《祖国啊，我亲爱的祖国》《外国诗两首》知识讲解

梳理运用

作者与背景

《祖国啊，我亲爱的祖国》

舒婷（1952～），当代女诗人，朦胧诗派的代表作家之一。原名龚佩瑜。生于福建漳州石码镇，长在厦门。1969年到上杭县插队落户时开始写诗。1979年起发表诗作，1980年调至福建省文联工作，从事专业创作。舒婷是新时期以来最受青年欢迎的诗人之一。舒婷朦胧诗的代表作是《致橡树》，作品还有诗集《双桅船》《会唱歌的鸢尾花》《始祖鸟》，散文集《心烟》《秋天的情绪》《硬骨凌霄》《真水无香》等。其中诗歌《祖国啊，我亲爱的祖国》获1980年全国中青年优秀诗歌作品奖，《双桅船》获全国首届新诗优秀诗集奖、1993年庄重文文学奖等。她的诗被译成多国文字，被介绍到德国、法国、美国、荷兰、日本、意大利、印度等国家。

《祖国啊，我亲爱的祖国》发表于1979年，从“十年浩劫”中生活过来，有着太多坎坷经历的青年诗人舒婷，面对凝聚着深重灾难和获得新生的祖国，很自然地生出一种为个人的不幸而哀伤、为祖国的不幸而忧虑，同时又对个人与祖国的未来充满信心和希望的忧患意识与历史责任感。正是在这种感情的推动下，舒婷在工作之余写下了这首抒情短诗。

《外国诗两首》

《祖国》

莱蒙托夫（1814～1841），俄罗斯和苏维埃文学史上屈指可数的被经典作家誉为“民族诗人”（别林斯基语）的天才作家之一。他很早就表现出艺术才华，为人正直、善良，虽为贵族出身，在思想上却同十二月党人站在一起，对黑暗的农奴制社会发出愤怒的抗议。正因为如此，生前尝尽颠沛流放的辛苦，最终死于沙皇党羽阴谋策划的战斗中。莱蒙托夫在短短13年的创作生涯里，一共写下了400多首抒情诗，其代表作有《诗人之死》《恶魔》《童僧》《祖国纪事》等。

《祖国》发表于1841年4月号的《祖国纪事》杂志。1839年，代表保守的贵族地主阶级利益的斯拉夫派诗人何米亚科夫曾经发表了一首题为“祖国”的诗，认为俄罗斯的伟大就在于俄罗斯人民的“温顺”和对东正教的“虔信”。莱蒙托夫以这首诗针锋相对地提出了自己的不同观点，通过令人感动也令人信服的形象描写，指明真正的爱国主义是同热爱祖国山河、热爱劳动人民的思想感情分不开的。诗歌发表后，别林斯基称赞它是“一篇最好的普希金式的诗”，杜勃罗留波夫认为诗人达到了“真实地、神圣地、理智地理解对祖国的爱”。

《黑人谈河流》

兰斯顿·休斯（1902～1967），美国黑人诗人、小说家、剧作家和政论家。他是20世纪20年代哈莱姆文艺复兴的杰出代表，被誉为“哈莱姆的桂冠诗人”。从总的倾向来说，休斯一生的文学活动都是同他所处的时代的美国黑人运动紧密相连，同广大黑人的命运息息相关的。休斯的创作真实而深刻地反映了美国黑人的社会生活，倾诉了他们的苦难与辛酸、欢乐与希望，以及对自由、民主的追求与渴望。为黑人文学开辟了现实主义道路。出版有诗集《困倦的布鲁斯》《给犹太人的漂亮衣裳》等。

这首诗是休斯乘车去墨西哥的旅途中一气呵成的，他自己说“用了十分钟至一刻钟时间”。诗人在谈到这首诗的写作过程时，从他父亲对自己同胞的那种“奇怪的厌恶感”，说到他不理解父亲的想法，因为“我是个黑人，我非常喜欢黑人”。接着，诗人谈到列车缓缓从密西西比河上的铁桥上驶过，他由这条古老的河流想到黑人的命运，想到林肯总统为了废除奴隶制，亲自乘木筏沿着密西西比河顺流而下到新奥尔良，他又想到黑人过去生活中的其他河流——非洲的刚果河、尼日尔河和尼罗河。诗就这样产生了。

