人教版中考语文议论文阅读专题训练训练试题整理含解析
发布时间:2020-07-07 09:30:42
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人教版中考语文议论文阅读专题训练训练试题整理含解析
一、中考语文议论文阅读专题训练
1.非文学类文本阅读
别让“垃圾快乐”毁了你的生活
①很多人都有过这样的时刻。本想刷一会手机,就去睡觉或者读书。结果手指一动,滑开手机,就再也停不下来。看看朋友圈的消息,看看微博上的热搜,玩玩小游戏,刷刷短视频。结果不知不觉中,时间已经过去大半,懊悔、心痛瞬间涌上心头,可再追悔,也已于事无补。
②其实刷手机、电子游戏、打麻将等等带来的都是“垃圾快乐”。所谓的“垃圾快乐”,就是能带来短暂的精神快感。比如搞笑的短视频、好玩的综艺、肥皂剧,看着非常过瘾,让人不禁沉浸于“哈哈大笑”的喜欢。
③之前看过一篇文章,说垃圾快乐成瘾,比毒品成瘾更可怕。毒品成瘾,每个人都知道是件必须拒绝和远离的事。而垃圾快乐,一旦尝到了甜头,就会忍不住地想要更多,让你的意志迷失,忽略本来应该做的事情。它默不作声地,让你慢慢成瘾,一层“快乐”的糖衣之下,也许会有刹那甜蜜的错觉,但久而久之,你就会尝到它带来的苦。
④为什么人会沉浸于“垃圾快乐”中呢?心理学的角度说:反馈时间越短的越容易获得快感。你玩一会游戏,看一个搞笑短视频,马上就能哈哈大笑。情绪带来的快感,让人忍不住上瘾,这么舒服的事情,谁愿意舍弃呢?反之,对于那些反馈模式比较长,获取快感的时间比较慢的事情,我们通常会觉得厌烦,难以坚持。
⑤比如,想要收获好身材,必须克服高热量美食的诱惑,再加之一次次挥汗如雨的运动。学习读书亦是。一两个小时的学习并不会让人直接成为学识渊博的人,它是通过日复一日的积累,在不知不觉中沉淀在看不见的气质、谈吐之中。罗马不是一天建成的,那些我们所追求的美好,亦不是唾手可得。
⑥我一直相信,走得太舒服的路,都是下坡路。
⑦毛姆说过这样一句话:“为了使灵魂宁静,一个人每天要做两件不喜欢的事。”。在人生路上,想要走得更长更远,你就必须一次次地去突破自己。
⑧在《声临其境》节目中,宁静的表现让我印象很深刻。35岁的她,保持着良好的身材,更可贵的是她说得一口流利的英语,配音媲美专业水平。
⑨宁静的自律在圈内是出了名的。她每天“七点半起床,三分钟洗漱,五分钟上妆;一天只吃两顿饭,晚上六点半以后不吃东西;睡前一小时充电时间……”这样的作息习惯,需要与美食、惰性对抗,很多人坚持几天大概就崩溃了,宁静却坚持了十几年。不仅如此,她每天还花2—4小时学习英语。1000分钟的手机通话时间,有900分钟是打给英语老师的。
⑩学英语、保持十几年如一日的自律,都不是简单的事情。但当它一旦成为习惯,就变成了让人满足和快乐的事情。
⑪当你体会到知识浸入灵魂,充实的喜悦,就不再会沉迷于那些无益的垃圾快乐中了。学会去做自己不喜欢的事,去感受那些可能并不“轻松”的事情,并坚持。你会发现,原来真正的快乐,不是简简单单的哈哈大笑的快感。真正的快乐,是你翻过一座座高山,气喘吁吁过,汗流浃背过,最后,灵魂和精神被知识和精力填满,它带来充实感和满足感,也沉淀于你的气质里。
⑫所以,千万别仅仅只是满足昙花一现的快乐,别让“垃圾快乐”毁了你的生活。(选自微信公众号“十点读书”文:橘子味也)
(1)阅读全文,参照文章以下思路,完成题目。
(2)请你给文章第⑦段补充一个论据并联系上下文进行论证。
(3)下面是几位网友的评论,假如你也是一名网友,你会回复谁的评论?可以认同也可以反驳。
A(阿文说书)最可怕的是快乐也有高低贵贱。
B(追风少年)人活一辈子难道不是让自己活的快乐一点吗?简直不能理解作者的观点!
C(Joyce·陈)作者写的真好!不能浪费时间,要给自己的孩子做好榜样。
我选择回复________,________
【答案】 (1)①什么是垃圾快乐?②反馈时间越短的越容易获得快感;反之,对于那些反馈模式比较长,获取快感的时间比较慢的事情,我们通常会觉得厌烦,难以坚持。③每天让自己做两件不喜欢的事,一次次地突破自己,让自己更加自律。④举例论证、正反对比论证。列举了“玩游戏、看短视频”和“收获好身材、学将习读书”两类事例,将它们进行对比,具体有力地阐释了人们沉浸于垃圾快乐中的原因,浅显易懂,便于读者理解。
(2)示例:越王勾践并非嗜苦,但亡国后他日日卧薪尝胆,不忘国耻,渐渐恢复国力,最终大败吴国,成为春秋时期最后一位霸主。
(3)B;快乐也分很多种,沉迷于短暂而无用的快乐中,虽然能获得短暂的愉悦,但是会浪费太多的宝贵时间,让我们追悔莫及,所以还是应该做些有意义的事情,来获得成就感,这才是我们应该追求的快乐。
【解析】【分析】(1)文章的写作总体思路是:先解释了什么是“垃圾快乐”;然后阐述“为什么人会沉浸于‘垃圾快乐’”,最后论述如何脱离“垃圾快乐”。据此,①处填写“什么是垃圾快乐?”。其中阐述“为什么人会沉浸于‘垃圾快乐’”时,从心理学的角度“反馈时间越短的越容易获得快感。……反之,对于那些反馈模式比较长,获取快感的时间比较慢的事情,我们通常会觉得厌烦,难以坚持”阐述其原因。作者在阐述“为什么人会沉浸于‘垃圾快乐’”时,列举了“玩一会游戏,看一个搞笑短视频”的事例,“想要收获好身材”“学习读书”方面的事例,并将两类事例作对比,运用了举例论证和对比论证,具体有力地阐释了人们沉浸于垃圾快乐中的原因。②④处可依此作答。题目中的第③处,引用了毛姆说过的话“为了使灵魂宁静,一个人每天要做两件不喜欢的事”作为脱离“垃圾快乐”的内容。据此理解作答。
(2)本题补写论据,首先明确要围绕“为了使灵魂宁静,一个人每天要做两件不喜欢的事”的观点,找出能够证明这个观点的事实或道理论据并结合论点简要阐述即可。如:司马迁宫刑完成《史记》;越王勾践卧薪尝胆等。答案是多元的。
(3)本文阐述了别让“垃圾快乐”毁了你的生活这一观点。本题作答可结合文章最后的“你会发现,原来真正的快乐,不是简简单单的哈哈大笑的快感。真正的快乐,是你翻过一座座高山,气喘吁吁过,汗流浃背过,最后,灵魂和精神被知识和精力填满,它带来充实感和满足感,也沉淀于你的气质里。所以,千万别仅仅只是满足昙花一现的快乐,别让‘垃圾快乐’毁了你的生活”这一内容,选择自己对其中一位网友的观点进行剖析即可。【阿文说书】的“最可怕的是快乐也有高低贵贱”观点太片面;【追风少年】的“人活一辈子难道不是让自己活的快乐一点吗?简直不能理解作者的观点!”的观点,对“人生的快乐”理解太肤浅;【Joyce•陈】“作者写的真好!不能浪费时间,要给自己的孩子做好榜样”的观点是正确的,可从积极的角度分析作答。
故答案为:⑴ ①什么是垃圾快乐?②反馈时间越短的越容易获得快感;反之,对于那些反馈模式比较长,获取快感的时间比较慢的事情,我们通常会觉得厌烦,难以坚持。③每天让自己做两件不喜欢的事,一次次地突破自己,让自己更加自律。④举例论证、正反对比论证。列举了“玩游戏、看短视频”和“收获好身材、学将习读书”两类事例,将它们进行对比,具体有力地阐释了人们沉浸于垃圾快乐中的原因,浅显易懂,便于读者理解。
⑵ 示例:越王勾践并非嗜苦,但亡国后他日日卧薪尝胆,不忘国耻,渐渐恢复国力,最终大败吴国,成为春秋时期最后一位霸主。
⑶ B ; 快乐也分很多种,沉迷于短暂而无用的快乐中,虽然能获得短暂的愉悦,但是会浪费太多的宝贵时间,让我们追悔莫及,所以还是应该做些有意义的事情,来获得成就感,这才是我们应该追求的快乐。
【点评】⑴本题考查文章的论证思路,注意通读全文,明确文章文章的写作总体思路是:先解释了什么是“垃圾快乐”;然后阐述“为什么人会沉浸于‘垃圾快乐’”,最后论述如何脱离“垃圾快乐”。结合战队句子明确所填写内容。
⑵本题考查论据的补写,首先明确要围绕的观点,找出能够证明这个观点的事实或道理论据并结合论点简要阐述即可。
⑶本题考查文章的拓展阅读,注意结合文章观点,明确 你会回复的评论选项,然后结合文章内容和自己的理解,谈出理由即可。
2. 阅读下文,回答问题。
爆款文章的另一种打开方式
①“爆款文章”是近几年兴起的名词,但若要追溯源头,我首先想到的是“洛阳纸贵”的典故。左思一篇《三都赋》,令众人争相传抄,与“不转不是中国人”的热度颇有几分相似。就在一百年前,以《新青年》为阵地的新文学和以鸳蝴派为代表的旧派小说齐头并进,各自在读者市场上占据了半壁江山。
②但我们并不会用“爆款文章”去形容上述作品,为什么?
③“爆款”一词原指商品市场上供不应求的情景,强调的是其人气之高。当用“爆款文章”时,已经默认了文章的商品属性,但对深受传统文化熏陶的中国人来说文章的价值不局限于此。曹丕曾豪情万丈地说过:“盖文章,经国之大业,不朽之盛事。年寿有时而尽,荣乐止乎其身,二者必至之常期,未若文章之无穷。”创作不仅是文人参与社会治理的一种途径,更是他们扬名后世的方式。古有忧国忧民的屈原、杜甫,今有以笔为武器的鲁迅。这些熠熠生辉的文人,定义了国人对“文章”的印象。但资本主义的大工业生产让“一切坚固的东西都烟消云散了”。如若文化产业以利益为导向,就势必要遵循商业市场的原则。作为爆款商品,某种程度上营销推广销售数量比产品质量、售后反馈更重要。爆款文章中也不乏内容有深度的作品,但即便再深刻,也无法掩盖其商品的本质。反观屈原、杜甫和鲁迅的创作,与当今争夺阅读量和广告位的爆款文章一对比,差异显而易见。
④爆款文章的诞生与经济发展息息相关。信息时代的到来,尤其是因特网与智能手机的出现,让文章发表不必完全依赖于出版行业,申请一个微博或微信公众账号,就可以发文章。教育普及程度的提高,使“写”的门槛已经低到几无筛选功能。而二十世纪初执笔为文的作家们,要么经过严格的旧学训练,要么深受西方思想的影响。鲁迅曾自嘲,其母亲对张恨水小说的偏爱甚至超过了自家儿子的文章,但即使是作为旧派文学代表的张氏小说,其实也是非常漂亮严谨的章回体,在今人看来依然有其审美价值。另一方面,读者的需求也发生了很大变化。虽然九年义务教育的推行使文盲率大幅下降,但教育水平的参差不齐依然形成了受众市场的趣味分层,爆款文章面向的恰好是基数较大的群体层,夺人眼球的标题、标新立异的观点、反主流的态度,也成了爆款文章的创作原则。它挑战的是读者价值观的极限,这种“挑战”也正是其备受诟病的原因之一。
⑤常有人问:如何才能写出10W+的爆款文章?似乎没见过谁问如何才能成为乔布斯、马云或莫言。难道爆款文章真的门槛很低,是一条通往成功的捷径?
(选自2017年12月7日《南方周末》,有删改)
(1)本文讨论的是“爆款文章”,作者为什么却先从《三都赋》等文章说起?
(2)“爆款文章”诞生的因素有哪些?结合文章进行分析。
(3)文章第③段画线句主要采用的是什么论证方法?有何作用?
(4)认真阅读文章,理清本文的论证思路。
【答案】 (1)激发读者的阅读兴趣,引出下文对“爆款文章”特质的论述;与当今所谓的“爆款文章”形成对比,突出强调了真正的好文章应该不仅仅在当时有着超高的人气,而且能经得住时间的考验,能够扬名于后世。
(2)爆款文章的诞生与经济发展息息相关。信息时代的到来,尤其是因特网与智能手机的出现,让文章发表不必完全依赖于出版行业,导致爆款文章的门槛很低。读者的需求也发生了很大变化。虽然九年义务教育的推行使文盲率大幅下降,但教育水平的参差不齐依然形成了受众市场的趣味分层,爆款文章面向的恰好是基数较大的群体层。
(3)举例论证。列举屈原、杜甫、鲁迅等文人的例子,具体有力地证明了创作不仅是文人参与社会治理的一种途径,更是他们扬名后世的方式。
(4)首先提出“爆款文章”这一话题,列举左思等人的作品,指出这些作品虽然人人传诵但人们不会用爆款形容它们这一事实,引发读者思考;然后采用摆事实、讲道理、引用论证、正反对比论证等方法指出了爆款文章的特征——具有商品属性;接着从时代与读者两方面着手分析爆款文章诞生的原因;最后用反问的句式总结全文,表达作者对爆款文章的态度。
【解析】【分析】(1)首先明确这一开头段写了什么——《三都赋》令众人争相传抄,新文学和旧派小说齐头并进。然后思考该段与下文内容(论述“爆款文章”特质)、作者在文中要表达的中心观点(真正的好文章应该能经得住时间的考验)有什么关系。最后组织语言简洁作答。
(2)统观全文,可知答案在第④段。首先提出爆款文章的诞生与经济发展息息相关的观点,然后从信息时代的到来教育普及程度的提高和读者的需求两个方面进行分析,从中筛选出相关语句并整合出答案即可。
(3)这段话在提出一个“创作不仅是文人参与社会治理的一种途径,更是他们扬名后世的方式”后,接着列举了屈原、杜甫、鲁迅等文人的例子,确定为举例论证。分析作用要采用“列举……的例子,具体有力地证明了……这一观点”这样的模式。据此分析答题即可。
(4)回顾一般议论文的结构:提出问题——分析问题——解决问题。 在理清段落层次的基础上,加上“首先、然后、接着、最后”这一类表示承接关系的词语进行表述即可。结合文章内容分析,看这篇文章是怎样提出论题和论点的,是怎样进行论证的,得出了什么结论。
故答案为:⑴ 激发读者的阅读兴趣,引出下文对“爆款文章”特质的论述;与当今所谓的“爆款文章”形成对比,突出强调了真正的好文章应该不仅仅在当时有着超高的人气,而且能经得住时间的考验,能够扬名于后世。
⑵ 爆款文章的诞生与经济发展息息相关。信息时代的到来,尤其是因特网与智能手机的出现,让文章发表不必完全依赖于出版行业,导致爆款文章的门槛很低。读者的需求也发生了很大变化。虽然九年义务教育的推行使文盲率大幅下降,但教育水平的参差不齐依然形成了受众市场的趣味分层,爆款文章面向的恰好是基数较大的群体层。
⑶ 举例论证。列举屈原、杜甫、鲁迅等文人的例子,具体有力地证明了创作不仅是文人参与社会治理的一种途径,更是他们扬名后世的方式。
⑷ 首先提出“爆款文章”这一话题,列举左思等人的作品,指出这些作品虽然人人传诵但人们不会用爆款形容它们这一事实,引发读者思考;然后采用摆事实、讲道理、引用论证、正反对比论证等方法指出了爆款文章的特征——具有商品属性;接着从时代与读者两方面着手分析爆款文章诞生的原因;最后用反问的句式总结全文,表达作者对爆款文章的态度。这篇文章第①段提出论题“爆款文章”,用的是举例的手法,②③段论证什么叫爆款文章,第④段论证爆款文章诞生的原因,最后用反问的句式总结全文。
【点评】⑴本题考查对议论文开头段作用的理解分析能力,首先要明确议论文开头段的作用,议论文开头段往往有激发读者阅读兴趣、引出中心论点或论题;作为事实论据,证明中心论点等作用,答题时要从内容和结构两方面分析其作用。
⑵本题考查提取并概括内容的能力。这类题目答题技巧:①要根据题目的指向意义,明确在文中搜索内容的范围;②有些内容,直接在提取范围中摘录即可获取,但有的内容不是直接传递的,而需对该确定范围的内容进行归纳、整合后才能获得;③将提取的内容进行优化与整合,最后以简洁、恰当的语言加以归纳。
⑶本题考查把握论证方法及其作用的能力。要了解常见的论证方法以及作用。初中阶段最主要的论证方法有:举例论证,道理论证(引用论证),比喻论证,对比论证四种。做题时要深入分析文章具体内容,首先辨别出论证方法,然后再联系上下文,明确论证了什么观点。
⑷此题考查分析议论文论证思路的能力。一般议论文的结构为:提出问题(引论)——分析问题(本论)——解决问题(结论)。分析议论文的论证思路,其实,就是在段落层次的基础上加上一些诸如“首先”、“然后”、“接着”、“最后”一类表承转启合关系的词语。做这类题目,尤其要注意开头结尾的表述。
3.阅读下面文章,完成问题。
自 立
①常言说大树底下好乘凉,然而庇护在大树底下的小树苗是长不成参天大树的。同样,人也是如此,不求自立是不会成才的。
②自立对于每个人来说都是非常重要的,一个人只有自立才能有发展的前途。世界著名的大发明家爱迪生的自立本领就很强。他十三四岁时为了建造实验室,常常到车站卖报,同时还在自己的后院里种植蔬菜,收获时再拿到市场上去卖。他用这些钱为自己建造了一间实验室,在此基础上他的发明也层出不穷。由此可见,自立对一个人的成功多么重要,要想成才,先得自立。
③相反,一个人如果不自立,样样都依赖别人,那么他是不会成大器的。球王贝利曾说过这样一句话:“我能成为球王,而我的儿子是不会成为球王的。”他说的话是有道理的。贝利能成为球王是因为他有很强的自立本领,而他的下一代却在富足的环境下产生了依赖的心理,缺乏吃苦的精神,这就决定了球王的儿子永远成不了球王。
④球王贝利认识到了这一点,可是,在我们现实生活中庇护子女的现象却十分严重。含辛茹苦的家长们为子女们样样操心,尽力为子女们减轻一切负担,然而这却使不少少年养成了过度依赖的坏习惯。殊不知我们当代的少年是跨世纪的一代,肩负着历史的重任。视子如宝的家长们,你们应该还自己子女一份自由,让他们自立,为他们的将来打下基础。
⑤自立对于每一个人来说都是十分重要的。想成才的青年朋友们,让我们一起摆脱别人的庇护去自立吧!
