下吧！美丽一般都认为是外在的美丽，而最容易联想到的就是女子的美丽！其实这个美丽所含盖的范围是相当的广的！从形容人到形容各种花草树木或者干脆形容到一个人的心灵！就此看来美丽的内容并不向我们想象的那么狭隘！在这道辩题中正方立论的关键就在于将内在美与外在美完整的统一起来！要想滴水不漏是不可能的，如果完全咬死自己的观点那就只有失败一种结论！所以正方一定要懂得抓住美丽正面影响大于负面影响这一关键的要素才是取胜的关键！
我想我就用《三国演义》中的貂禅来和你谈一谈为什么是福是祸？（在小说中的人物一般不能成为立论的根据引用时请注意）
当时董卓把持朝政胁天子以令诸侯！
而貂禅的美丽在推翻董卓的过程中起到了关键性的作用那就是离间！从小的方面看这种美丽是祸，因为他把一个连十八路诸侯都不能推翻的政权给撼动了！从大的方面看她的牺牲推翻了现有的政权，为汉王朝作出了贡献，先不说以后的情况是什么？至少貂禅的这种美丽惹出来的祸，其实是一种福，是汉王朝的福也是当时百姓的福！因为它顺应了民意……
在从貂禅本身来看看，他舍身取义的表现不能不说这种美丽和心灵内在的美丽不是统一的！当然古代的女子的“三从四德”或是听从自己主人的命令确实是一种因素！但是单从她顺利的完成了她的使命就不能说她着种牺牲不是美丽的！这也完成了内在美与外在美的基本统一！
那么，再自己看看古代的其他美人，昭君、杨贵妃……很多人在历史上的表现都有福与祸的争执！
这也就体现了“福是祸所依，祸乃福所伏。”
所以你在整理己方例子的同时应该全面的掌握每位历史人物所处的一切层面了解对时局的影响才能发现，福货是成对出现的！而福这方面的价值主要来自于对百姓的影响！以上是我对美丽在有限的范围内做的分析，当然也内容的扩展也不仅至此，需要大家通过自己的思考整理思路突破辩题中字面上的束缚！
个人由于理想的实现或接近而引起的一种内心满足。认为幸福不仅包括物质生活，也包括精神生活；个人幸福依赖集体幸福，集体幸福高于个人幸福；幸福不仅在于享受，而主要在于劳动和创造。
谢谢，各位评审，观众，大家好，我方观点是：“美丽是祸不是福“。
首先要阐述的是我们今天讨论的不是美学问题，美丽是福还是祸不是从艺术欣赏的角度就能解释的，就像一副很美的油画如果束之高阁，一位美女如果身居后宫，你是不能判断它是福还是祸的。所以今天的辩题要求我们把美丽放在这个复杂的社会中讨论。而正是这个复的社会和现实的残酷让我们认识到“美丽是祸不是福”啊。
“美丽”一词在辞海中有两种定义，一是 “艳丽好看”，二是“美女”，这都说明美丽是针对外观形式的，而刚才对方辩友一再强调心灵之美，那我们是不是改把今天的辩题改为“心灵美是福还是祸”？
{首先 对方辩友对辞海中的定义查找不够详细 辞海中一共有三条定义1.光采焕发.2、美好艳丽;好看。 3.指美女。上海辞书出版社第63页
请看 这里有美好艳丽 如果不美好怎么能说是美呢？}
古人云：红颜祸水。回望历史书卷。千年来，有沉鱼落雁之姿者数不胜数，而终得善果者寥寥无几。
俗话说得好，树大招风，枪打出头鸟，木秀于林，风必吹之。正因为西湖那浓妆淡抹总相宜的美丽使其每天在几十万游客的轮番轰炸下变脏变臭，正因为藏羚羊毛皮的细软，华丽，使其濒临灭绝。圆明园美丽，八国联军来了；北京城美丽，非典来了；对方领队（女性）美丽，我方领队（男性）不也来了嘛！．＂
再想想色彩缤纷的毒蘑菇，想想妖艳非常的罂粟花，难道这个时候大家还敢说美丽是福吗？
让我们再把目光投向那些追求美丽的人们，正是她们让三十八万八的羊胎素风靡全球，真是她们让以自残形式来瘦身的肉毒杆菌横行于世，前有模特瘦身猝死T台，后有明星整容整的面目全非，这些所谓的偶像他们不仅残害了自己，更是腐蚀了整个社会风气，给更多的人带去无穷的灾难。
最后我方强调的是，我们认为“美丽是祸不是福”并不是要排斥美丽，拒绝美丽，而是要提醒大家在美丽面前要保持一颗清醒的头脑；如果大家都怀着美丽是福的处事态度，这个社会只会有越来越多的花瓶，所以我方将誓死捍卫“美丽是祸不是福”。
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