知识积累

《祖国啊，我亲爱的祖国》

1.荡气回肠：形容文章、乐曲等十分动人。

2.蜗行：像蜗牛一样爬行。

3.簇新：极新（多指衣服）。

4.胚芽：比喻刚萌生的事物。

5.喷薄：形容水涌起或太阳上升的样子。

6.绯红：鲜红。

7.迷惘：由于分辨不清而困惑，不知怎么办。

8.荣光：荣耀；光荣。

9.干瘪（biě） 10.淤(yū)滩 11.驳船

《外国诗两首》

1.虔信：诚心。

2.慰藉：安慰。

3.凄清：形容清冷。

4.苍茫：空阔辽远，没有边际。

5.镶嵌：把一个物体放入另一物体内。

6.深邃：深。

7.幻梦：虚幻的梦。

8.晨曦：清晨的太阳光。

9.瞰望：从高处往下看。

10.黝黑：黑。

考题例析

1．（2015•浙江金华中考）给加点的汉字选择正确的读音，并根据拼音写出相应的汉字。

（祖国啊）我是你簇新的理想，刚从神话的蛛网里挣（A.zhèng B.zhēng）脱；我是你雪被下古莲的胚（A.pī B.pēi）芽；我是你挂着眼泪的笑wō（ ）；我是新刷出的雪白的起跑线；是绯红的黎明正在喷bó（ ）；——祖国啊！

（选自舒婷《祖国啊，我亲爱的祖国》）

2．（2015•江苏淮安中考）下列加点字的注音全都正确的一项是( )

A.菜畦(qí) 睥睨(pì) 味同嚼蜡(jiáo)

B.猝然(cú) 砭骨(fā) 五行缺土(xíng)

C.悲怆(chuàng) 羸弱(yíng) 气冲斗牛(dǒu)

D.慰藉(jiè) 恣睢(suī) 断壁残垣(gèng)

解析：1.A B 涡 薄 考查字音字形的识记。平时要注意积累学习过的拼音，尤其是注意同音字。

2．A 考查字音的辨析。B“砭”读作biān；C“羸”读作“léi”；D“垣”读作“yuán”。

课文讲解

理解主旨

《祖国啊，我亲爱的祖国》

诗人通过一系列具体的意象，描摹了祖国苦难的历史和蓬勃发展的现实，将个体的自我放在祖国的大形象里，并承担起使祖国繁荣富强的重任，表达了强烈的爱国之情和深沉的历史责任感。

《外国诗两首》

《祖国》：这首诗通过极有特点的俄国自然风景和充满生活乐趣的农家生活场景及风俗的描写，抒发了作者对祖国强烈执著的热爱之情。

《黑人谈河流》：诗人以河流为媒介，追溯黑人历史，描绘了一幅幅雄浑的黑人历史图画，突出了黑人种族在人类发展史中的地位及所起的作用。显示了黑人对自己种族的自豪感。

理清结构

《祖国啊，我亲爱的祖国》

①祖国→贫困落后 “我”→深沉悲痛

②祖国→痛苦追求 “我”→痛苦希望

③祖国→新生希望 “我”→希望欣喜

④祖国→富饶自由 “我”→奋发献身

祖国←血肉相连→我

荣辱与共

《外国诗两首》

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写作特色

《祖国啊，我亲爱的祖国》

1.选取新颖的意象表达热爱祖国的主题。

这首诗在运用意象上善于在平凡中发现美，而给人一种新颖、独创的美感。如“老水车”“矿灯”“稻穗”“路基”“驳船”等比喻祖国承受的巨大灾难和面临的严重困难；“簇新的理想”“雪被下古莲的胚芽”“挂着眼泪的笑涡”“雪白的起跑线”“绯红的黎明”等比喻祖国的未来和希望。这在之前赞颂祖国的诗中几乎难以找到。而这些意象群体又通过递进组合，既表现祖国从苦难到新生的发展历程，又表达诗人及青年一代从迷惘到深思到沸腾的心灵情感历程；诗中一系列意象，既是抒情主人公“我”，也是祖国的象征。诗人这样设身处地，物我合一，把“我”融入事物之中，与诗歌所抒之情密切吻合，产生了言有尽而意无穷的效果。