(1)概括本文的中心论点。
(2)第二段划线句子运用了什么论证方法?有何作用?
(3)简述本文的论证思路。
(4)阅读下面链接材料,回答问题。
【链接】
“富二代”指的是我国改革开放以来,最早一代民营企业家“富一代”们的子女,他们靠继承家产来拥有丰厚的财富。“富二代”在《鲁豫有约》栏目播出后已经成为一个社会热词,但随着一部分“富二代”的负面新闻事件的曝光,“富二代”几乎成了堕落、炫富的负面词汇。
结合本文思考,你认为当今的“富二代”们应当怎样做才能真正健康地成长成才?
【答案】 (1)人不求自立是不会成才的。
(2)运用了举例论证的论证方法,列举了爱迪生自立自强的事例,论证了“要想成才,先得自立”的观点(自立对一个人的成功的重要性),使论证更具说服力。
(3)开篇借俗语引出文章的中心论点“人不求自立是不会成才的”,接着从正反两方面进行对比论证,最后总结全文,再次强调自立的重要性,并向青年一代发出号召。
(4)要有吃苦的精神,要自立、自强,要摆脱父辈的庇护;要树立正确的人生观和价值观,懂得感恩社会、报效国家;要学好文化知识,练好创业本领,科学地、发展地继承家业、创新家业等。
【解析】【分析】 (1)这篇文章的题目“自立”点明了文章的论题,那么对于这个论题的观点和看法即中心论点,第①段“同样,人也是如此,不求自立是不会成才的”这句话明确表达了对这个问题的看法和观点。因此,这篇文章的中心论点是: 人不求自立是不会成才的。
(2)结合这段话的内容分析,这段话首先提出“自立对于每个人来说都是非常重要的,一个人只有自立才能有发展的前途”的观点,然后举世界著名的大发明家爱迪生的自立有力地证明了这个观点。最后总结了自立对一个人成功的重要性。据此分析答题即可。
(3)分析论述思路要看文中的标志性语句,同时还要注意题干中的提示性语句,如本题中的“同样,人也是如此”就是关键的提示。答题时先把文章整体感知一遍,然后分成几个部分,即第一自然段为提出论点部分,第二至四段为论证部分,最后一段是总结归纳。符合议论文是基本的论证结构。然后把各部分的内容加以概括即可。
(4)能结合文章“人不求自立是不会成才的”的观点并结合社会现实表达自己的看法,言之有理即可。“富二代”的父辈们已经为他们创造了很好的物质条件,他们有条件享受父辈的成果,但是如果不摆脱父辈的庇护,那么结果就守不住父辈创造的家业,更不能提发展和壮大父辈的创下的家业。因此他们首先也和普通孩子一样,①要有吃苦的精神,要自立、自强;②要树立正确的人生观和价值观,懂得感恩社会、报效国家;③要学好文化知识,练好创业本领。这样才能更好地成长,才能肩负着继承、发展壮大父辈基业的责任。
故答案为:⑴ 人不求自立是不会成才的。
⑵ 运用了举例论证的论证方法,列举了爱迪生自立自强的事例,论证了“要想成才,先得自立”的观点(自立对一个人的成功的重要性),使论证更具说服力。
⑶ 开篇借俗语引出文章的中心论点“人不求自立是不会成才的”,接着从正反两方面进行对比论证,最后总结全文,再次强调自立的重要性,并向青年一代发出号召。
⑷ 要有吃苦的精神,要自立、自强,要摆脱父辈的庇护;要树立正确的人生观和价值观,懂得感恩社会、报效国家;要学好文化知识,练好创业本领,科学地、发展地继承家业、创新家业等。
【点评】⑴本题考查概括议论文中心论点的能力。论点应满足三点:①作者的观点;②明确的判断;③完整的句子。议论文的论点位置有三处:题目、开头、结尾,论点的出现在文中往往有标志性词语,如:“可见”“所以”“总之”“我觉得”“我认为”等。有些还需要根据文章内容去概括。
⑵本题考查分析论证方法及其作用的能力。议论文中常见的论证方法及其作用有:①举例论证,通过举具体的事例加以论证,从而使论证更具体、更有说服力。②道理论证,通过讲道理的方式证明论点,使论证更深入。③比喻论证,通过比喻进行证明,使论证生动形象、浅显易懂。④对比论证,对比论证的作用是突出强调了论点。
⑶此题考查分析议论文论证思路的能力。一般议论文的结构为:提出问题(引论)——分析问题(本论)——解决问题(结论)。分析议论文的论证思路,其实,就是在段落层次的基础上加上一些诸如“首先”、“然后”、“接着”、“最后”一类表承转启合关系的词语。做这类题目,尤其要注意开头结尾的表述。
⑷本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。这是一道开放性试题,解决此类题型,要注意联系文章内容和现实生活谈自己的看法,要运用议论性的语言,语言通顺、有条理。
4.阅读下面一篇文章,完成下列各题。
古典诗词与文化自信
阮 直
①上海复旦大学附中的16岁高中生武亦姝经过三轮比拼击败四期擂主《诗刊》编辑彭敏,最终获得央视《中国诗词大会》年度总冠军。“颜值与才华齐飞”,武亦姝成了众人崇拜的“才女型偶像”。高达11.6亿的收视人次,也让节目的策划者始料未及。
②为什么本是小众化的中国古典诗词能够以如此大众化的方式脱颖而出?人们都以为当下的民众不再读书,更别说诵读古典诗词了。央视记者在采访一位观众时,他的回答精彩、准确:“诗词是小众的,但在某些家庭、某个人的心灵岛屿里,诗词却是千山万水,是他们的‘主旋律’。”
③每个人成长的历程,都有诗心相伴,都有远方与梦想,这就是所谓的“诗性心灵”。中国古典诗词中的人性温暖、个体真情、细微感悟、形象表达是能穿越千年的,并与当下任何个体的人生、命运发生勾连,并在个体面对生活的焦躁、困惑时给予他们平静与慰藉。【A】
④生活清贫不会让我们低头,可面对经典我们只能俯首称臣。对文化的敬畏是因为我们内心永远矗立着一个个文化巨匠与大师,他们的生命与智慧,他们的精神与风范是民族精神的典范。【B】
⑤诗心的灵感是个体的,而诗意的审美却是共同的,诗歌意境是古今一脉的文化印记,但是当代诗人的许多作品却不能赋予我们这样的精神给养。从50后、60后到00后,他们的心中都储存着若干首古典诗词,那些脍炙人口的诗句成为了他们共同的文化记忆,使他们形成了一致的审美方式。所以,《中国诗词大会》才能让亿万观众回味那些年背过的唐诗宋词,重温那一份深藏心底的古典韵致。
⑥诗言志,歌咏言。中国古典文学作品的价值是散文大于小说,诗歌大于散文。古典诗词不仅使中华文明在语言文字上登峰造极,其创造审美的“中国意境”更是中国美学对世界美学的独特贡献。
⑦从“窈窕淑女,君子好逑”的纯真质朴,到“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的初心不改;从“老骥伏枥,志在千里”的壮志豪情,到“心远地自偏”的淡然超脱;从“黄河之水天上来”的大唐豪迈,到“帘卷西风,人比黄花瘦”的婉约自怜……每一个中国人都能从这些隽永、深情的诗词中得到心灵的滋养。
⑧重温古典诗词,不是因为经典在凋敝,也不是为了借古抒怀,而是因为这些经典记载着我们民族特有的人文情怀与精神世界,是我们民族审美方式的独特表达,是华夏子孙心灵永不荒芜的执着追求,是我们走向复兴的精神支撑。
⑨北京师范大学文学院教授康震在评价古典诗词时讲道:我们更加坚定了一个信念和事实,那就是中华民族的优秀传统文化,依然牢牢地扎根在民间,这就是中华民族文化自信力的重要来源。
⑩诗歌书写内心,改变需要行动,我们的生活,不仅取决于我们的心态,更有赖于我们的作为。
(选自《2017中国杂文年选》,有删改)
(1)阅读全文,概括古典诗词对于个人成长的意义。(含标点限40个字内)
(2)第②段画线处“大众化的方式”指什么?(含标点限20字以内)
(3)下面材料,你觉得放在文中【A】【B】两处中的哪一处更恰当?请简要说明理由。
65岁,只上过四年学的农民王海军,一边摆摊修车,一边和众人“推敲”诗词语句。只要别人改得好,他就请对方喝一瓶啤酒。诗词大会上,他即兴赋诗;节目动情处,他潸然泪下。
【答案】 (1)示例:是审美方式的独特表达,是华夏子孙的执着追求,是走向复兴的精神支撑。
(2)指高达11.6亿的收视人次。
(3)放在文中【B】处更恰当。因为第③段主要写个人成长的历程中都有诗心相伴,第④段写面对经典我们只能俯首称臣。题中的这则材料,中心是诗词对王海军的影响深远巨大,与第④段中心贴近。
【解析】【分析】(1)如可提取第8段的“而是因为这些经典记载着我们民族特有的人文情怀与精神世界,是我们民族审美方式的独特表达,是华夏子孙心灵永不荒芜的执着追求,是我们走向复兴的精神支撑”作为答案。
(2)答案就在问题的上文,即1段的“高达11.6亿的收视人次”。
(3)所给材料的内容“诗词对王海军的影响深远巨大”,这正好和第4段论述的中心“面对经典我们只能俯首称臣”相符。所以要放在文中【B】处。
故答案为:⑴ 示例:是审美方式的独特表达,是华夏子孙的执着追求,是走向复兴的精神支撑。
⑵ 指高达11.6亿的收视人次。
⑶ 放在文中【B】处更恰当。因为第③段主要写个人成长的历程中都有诗心相伴,第④段写面对经典我们只能俯首称臣。题中的这则材料,中心是诗词对王海军的影响深远巨大,与第④段中心贴近。
【点评】⑴本题考查对文中重要信息的提取。通读全文,整体把握,然后根据提干要求提取关键句作答即可。
⑵本题考查对文章重要内容的理解。首先要先找到问题在文章中的位置,因为答案往往就在问题处,此题也不例外。
⑶本题考查观点与材料的关系。观点一定要能统率材料,而材料一定要能证明论点。材料与观点必须统一。论据与论点是证明与被证明的关系,因此论据与论点之间应有内在联系、有契合点才行,否则就不能证明论点。
5.阅读下文,回答小题。
中国人失掉自信力了吗(节选)
①从公开的文字上看起来:两年以前,我们总自夸着“地大物博”,是事实;不久就不再自夸了,只希望着国联,也是事实;现在是既不夸自己,也不信国联,改为一味求神拜佛,怀古伤今了——却也是事实。
②于是有人慨叹曰:中国人失掉自信力了
③如果单据这一点现象而论,自信其实是早就失掉了的。先前信“地”,信“物”,后来信“国联”,都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”,那也只能说中国人曾经有过“他信力”,自从对国联失望之后,便把这他信力都失掉了。
④失掉了他信力,就会疑,一个转身,也许能够只相信了自己,倒是一条新生路,但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”,还是切实的东西,国联就渺茫,不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛,可就玄虚之至了,有益或是有害,一时就找不出分明的结果来,它可以令人更长久的麻醉着自己。
……
我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人,……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”,也往往掩不住他们的光耀,这就是中国的脊梁。
(1)本文的论证方式是________,对方的事实论据是________。
(2)今年正值“五四”百年纪念,前人用他们的青春诠释了“中国的脊梁”的真正含义。作为新时代的青少年,你如何理解“中国的脊梁”的含义?
