人教版九年级语文上册期末试题

发布时间:2023-03-26 20:23:23

人教版九年级语文上册期末试题
.积累·运用(20分)
1.下列各组加点字词注音和书写完全正确的一组是(2分)A.(gōu(lóu田圃(心无旁鹜(面面厮觑(B.(jié(jū(xī断章取意锲(qiè)而不舍C.(jié抽噎(yē呼天抢(qiǎng)地无与伦比D.桑梓(zǐ(zhàn根深蒂固恪()尽职守
2.能使下列语意顺畅、连贯的一组短语是:(2分)
实施素质教育有赖于、或者说根本受制于教育工作者的责任。有人说,孩子们的心就像一块奇妙的大地,播下的种子,就会获得行为的收获,播下的种子,就会获得习惯的收获,播下的种子,就会获得性格的收获,播下的种子,就会获得命运的收获。从这个意义上来说,教育工作者确实是主宰每一个学生命运的人。
A、①思想②性格③行为④习惯B、①思想②行为③习惯④性格C、①行为②习惯③性格④思想D、①性格②行为③习惯④思想
3.下面句子中加点词语用括号内词语替换后意思有改变的的一句是((2
A.他以微笑战胜暴力,以嘲笑战胜专制,以讥讽战胜宗教的自以为是,以坚毅战胜顽固,以真理战胜愚昧。(自命不凡
B.你把这些事当做心灵的灰烬看,看的时候当然不免感触万端,但不要刻骨铭心地伤害自己.(铭肌镂骨)
C.如智力不集中,可令读数学,盖演题须全神贯注,稍有分散即须重演;如不能辨异,可令读经院哲学,盖此辈皆吹毛求疵之人。(求全责备)
D.临近中午时,雷声已如万辆战车从天边滚动过来,过不一会儿,暴风雨就歇斯底里地开始了,顿时,天昏地暗,仿佛世界已到了末日。(声嘶力竭)
4.下列各句中,修辞手法判断及作用分析有误的一项是(2分)
A.圆规一面愤愤的回转身,一面絮絮的说,慢慢向外走,顺便将我母亲的一副手套塞在裤腰里,出去了。(比喻,生动形象地写出了杨二嫂的体型,突出了瘦。B.山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高。(运用比喻、对偶、拟人,赋予寂静的大自然以旺盛的生命力,突出了无畏的气概和敢于斗争的精神。
C.胡老爹方才这个嘴巴打的亲切,少顷范老爷洗脸,还要洗下半盆猪油来!夸张,活画出该邻居讨好范进的小市民嘴脸,揭示了胡屠户对没中举人前的范进极少帮衬的嫌贫爱富的本质。
D.这是我的叔叔,父亲的弟弟,我的亲叔叔。(反复,反映了我对处于贫困状态的于勒叔叔的深切同情和对父母六亲不认的困惑、苦闷及不满。
5.根据诗词曲的基本知识,横线上应该填上的一句是(2分)
十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。相顾无言,。料得年年肠断处,明月夜,短松冈。
A.泪千行B.惟有泪千行C.有泪千行D.惟有千行泪
6.用上恰当的关联词语,将下面三个短句组合成一个复句。(要求:句序合理,标点正确,可以删去和调换词语,但不得改变原意2分)①人们要学会辨别真伪,提高警惕性。
②随着科技的进步,人们足不出户就能在网上购买到自己想要的商品。③网上商品质量没有保障,售后服务欠缺。

答:
7.阅读下面材料,按要求答题。(每小题2分,共4
材料一微博是一种网络技术应用。它篇幅短小,每条不超过l40个字,甚至可以三言两语。它代表了个人最真实的即时言论,人们可以用微博发布信息、发表评论、讨论问题、转发跟帖。无论是用电脑还是用手机,只要能上网,人们就可以像发短信一样发微博,非常方便。
材料二教育部、国家语委在向社会发布2010年中国语言生活状况报告》时,2010年是中国的微博元年。截止到20112月,腾讯、新浪两大站微博注册用户均超过1亿。在微博上人人都有麦克风,普通人用微博维权,用微博问政;政府也开通微博,了解民意。微博正释放着它推进社会生活各个领域发生变革的巨大潜能。
(1从材料一中摘录出4个能概括微博主要特点的词语。(2答:①
(2结合两则材料的内容,写出右边这幅画的寓意。(2答:
8.根据下面的提示或语境填空(每空0.5分,共4分)⑴爱国之情,人所共有。辛弃疾在《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中,以抒发忠君爱国的雄心壮志;范仲淹在《渔家傲秋思》里正面揭示了自己和征人们的一种矛盾心理:这些蕴含古人炽烈情感的名句,感动着无数的读者。
⑵愁是古人常抒发的一种情绪,李清照在《武陵春》中用表达了浓郁难载之愁,在《醉花阴》中又说莫道不消魂,表现自己相思成苦,憔悴不堪,意境与柳永词中的衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴有异曲同工之妙。.阅读·感悟(40分)
(一)阅读《中国人失掉了自信力了吗》,完成11-14题。14分)
从公开的文字上看起来:两年以前,我们总自夸着地大物博,是事实;不久就不再自夸了,只希望着国联,也是事实;现在是既不夸自己,也不信国联,改为一味求神拜佛,怀古伤今了--却也是事实。
于是有人慨叹曰:中国人失掉自信力了。
如果单据这一点现象而论,自信其实是早就失掉了的。先前信地,信物,后来信国联,都没有相信过自己。假使这也算一种信,那也只能说中国人曾经有过他信力,自从对国联失望之后,便把这他信力都失掉了。
失掉了他信力,就会疑,一个转身,也许能够只相信了自己,倒是一条新生路,但不幸的是逐渐玄虚起来了。信地和物,还是切实的东西,国联就渺茫,不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛,可就玄虚之至了,有益或是有害,一时就找不出分明的结果来,它可以令人更长久的麻醉着自己。中国人现在是在发展着自欺力。
自欺也并非现在的新东西,现在只不过日见其明显,笼罩了一切罢了。然而,在这笼罩之下,我们有并不失掉自信力的中国人在。
我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人,虽是等于为帝王将相作家谱的所谓正史,也往往掩不住他们的光耀,这就是中国的脊梁。
这一类的人们,就是现在也何尝少呢?他们有确信,不自欺;他们在前仆后继的战斗,不过一面总在被摧残,被抹杀,消灭于黑暗中,不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力,用以指一部分人则可,倘若加于全体,那简直是诬蔑。

要论中国人,必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗,却看看他的筋骨和脊梁。

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