2.运用多种修辞表达强烈的感情。

采用比喻、排比、反复、对比等修辞手法，以具体可感的形象、强烈的语势、鲜明的色彩表现了凝结于心的抽象情感，增强了艺术感染力，突出了主题。

《外国诗两首》

1.平淡中饱含真情。

《祖国》这首诗，写的是诗人对祖国执著的“爱情”。在对“爱情”的阐释里，诗人没有选择什么惊心动魄的事件或是不同寻常的场面，只描写了自己在祖国土地上看到的最平常的景色，最普通的农家生活。平平淡淡才是真，在平淡描述的背后，是诗人对祖国的真挚感情。

2.运用恰当的意象表达感情。

如《黑人谈河流》：

（1）在这首诗里，“河流”是一个高度凝练的意象。我们可以把它理解为历史的象征。黑人对河流的追溯，就是对自身历史的追溯，就是对祖先和故土的寻根。这首诗显示了黑人对自己种族的自豪感，流露出诗人一种淡淡的忧伤。这种忧伤源于黑人悠久的历史和深重的苦难。

（2）这首诗的艺术构思是跳跃的，但又有着严密的思想逻辑：“我”认识河流——它亘古如斯，比人类久远——“我”在河流的哺育下发展、繁殖，河流是“我”生存的见证——因此“我”认识河流——生活折磨了“我”，教育了“我”，“我”的思想、灵魂和河流一样深沉。

（3）在语言结构上，长句、短句互相交错；四个排比句，上半句结构相似，下半句发生变化，均不相同。这样的变化既有诗行形式上的跳跃，又不失节奏上的韵律之声。

把握重点

《祖国啊，我亲爱的祖国》

1.诗人的感情是通过哪些事物来表现的？这些事物有什么特点？
　　在诗中，“我”的形象熔铸在祖国的大形象里，与祖国一起经受苦难，并在历史的机遇面前承担起为祖国取得“富饶”“荣光”“自由”的重任。诗人通过了一些具体事物来表现这种情感，如“老水车”“矿灯”“稻穗”“路基”“驳船”等，象征着祖国饱经风雨而依然具有顽强活力的特点。

　　2.每节诗末的“祖国啊”所抒发的感情是否一样，从中可以看出诗人的情感有何变化？为何有这样的变化?
　　四句“祖国啊”所抒发的情感并不一样。第一句抒发了诗人难以言状的悲哀之情；第二句蕴含着诗人的几多痛苦和几多希望；第三句是诗人对祖国母亲的壮丽誓言；第四句是诗人对未来美好祖国感到无比自豪时抑制不住的深情呼唤。可见，诗人的感情由低沉叹息逐渐转向亢奋热烈。这种变化是历史发展在诗人心灵中折射的必然。“文革”浩劫之苦造就了舒婷这一代人富有时代特征的迷惘、困惑、怀疑、失落的情绪，也使他们通过心灵的折光抒发严峻的思考、深刻的反省和顽强的追求。舒婷的诗把个人的悲喜同民族和国家的命运结合起来．把对现实的感知同理想的追求结合起来，表现出强烈的爱国主义精神、忧患意识和历史使命感。

《外国诗两首》

1.《祖国》一诗中的中心句是哪一句？
　　本诗第一句“我爱祖国，但用的是奇异的爱情”是本文的中心句，在这里，作者把对祖国的感情比喻为“爱情”。

2.在《祖国》一诗的第一节中，作者连用了“无论……”这样表示让步的句子，它表现了作者怎样的情感？
　　它表现了作者对祖国的“爱情”是无以替代的，是深沉的。

3.《祖国》一诗中，诗人所抒发的爱国之情主要是通过描写俄罗斯的夜色及夜色中人们的活动表现出来的。这样写有什么好处？
　　在《祖国》中，诗人以平实的笔调描写俄罗斯原野的景色，还详细描述自己在原野夜色中旅行的感受，以及和农民一起欢乐的场景。诗人没有使用激烈昂扬的口气直接抒发对祖国的爱，只让自己的情感在寻常的生活里缓缓释放。在对原野景色和农家生活的描述里，我们处处可以感受到诗人对俄罗斯祖国深切的爱，这种爱是真实的，也是最本色的。