【答案】 (1)驳论;信地大物博、信国联、求神拜佛(信地、信物、信国联)
(2)具有坚定信念、不屈精神(无私奉献、先人后己、默默无闻……),能为国家和民族(或历史)的发展起到重大推动作用的优秀的人,就是中国的脊梁。
【解析】【分析】文章第一部分: 摆出对方的论点和论据。第二部分: 驳斥对方的论证。第三部分: 号召广大中国人民要分清是非,向英雄人物学习,积极投入革命的洪流中去。同时写出作者鲁迅的观点--从古至今都有不失自信力的中国人在。据此可知,本文的论证方式是搏论。第①段中所用的对方的论据有: 地大物博、信国联、求神拜佛,第③段所用的论证是(信地、信物、信国联)
(2)此题要求理解“中国的脊梁”的含义,在理解作者观点的基础上再联系现实阐述其含义,如要具有坚定信念、不屈精神(无私奉献、先人后己、默默无闻……),能为国家和民族(或历史)的发展起到重大推动作用的优秀的人,就是中国的脊梁。
故答案为:⑴驳论;信地大物博、信国联、求神拜佛(信地、信物、信国联)
⑵ 具有坚定信念、不屈精神(无私奉献、先人后己、默默无闻……),能为国家和民族(或历史)的发展起到重大推动作用的优秀的人,就是中国的脊梁。
【点评】⑴本题考查分析议论文论证方式的能力以及概括论据的能力。议论文的论证方式包括立论文和驳论文,立论文就是证明自己观点的文章,驳论文就是反驳别人观点的文章,有的驳论文在驳斥别人的观点后再提出并证明自己的观点。概括论据要在明确论点之后再锁定答题区域从文中筛选出论据并概括作答。
⑵本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。这是一道开放性试题,解决此类题型,要注意在理解作者观点的基础上再联系现实生活谈自己的理解。
6.阅读下面的文字,完成小题。
赓续①汉字音韵之美
桂从路
①最近,一篇网文《注意!这些字词的拼音被改了》引发广泛关注。不少网友发现,小时候被语文老师改正的错误读音,如今却得到“认证”。对此,教育部有关部门回应,改后的审音表尚未通过审议,还应以原读音为准。
②说服到底念shuō fú还是shuì fú,铁骑究竟是tiě qí还是tiě jì?事实上,这些读音出现争议,并非首次。早在2016年发布第三次《普通话异读词审音表》征求意见时,一些经常出现的错误读音就成为规范读音。除了这些日常用语中的读音改动,有些诗词中留存的古音被修改,也引发热议。像“远上寒山石径斜”(xiá改为xié)、“乡音无改鬓毛衰”(cuī改为shuāi),这些修改在一定程度上打破了诗词的合辙押韵,影响了韵律美感。
③“名无固宜,约之以命。约定俗成谓之宜,异于约则谓不宜。”语言作为沟通交流的工具,发音是约定俗成的,也是社会发展的产物。从春秋战国时期的“雅言”,到隋唐时期民族融合中塑造的“唐韵”,再到近代以北京语音为标准音形成的普通话,语音的流变从未停止。如果把语言比作一条河流,那么这条河流中既有河水奔腾而下,也随着支流的汇入、地势的起伏,以及地貌、气候、植被的不同而不断变化,这是一个必然的现象。
④然而河流之下,也有着千万年沉淀而成的河床,在很大程度上可以说,这才是河流的本质。从历史的角度看,语言不仅仅是沟通的工具,更有着文化传承的功能,承载着一个民族共同的文化记忆。我们何其有幸,能在“蒹葭苍苍,白露为霜”中感受委婉的韵致,能从“天似穹庐,笼盖四野(yǎ)”中体会旷野的苍凉,这是语言文字跨越时空的力量。
⑤诗词作为一种文学形态,更承载着文化与心灵的密码。中国传统诗歌对字词读音相当讲究,既要押韵,更讲平仄,这是中国传统诗歌之所以有独特魅力的重要原因。即便读音已经发生了巨大变化,我们仍能从这些音调韵脚中,领略唐诗宋词的曼妙音符。而那些处于诗句关键位置的“诗眼”,更保留下日常语言中已经不常见的读音,让人从中感悟音韵之美、语言之美,于反复诵读中感受历史的厚重,找到一脉相承的源头。从这个角度看,人们关注字词读音的修改,正是因为存有一份对传统文化的呵护之心。
⑥进而言之,人们希望留存这些“诗眼”,其实也是想为传统文化在汉语发音中留存一些“气眼”,让日常交流的语言,至少在诗歌中能够多一份诗情。我们不可能要求语言一成不变,相反,更有效率、更为实用、更能容纳当下生活的语言文字,本身就是发展的大势所趋。但也应看到,在变动不居中,我们仍然需要找到接续传统的空间。
(摘编自《人民日报》)
【注】①赓续:继续。
(1)下列对文章的理解,不正确的一项是( )
A.教育部有关部门回应,修改后的《普通话异读词审音表》尚未通过审议。
B.诗词中留存的古音被修改,完全打破了诗词的合辙押韵,影响诗歌美感。
C.对字词读音相当讲究,是中国传统诗歌之所以具有独特魅力的重要原因。
D.人们希望留存处于诗句关键位置的“诗眼”,是希望诗歌能多一份诗情。
(2)文章③④段为什么要写“河流”与“河床”?请简要分析。
(3)文章是怎样运用“然而”“进而”等词语展开论述的?请简要分析。
【答案】 (1)B
(2)运用比喻论证的方法,把语言与民族共同文化比作“河流”与“河床”,化抽象为形象,生动阐述了语言与文化积淀的关系。
(3)文章先指出“语言会随着社会的发展而不断变化是必然现象”,紧接着用“然而”转折,指出应呵护语言的文化传承功能,最后用“进而”总结并确立自己的观点:语言发展是大势所趋,但也要保存接续传统的空间。
【解析】【分析】(1)ACD理解正确。B 错在“诗词中留存的古音被修改,完全打破了诗词的合辙押韵”,因为中国传统诗歌对字词读音相当讲究,既要押韵,更讲平仄,这是中国传统诗歌之所以有独特魅力的重要原因。
(2)文章第③段“如果把语言比作一条河流,那么这条河流中既有河水奔腾而下,也随着支流的汇入、地势的起伏,以及地貌、气候、植被的不同而不断变化,这是一个必然的现象”,由此可见,这里作者把“语言”比作“一条河流”,第④段,“然而河流之下,也有着千万年沉淀而成的河床,在很大程度上可以说,这才是河流的本质”是承接第③段河流的比喻,把民族共同文化比作河床,因此,这是运用了比喻论证的方法,生动阐述了语言与文化积淀的关系。
(3)结合文章第③④⑥段论述内容分析,第三段论述语言会随着社会的发展而不断变化是必然现象,第④段论述应呵护语言的文化传承功能,这两段一段论述改变,一段论述传承,是从不同的角度进行论述的,就用一个表示转折关系的连词“然而连接。“进而”是表示递进关系的连词,因为第⑥段总结上述两种观点并确立自己的观点:语言发展是大势所趋,但也要保存接续传统的空间。
故答案为:⑴ B
⑵ 运用比喻论证的方法,把语言与民族共同文化比作“河流”与“河床”,化抽象为形象,生动阐述了语言与文化积淀的关系。
⑶ 文章先指出“语言会随着社会的发展而不断变化是必然现象”,紧接着用“然而”转折,指出应呵护语言的文化传承功能,最后用“进而”总结并确立自己的观点:语言发展是大势所趋,但也要保存接续传统的空间。
【点评】⑴本题考查对文本有关内容的分析和理解能力。解答此类题,首先要通读全文,粗知大意,在原文中找出相关的句子,仔细辨析,看看有没有答非所问、偷换概念、以偏概全、混淆因果条件、轻重范围失当等问题,在此基础上判断正误。
⑵此题考查对论证方法及其作用的掌握情况。常用的论证方法有四种:举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证。首先要根据划线句判断所用的论证方法,而论证方法的作用的答题思路是:运用了……的论证方法,……地论证了……,增强了文章的说服力。所论证的内容,一般是文章的中心论点或该段的中心句。
⑶本题考查把握议论文论证思路的能力。解答此题,首先要理解这几个词语的意思,然后要明确各个部分的论述的观点,最后再结合论证内容分析词语的运用。此题答题的关键是要理解各段论述的观点。
7.阅读下文,完成各题。
①在中国人的精神谱系里,国家与家庭、社会与个人,都是密不可分的整体。
②家是温馨的港湾。在步履匆匆的返乡途中,在“爸妈装的行李箱”中,在难改的口味与乡音中,人们感受家的温暖,体悟家的意义,真诚感叹“有家真好”。但不要忘记,无论是“修身齐家治国平天下”的人生追求,还是“老吾老以及人之七”的爱意延伸,这种由私而公的家国情怀,一直是中华传统文化所倡导的价值理念。每个人孝亲敬长、安居乐业,每个家庭都为中华民族大家庭作出贡献,才能聚沙成塔,汇聚成同心筑梦的强大力量。
③爱家不能小家子气,更不应局限于小情怀之中。公益短片《家国与边关》曾在全国上万家影院播出,感动了无数观众。在海拔5380米的神仙湾、最低气温达零下57度的伊木河,边防战士与恶劣环境、枯燥孤寂搏斗,无怨无悔,只因脚下站立的地方是祖国。现实中,执勤交警、电力工人,白衣天使,他们都是普通人,________________________________________。而这,何尝不是对家国情怀的有力诠释。
④“没有国家繁荣发展,就没有家庭幸福美满。同样没有千千万万家庭幸福美满,就没有国家繁荣发展。”读懂家与国的辩证法,涵养深沉的家国情怀,我们就能把爱家和爱国统一起来,汇聚亿万人民的智慧与热忱,用奋斗托举美好未来。
(选自《人民日报》,有删改,作者:石羚)
(1)本文的中心论点是什么?
(2)概括第②段的论证思路。
首先________,然后________,最后________。
(3)请在第③段划线处写一段话,使之与上下文意思连贯。
【答案】 (1)国家与家庭、社会与个人,都是密不可分的整体。
(2)直接提出家是温馨的港湾的观点;列举让人感受到家的温暖和意义的种种情形论证“家是温馨的港湾”的观点;引用名言说明家国情怀是中华传统文化倡导的价值理念
(3)坚守平凡岗位,守护万家灯火。
【解析】【分析】(1)结合文章第①段“国家与家庭、社会与个人,都是密不可分的整体”,并结合全文内容分析可知本文的中心论点是国家与家庭、社会与个人,都是密不可分的整体。
(2)解答此类题,按照议论文的一般结构,分析先论证什么,接着论证什么,然后论证什么,最后如何总结全文,最后套用运用答题模式概述。第②段开篇提出家是温馨的港湾,这是直接提出了本段的分论点,结合第2句“在步履匆匆的返乡途中,在“爸妈装的行李箱”中,在难改的口味与乡音中,人们感受家的温暖,体悟家的意义,真诚感叹′有家真好′″来论证了“家是温馨的港湾”的观点,紧接着,引用了″修身齐家治国平天下”和″老吾老以及人之老”这两个名言,说明家国情怀,一直是中华传统文化所倡导的价值理念。将这些内容运用答题模式进行概述即可。
(3)要结合前文“他们都是普通人”,他们的工作岗位也是普通的工作岗位,由此可以概括上一句为“坚守平凡岗位”,结合下文“何尝不是对家国情怀的有力诠释”,要连接下文,必须要能体现家国之间的整体关系,再结合本段的开头,可以概括下一句为“守护万家灯火”。
故答案为:⑴ 国家与家庭、社会与个人,都是密不可分的整体。
⑵直接提出家是温馨的港湾的观点;列举让人感受到家的温暖和意义的种种情形论证“家是温馨的港湾”的观点;引用名言说明家国情怀是中华传统文化倡导的价值理念
⑶ 坚守平凡岗位,守护万家灯火。
【点评】⑴本题考查学生概括议论文中心论点的能力。论点应满足三点:①作者的观点;②明确的判断;③完整的句子。议论文的论点位置有三处:题目、开头、结尾,论点的出现在文中往往有标志性词语,如:“可见”“所以”“总之”“我觉得”“我认为”等。有些还需要根据文章内容去概括。
⑵本题考查把握议论文论证思路的能力。答题技巧:①要明确论点;②要答出论据或论证方法及其作用;③要使用诸如“首先”“然后”“接着”“最后”等表示起承转合关系的词语来组织答题的语言。
⑶本题主要考查连贯句子的能力。要在理解文段内容的基础上,联系上下文补写合适的句子。注意一定要分析出前后内容之间的逻辑关系。
8.阅读下文,完成小题。
不求甚解(节选)
马南邨
①一般人常常以为,对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然。我们虽然不必提倡不求甚解的态度,但是,盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。
②不求甚解这句话最早是陶渊明说的。他在《五柳先生传》这篇短文中写道:“好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。”他说的前后两句话紧紧相连,交互阐明,意思非常清楚。这是古人读书的正确态度,我们应该虚心学习。
③应该承认,好读书这个习惯的养成是很重要的。一定要好读书,这才有起码的发言权。真正把书读进去了,越读越有兴趣,自然就会慢慢了解书中的道理。一下子想完全读懂所有的书,特别是完全读懂重要的经典著作,那除了狂妄自大的人以外,谁也不敢这样自信。而读书的要诀,全在于会意。对于这一点,陶渊明尤其有独到的见解。所以,他每每遇到真正会意的时候,就高兴得连饭都忘记吃了。
④这样说来,陶渊明主张读书要会意,而真正的会意又很不容易,所以只好说不求甚解了。可见这不求甚解四字的含义,有两层:一是表示虚心,目的在于劝诫学者不要骄傲自负,以为什么书一读就懂,实际上不一定真正体会得了书中的真意,还是老老实实承认自己只是不求甚解为好;二是说明读书的方法,不要固执一点,咬文嚼字,而要前后贯通,了解大意。这两层意思都很重要,值得我们好好体会。
⑤列宁就曾经多次批评普列汉诺夫,说他自以为熟读马克思的著作,而实际上对马克思的著作却做了许多曲解。我们今天对于马克思列宁主义的经典著作,也应该抱虚心的态度,切不可以为都读得懂,其实不懂的地方还多得很哩!要想把经典著作读透,懂得其中的真理,并且正确地用来指导我们的工作,还必须不断努力学习。要学习得好,就不能死读,而必须活读,就是说,不能只记住经典著作的一些字句,而必须理解经典著作的精神实质。
⑥在这一方面,古人的确有许多成功的经验。诸葛亮就是这样读书的。据王粲的《英雄记钞》说,诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书。“三人务于精熟,而亮独观其大略”。看来诸葛亮比徐庶等人确实要高明得多,因为观其大略的人,往往知识更广泛,了解问题更全面。
⑦当然,这也不是说,读书可以马马虎虎,很不认真。绝对不应该这样。观其大略同样需要认真读书,只是不死抠一字一句,不因小失大,不为某一局部而放弃了整体。
⑧宋代理学家陆象山的语录中说:“读书且平平读,未晓处且放过,不必太滞。”这也是不因小失大的意思。所谓未晓处且放过,与不求甚解的提法很相似。放过是暂时的,最后仍然会了解它的意思。
⑨经验证明,有许多书看一遍两遍还不懂得,读三遍四遍就懂得了;或者一本书读了前面有许多不懂的地方,读到后面才豁然贯通;有的书昨天看不懂,过些日子再看才懂得;也有的似乎已经看懂了,其实不大懂,后来有了一些实际知识,才真正懂得它的意思。因此,重要的书必须常常反复阅读,每读一次都会觉得开卷有益。
【链接一】为学读书,须具耐心,细意去领会,切不可粗心。去尽皮,方见肉;去尽肉,方见骨;去尽骨,方见髓。
【链接二】大抵观书须先熟读,使其言皆若出于吾之口;继以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以得尔。——朱熹《童蒙须知》
(1)请简要概括选文的主要观点,并阐释其具体内容。
(2)第⑥段运用了哪些论证方法?有何作用?
(3)本文指出“不能只记住经典著作的一些字句,而必须理解经典著作的精神实质”,结合链接内容和自己平时的读书习惯,谈谈你对这句话的理解。
【答案】 (1)主要观点:不求甚解是古人读书的正确态度,我们应该虚心学习。
具体内容:读书全在于会意(或读书要虚心,了解大意);要注意把握精神实质;不死扣字眼,重视整体的理解。
(2)举例论证法、道理论证法。举诸葛亮读书的例子,意在说明读书的方法是“观其大略”,就是理解其精神实质。这样使要讲的道理更具体,更具说服力;引王粲的文字用道理论证,有力地证明诸葛亮就是“观其大略”读书的,更具说服力。
(3)按“不求甚解”的精神,读经典著作关键在于领悟其精神实质,不能寻章摘句;要想做到这一点,先要完整读书,全面理解,然后熟读精思,层层深入。
【解析】【分析】⑴本文的论点在第二段“这是古人读书的正确态度,我们应该虚心学习”,再结合前文,就可以概括出论点:不求甚解是古人读书的正确态度,我们应该虚心学习。具体的内容在文章的3﹣8段,相关的句子有;第四段“这样说来,陶渊明主张读书要会意,而真正的会意又很不容易,所以只好说不求甚解了”;第五段“不能只记住经典著作的一些字句,而必须理解经典著作的精种实质”;第七段“观其大略同样需要认真读书,只是不死抠一字一句,不因小失大,不为某一局部而放弃了整体”。根据上述内容概括具体内容要点。
⑵议论文常见的辩证方法有道理论证和举例论证,作用一般都是为了论证论点。“诸葛亮就是这样读书的。据王粲的《英雄记钞》说,诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书”是举例论证,说明读书的方法是“观其大略”,就是理解其精神实质。
“三人务于精熟,而亮独观其大略”是引用王粲的文字,属于道理论证,有力地证明诸葛亮就是“观其大略”读书的。
⑶理解文中重要句子内涵,有一定的开放性。作答时先理解句子在文中的意思“按‘不求甚解’的精神,读经典著作关键在于领悟其精神实质,不能寻章摘句”;再结合两则材料进行分析,注意材料中的一些关键词句:“细意去领会”、“大抵观书须先熟读”、“继以精思”。
故答案为:⑴ 主要观点:不求甚解是古人读书的正确态度,我们应该虚心学习。
具体内容:读书全在于会意(或读书要虚心,了解大意);要注意把握精神实质;不死扣字眼,重视整体的理解。
⑵ 举例论证法、道理论证法。举诸葛亮读书的例子,意在说明读书的方法是“观其大略”,就是理解其精神实质。这样使要讲的道理更具体,更具说服力;引王粲的文字用道理论证,有力地证明诸葛亮就是“观其大略”读书的,更具说服力。
⑶ 按“不求甚解”的精神,读经典著作关键在于领悟其精神实质,不能寻章摘句;要想做到这一点,先要完整读书,全面理解,然后熟读精思,层层深入。
【点评】⑴本题考查归纳文章内容和中心论点。答题时应注意,中心论点的识别:一看题目,二看首尾,三看是否是明晰的判断,四看是否统帅全文,四看论据证明的观点。
⑵本题主要考查的是辨析论证方法及其作用。答题时应注意,要了解议论文论证方法及它们的特征,论证方法有举例论证外、比喻论证、引用论证、类比论证以及正反对比论证等,根据具体内容判断即可。
⑶本题考查理解重点句子。答题时应注意,对句子进行分析、比较、筛选、整合重要信息,从论证、意思、结构上作用几方面分析,然后写出探究结论。
9.阅读下面的议论文,回答问题。
简单成就非凡
逢锦科
①爱因斯坦当年任教于美国普林斯顿大学,年薪为一万六千美元,他主动要求减至三千美元,人们大惑不解。他解释说:“每件多余的财产,都是人生的绊脚石;唯有简单的生活,才能给我以创造的原动力!”“简单的生活,无论对身体还是精神,都大有裨益。”爱因斯坦在弥留之际立下遗嘱:不发讣告,不搞葬礼,不建坟墓,不立纪念碑。这样,什么名誉、地位,统统都与他无关。可是,又有谁不承认他的盖世贡献、非凡成就呢!
