先秦“比德”说与中国古代美学精神

张永昊;

【期刊名称】《临沂大学学报》

【年(卷),期】1996(000)005

【摘要】“比德”说是先秦儒家关于自然美的一种观点，它将自然物的外观特征伦理化、人格化，从观念上将其纳入社会范畴，从而使自然美与伦理的善联系起来。作为一种从社会性、伦理性出发去评价、观照自然物象的审美原则，它积淀、孕育着中华民族“向心文化”所特有的审美情趣和美学精神。它是自然向人生成的“人化自然”的作品，是一定历史时期人的伦理本质的感性外化，通过个体感性形象（物象）的显现表现了理想人格的神圣和艺术的无限。

【总页数】4页(P.34-37)

【关键词】先秦;比德;向心文化;人化自然;美学精神;审美价值

【作者】张永昊;

【作者单位】《临沂师专学报》编辑部;

【正文语种】英文

【中图分类】B83

【相关文献】

1.中国古代文艺美学的探颐之作——赵东栓《先秦哲学思想与文艺美学观念》评介 [J], 米晓燕

2.中国古代音乐美学范畴“情”和“礼”关系之解读——以先秦儒家音乐美学为例 [J], 毛睿

3.中国古代美学理论形态之本源说——读劳承万《中国古代美学（乐学）形态论》 [J], 吴高泉; 黄华军

4.探寻中华文明的起源，揭开先秦历史的帷幕——高中《中国古代史》教学辅导之一：先秦 [J], 戈万章

5.中国幽默文学史研究的新拓展——评《中国古代幽默文学史论（先秦至宋）》 [J], 莫先武

以上内容为文献基本信息，获取文献全文请下载

先秦“比德”说与中国古代美学精神