4.《黑人谈河流》中“我的灵魂变得像河流一般深邃”应该怎样理解？这句诗两次出现有什么表达效果？
　　“我的灵魂像河流一般深邃”，可以理解为由于黑人对“河流”（历史）的见证，人类文明、文化的成果都在黑人的“灵魂”里有所积淀。这句诗，是作者代表全体黑人发出的自豪的宣言：黑人种族是有着悠久传统的种族。这句诗在第二节和第五节两次出现，形成结构上的前后呼应。

拓展阅读

一、《祖国啊，我亲爱的祖国》赏析之一（蔡其矫）
　　这首诗，在句法上借鉴了苏联诗人沃兹涅先斯基《戈雅》的圆周句式：“我是戈雅！……我是痛苦。我是战争的声音。……我是饥饿！……我是……被吊死的女人的喉咙。……我是戈雅。”沃兹涅先斯基写的是我和战争的关系，用圆周句式强化对战争的悲伤和愤怒。舒婷写的是我和祖国的关系，也用了这种句式，增加痛苦和挚爱的深度，但又有创造性的发展。圆周句式大多出现在抒发强烈情绪的作品中，悲伤痛苦的情调最宜用它来渲染。
　　重复是诗歌创作常用的一种艺术手法，而圆周句式则是重复同类型的句子或词语的一种修辞方法，即把十分完整的语言单位的几个部分，按圆周形进行连接排列，组成在意义和音调两方面和谐统一的整体。它可分双成分，三成分，四成分和多成分。这首诗用的便是多成分。
　　诗一开始就进入高潮，这是舒婷的一贯手法。第一节头两个副句是平衡句，寓有音响和色彩的描绘。三、四句则缩短，不描绘；五句却伸长，行短意紧，强度超过前面四个副句，于是主词（祖国）出现。
　　第二节开始一反前节方式，直叙，连形容词都不用；三、四句是总结前面，然后主词出现。
　　第三节又是一个变化。五个副句分列七行，节奏松紧交错。如果一、二节是写过去（“‘飞天’袖间千百年来未落地面的花朵”），用现在式；这第三节则是写未来（“新刷出的雪白的起跑线”），也用现在式，这就更富具体性和现实性，承上启下，痛苦上升为希望，于是主词又再次出现。
　　第四节头两行，十亿分之一是小，九百六十万平方是大，大和小统一在一起，是对比中的强化，意即“我”是祖国的一分子，但“我”的胸中又包容着整个祖国。接下去，伤痕累累的乳房喂养了我，和从我的血肉之躯取去，又是一种对照，从中突出我同祖国不可分割的联系；甚至迷惘、深思、沸腾，与富饶、荣光、自由，也是性质相反的对衬，以见出痛苦和欢欣的无限。如果前三节在句法上是写我与祖国的关系，第四节便是反过来写祖国和我的关系，这才是主题所在。句法参差正是心情激动至极的表现，在主词的双重呼句中结束全篇（前三段末的主词都是单一呼句），达到最高潮。
　　诗只有三十四行，却用了十四个分号。这些分号内的副句，时长时短，体现着节奏旋律的变化。这首诗带有政治色彩，但它不议论，只描绘，也是一个特色。诗中所有的象征和比喻，既质朴，又漂亮，每一个词都与被描绘的景物、形象紧密契合。诗人既用含有自己民族要素的眼睛观察，又以人民能理解的民族语言手段和表达方法，写出人民内心生活和外部生活的精神实质和典型色调，她感到和说出的也正是同胞所感到和所要说的。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（选自《新诗鉴赏辞典》，上海辞书出版社1991年版）