②古人云:“大道至简。”现实生活中,为人处世“简单”一些,是一种境界,是一种价值取向,也是一种人生智慧,可以成就非凡的事业、非凡的人生。
“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。”这是心灵的简单,可以成就良好的心态。身处一个行色匆匆、变动不居的时代,面对浮躁、功利、奢华、喧嚣,有的人思虑重重,坐卧不宁;有的人左顾右盼,瞻前顾后;有的人工于算计,患得患失;有的人追名逐利,得陇望蜀。原因就是欲望太多、想得太复杂。庄子说:“其耆(嗜)欲深者,其天机浅。”嗜好和欲望太重的人,他们的心智必然被堵塞得满满的。如此,对人生的领悟力就必然很浅了,就很难时刻保持睿智清醒的头脑。只有净除所有尘滓杂念,使心态始终保持从容达观,才能悟大道、辨是非、明真理,生出智慧,进入清澈澄明的境界,从而时刻保持思想上的想像力、创造力。
④“宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天上云卷云舒。”这是处世的简单,可以成就淡泊练达的品格。人是社会的人,是有血有肉的高级动物,不可能“跳出三界外,不在五行中”,能做到简单处世,是不容易的。有一段在网络上流传甚广的话:“我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现,人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可,到最后才发现,世界是自己的,与他人毫无关系。”这告诉我们,简单是一种经历人生磨难后的大彻大悟,是领略了人生峰回路转后的轻松快意,是剔除一切烦恼而海纳百川的智慧,唯此才能做到淡泊明志、宁静致远。
⑤“甘天下之淡味,安天下之卑位,不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。”这是对待名利的简单。人生在世,美貌、权力、财富、名誉都不过是过眼烟云,越是刻意追求反而越会为其所累,迷失自己,正所谓“心底无私,寝室安香;追逐名利,终日惊惶”,很难有所作为。相反,简单则是厚积薄发的干事之力、成事之道。自古以来大凡极致简约者,从来不是玩世不恭、随波逐流的平庸无能之辈,而是为理想和事业孜孜以求者。司马迁忍辱负重,默默砥砺,终成《史记》这部不朽巨著。 今天,我们在兰考看到泡桐造福百姓的时候,在大亮山看到森林覆盖荒山的时候,就知道焦裕禄、杨善洲的不简单了!所以说,善养简约之品,必能排除干扰,心无旁骛干事业,“咬定青山不放松”,以出世的精神做人,以入世的精神做事,成就不凡的人生。
(1)本文的中心论点是什么?
(2)第①段列举爱因斯坦当年任教于美国普林斯顿大学主动要求减少年薪以及弥留之际立下遗嘱的事例,有何作用?
(3)第③段中画线句运用了什么论证方法?有什么表达效果?
(4)第④段画线句中的“此”指代的具体内容是什么?
(5)根据你的积累,给第⑤段横线处补写一个事实论据。
【答案】 (1)简单成就非凡。
(2)①引出文章的中心论点—简单成就非凡;②作为事实论据,证明中心论点;③激发读者的阅读兴趣。
(3)引用论证。引用庄子的话,从反面证明了“心灵的简单,可以成就良好的心态”的观点,增强了论述的权威性和说服力。
(4)简单是一种经历人生磨难后的大彻大悟,是领略了人生峰回路转后的轻松快意,是剔除一切烦恼而海纳百川的智慧。
(5)示例:作家孙犁曾经烽火戎马,从不居功自傲,而是淡然自处著文章,领自然清丽的荷花淀派之风骚。
【解析】【分析】(1)文章的题目“简单成就非凡”就明确表达了作者的观点,也是本文的中心论点。
(2)结合全文的中心论点及这一段的内容分析,第①段话举爱因斯旦当年任教于美国普林斯顿大学主动要求减少年薪以及弥留之际立下遗嘱的事例,然后对事例稍加分析后就在第②段提出了本文的中心论点。爱因斯坦的这个事例也能非常有力地证明了本文的中心论点。而且以故事开头,能激发读者的阅读兴趣。据此分析概括答题意对即可。
(3)划线句引用了庄子的名言,属于引用论证。庄子这句话的意思是:那些嗜好和欲望太深的人,他们天生的智慧也就很浅。说明的是心灵不简单会导致的后果,是从反面证明了“心灵的简单,可以成就良好的心态”的观点,从而增强了论述的权威性和说服力。
(4)首先再文中找到这句话,答案往往就在上文中,认真阅读前面的句子,可知“这”代指的是“”简单是一种经历人生磨难后的大彻大悟,是领略了人生峰回路转后的轻松快意,是剔除一切烦恼而海纳百川的智慧。
(5)这段话的观点是:简单则是厚积薄发的干事之力、成事之道。所举的事例是要符合极致简约者 为理想和事业孜孜以求者。如:作家孙犁曾经烽火戎马,从不居功自傲,而是淡然自处著文章,领自然清丽的荷花淀派之风骚。注意事例要典型。
故答案为:⑴ 简单成就非凡。
⑵ ①引出文章的中心论点—简单成就非凡;②作为事实论据,证明中心论点;③激发读者的阅读兴趣。
⑶ 引用论证。引用庄子的话,从反面证明了“心灵的简单,可以成就良好的心态”的观点,增强了论述的权威性和说服力。
⑷ 简单是一种经历人生磨难后的大彻大悟,是领略了人生峰回路转后的轻松快意,是剔除一切烦恼而海纳百川的智慧。
⑸ 示例:作家孙犁曾经烽火戎马,从不居功自傲,而是淡然自处著文章,领自然清丽的荷花淀派之风骚。
【点评】⑴此题考查概括议论文中心论点的能力。议论文中心论点的判定和概括可围绕以下两点来进行:(1)中心论点必须能完整地表达作者的观点和态度。作者的观点和态度必须鲜明。观点的概括必须全面、正确、鲜明。(2)从论点提出的位置来判定中心论点。如:文章标题;文章正文开头第一句话;文章正文开头的最后一句话;文章主体部分的开头;文章主体部分,先做一定的论述,再提出中心论点;文章结尾。
⑵本题考查分析议论文开头段作用的能力,议论文开头段的作用是:①激发读者阅读兴趣;②引出中心论点或论题;③作为事实论据,证明中心论点;④作为道理论据,证明中心论点;⑤引起读者的关注与思考;⑥引出下文论述。答题时要在理解议论文内容和论点的基础上从结构和内容两方面分析其作用。
⑶此题考查对论证方法及其作用的掌握情况。常用的论证方法有四种:举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证。首先要根据划线句判断所用的论证方法,而论证方法的作用的答题思路是:运用了……的论证方法,……地论证了……,增强了文章的说服力。所论证的内容,一般是文章的中心论点或该段的中心句。
⑷本题考查筛选并整合信息的能力。做这样的题,首先要求学生认真阅读文章,理解文章内容,然后锁定答案区域并从中筛选出符合题目要求的信息。
⑸本题考查给议论文补充论据的能力。答题时,首先要明确论点,然后再根据论点补充恰当的事例,注意补充的事例要典型,要能够证明论点。
10.阅读张凡的《清白家风不染尘》,完成下列小题
①电视系列剧《家道颖颖》中,有一个细节令人印象深刻:小火车列车长刘承光拿着鸡毛掸子,认真细致地擦拭客厅里悬挂着的家训——“肩头担道义精忠报国,手中勤巧作耕读持家”。对家风的珍视,在小心翼翼的拂拭中得到淋漓展现。
②“清白家风不染尘,冰霜气骨玉精神。”家风是一个家庭的精神内核,正如习近平总书记在会见全国文明家庭代表时强调的,“家庭不只是人们身体的住处,更是人们心灵的归宿”。今天我们对待家风,同样需要像刘承光那样高悬心中、时时拂拭。珍视传统优秀家风、红色家风和当代好家风的宝贵精神财富,让家家户户的“清白家风”焕发感染力和生命力,就能为千千万万家庭带去和谐幸福,为国家发展、社会进步提供坚实支撑。
③从孔子庭训“不学礼无以立”,到诸葛亮诫子“静以修身,俭以养德”,从岳母刺字激励精忠报国,到明末朱子家训“一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰” , 一个个家训故事、一句句家风箴言,承载着祖辈对后代的希望与嘱托,也蕴含着丰富的人生智慧与美德。中国人自古以来重视家风建设,注重在家庭的言传身教、耳濡目染中塑造子女的人生观与敬畏心。虽然时代在不断变迁,但社会的道德要求与价值坚守未变,传统家庭美德不应成为束之高阁的冰冷道理,让其潜移默化更多心灵,全社会都会充盈风清气正、和谐美好的正能量。
④家风关系党风和政风。继承和弘扬红色家风,向来是共产党人的坚定选择。去年,94岁的老革命周智夫临终前,执意上交12万元的“特别”党费,笃定信仰令无数人钦佩,而他“不留金、不留银,只给后代留精神”的纯正家风,同样让人称赞。为避免和同患心脏病的大女儿混用药品,他让女儿在药瓶上贴上名签,因为他的药是公费保障的,不能“一人公费医疗,全家免费吃药”;得知外孙要到美国读书,他再三叮嘱“学成后一定要报效国家”。爱党爱国、严守纪律、勤奋节俭,如此家风,不仅山高水长、光照后人,也让共产党人的精神家园更加丰沛。红色家风的精神富矿,为我们修身齐家指引清晰方向。
⑤德润人心,相沿成俗。优良家风离我们每一个人都不遥远,发生在身边的家风善行,触动着社会风尚的共情。前段时间,扶贫干部杨骅倒在了工作岗位上,父亲鼓励他在农村“好好干”、提醒他“严守党纪国法”的微信聊天记录,让人们感受到共产党人家风的朴实无华。多年前救起小悦悦的拾荒阿婆近日接受采访,谈到她平时教育孙儿,“见到路上的老婆婆老公公,要牵别人过马路,如果有人跌倒,就马上扶起来”。感人的言行,彰显出家风传承的魅力。以当代优秀家风为榜样,让崇德向善成为每个家庭的时尚,必能让更多人在好家风的滋养中收获心灵的支撑、行为的引领。
⑥“多亏你培养了我这样的性格,才能让我越发坚强”“您让我别灰心,让我注意身体,让我努力训练”“尽管你们忙于生意,也会教导我和兄长要珍惜当下”……近日,某网络平台发起“一封家书”节目,来自影视明星、奥运冠军、消防指战员等人的真挚家书,记录下对父母教诲的眷恋与感恩。重视家风建设,促进家庭和睦,新时代的家庭文明新风尚,必将为国家兴旺、民族复兴输入更多奋发向上的精神力量。
(1)阅读文章,说说作者想要表达的观点是什么?
(2)文章开头描写电视系列剧《家道颖颖》中一个擦拭家训的细节有什么作用?
(3)文章③-⑤段的论述顺序不能颠倒,请结合文章第②段说明理由。
(4)第③段画线句子运用了哪些论证方法,有何作用。
【答案】 (1)重视家风建设,让家庭、社会充满正能量。
(2)①激发读者阅读兴趣; ②引出本文的论题“家风”; ③作为论证论点的事实论据。
(3)示例1:第③-⑤段分别从古代优秀家风、红色家风、当代优秀家风三个角度论述重视家风建设的好处和必要性,与第②段中“珍视传统优秀家风、红色家风和当代好家风的宝贵精神财富……”一句紧密照应,结构紧凑,论证严密。
(4)引用论证和举例论证,生动有力地论证了“中国人自古以来重视家风建设,注重在家庭的言传身教、耳濡目染中塑造子女的人生观与敬畏心”,更具说服力。
【解析】【分析】(1)结合本文总结段“重视家风建设,促进家庭和睦,新时代的家庭文明新风尚,必将为国家兴旺、民族复兴输入更多奋发向上的精神力量”可概括为:重视家风建设,让家庭、社会充满正能量。
(2)文章开头描写电视系列剧《家道颖颖》中一个擦拭家训的内容,首先引出本文的论题——家风;用现实生活中的事实形状,激发读者的阅读兴趣;同时运用这一事实论据论证论点。据此理解作答。
(3)文章第3段是从古代优秀家风的进行论证;第4段是从红色家风的角度进行论述;第5段是从当代优秀家风的角度来论述,重点论述了重视家风建设的好处和必要性。这与文章第2段“珍视传统优秀家风、红色家风和当代好家风的宝贵精神财富”所说的顺序是一致的。第2段是总述,3~5段是分说,上下照应,使论述得更加严密,层次更加清晰。据此理解作答。
(4)语句“从孔子庭训‘不学礼无以立’,到诸葛亮诫子‘静以修身,俭以养德’,从岳母刺字激励精忠报国,到明末朱子家训‘一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰’”运用了举例论证和道理论证(引用论证)的方法,有力地论证了“中国人自古以来重视家风建设,注重在家庭的言传身教、耳濡目染中塑造子女的人生观与敬畏心”这一观点,使论述得更具体,更具权威性。
故答案为:(1) 重视家风建设,让家庭、社会充满正能量。
(2) ①激发读者阅读兴趣;②引出本文的论题“家风”;③作为论证论点的事实论据。
(3) 示例1:第③-⑤段分别从古代优秀家风、红色家风、当代优秀家风三个角度论述重视家风建设的好处和必要性,与第②段中“珍视传统优秀家风、红色家风和当代好家风的宝贵精神财富……”一句紧密照应,结构紧凑,论证严密。
示例2:第②段中“珍视传统优秀家风、红色家风和当代好家风的宝贵精神财富……”一句是总论(说),第③-⑤段紧承上文,分别从古代优秀家风、红色家风、当代优秀家风三个角度论述重视家风建设的好处和必要性,是分议(说),上下照应,结构紧凑,论证严密。
(4) 引用论证 、 举例论证 ; “中国人自古以来重视家风建设,注重在家庭的言传身教、耳濡目染中塑造子女的人生观与敬畏心”。
【点评】(1)本题考查概括议论文论点的能力。论点是作者发表主要的集中的观点。中心论点通常在标题或文首或文尾的位置,联系全文找到作者概括性(提领或总结)的表达主要观点的“议论句”,即是论点,首先看标题,再看文首或文尾。答题时,要结合全文内容分析。
(2)本题考查分析议论文开头段作用的能力,议论文开头段的作用是:①激发读者阅读兴趣;②引出中心论点或论题;③作为事实论据,证明中心论点;④作为道理论据,证明中心论点;⑤引起读者的关注与思考;⑥引出下文论述。答题时要在理解议论文内容和论点的基础上从结构和内容两方面分析其作用。
(3)本题考查分析议论文行文思路的能力。解答此题的关键是在梳理每段话写作内容的基础上分析段与段之间的关系,段与段之间的关系明确了,能不能换就一目了然了。
(4)此题考查分析对论证方法及其作用的能力。常用的论证方法有四种:举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证。首先要根据划线句判断所用的论证方法,而论证方法的作用的答题思路是:运用了……的论证方法,……地论证了……,增强了文章的说服力。所论证的内容,一般是文章的中心论点或该段的中心句。
11.阅读下面的文字,分别回答问题。
做一股“清流”
徐文秀
①时下,“清流”成了一个流行语,成为人们的一种向往。比如不久前,电视上《朗读者》《中国诗词大会》等几档节目“火”起来,受到大家热捧,“清流综艺”和“清流文化”成了观众追求的时尚。
②文化如此,人生亦然。过清流般的生活;不失为人们的一种理想选择。然而,一些人的生活却过得混浊而灰暗。有的习惯于搞“假大空”那一套,特别会装,喜欢“背台词”,有的还入戏很深,成了“戏精”;有的热衷于走“虚浮夸”的路子,急功近利、心浮气躁,处处浮在表面,时时想走捷径;有的满足于过“庸懒散”的日子,表现出懈怠、疲沓的样子,工作往往干点“意思意思,奉行“既不出风头,又不落后头”;有的甚至迷恋于“邪恶丑”的法则,搞厚黑学、行潜规则,拜码头,结圈子,等等。
③清流生活,既是一种人生态废,也是一种人生价值。清代学者顾炎武说:“读书通大义,立志冠清流。”革命先驱李大钊赞叹:“社会上有一二清流学者,很得大众的信仰。”古往今来,做一股“清流”是不少人的价值追求,活出“清流”范儿的人也备受世人尊崇。从洁身自好、“出淤泥而不染”的周敦颐,到淡泊名利、留下“不要人夸颜色好。只留清气满乾珅”的王冕;从铁骨钟铮持正义、横刀马的彭德怀,到平生追求真理、“洋身是刺”的张爱萍等。这一股股清流,以它的清澈、洁净,汇入历史的大江大河,展示出绚丽夺目的画卷。
④清流人生,是一种超然脱俗的气质。活出清流样子,就是活出一股清新之气,言行有格调,生活有品位,阳光干净、超然脱俗,身上散发出与众不同的魅力;活出清流样子,就是活出真实的自我,说真话、道真心、做真人,多一些率真、多一点坦诚,不掩饰、不矫情。活出清流的样子,就是活出做人的骨气,肩膀硬、腰板直,有所坚守而不随波逐流。说到底,清流样子就是真善美的样子,就是做人清清爽爽、做事明明白白、做官干干净净的样子。
⑤欲成清流之人,得正本清源。古人云:“源洁流清。”做人的本源,就是做人的本色、本真和本来。一个人的身份、岗位、职务和财富可以变,但做人的本色不变、本真不丢、本来不忘。多问问初心是什么、初衷在哪里,多看看当初的模样是什么、如今变得怎么样,偏了则纠一纠,歪了则正一正。源头清,人生这潭“池水”自然也就清澈了。
⑥欲成清流之人,得胸怀大志。有大目标和大志向的人,总是不会被路边的碎石绊倒。胸有鸿鸽之志,便有过清流生活、活出清流样子的勇气和毅力,有远大志向在鼓舞,生命就会翩翩起舞。要想活出清流样子,内心还要有强大的定力和自制力,不以物喜,不以己悲,耐得住寂寞,挡得住诱感,守得住清贫,坐得住冷板凳,不生活在别人的阴影里,朝着既定的方向砥砺前行。____________ , 人不一定过得富贵,得一定要活得高贵,保持一份清高,守住一份气节,便能活出清流样子。
⑦莲花,以其高活品质世人“独爱”。清流如莲,清流之人以其真善美的品格而被世人称羡,更让自己行稳致远。
(选自2018年的月16日《人民日报》,有改动)
(1)通读全文,写出本文的中心论点。
(2)第①段在文中有什么作用?
