教宗本笃十六世周三公开接见活动中讲解的教理圣伯多禄广场2008年10月29日圣保禄 (10)基督论的重要性：十字架的神学各位亲爱的兄弟姊妹，在圣保禄的个人经验中，有一件事是不容争议的：他曾经迫害过教会，曾经以暴力对待基督徒，但自从在大马士革路上开始他的皈依后，他改投到被钉在十字架上的基督的门下，从此以基督作为他生存的理由，和他的宣讲的动机。而他那个一点都不平静，危机四伏和困难重重的人生(参看格后12:15) ，更是为了拯够人灵，消耗净尽。在与基督的相遇中，让保禄清楚看到十字架的核心意义：他终于明白耶稣原来是为了所有人，包括也为了他，死而复活。而这两者，即「普世性」：耶稣实在是为所有人而死，及「主体性」：祂也为我而死，是同等重要。因此，十字架显示了天主白白赐给世人的爱与仁慈。对于这爱，保禄尤其在自己身上亲自经验到(参看迦2: 20)，这爱使他从罪人变成信徒，从迫害者变成宗徒。就这样保禄在他的新生活中，日复一日，不断体验到人的得救，原来是天主的「恩宠」，一切都是出自基督的死亡，而不是出于他那些，根本便不存在的功劳。于是「恩宠的福音」成为保禄理解十字架的惟一方法，成为他的新的人生的准则，以及成为他响应那些对话者的答复。这些对话者首先是犹太人，他们将希望放在自己的工作上，希望这些工作会给他们带来救恩；其次是希腊人，他们以人的智慧反对十字架；最后是各种不同的异端派别，他们根据自己的生活模式，各自塑造出一套基督宗教的思想。

(10)基督论的重要性：十字架的神学