二、《祖国啊，我亲爱的祖国》赏析之二（李霆鸣）
　　一提起祖国，人们往往会想起长江、长城、黄山、黄河，四大发明、地大物博……以一种貌似豪放实则空洞的虚假，去歌颂祖国的强盛伟大。舒婷反其道而为之，独辟蹊径，直面祖国灾难深重的古老历史及其严峻的现实，选取大量新鲜活泼、意义隽永的意象，以蒙太奇的方式剪辑组合成一幅幅流动凝重的画面，配之以舒缓深沉的节奏，唱出实实在在的对祖国的款款深情。
　　在诗人的心中，祖国不再是大而空的抽象，而是饱经沧桑的过去、贫穷凋敝的现实与绯红黎明希望的交织体。作为抒情主体，诗人让自己与诗中的意象相互融合，让物化的自我形象，汇注于祖国的形象之中。“我是你河边破旧的老水车”“我是你额上熏黑的矿灯”“我是你祖祖辈辈痛苦的希望”“我是你簇新的理想”“我是你挂着眼泪的笑涡”“我是你十亿分之一”“我是你九百六十万平方的总和”……诗人既是生长在祖国母亲怀抱里的一个简单的个体，又是与祖国一同经受苦难屈辱、一同挣脱羁绊、一同走向希望的统一体。
　　这首诗宛如一曲多声部的交响曲。前两节沉郁、凝重，充满对祖国灾难历史、严峻现实的哀痛；后两节清新、明快，流露出祖国摆脱苦难、正欲奋飞的欢悦；同时，表达出经历挫折的一代青年，与祖国共呼吸共命运，以自己的血汗去换取祖国富饶、荣光、自由的心声。
　　　　　　　　（选自《中学生课外阅读与欣赏·中国现当代诗歌卷》，四川人民出版社2000年版）

三、《祖国》赏析（晴飞）
　　《祖国》发表于1841年4月号的《祖国纪事》杂志。诗歌抒发对祖国“奇异的爱情”，明确否定沙皇统治集团所宣扬的那种虚伪的甚至反动的爱国主义。代表保守的贵族地主阶级利益的斯拉夫派诗人何米亚科夫曾经写了题为“祖国”的诗发表于1839年，认为俄罗斯的伟大就在于俄罗斯人民的“温顺”和对东正教的“虔信”。莱蒙托夫针锋相对地提出自己的不同观点，通过令人感动也令人信服的形象描写，指明真正的爱国主义是同热爱祖国山河、热爱劳动人民的思想感情分不开的。诗歌发表后，别林斯基称赞它是“一篇最好的普希金式的诗”，杜勃罗留波夫认为诗人达到了“真实地、神圣地、理智地理解对祖国的爱”。
　　诗歌把两种爱国主义的观点对照得十分鲜明，一种是真实的、有血有肉的、深入人心的，一种是虚伪的、华而不实的、脱离人民的。诗人说，“我爱祖国，但用的是奇异的爱情！”“奇异”就表现为不同于统治阶级的传统说教；诗人的爱国热情是经过自己的心灵对祖国的感受，又经过自己的头脑对祖国的思考而形成的。这种感情是任何力量都压制不了的，也不是任何别的感情所能代替的：沙皇统治集团镇压国内外人民起义得来的“胜利”，那用鲜血换来的“光荣”，不能使诗人的心得到任何安慰；农奴主对农奴制度坚固长存的信念和对东正教的迷信，他们所谓的“高傲的虔信的宁静”，也不能在诗人的心上激起任何希望的幻影；还有贵族民族主义者的复古倾向，他们虚构自己祖先的英雄业绩，用远古时代的神圣传说来炫耀自己，诗人全都漠然置之，无动于衷。总之，诸如此类的虚假“爱国主义”都无法代替诗人对祖国的“奇异的爱情”。
　　经过鲜明、强烈的对照之后，诗人的彩笔转向了对俄罗斯河山风景和俄罗斯人民生活的热烈讴歌。“但我爱……，我爱……，我爱……”，诗人反复强调，抒写，把自己炽热的爱国感情融化在俄罗斯生活的动人画卷之中。冷漠沉静的草原，随风晃动的森林，奔腾的激流，村间的小路，苍黄的田野，闪光的白桦，苍茫的夜色，颤抖的灯光，一幅幅俄罗斯自然风景的画面，像电影镜头一样，或远或近、流动变幻地映现在人们眼前，使人感到美不胜收。时代的阴影透过诗人灵敏的感觉与灵巧的诗笔，折光反射在自然景物之上，使之着上迷蒙、阴郁的色彩。随着人的主观情感的外物化，客观自然也就更加接近了人的感情和人的生活而显得更加亲切了。俄罗斯山河景物，是俄罗斯人民生活的环境，是同他们的生活不可分割的。诗人把它作为俄罗斯人民生活的一个组成部分来加以讴歌，因此我们处处可以看到诗人及其人民活动于其间，看到诗人乘着马车奔走在村间小路上，透过苍茫的夜色寻找着宿地，看到大队的车马在草原上过夜，周围燃起了野火，冒起了轻烟……
　　诗人热爱俄罗斯人民的生活，他以少有的喜悦和快乐来加以歌唱，表达他对祖国俄罗斯的热爱。他画出了俄罗斯人民生活的风俗画。打谷场上堆满了丰收的谷物，农家的茅舍覆盖着稻草，还有小窗上的浮雕窗板，诗人无不感到亲切和愉快；更有节日的夜晚，农人醉酒笑谈，尽情舞蹈的场面，诗人“可以直看到夜半更深”，满怀兴致，不知疲倦。诗人热爱祖国人民，热爱祖国人民的生活，包括他们的生活环境在内，这就是实实在在的爱国主义，即诗人所说的“奇异的爱情”，而这“爱情”，远比那些空洞虚伪的“爱国主义”来得深沉、厚重、真切得多。