(3)第③段画线句子运用了什么论证方法?有何作用?
(4)文章第⑤段和第⑥段能否调换顺序?为什么?
(5)如果要在第⑥段横线上,加一个论据,下面最恰当的一项是( )
A.年轻时的左拉很穷,偶尔得到一个蜡烛头,他会高兴得像过节。正是贫穷磨砺他的意志,他终于写成了轰动一时的《卢贡·马卡尔家族》。
B.孙子膑脚,遭受迫害,却没有放弃,他相信自己的实力,相信自己的命运,终于等到施展自己抱负的时候。
C.陶渊明坚守自己的理想与人格尊严,保持心灵的独立与自由,不为五斗米而折腰,毅然辞官归隐。
【答案】 (1)我们要做清流之人
(2)第①段列举《朗读者》《中国诗词大会》等节目的例子,既激发读者阅读兴趣,又引出本文的论题—清流。
(3)举例论证。列举周敦颐、王冕、彭德怀、张爱萍等人的例子,具体论证了“清流生活,既是一种人生态度,也是一种人生价值”这一观点,增强文章的说服力。
(4)不能。第⑤段和第⑥段分别从两个方面论述如何才能成为清流之人。第⑤段阐述“欲成清流之人,得正本清源”,第⑥段阐述“欲成清流之人,得胸怀大志”,还要有强大的定力和自制力“正本清源”是“胸怀大志”的基础和前提,所以不能调换。
(5)C
【解析】【分析】(1)此题考查提炼或概括议论文的主要观点的能力。论点是作者的完整看法、见解或主张,能够统摄全文。有的文章题目就是论点;有的则含在第一段中或最后一段中;少量的在文中;还有的论点则需要结合论题、论据等内容进行概括。作答时,要在理解文章的论证层次的基础上,结合文章的题目(或论题),文章的开头和结尾进行分析和提炼。本文没有明确地提出中心论点,但依据文章的标题“做一股‘清流’”和各语段具体论述的内容“‘清流’成了一个流行语成为人们的一种向往”“文化如此,人生亦然过清流般的生活;不失为人们的一种理想选择”“清流生活,既是十种人生态废,也是一种人生价值”“清流人生,是一种超然脱俗的气质”“欲成清流之人,得正本清源”“欲成清流之人,得胸怀大志”“清流如莲,清流之人以其真善美的品格而被世人称羡,更让自己行稳致远”等可概括本文的中心论点是:我们要做“清流”之人。
(2)考查段落在文章中的作用。解答作用类试题要结合文章特点从结构和内容两个方面进行分析。议论文开头段一般有引出论点或者论题的作用;有激发读者的阅读兴趣的作用;如果是引用了名人名言或事例,还能起到论证论点的作用。文章第一段列举了《朗读者》《中国诗词大会》等节目的例子,用时下火热的事件来开篇,既能激发读者阅读兴趣,又引出本文的论题——清流。同时还能作为论据,来论证本文的中心论点。
(3)考查论证方法的作用。常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。举例论证:通过典型事例加以论证,从而使论证更具体、更有说服力。文章第3段中的画线句子依次列举了古今的周敦颐、王冕、彭德怀、张爱萍等人的例子,具体有力地论证了“清流生活,既是一种人生态度,也是一种人生价值”这一分论点,使阐述的道理深入浅出。据此理解作答。
(4)考查对文章内容的理解和分析。在理解文林伯基础上,结合语段论述的内容及关系来分析作答。文章第5段重点论述“欲成清流之人,得正本清源”;第6段重点阐述“欲成清流之人,得胸怀大志”。两段文字分别从两个方面论述如何才能成为“清流”之人,而“正本清源”是“胸怀大志”的基础和前提,文章采用的层层递进的论证结构,所以是不能调换。据此理解作答。
(5)考查论点(观点)与论据的关系。论点(观点)一定要能统率材料,而论据材料一定要能证明论点。材料与观点必须统一。论据与论点是证明与被证明的关系,因此论据与论点之间应有内在联系、有契合点才行,否则就不能证明论点。文章第6段横线处所选择的事例应该能表明“不以物喜,不以己悲,耐得住寂寞,挡得住诱感,守得住清贫,坐得住冷板凳,不生活在别人的阴影里,朝着既定的方向砥砺前行”这一特点。A项“左拉”事例阐述的是贫穷磨炼人的意志;B项的事例阐述的是“人要相信自己”。这两个事例都与语境不符。C项,“陶渊明坚守自己的理想与人格尊严,保持心灵的独立与自由,不为五斗米而折腰,毅然辞官归隐”的事例能有力地论证“要想活出清流样子,内心还要有强大的定力和自制力”这一观点。所以答案为C。
故答案为:⑴ 我们要做清流之人
⑵ 第①段列举《朗读者》《中国诗词大会》等节目的例子,既激发读者阅读兴趣,又引出本文的论题—清流。
⑶ 举例论证。列举周敦颐、王冕、彭德怀、张爱萍等人的例子,具体论证了“清流生活,既是一种人生态度,也是一种人生价值”这一观点,增强文章的说服力。
⑷ 不能。第⑤段和第⑥段分别从两个方面论述如何才能成为清流之人。第⑤段阐述“欲成清流之人,得正本清源”,第⑥段阐述“欲成清流之人,得胸怀大志”,还要有强大的定力和自制力“正本清源”是“胸怀大志”的基础和前提,所以不能调换。
⑸C
【点评】⑴本题考查考生对文章中心论点的概括能力。解答此题要求考生掌握议论文中心论点的常用概括方法,熟读文章,理解文章的内容,结合掌握的方法提取文章的中心论点。
⑵本题考查考生对文段作用的理解。解答此题一般从内容和结构两个角度进行回答。考生要童平时的学习掌握基本的答题要点:结构:点题、首尾呼应、总结全文。内容:突出人物品质、情感、点明中心、深化中心等,具体作答时要结合语段的具体位置和内容进行作答。
⑶本题考查考生对论证方法的理解和分析的能力。要求考生在平时掌握常用的论证方法,结合语句的内容进行分析,注意运用此类题型常用的基本答题模式。
⑷本题考查考生对文段论证思路的理解和分析。解答此题要求考生熟读文段,理解文段的内容,结合全文,理清文段的论证思路,结合文段间的关系进行分析。
⑸本题考查考生对论据的正确运用和辨析的能力。要求考生结合题意,理解文段的论点,对选项进行逐项的分析,理解选项的意思,注意论点与论据之间的统一关系、内在联系。
12.阅读下文,回答问题。
“诚”与“成”
肖凌之
①“诚”与“成”,两个我们常见的字,我们仔细想过他们的因果关系吗?
②“诚”,乃真实、真挚、真情、真意,是一种优良的态度、作风和品质;“成”,则是成绩、成果、成效、成就,是一种符合预期的结局、结果和状态。“诚”是“成”的必备和基础,“成”是“诚”的投入与结局。可以说,若要在某一方面有所成就,就需以真诚待之。
③孔子在多个场合提到“人无信不立”;《韩非子·说林上》讲到“巧诈不如拙诚,惟诚可得人心”;《礼记·中庸》谈到“诚者,天之道也;诚之者,人之道也”。这些古训告诉我们的道理是,“诚”既是人安身立命之本,也是人应秉承的行为操守,“诚”能助人走向“成”、接近“成”、实现“成”,人要有所“成”,就不能忽略“诚”的存在与作用。
④常人都有心想事成的美好愿望。但是,无“诚”则不“成”是铁的定律。在现实具体的求“成”实践中,总有人把“诚”束之高阁,要么投机取巧,要么瞒天过海,要么出尔反尔,要么掺杂使假……凡此种种,都是以“欺”和“诈”的手段盗取功名。这种“成”,是不踏实的“成”,以不“诚”而求“成”,其结果不是成事不足、败事有余,就是丢失信誉,断送根本。
⑤一个人拥有了“诚”,就有了待人处事的真,就能获得理解、信赖和尊重,得到配合、支持与帮助,得来成事的各种条件和基础。“诚”能帮愚者变聪、弱者变强。现实中,以“诚”为人做事,也可能有一时无“成”的现象。但是,有了“诚”的投入,人们的心灵便有了纯洁与高尚、坦然与无悔,也就收获了精神上的“成”。“诚”者终究能“成”,在具体的行业与领域,以“诚”待学而成学、以“诚”待艺而成艺、以“诚”待业而成业的事例举不胜举。“诚”不仅最能打动人心,而且永远是开启成功的“金钥匙”。
⑥人与人相处,无处、无时、无事不需“诚”。“成”,是每个奋发进取者的良好心愿,社会发展需要每个成员都有“成”。作为个人,要心想事成,就要先以“诚”的要求做人,做到不自欺、不欺人,真诚待人、真实操业。国家和社会不仅要旗帜鲜明地推崇“诚”、褒扬“诚”,而且要构筑好科学的诚信体系。
(1)本文中心论点的是什么?
(2)请简要分析文章第③段的论证思路。
(3)通读④、⑤段,作者主要运用了哪一种论证方法,有何作用?
(4)文章第⑤段说“以‘诚’待学而成学”,你同意这点吗?请结合自己的为学经验,具体谈谈理由。
【答案】 (1)“诚”永远是开启成功的“金钥匙”。
(2)第③段首先运用引用论证,引用孔子、《韩非子·说林上》和《礼记·中庸》的话,使论证更有力,然后提出观点:“诚”既是人安身立命之本,也是人应秉承的行为操守,“诚”能助人走向“成”、接近“成”、实现“成”。
(3)对比论证,将无“诚”和有“诚”进行对比,突出了“诚”永远是开启成功的“金钥匙”这一论点,使论证更有说服力。
(4)同意。对待学习要认真投入,付出努力,不自欺欺人,才能取得成绩。一开始我对待学习根本不认真,成绩不好,后来开始端正态度,认真地对待,成绩也就慢慢进步了。
【解析】【分析】(1)可提取第⑤段末的“‘诚’不仅最能打动人心,而且永远是开启成功的‘金钥匙’”作为答案。
(2)第③段首先运用引用论证(《韩非子·说林上》和《礼记·中庸》的话),之后提出观点:“诚”既是人安身立命之本,也是人应秉承的行为操守。这样使整个论证过程逻辑严密,条理清晰。使论证更加深刻,观点更加鲜明。
(3)第④段的“总有人把‘诚’束之高阁,要么投机取巧,要么瞒天过海,要么出尔反尔,要么掺杂使假”与第⑤段的“一个人拥有了‘诚’,就有了待人处事的真,就能获得理解、信赖和尊重,得到配合、支持与帮助,得来成事的各种条件和基础”形成强烈的对比,所以说是使用了正反对比论证的方法。有力地论证了第⑤段末的中心论点,即“‘诚’不仅最能打动人心,而且永远是开启成功的‘金钥匙’”。
(4)阅读中加入与文章内容相关的拓展性的题目,就是为了让同学们充分展示才能。这是新课标重在从多方面展示同学各种素质的要求,也是近几年中考热点题型之一。从解题方法来看学生理解“以‘诚’待学而成学”的含义,并能联系自己的生活实际和社会实践写出“诚”对促进学习成绩的意义即可。
故答案为:⑴“诚”永远是开启成功的“金钥匙;
⑵第③段首先运用引用论证,引用孔子、《韩非子·说林上》和《礼记·中庸》的话,使论证更有力,然后提出观点:“诚”既是人安身立命之本,也是人应秉承的行为操守,“诚”能助人走向“成”、接近“成”、实现“成”;
⑶对比论证,将无“诚”和有“诚”进行对比,突出了“诚”永远是开启成功的“金钥匙”这一论点,使论证更有说服;
⑷同意。对待学习要认真投入,付出努力,不自欺欺人,才能取得成绩。一开始我对待学习根本不认真,成绩不好,后来开始端正态度,认真地对待,成绩也就慢慢进步了。
【点评】⑴本题主要考查的是提炼和概括议论文的论点,论点是作者的完整看法、见解或主张,能够统摄全文。通读全文,可以明确第一句就是论点,但是要用完整的陈述句进行表达;
⑵本题主要考查的是论证结构和思路的问题。解答此题的关键是在理解内容的基础上来分析。
⑶解答论证方法及其作用的题目,首先要了解议论文有哪些论证方法及它们的特征,论证方法除了举例论证外,还有比喻证论、道理证论、对比论证等。根据具体内容判断。论证方法的作用联系全文的中心论点和本论证方法所在文段中的分论点来说明论证方法的作用,即说明了什么问题,论证了什么观点。
⑷本题考查事实论据。题干要求是结合生活中的事例,而不是名人的事例。用“在具体的行业与领域,以“诚”待学而成学、以“诚”待艺而成艺、以“诚”待业而成业的事例举不胜举”打开思路。
13.阅读下文,完成下列小题。
贪多嚼不烂
史中兴
①古话说,贪多嚼不烂。
②著名学者梁漱溟深谙此理。他的孙子梁钦宁接受访谈告诉我们,祖父一次一个人带四个孩子出去玩,他最小,只有四岁,最长的十一岁,下馆子吃饭,祖父给四个孩子总共只要了二两米饭。他认为,小孩得病都是吃饱了撑的。如今吃的东西好了多了,胖墩也多了,肥胖成了一种病,可证梁氏所言非虚。病从口入,你要健康,第一条就是管住你的嘴,众多医生千百遍地重复着这样的告诚。
③人们在长期社会生活中,也懂得这样的告诚,养成自我约束的习惯,食品再丰富,不会把盘子都搬过来,一天三顿就是三顿,不会没完没了地吃,一顿二两三两,不会八两一斤,换上肚汉,也不可能八十个馒头、六十碗面。
④这种过饱过撑的情形在微信群里发生了。你出去看看,车船上、候机候车室里、开会的会场里、商店的柜台里,甚至医生看病的诊室里,有多少人在低头刷屏,上班族办公的上班族办公时间不便刷,就上厕所刷。办公室以外,早晨一睁眼,晚上闭眼前,都刷个不停。我所住的院子里几个常去健身点的老人,近日不见,我转身xún mì,坐在长椅上刷屏呢!
⑤信息不胀肚子,胀脑子。你拥有几个、几十个微信群,一个群十来个人,就是几十、几百个人,每天从早到晚,这么多人给你发信,你也必有所回应,难怪有人一有空就刷屏,就是生怕漏了谁的信,在群中掉队落伍。这就迫使你从眼睛一睁忙到熄灯,全部休息时间都不敢闲着,你就是24小时不闭眼不停手,它还是没完没了,你脑子不胀才怪呢!
⑥信息单一的年代,人们坐井观天,不知今夕何夕,患上信息饥渴症。如今人们爱上微信上自国内外大事,小至饮食起居,看病养生、辨假防骗,里面五花八门,什么都有,叫人怎么不爱它。事情总是这样,有一利就有一弊,爱之过甚,为其所累,就有可能转化为恨,或者是爱恨交加。
⑦老友聚会,一位退休不久的,泡微信的牛人,竟热情大减,诉说他泡微信的初衷,是让自己在朋友心目中是个眼观四面耳听八方的消息灵通人士,渐渐地,他应接不暇了,潮水般的信息,一波波从群里涌来,他把全部休息时间都赔上,还是担心又漏了什么。最烦的是,有人晒私照,传小道,他觉得把肉麻当有趣,无聊,群里人却齐声点赞、回复、转发,你不吭声,人家就有看法了。至于那些炒作的、推销的,更是一种骚扰了,怎么办呢?这位老弟的结论是戒微信不再沾微信,不让微信牵着鼻子走,弄得人七荤八素,丢了魂似的。
⑧这位老弟是不是从一个极端又走到另一个极端了呢?信息化时代,微信毕竟是给人际交往带来极大便利的工具。
⑨有自制力,掌控有度,微信是不会造成脑胀的。
(1)根据拼音写汉字。
转身xún mì________
(2)第②段加下划线的“此理”指的是________。
(3)根据文章内容,完成下面的填空。
(4)结合上下文,从论证的角度简要说说第⑦段的作用。
(5)下列不属于本文观点的一项是( )
A.做事情需要把握好度。
B.要学会吃一堑长一智。
C.事情往往具有两面性。
D.因噎废食是不必要的。
【答案】 (1)寻觅
(2)贪多嚼不烂
(3)①吃饭不过饱;②要适度地使用微信;③过度使用微信
(4)第⑦段列举微友沉迷微信深受其苦而彻底放弃使用微信的经历作为事实论据,一方面示接第⑥段证明做事超过限度就会转利为害,另一方面自然引出下文对上微信不能因噎废食的议论。
(5)B
【解析】【分析】(1)字形题中音近字注意据义定形,形近字可以以音定形。辨析方法主要有对举、组词、读音、形旁辨形。如“寻觅”:寻求,探索。注意据义定形。
(2)“著名学者梁漱溟深谙此理”中“此理”的意思,答案就是问题上文的“贪多嚼不烂”。
(3)①空,从题干上看,属于文章的第一个层次。可分析第2、3段的内容,如“孩得病都是吃饱了撑的”;再根据“才能有健康”填上句。答案可拟为“吃饭不过饱”。②空,为文章的第二个层次。可分析4—8段的内容。由上文的“吃饭过饱”转移到“微信滥用”上来。所以可拟为“要适度地使用微信”。③空,是第二个层次的第一个分支。结合第4、5、6段的内容,再结合“必被微信所累所扰”填上句,答案可拟为“过度使用微信”。
(4)“老友聚会,一位退休不久的,泡微信的牛人,竟热情大减……”明显属于事实论据。从论证方法上讲,自然的举例论证(例证)。从内容上看,作为事实论据证明做事超过限度就会转利为害。从结构上说,引出下文对上微信不能因噎废食的议论,使下文的论述内容与上文有了连贯衔接性。
(5)B不属于本文观点。“要学会吃一堑长一智”是吸取教训的意思,文章没有这方面的观点。而其它三项文章都加以论述。如A“做事情需要把握好度”,文章从吃饭、使用微信角度进行了论述。C“事情往往具有两面性”,文章从微信的利弊角度进行了论述。D“因噎废食是不必要的”,文章从“戒微信不再沾微信”的例子进行论述。
故答案为:⑴寻觅
⑵贪多嚼不烂
⑶①吃饭不过饱;②要适度地使用微信;
③过度使用微信
⑷第⑦段列举微友沉迷微信深受其苦而彻底放弃使用微信的经历作为事实论据,一方面示接第⑥段证明做事超过限度就会转利为害,另一方面自然引出下文对上微信不能因噎废食的议论。
⑸B
【点评】⑴考查的大多数是生活中常见的、容易读错、写错的基础字,学生在平时要重点识记和积累。⑵本题考查对词语意思的理解,解答此题要结合语句的内容进行分析理解,注意上下文之间的联系,尽量从原文中找出答案。
⑶本题考查文章内容的理解。解答此题关键在于对文章的整体感知,对文章内容的理解,要结合提示在相应的区域找到答案。
⑷本题考查段落的作用的理解。考生要熟读文章,理解内容,结合语段进行分析理解。
⑸本题考查文章论点的理解和辨析你。考生要整体感知文章,理解文章的内容,对选项进行逐项的审读、辨析,得出答案。
14.阅读下文,回答问题。
稚子不识白蜡烛,是孤陋寡闻吗?
【新闻事件】
孙老师在杭州一所热门公办小学教科学,有20年的教龄,这周竟然被一个三年级小朋友问傻了!当天,她上的是实验课,因为要研究材料的沉浮,所以给班里每个小组发了一根白蜡烛,让学生们把蜡烛放在水里,观察蜡烛的浮沉。实验做到一半,有个学生跑到她身边,拿着蜡烛偷偷问:“老师,这个是什么?”
后来给另一个班上课,孙老师留了个心眼,实验前就指着蜡烛问全班:“有没有人知道这是什么?”第一个举手的同学说是塑料条,第二个同学倒是答对了,但根据举手情况,她发现班里95%的同学不认识白蜡烛。
让孙老师哭笑不得的是,即使告诉学生“这是蜡烛”,仍有孩子在实验报告里写“蜡烛是塑料做的”。也就是说,这些孩子根本没明白蜡烛是用什么做的,用途是什么。
快10岁的小朋友,居然不知蜡烛是何物,到底是因为现在的孩子无知,还是课本OUT了?这个问题让孙老师思考了许久。毕竟,在现在的生活中,除了蛋糕上五颜六色又细又长的生日蜡烛,能用到这种白蜡烛的地方微乎其微。
(摘自《钱江晚报》)
【媒体观点】
很多孩子的生活由父母一手包办,缺乏常识。比如,吃水煮蛋时,如果鸡蛋刚从滚烫的水里拿出来,壳是很难剥的。让学生解释这个现象,80%的学生都说不知道,家里平时都是长辈剥好吃现成的。杭州留下小学的科学老师仰毅明告诉钱报记者,之前班里有许多学生,被父母保护得太好,任何锋利的东西都不让碰,更不要提动手操作。六年级学习“工具与机械”单元,要求孩子们将教室橱柜上的螺丝拧下来,结果很多孩子还是人生第一次碰螺丝刀。没有生活阅历,课本上的知识点就无法活学,只能靠死记硬背。
(摘自《钱江晚报》)
看似很传统、很落后的白蜡烛,确实有几分“自古以来”的意思。所以,我们没有因为BP机、5寸软盘的过时而奇怪,却对看起来“土气”的白蜡烛,倒会有“怀古”之心。唐诗有云“日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家”,其实在古代,点蜡烛是达官贵人才有的待遇。对于绝大多数中国人来说,白蜡烛也是70年代刚刚普及的现代产品。我们不必感慨白蜡烛从孩子们的认识中消失,那是自然而然的事,也是合乎知识更迭规律的。
(摘自新浪网)
教材固然需要与时俱进,尽可能贴近现在学生的生活与认知,但更值得担忧的是学生缺乏生活常识,而其背后往往折射家庭教育中的娇生惯养问题。比如划火柴点燃酒精灯,一看突然冒出火焰,全班都吓坏了,很多学生都不敢点,怕被烫伤。如果不是从小呵护过度,何以至此?不识蜡烛和火柴,或许不值得大惊小怪,但只会纸上谈兵,却不利于孩子的全面发展,如果缺失了基本的动手能力,孩子难免沦为“套中人”。
(摘自人民网)
【网友评论】
网友一:蜡烛就是蜡烛,应先不管颜色,先教孩子们怎么区分蜡烛与塑料以及各自在日常生活中的一般用途,加深孩子们的认识与实践,这才是家长和老师的责任!
网友二:蜡烛已经离我们的生活很遥远了,确实有很多孩子不知道。但一想,当我们的孩子读到“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”,却茫然不知何物,着实有点遗憾。
我:作为学生,我认为________________________________________________________________。
(1)针对“稚子不识白蜡烛”,各方见解莫衷一是,请阐述两种主要观点。
(2)用自己的语言解释文中划线词语的内涵。
①却对看起来“土气”的白蜡烛,倒会有“怀古”之心。
②如果缺失了基本的动手能力,孩子难免沦为“套中人”。
(3)新浪网引用“日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家”,网友引用“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”,两处古诗文的引用各有什么作用?
(4)请在“网友评论”区添加一条评论,先表明观点,再用恰当的论证方法论述。
【答案】 (1)一是“稚子不识白蜡烛”,可见孩子缺乏最基本的生活常识,令人堪忧;一是“稚子不识白蜡烛”,是时代发展的必然,不值得大惊小怪。
(2)①“土气”,这里是对白蜡烛外形简单,看起来传统落后、没什么科技产品样子的特点的概括。②“套中人”,这里指被家长过度保护而丧失基本动手能力的孩子。
(3)“新浪网”的引用,意在表明蜡烛虽看似“自古以来”,其实在古代也并非寻常物。网友的引用,对孩子不明古诗中的“烛”为何物表示遗憾,暗含着对“不管时代发展如何,孩子们还是应该对这些事物有所了解”观点的支持。
(4)(作为学生,我认为)时代在不断发展,事物和许多知识都会在迭代中淘汰,很多事物并非在生活中不存在就不需要了解,比如历史。蜡烛在生活中的使用越来越少,终将会成为历史。但这不应该成为我们不去了解它的理由,更何况蜡烛还具备文化意味。
【解析】【分析】(1)认真阅读媒体观点,从中摘取关键词和中心句概括出答案即可,第一段的中心句是很多孩子的生活由父母一手包办,缺乏常识。 第二段的中心句是我们不必感慨白蜡烛从孩子们的认识中消失,那是自然而然的事,也是合乎知识更迭规律的。第三段的中心句是教材固然需要与时俱进,尽可能贴近现在学生的生活与认知,但更值得担忧的是学生缺乏生活常识,而其背后往往折射家庭教育中的娇生惯养问题。其中第一句和第三句表达的观点基本相同。据此围绕中心事件“稚子不识白蜡烛”可概括出答案: 一是“稚子不识白蜡烛”,可见孩子缺乏最基本的生活常识,令人堪忧;一是“稚子不识白蜡烛”,是时代发展的必然,不值得大惊小怪。
(2)①“土气”,指式样、风格等赶不上潮流,不时髦。结合语境分析,这里指白蜡烛外形简单,看起来传统落后、没什么科技产品样子的特点。② “套中人”, 契诃夫的名著《套中人》刻画了一个看不惯一切新事物的保守派人物,我们就常常把跟不上时代的固步自封的人称为套中人。结合语境分析,这里指这里指被家长过度保护而丧失基本动手能力的孩子。
(3)结合诗句内容和语境分析,引用“日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家”意在表明蜡烛虽看似“自古以来”,其实在古代也并非寻常物。 引用“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”, 对孩子不明古诗中的“烛”为何物表示遗憾,暗含着对“不管时代发展如何,孩子们还是应该对这些事物有所了解”观点的支持。
(4)答题时要结合材料内容和实际生活表明自己的观点并用恰当的论证方法论述,论证时可采用举例论证和道理论证相结合的方法。此题没有统一答案,只要答案符合题意即可。
故答案为:⑴ 一是“稚子不识白蜡烛”,可见孩子缺乏最基本的生活常识,令人堪忧;一是“稚子不识白蜡烛”,是时代发展的必然,不值得大惊小怪。
⑵ ①“土气”,这里是对白蜡烛外形简单,看起来传统落后、没什么科技产品样子的特点的概括。②“套中人”,这里指被家长过度保护而丧失基本动手能力的孩子。
⑶ “新浪网”的引用,意在表明蜡烛虽看似“自古以来”,其实在古代也并非寻常物。网友的引用,对孩子不明古诗中的“烛”为何物表示遗憾,暗含着对“不管时代发展如何,孩子们还是应该对这些事物有所了解”观点的支持。
⑷ (作为学生,我认为)时代在不断发展,事物和许多知识都会在迭代中淘汰,很多事物并非在生活中不存在就不需要了解,比如历史。蜡烛在生活中的使用越来越少,终将会成为历史。但这不应该成为我们不去了解它的理由,更何况蜡烛还具备文化意味。
【点评】⑴此题考查的是对材料内容的理解概括能力。要在通读全文的基础上,抓住文章的主要信息,提取关键语句,整合语言,做出概括回答。
⑵本题考查赏析散文句子内涵的能力。解答此题要在理解句子字面意思的基础上,结合文章的内容与主旨,分析出其深层内涵。
⑶此题考查分析引用诗句作用的能力。在议论文中,引用作为论据可以增强语言说服力,使论证更加充分。答题时要结合诗句内容和具体语境分析其作用。
⑷本题考查表达观点的能力。答题时要结合材料内容和实际生活表达自己的观点并进行论述,注意内容和表达两个方面。
15.阅读下文,完成各题。
匠人与大师
梁衡
①在社会上常听到叫某人为“大师”,有时是尊敬,有时是吹捧。又常不满于某件作品,说有“匠气”。匠人与大师到底有何区别?
②匠人在重复,大师在创造。一个匠人比如木匠,他总在重复做着一种式样的家具,高下之分只在他的熟练程度和技术精度。比如一般木匠每天做一把椅子,好木匠一天做三把、五把,再加上刨面更光,合缝更严等等。但就算一天做到100把也还是一个木匠。大师则绝不重复,他设计了一种家具,下一个肯定又是一个新样子。判断他的高下是有没有突破和创新。匠人总在想怎么把手里的玩艺儿做得更多、更快、更绝;大师则早就不稀罕这玩意,而在不断构思新东西。
③匠人在实践层面,大师在理论层面。匠人从事具体操作水平的上限是经验丰富,但还没从经验上升到理论。虽然这些经验体现和验证了规律,但还不是规律本身。大师则站在理论的层面上,靠规律运作。面对一片瓜地,匠人忙着一个一个去摘瓜,大师只提起一根瓜藤;面对一大堆数字,匠人满头大汗,一道接一道地去算,大师只需轻轻给出一个公式。匠人常自持一技,自炫于一艺,偶有一得,守之为本;大师视鲜花掌声为过眼烟云,进取不竭,心犹难宁。居里夫人把诺贝尔奖章送给小女儿当玩具,但是接着她又得了一个诺奖。
④匠人较单一,大师善综合。我们常说一技之长,一招鲜,吃遍天,这是指匠人。大师则不靠这,他纵横捭阖,运筹帷幄,触类旁通,举一反三。因为凡创新、创造,都是在引进、吸收、对比、杂交、重构等大综合之后才出现的。当匠人靠一技之长,享一得之利,拿人一把,压人一筹时;大师则把这一技收来只作恒河一沙,再佐以砖、瓦、土、石、泥,起一座高楼。牛顿、爱因斯坦成为物理大师并不只因物理,还有更重要的数学、哲学等。一个画家,当他成为绘画大师时,他艺术生命中起关键作用的早已不是绘画,而是音乐、文学、科学、政治、哲学等。而一个社会科学方面的大师要求更高,马克思、恩格斯是一部他们那个时代的百科全书,毛泽东则是当时中国政治、军事、文学的宝典。
⑤这就是大师与匠人的区别。研究这个区别毫无贬损匠人之意,大师是辉煌的里程碑,匠人是可贵的铺路石。世界是五光十色的,需要大师也需要匠人,正如需要将军也需要士兵。但是我们必须承认这个世界需要人们对事物有识别,有一个较高的追求目标。在个人有了这样一种心理,就会有所上进;在民族有了这样一个素质,就会生机勃勃;在社会有了这样一个氛围,就是一个创新的社会。
(1)下面不属于大师与匠人本质上的区别的一项是( )
A.匠人在重复,大师在创造。
B.匠人在实践层面,大师在理论层面。
C.匠人较单一,大师善综合。
D.大师是辉煌的里程碑,匠人是可贵的铺路石。
(2)下面这些人物的事迹中,不能说明“大师善综合”的是( )
A.相对论的提出者爱因斯坦除了是物理大师 在数学、哲学方面也很有造诣。
B.鲁班不满足于斧锯的重复,而进军建筑设计、构造原理时,就成了建筑大师。
C.达·芬奇留下众多传世名画的同时,还深人研究了自然科学各学科。
D.毛泽东是当时中国政治、军事、文学的宝典。
(3)下面对文章内容理解不正确的一项是( )
A.本文的中心论点是:我们不应满足于做“匠人”,要有较高目标、有追求,有不断创新的精神。
B.文章主体阐述大师和匠人的区别,三段之间构成并列关系。
C.文章第③段多用比喻、拟人等修辞方法说理,生动形象,诙谐风趣。
D.有没有突破和创新是判断大师高下的标准。
【答案】 (1)D
(2)B
(3)C
【解析】【分析】(1)第五段的开头“这就是大师与匠人的区别”是对前文的一个总结,所以大师与匠人的本质区别应该是第二段、第三段、第四段的中心句,也就是本题中的A、B、C三项。故选D。
(2)根据题干,可以定位到第四段,然后根据第四段“大师则不靠这,他纵横捭阖,运筹帷幄,触类旁通,举一反三”可知B项中的鲁班只是在建筑这一个领域取得了成功,并没有在其他领域获得成功,不符合善于综合这一特点。故选B项。
(3)本篇是议论文,所以第三段用的是比喻论证、对比论证进行说理,并不是比喻、拟人等修辞手法,C项错误。故选C。
故答案为:(1)D;(2)B;(3)C
【点评】(1)本题考查对信息的筛选能力。抓住关键词,找到有关 大师与匠人本质上的区别的 相关段落的描述,看选项哪些说法与文章比较贴切一致,哪个选项说法不是关于本质区别的描述,即可选出正确答案。
(2)本题考查对文中重要概念的理解能力。 “大师善综合” 意思是说大师的综合知识比较好。B项,鲁班在建筑与工具两方面的进取,还不算得是综合技能,所以此项不能说明 “大师善综合” 。
(3)本题考查对文章的理解能力。根据选项描述,从文中找到相关段落和语句,分析是否属实即可。注意,比喻修辞和比喻论证是两个不同的概念,比喻论证是指用比喻者之理去论证被比喻者之理的论证方法。在两事物之间,只需要有类似之点,即可用一事物比喻另一事物,从而论证一个比较抽象的事理。它是一种特殊的论证方法。
16.阅读《和压力做朋友》,完成下列小题。
和压力做朋友
①面对中考,你会有压力吗?面对压力,你更认同下列哪种描述? A.压力有害,应该规避、减轻。B.压力有益,应该接纳、拥抱。大多数人会选择A,在人们的认识中,压力会使人紧张,身心疲惫,导致疾病,甚至会加速衰老。压力,就好像一只可怕的怪兽。
②英国诗人萨松诗中写道:“我心有猛虎,在细嗅蔷薇。”电影《少年派的奇幻漂流》中,少年派一开始把老虎视为威胁,后来与老虎发展成一种共生关系,最终相互依靠,共达彼岸。在巨大的生存压力面前,少年派的奇幻经历引起了我们深深的思考——现实生活中,我们究竟应该如何和压力相处?