四、《黑人谈河流》赏析（长江）
　　《黑人谈河流》是兰斯顿·休斯的成名诗作。
　　作为一个豪放的黑人诗人，他的沉郁粗犷、浑厚淳朴的诗风，在《黑人谈河流》中已初步显示出来。
　　卒读这首短诗，掩卷遐思，似有一个鲜明的画面在我们的脑海中升腾而起：一个渡过了大西洋、到达非洲西海岸，又远游西欧之后，返回祖国的浪迹天涯的黑人诗人，在暮色苍茫中，面对奔腾浩瀚、昼夜不息的密西西比河水，仰视天穹，抒发他那无比深沉的感慨，吟哦出这一首气势磅礴的诗章。
　　在人类历史上，黑人曾经做出过杰出贡献，休斯在诗的开头，以这种民族自豪感，把对美国当时社会种族歧视政策的蔑视，把对生活、社会、历史的深刻理解，凝聚在一起，唱出了来势突兀的一句：“我认识河流。”
　　遍布世界的大大小小的河流，是人类生存发展的摇篮，是人类精神与物质文明的发祥地。“我认识河流”这一句诗的象外之旨，就是我认识人类文明发展的历史。
　　这本是一个富于哲理的历史命题，放在短短的诗行中做出回答，处理不好，不仅会使诗歌陷于枯涩，而且也不会具有使人折服的逻辑力量。而在《黑人谈河流》中，诗人借助四个排比句式，让他的思想超越了久远的时间，回溯了人类的历史；跨过了广漠的空间，履及亚洲、非洲和美洲。
　　诗人说，在灌溉了古老的波斯文化的幼发拉底河中，黑人曾在这里沐浴西南亚的安纳托里亚的高原之风。
　　诗人说，在刚果河畔，黑人曾在那里构筑茅舍，度过了人类历史的朝夕。
　　诗人说，黑人曾经俯视尼罗河，用血汗和泪水为埃及法老堆砌金字塔。
　　诗人说，曾经伴着密西西比的歌唱，黑人在那里送走了无数金色的黄昏。
　　兰斯顿·休斯在《黑人谈河流》这首诗中，以不可遏止之势，把诗人胸中的郁积宣泄出来，他用一幅一幅的历史图画，把我们的思想带到了绵邈的人类的洪荒时代，让我们感到了在人类历史发展的长河中，黑人民族的伟大作用。把抽象的哲理，完全融会于形象的诗句之中。
　　这首诗的艺术构思是跳跃的，但又有着严密的思想逻辑。我们如果仔细分析诗歌表象，似乎可以判断出这样一种思维逻辑：我认识河流──它亘古如斯，比人类久远──我在河流的哺育下发展、繁殖，河流是我生存的见证──因此我认识河流──生活折磨了我，教育了我，我的思想、灵魂和河流一样深沉。
　　这首诗在语言结构上，长句、短句互相交错，参差跌宕；四个排比句，上半句结构相似，下半句发生变化，均不相同。这样的变化既有诗行结构整齐均衡的一面，又不失之呆滞化一；既有诗行形式上的跳跃，又不失节奏上的宫商之声。

29《祖国啊，我亲爱的祖国》《外国诗两首》知识讲解