③日本棋坛高手吴清源,多次登上棋坛霸主宝座,却在一次比赛中败给了新手坂田。赛后吴清源经过反思,发现自己参战时的心态与对手恰好相反:他为了保住名誉,心理压力巨大;而坂田刚出道,在吴清源面前虽然也感压力沉重,但能挑战这样的高手,更令他感到非常兴奋。于是吴清源调整心态,再战坂田,果然取胜。常人也是如此,面对一场重要的考试,每个人都会感受到巨大的压力。有的人会因此心跳加速,紧张慌乱,甚至失眠狂躁,可这样并不能解决什么问题,反而会使事情变得更加糟糕。有的人却能化压力为动力,更投入、更高效地开展复习,这样集中精力踏实努力一段时间之后,或是取得理想的成绩,或是比以前有很大的提高,总之,会获得实实在在的成长进步。可见,同样的情境,同样有压力,不同的心态会有不同的结果。
④我们往往认为有压力的人是不幸的。有资料显示,世界范围内的压力平均值是33%。美国的压力指数高达43%;非洲的毛利塔尼亚压力指数最低,只有5%。而令人惊诧的是,压力指数越大,国民幸福度却越高,人口寿命越长。在幸福感调查中,最幸福的人不是没有压力的人,而是那些压力很大却不消沉的人。看来,人感到幸福并不是因为生活没有压力,而是因为他能很好地认清压力对于生活的意义,从而拥抱压力。
⑤生活中压力无处不在,我们终究无法逃避。而压力的背后,往往是生活的意义。如果你愿意承担压力,拥抱压力,改变自己面对压力的心态,在接受挑战中收获成长,努力开发出自己的潜能和价值,那么你就会发现,这时压力已不再是可怕的怪兽,而成了你的好朋友。
(1)文中把压力比作“________”,意思是说压力会使人紧张,带来很多问题;把压力比作“好朋友”,意思是说________。
(2)阅读第③段,简要分析一下作者是怎样得出结论的。
(3)下列中国古代经典名言,有些是可以和本文的观点产生共鸣的。请你选出其中一句,解说一下它是如何体现面对人生坎坷时“以良好心态来应对压力”这一主张的。
A.人不知而不愠,不亦君子乎? (《论语·学而》)
B.学而不思则罔,思而不学则殆。(《论语·为政》)
C.听其言而观其行。(《论语·公冶长》)
D.穷则独善其身。(《孟子·尽心上》)
【答案】 (1)示例:怪兽;压力变为动力,可以助人开发出自己的潜能和价值
(2)要点:①作者先举出吴清源面对压力,调整心态,进而取胜的例子; ②然后再举常人面对考试压力产生的两种不同心态,分别加以分析;③最终得出结论“同样的情境,同样有压力,不同的心态会有不同的结果”。
(3)示例一:A;面对别人的不理解,调整心态,用不生气来应对内心的压力,追求君子之风。
示例二:D;在不得志时,认清压力对生活的意义,坚持高洁的操守,追求自身的完善。
【解析】【分析】(1)本题考查对文章内容的理解。要求理解对“压力”的两种相反认识,找到相关句子回答即可。第①段,“在人们的认识中,压力会使人紧张,身心疲惫,导致疾病,甚至会加速衰老。压力,就好像一只可怕的怪兽”,第⑤段,“如果你愿意承担压力,拥抱压力,改变自己面对压力的心态,在接受挑战中收获成长,努力开发出自己的潜能和价值,那么你就会发现,这时压力已不再是可怕的怪兽,而成了你的好朋友”。从中选取相关词语和句子回答即可。
(2)本题考查把握论证思路的能力。答题技巧:1)点出文段的论点;2)答出论据或论证方法及其作用;3)使用诸如“首先”“然后”“接着”“最后”等表示起承转合关系的词语来组织答题语言。答题模式:首先提出……的观点,然后使用了……的论据,接着对……的论据进行了怎样的分析(论证方法),最后做出总结,得出结论。本题首先理清第③段的层次:1)“日本棋坛高手吴清源,……,果然取胜”,举出吴清源面对压力,调整心态,进而取胜的例子。2)“常人也是如此,……,总之,会获得实实在在的成长进步”,举常人面对考试压力产生的两种不同心态,分别加以分析。3)“可见,同样的情境,同样有压力,不同的心态会有不同的结果”,得出结论“同样的情境,同样有压力,不同的心态会有不同的结果”。然后用“首先”“然后”“最后”等词语具体概括出每层的内容即可。
(3)本题考查发散思维。先理解经典名言的含义,作出选择。“学而不思则罔,思而不学则殆”是谈学习与思考的辩证关系,“听其言而观其行”是谈做人要言行一致,与“以良好心态来应对压力”的观点不符,所以排除BC。选AD进行解说,解说时要结合名言的含义和题干观点分析。A.“人不知而不愠,不亦君子乎”意思是人家不了解(我),(我)也不生气,不也是品德上有修养的人吗?“人不知”即是一种压力,面对别人的不理解,调整心态,用“不愠”来应对内心的压力,做一个道德上有修养的君子。体现了“以良好心态来应对压力”的观点。D.“穷则独善其身”意思是不得志的时候就要管好自己的道德修养。不得志即是一种压力,认清压力对生活的意义,变压力为动力,坚持高洁的操守,管好自己的道德修养。体现了“以良好心态来应对压力”的观点。
故答案为: (1)示例:怪兽;压力变为动力,可以助人开发出自己的潜能和价值
(2) 要点:①作者先举出吴清源面对压力,调整心态,进而取胜的例子; ②然后再举常人面对考试压力产生的两种不同心态,分别加以分析;③最终得出结论“同样的情境,同样有压力,不同的心态会有不同的结果”。
(3)示例一:A;面对别人的不理解,调整心态,用不生气来应对内心的压力,追求君子之风。 示例二:D;在不得志时,认清压力对生活的意义,坚持高洁的操守,追求自身的完善。
【点评】(1)本题考查对文章内容的理解。解答此题要求考生整体感知文章,结合语句,联系上下文的内容,找到相关的语句进行理解。
(2)本题考查考生把握论证思路的能力。解答此题要求考生熟读文段,理清文段的层次,把握文段的思路,注意对文段层次内容的概括,注意语言的运用。
(3)本题考查考生的发散思维。要求考生注意对经典名言的理解,结合要求,进行阐述。
17.阅读选文,回答问题
感动也是一种力量
张凡
①近日,2018年“感动中国”年度人物揭晓。那些曾带给我们感动的人走上舞台、接受致敬,而体味感动、礼赞崇高的暖流也在网上涌动。
②“哪里有感动,哪里就会有勇气,就会有信守承诺,更有情也有爱。”“感动中国”的舞台,正汇聚着这样一个个有勇气、有信念、有大爱的人。他们,是生活节俭却将几十年积攒的1000万元捐赠出去的退休老人马旭;是面对险情,对战友喊出“你退后,让我来”而英勇负伤的排雷战士杜富国;是在生死关头临危不乱、正确处置,确保乘客生命安全的英雄机长刘传健;是一片赤诚、一生奉献的“两弹一星”功勋程开甲……不管是经年累月的坚守,还是刹那华光的选择,他们都让我们钦佩、感动。在平凡或不凡的人生答卷上,他们书写下对人生意义最宝贵的回答,也标注出我们这个时代的精神坐标。
③在各种电视、网络节目竞相涌现的今天,“感动中国”依然能葆有自己的光芒、拥有广泛的关注,就是因为它符合人们的情感需求和价值坚守。通过“感动中国”的舞台,让爱被看见,让爱被感知,让更多人知道,在这个社会上,还有那么多感动在发生,还有那么多可贵的品质在闪光,还有那么多美好期待被遇见,就能为更多人带去信心和希望,为整个社会注入正能量。
④“只要抱有感动的心,总会看到生活中更多感动你的东西。”将目光从舞台转向我们身边,多少凡人善举,也在不断地上演。善,一直都在。这种可贵的善良,让哪怕最平凡的人生也能熠熠生辉;我们每个人对平凡生活中温暖与感动的体悟,也能让我们看到光、萌生爱。
⑤古人言,“一德立而百善从之”。其实,无论是一个个“感动中国”人物,还是身边传递着善意的普通人,他们都是价值观的鲜活体现,都是正能量的有形注脚,都能给我们带来心灵的启迪、行为的引导。当我们与他们相遇,不要让感动只成为一瞬间的花火;由感动而心动进而行动,才能发现自己身上的价值和力量。当更多人能够跳出小我的方寸之地,寻求更加饱满的人生意义,我们就能让感动常在,让温暖常存,推动整个社会汇聚起更加强大的精神力量。
(《人民日报》2019年02月26日05版,有删改)
(1)细读全文,下列选项中符合原文意思的一项是( )
A.“感动中国”年度人物走上舞台,体味感动、礼赞崇高。
B.只有通过“感动中国”的舞台,才能让善被看见,让爱被感知,让更多人知道。
C.我们每个人对平凡生活中温暖与感动的体悟,能让我们看到光、萌生爱。
D.虽然能够跳出小我的方寸之地的是少数人,但是他们能推动整个社会汇聚起更加强大的精神力量。
(2)下面不能作为“善是经年累月的坚守”这一论点的论据一项是( )
A.在辽宁辽阳,女孩被撞后双腿被压在车轮之下,急救的医生、紧急赶来的交警,甚至不留名的路人,都不约而同伸出援手,构成正能量的群像。
B.在河南南阳,乡村教师张玉滚5年间靠着一根从老校长手中接过的扁担,从大山外为孩子们挑来学习生活用品,也挑起了孩子们走出大山的希望。
C.在天津,退休女工王娅捐资助人持续近30年,面对来势汹汹的病魔,她坚持捐出自己唯一的房产,用以资助西部贫困的学子。
D.在广东清远,多年前救起小悦悦的拾荒阿婆,住进了养老院,却坚持帮忙打扫卫生、照看老人,她说相信“好人有好报”,希望每个人看到有人摔倒都能上去帮忙。
(3)作者认为,怎样才能发挥感动的力量?请联系生活,举一个自己传递正能量,感动他人的例子。
【答案】 (1)C
(2)A
(3)作者认为要由感动而心动进而行动,发现自己身上的价值和力量,让更多人能够跳出小我的方寸之地,寻求更加饱满的人生意义,推动整个社会汇聚起更加强大的精神力量。举例注意是“感动他人”.
【解析】【分析】(1)A. “感动中国”年度人物走上舞台,不是他们自己在体味感动、礼赞崇高,而是“我们”B.只有通过“感动中国”的舞台,才能让善被看见,让爱被感知,让更多人知道。这一说法与文中“无论是一个个“感动中国”人物,还是身边传递着善意的普通人,他们都是价值观的鲜活体现,都是正能量的有形注脚,都能给我们带来心灵的启迪、行为的引导。”原意冲突。D.“虽然能够跳出小我的方寸之地的是少数人”与文意“当更多人能够跳出小我的方寸之地能够跳出小我的方寸之地”的“更多人”不符。故选C。
(2)A.该事例只能证明“一方有难,八方支援”或者“这个社会还是正能量更多的”,而不能证明“善是经年累月的坚守”,即长期行善方能影响他人。故选A。
(3)根据最后一段“由感动而心动进而行动,才能发现自己身上的价值和力量。当更多人能够跳出小我的方寸之地,寻求更加饱满的人生意义,我们就能让感动常在,让温暖常存,推动整个社会汇聚起更加强大的精神力量。”,作者认为要由感动而心动进而行动,发现自己身上的价值和力量,让更多人能够跳出小我的方寸之地,寻求更加饱满的人生意义,推动整个社会汇聚起更加强大的精神力量。举例特别注意要求:自己感动他人的事例。如:捡起被他人扔在地上的垃圾,从而让乱扔垃圾同学认识到自己的错误,不再随地扔垃圾。
故答案为:⑴ C
⑵ A
⑶ 作者认为要由感动而心动进而行动,发现自己身上的价值和力量,让更多人能够跳出小我的方寸之地,寻求更加饱满的人生意义,推动整个社会汇聚起更加强大的精神力量。举例注意是“感动他人”.
【点评】⑴本题考查文章内容的理解,注意通读全文,把握文意,揣摩选项正误。
⑵本题主要考查了论据的使用,解答此类题,明确选项是否能证明 “善是经年累月的坚守” 。
⑶本题是开放性试题,要求结合题目要求,写出自己传递正能量的示例,合情合理即可得满分。
18.阅读下文,完成后面小题
①常见有消息说“越来越的青年人将偶像明星当作自己的榜样”。随之而来的是许多人的哀叹,说如今的年轻人心里没有榜样只有偶像。
②榜样的背后,是价值的取向。难道我们年轻人,真的只是简单地将偶像当成榜样的代名词了吗?
③我不同意。“偶像”这个词,因为含有“虚幻”“肓目”的意思,容易使人联想到明星,而“榜样”则是指“值得学习的人或事物”,二者含义并不对立。
④况且,当下中国有責任、有担当、愿奉献的青年榜样比比皆是。年轻的航母舰载战斗机飞行员张超:训练突遇飞机故障,生死边缘的四点四秒仍试图挽救飞机重伤牺牲;80后的余静两年前主动报名驻村扶贫,“大湾村一户不脱,我就不撤岗”;特警张劼保护居民楼二百多居民的安全,第一个冲进屋内阻止歹徒引燃爆炸场、自己却被烧得“像个烂桃子”……其实,榜样一直在我们身边.他们恪守和实贱着这些宝贵精神品质,成为社会中最温暖人心的力量。
⑤当历史进入我们这个大发展、大繁荣、大变革的时代,人们的思想方式、人生追求也呈现多元化,对榜样的看法也变得多元起来,但多元化并不意味着没有标准。
⑥这个时代,谁才能够成为我们的榜样?
⑦明星可以吗?如果他德艺双馨、言行一致,醉心艺术、孜孜以求,不是碰运气、靠脸蛋炒得大红大紫,当然值得引为榜样。
⑧普通人可以吗?有一位51岁的父亲和他19岁的女儿考上了同一大学同一专业,女儿说,爸爸是最好的榜样。身边的人,反而更能言传身教。
⑨“失败者”可以吗?当柯洁以一己之力代表人类与人工智能对战,却负于阿尔法狗,谁又能说他的勇气和坚持不值得被称为榜样?
⑩其实身边的人谁都可以成为榜样,关键是,要学习他什么?是羡慕他腰缠万贯、挥金如土,还是钦佩他的奋斗之路坚忍不拔、百折不挠?是眼红他的前呼后拥、派头十足,还是崇拜他的废寝忘食、心无旁骛?这一点,你心里一定得有答案。心中有光,你才会发光。
⑪一个榜样胜过二十条教诲,一次行动胜过二十次感动。愿这个新时代,能唤醒你身体的每一个细胞,不管你是20岁、30岁。愿我们青年人能披荆斩棘、矢志不渝,磨砺成自己的榜样。
(1)从全文看,本文是写给________这一特定群体的,文中的依据是“________”。
(2)如果要选择论点作为本文标题,下列最合适的一项是( )
A.小议榜样
B.做自己的榜样
C.榜样的力量
D.榜样就在身边
(3)选文从第③段到第⑽段主要从三个层面展开论证,请完成填充。
段落层次梳理 | 论证内容概括 | |
第一层 | A.第________段 | 偶像和榜样并不对立,况且,当下中国有责任、有担当、愿意奉献的青年榜样比比皆是。 |
第二层 | B.第________段 | D.________ |
第三层 | C.第________段 | E.________ |
(4)第①段不能删除的理由是________。
(5)请分析第④段加点词“四点四秒”的作用。
【答案】 (1)年轻人或青年人;难道我们年轻人,真的只是简单地将偶像当成榜样的代名词了吗?
(2)D
(3)③-④;⑤-⑨;多元时代榜样是有标准的,在此标准下,很多人都能成为榜样。;⑩;关键是要明确学习榜样的内容(精神)
(4)列举生活中关于“偶像与榜样”混谈的常见现象(或者片面的看法),引发读者关注或思考,引出后文作者的认识以及关于“榜样”这一论题的论证。
(5)突出年轻的飞行员张超在生死瞬间(生死关头)毅然为国献身的决心,有力证明了张超堪称中国有责任、有担当、愿奉献的青年榜样。
【解析】【分析】(1)分析第2段“难道我们年轻人,真的只是简单地将偶像当成榜样的代名词了吗?”,第11段“愿我们青年人能披荆斩棘、矢志不渝,磨砺成自己的榜样”等句,即可分析出本文是写给青年人这一特定群体的。根据以上分析填充即可。
(2)答此题首先要读懂上下文论述的内容,进而把握文章的中心,这样才能确保答案的准确无误。如可重点分析第8、9、10这几个自然段,也可分析“其实身边的人谁都可以成为榜样”等关键句,由此即可得出比较适宜选“榜样就在身边”作为答案。故选D。
(3)3、4段论述了“二者(偶像和榜样)含义并不对立”“当下中国有责任、有担当、愿奉献的青年榜样比比皆是”。5—9段论述了“人生追求也呈现多元化,对榜样的看法也变得多元起来”。10段论述了“其实身边的人谁都可以成为榜样,关键是,要学习他什么”。根据以上分析整理填充即可。
(4)语段正好是文章的开头,所以在结构上就有引出后文作者的认识以及关于“榜样”这一论题的论证的作用。在内容上,列举生活中关于“偶像与榜样”混谈的常见现象,引发读者关注或思考,并做论据从反面证明中心论点。注意,只要是议论文中的事实或道理材料,都是为证明论点服务的,选取这些材料的目的就是用来证明论点的。即使用在开头,也不例外。
(5) “训练突遇飞机故障,生死边缘的四点四秒仍试图挽救飞机重伤牺牲”中的“四点四秒”是个精准的时间概念,准确地刻画了年轻的飞行员张超在生死关头毅然为国献身的震撼人心的举动,突出了张超有责任、有担当、愿奉献的精神。有力地论证的本语段的关键句(首句)“当下中国有責任、有担当、愿奉献的青年榜样比比皆是”的观点。
故答案为:⑴年轻人或青年人;难道我们年轻人,真的只是简单地将偶像当成榜样的代名词了吗?
⑵ D;
⑶③-④;⑤-⑨;多元时代榜样是有标准的,在此标准下,很多人都能成为榜样;⑩;关键是要明确学习榜样的内容(精神);
⑷列举生活中关于“偶像与榜样”混谈的常见现象(或者片面的看法),引发读者关注或思考,引出后文作者的认识以及关于“榜样”这一论题的论证;
⑸突出年轻的飞行员张超在生死瞬间(生死关头)毅然为国献身的决心,有力证明了张超堪称中国有责任、有担当、愿奉献的青年榜样。
【点评】⑴本题考查对文章内容的理解与分析,必须在理解文句,分析文章内容,准确把握文意的基础上,层层筛选,剥离出有效信息;
⑵本题考查中心论点。所谓中心论点就是作者在文中所持的观点和看法。一般会在题目,首段,或末段提出或总结得出
⑶本题考查段落的论证思路。解答此题的关键是在理解段落内容的基础上,加上一些诸如“首先”、“然后”、“接着”、“最后”一类表承转启合关系的词语;
⑷本题考查段落的作用。一般来说,议论文开头的作用:激发读者阅读兴趣;引出中心论点或论题;作为事实论据,证明中心论点;作为道理论据,证明中心论点;引起读者的关注与思考;引出下文论述;
⑸本题考查理解词语的表达效果。解答此题的关键是联系上下文的内容,结合具体语境来分析其表达效果;按照“运用了哪些词语,写出了了什么,表达了(刻画了)什么情感(什么形象)”的格式来分析。
19.阅读下面的文章,完成下列小题。
跑出创新“加速度”
①只有在创新高原上才能产生创新高峰,只有在良好的生态下才能让创新者脱颖而出。
②促进新兴产业加快发展、提升科技支撑能力、进一步把大众创业万众创新引向深入……在今年的政府工作报告中,“创新”再次成为关键词;“坚持创新引领发展,培育壮大新动能”,创新的激情在会场内外扑面而来。
③科学技术是第一生产力,创新是引领发展的第一动力。面对世界百年未有之大变局,我们比以往任何时候都更加需要创新,创新也正在成为实现中国梦的加速器。2018年全国高新技术企业达到18.1万家技术合同成交额超过1.7万亿元;6500多家众创空间服务创业团队40万家,创业就业人数超过140万人……以往要靠低成本投入、外需拉动、粗放发展的模式,正在被创新发展逐渐替代。创新带来的新动能,正在深刻改变生产生活方式、塑造中国发展新优势。
④创新越是发展,就越需要一个良好生态。有人用比喻来形容创新:“青藏高原上才能有珠穆朗玛峰”。意思是说,只有在创新高原上才能产生创新高峰,只有在良好的生态下才能让创新者脱颖而出。也正因此,有人提出,改变“创新孤岛“激发全社会创新活力,让创新在全社会蔚然成风”。为创新营造一个良好的生态,才能让各类创新主体的活力竞相迸发、让创新源泉充分涌流,形成百舸争流、千帆竞发的大好局面。
⑤习近平总书记强调:“如果把科技创新比作我国发展的新引擎,那么改革就是点燃这个新引擎必不可少的点火系。”培育创新的“热带雨林”,让创新自由生长,离不开改革。从强化知识产权保护,到构建完善的科技成果转化机制;从营造“鼓励探索、宽容失败、尊重创造”的创新氛围,到进一步简政放权,给企业、高校、科研院所更多自主权,代表委员们纷纷为营造良好创新生态献计献策。既做好改革的“加法”,又做好改革的“减法”,既注重“补齐短板”,又注重“做强长板”,才能不断培厚创新生态的土壤。
⑥改革关乎国运,创新决胜未来。实现“从多到好"“从好到优”,离不开创新。更好凝聚创新共识,更多提出构建良好创新生态的应对之策,让每一粒创新种子都能在好环境中开花结果,才能跑出创新“加速度”,才能为高质量发展提供强大支撑。
(作者:陈凌,选自2019年3月8日《人民日报》)
(1)选出下面对本文理解不正确的一项是( )
A.创新给中国带来了翻天覆地的变化,以往要靠低成本投入、外需拉动、粗放发展的模式也已经被创新发展代替了。
B.没有良好的生态,创新是无法实现的,所以必须为创新营造出一个良好的生态。
C.第⑤段强调通过改革给创新创造出好的生态。
D.创新对于国家发展有着重要意义,要跑出创新“加速度”,大家必须要形成共识,提出更多的发展策略。
(2)本文中心论点是什么?作者围绕这个论点谈了哪几个方面的内容?
(3)第③段划线句去掉好不好?为什么?
【答案】 (1)A
(2)本文中心论点是“跑出创新加速度”。围绕创新,作者主要谈到了两个方面的问题:一是创新是引领发展的第一动力;二是创新需要一个良好生态(或要通过改革来创造良好创新生态)。
(3)不好。因为该句运用了举例论证的方法,通过列举我国2018年的创新成果,具体有力的证明了中心论点,增强了说服力。
【解析】【分析】(1)A 错误,原文是“正在逐渐被替代”,选项中是“已经被替代”。
(2)寻找或提炼论点。论点应该是明确的判断,是作者看法的完整陈述。在形式上,它应该是完整的句子。找准论点的方法:一看题目,二看开头和结尾,三看论据。它的位置通常在标题和开头,答题时应首先考虑。有的文章的论点要根据论题并结合文章内容自己来概括。此题题目就是中心论点。第二问一般要看每段的首句,可以分论点,仔细阅读文章内容,可知③段“科学技术是第一生产力,创新是引领发展的第一动力。”④段“创新越是发展,就越需要一个良好生态。”是从这两个方面来论证的。
(3)考查对句子的理解。第③段的观点是“科学技术是第一生产力,创新是引领发展的第一动力。”划线句子是举2018年全国高新技术企业的例子,是举例论证,运用确切的数字,通过数字的变化,能更好的论证中心论点。
故答案为:⑴A
⑵ 本文中心论点是“跑出创新加速度”。围绕创新,作者主要谈到了两个方面的问题:一是创新是引领发展的第一动力;二是创新需要一个良好生态(或要通过改革来创造良好创新生态)。
⑶ 不好。因为该句运用了举例论证的方法,通过列举我国2018年的创新成果,具体有力的证明了中心论点,增强了说服力。
【点评】⑴本题考查考生对文章内容的理解和辨析的能力。解答此题要求考生熟读文章,理解文章的内容,对选项进行逐项的审读,在文中找到对应的内容进行比照。仔细辨析,判断正误。
⑵本题考查考生读文章中心论点的理解。解答此题要求考生整体感知文章,抓关键语句进行作答,注意平时掌握议论文的基本知识,运用知识进行分析理解。
⑶本题考查考生对论证方法及其作用的理解和分析,要求考生掌握议论文常用的论证方法,结合具体的语句进行分析理解。
20.阅读下文,完成下列小题。
做一股“清流”
①时下,清流成了一个流行语,成为人们的一种向往。比如不久前,电视上《朗读者》《中国诗词大会》受到大家热捧,“清流综艺”和“清流文化”成了观众追求的时尚。
②文化如此,人生亦然。过清流般的生活,不失为人们的一种理想选择。然而,一些人的生活却过得混浊而灰暗。有的习惯于搞“假大空”那一套,特别会装;有的热衷于走“虚浮夸”的路子,处处浮在表面,时时想走捷径;有的满足于过“庸散”的日子,表现出懈怠、疲沓的样子;有的甚至迷恋于“邪恶丑”的法则等等。
③清流生活,既是一种人生态度,也是一种人生价值。清代学者顾炎武说:“读书通大义,立志冠清流。”革命先驱李大钊赞叹:“社会上有一二清流学者,很得大众的信仰。”古往今来,做一股“清流”是不少人的价值追求,活出“清流”范儿的人也备受世人尊崇。从洁身自好、“出淤泥而不染”的周敦颐,到淡泊名利、留下“不要人夸颜色好,只留清气满乾坤”的王冕;从铁骨铮铮持正义、横刀立马的彭德怀,到毕生追求真理、“浑身是刺”的张爱萍等等。这一股股清流,以清澈、洁净,汇入历史的大江大河,展示出绚丽夺目的画卷。
④清流生活,还是一种超然脱俗的气质。活出清流样子,就是活出一股清新之气,就是活出真实的自我,就是活出做人的骨气。说到底,清流样子就是真善美的样子,就是做人清清爽爽、做事明明白白、做官干干净净的样子。
⑤欲成清流之人,得正本清源。古人云:“源洁流清。”一个人的身份、岗位、职务和财富可以变,但做人的本色不变、本真不丢、本来不忘。多问问初心是什么、初衷在哪里;多看看当初的模样是什么,如今变得怎么样,偏了则纠,歪了则正。源头清,人生这潭“池水”自然也就清激了。
⑥欲成清流之人,得胸怀大志。有大目标和大志向的人,总是不会被路边的碎石绊倒。胸有鸿鹄之志,便有过清流生活、活出清流样子的勇气和毅力;有远大志向在鼓舞,生命就会翩翩起舞。要想活出清流样子,内心还要有强大的定力和自制力,不以物喜,不以己悲,耐得住寂寞,挡得住诱惑,守得住清贫,坐得住冷板凳,不生活在别人的阴影里,朝着既定的方向砥砺前行。________________________。人不一定过得富贵,但一定要活得高贵,保持一份清高,守住一份气节,便能活出清流样子。
⑦莲花,以其高洁品质让世人“独爱”。清流如莲,清流之人以其真善美的品格而被世人称羡,更让自己行稳致远。
(选自《人民日报》)
(1)根据文章内容,请概括出本文的中心论点。
(2)根据提示,回答问题。
①第③段划线句运用了________的论证方法,论证了________的观点。
②文章第①段举《朗读者》《中国诗词大会》的例子,引出论题“清流”;然后从________、________、________这三个方面论证了清流生活的益处;接着用“正本清源”“胸怀大志”“内心有强大的定力和自制力”这三点论证了________;最后总结全文。
(3)如果要在第⑥段的横线上加上一个论据,下面最恰当的一项是( )
A.年轻时的左拉很穷,偶尔得到一个蜡烛头,他就会高兴得像过节。正是贫穷磨砺了他的意志,他终于写成了轰动一时的《卢贡·马加尔家族》。
B.袁枚有诗曰:“静里工夫见性灵,井无人汲夜泉生。蛛丝一缕分明在,不是闲身看不清。”
C.孙子膑脚,遭受迫害,却没有放弃,他相信自己的实力,相信自己的命运,终于等到了施展自己抱负的时候。
D.陶渊明坚守自己的理想与人格的尊严,保持心灵的独立与自由,不为五斗米折腰,毅然辞官归隐。
【答案】 (1)我们要做清流之人。(或:我们要过清流生活)
(2)举例论证;古往今来,做一股“清流”是不少人的价值追求,活出“清流”范儿的人也备受世人尊崇(或清流生活是一种人生价值);清流生活是一种人生态度;清流生活是一种人生价值;清流生活是一种超然脱俗的气质;怎样才能成为清流之人
(3)D
【解析】【分析】(1)本文没有明确地提出中心论点,但依据文章的标题“做一股‘清流’”和各语段具体论述的内容“‘清流’成了一个流行语成为人们的一种向往”“文化如此,人生亦然过清流般的生活;不失为人们的一种理想选择”“清流生活,既是十种人生态废,也是一种人生价值”“清流人生,是一种超然脱俗的气质”“欲成清流之人,得正本清源”“欲成清流之人,得胸怀大志”“清流如莲,清流之人以其真善美的品格而被世人称羡,更让自己行稳致远”等可概括本文的中心论点是:我们要做“清流”之人。
(2)①文章第③段中的画线句子依次列举了古今的周敦颐、王冕、彭德怀、张爱萍等人的例子,具体有力地论证了“清流生活,既是一种人生态度,也是一种人生价值”这一分论点,使阐述的道理深入浅出。据此理解填写作答。②文章第一段列举了《朗读者》《中国诗词大会》等节目的例子,引出论题“清流”;然后从“‘清流’是一种人生态度,”“‘清流’也是一种人生价值”“清流生活,还是一种超然脱俗的气质”这三个方面论证了清流生活的益处;接着用“正本清源”“胸怀大志”“内心有强大的定力和自制力”这三点论证了“怎样才能成为清流之人”;最后总结全文。据此填写作答。
(3)文章第⑥段横线处所选择的事例应该能表明“不以物喜,不以己悲,耐得住寂寞,挡得住诱感,守得住清贫,坐得住冷板凳,不生活在别人的阴影里,朝着既定的方向砥砺前行”这一特点。A项“左拉”事例阐述的是贫穷磨炼人的意志;B项,袁枚的诗句,强调的是“静”“闲”在文学创作上的作用。C项,孙子事例阐述的是“人要相信自己”。这几个事例都不能体现其观点。D项,“陶渊明坚守自己的理想与人格尊严,保持心灵的独立与自由,不为五斗米而折腰,毅然辞官归隐”的事例能有力地论证“要想活出清流样子,内心还要有强大的定力和自制力”这一观点。所以答案为D。
故答案为:⑴我们要做清流之人。(或:我们要过清流生活)
⑵举例论证;古往今来,做一股“清流”是不少人的价值追求,活出“清流”范儿的人也备受世人尊崇(或清流生活是一种人生价值);清流生活是一种人生态度;清流生活是一种人生价值;清流生活是一种超然脱俗的气质;怎样才能成为清流之人
⑶ D
【点评】⑴本题考查议论文的中心论句的概括能力。解答时通过寻找关键句进行概括即可。一般在句首和句尾,但有时也需要进行概括才能得到。
⑵本题考查议论文的论证方法及其作用和论证思路的分析能力。解答时需要一定的议论文基础常识,然后结合内容关键词、句进行表达。
⑶本题考查议论文论据的补写能力。解答时需要结合中心论点或分论点,选择最具典型性的事例。