一位易学高手的心得体会 来自: 如是道·英豪(身在世間，心在天堂) 2014-01-17 10:44:35 阅读原文 阅读原文 举报 举报 一位高人讲解的算命,惊呆了上亿 人 2014-01-07 常明书院 先说风水—— 中国人都知道风水，也很认真的去了解、 运用风水。 风水的真相就是一句很老的话—— 福地福 人居。 你要是有福分，住在风水差的地方，风水 会随你转好。 你要是没福分，住在风水好的地方，你镇 不住，好风水会自行破掉。 这里有个故事，说禅宗一个祖师，看中一 处风水，建庙宇的话，将来可以有很多人 才这里修行成就。庙宇修好了，祖师要找 一个住持。别人给他推荐一个，他看了看 说，这个不行，只能五百人。又推荐一 个，他看了看说，这个不行，只能一千 人。最后他发现一个做杂事的和尚，说这 个人做住持，很多人，能发扬光大。这叫 做福人镇福地。 那么，风水怎样自行破掉或者改变呢？ ——比如风雷雨电草木虫蚁，这些都可以改变 地貌，也就是风水，自然界的万物既可以 造就好风水，也可以破掉风水。 那么，风水为什么会破掉呢？—— 大家都知道古代人帝王将相，都找最好的 风水，但是他们还是败了，为什么呢? 因为福德气数尽。要是福德养不起，镇不 住这个好风水，它自己就会破掉的（可惜 了宝地）。这好比资财养不起一头大象 （帝脉），大象就被饿死，自己也很快被 吃穷（所以历史上有些人住好风水大发之 后又大难）。你若是换养一只小狗（住一 般的地方），也许还养得活蹦乱跳。 我们中国有句话说：人杰地灵。地是有灵 的，地上的万物都有灵。你的福德不够， 好风水不服你，不愿意护持你，有的宁为 玉碎不为瓦全，自尊心很强。这就像一匹 宝马，不但你选它，它还要选你，它不喜 欢你，就刨蹄子冲鼻子不让碰。反过来， 如果住了一个合适的人，它会象女人在自 己喜欢的人面前，越发的注重美丽耀眼， 越要展现自己的精华美妙。它这个感情就 像找到自己的知己了，（我们佛家说一个 缘字，风水也是缘分）我们遇到心上人什 么感觉？——特精神，俗一点说就是八十 老太太觉得自己十八，大老粗也能写诗 了，这叫画龙点睛笔，灵魂都活过来了， 它也是如此。 . 所以从小我娘就教导我，要尊敬天地日月 山河草木虫鱼沙石万物书本乃至课本、乃 至人民币，这一切都是有灵的。你恭敬 它，它处处成就你，帮助你。 那么怎样养风水呢？—— 养福德。 第一个养风水的就是不杀生。所谓风水宝 地，就是生气最旺盛的地方。杀生，生灵 都害怕，都避之不及。想想什么地方没生 灵——沙漠。沙 漠上什么东西都没有，载 什么资财福禄寿喜康呢。 第二个养风水的就是孝顺父母。孝顺父 母，不抵触顶撞父母，我打断片刻，给大 家论一下孝顺父母，孝顺父母是改转一切 命运的生活药方，佛陀都亲口说了修世间 法（工作、姻缘、考试、财富、美貌、尊 贵）的时候，要从供养父母师长里修。佛 陀也只说了一种人他虽然轮回流转但是善 根不坏，这就是孝顺父母的人 第三个养风水的就是不说人坏话，在家里 头对亲人也不可说。因为哪里都不是一个 人，不是两个人，鬼神都听着呢，万物都 听着呢，你身边的杯盘碗盏屏风桌椅都听 着呢。你说人坏话，它们不服你。这好比 一个将帅，军士不服你，你就镇不住，军 心散乱。它们跟你呆久了，还会有样学 样，学得和你一样，这就是俗话“物是主 人形”。 所以有的相者，看看别人用过的东西，就 知道这个人是什么样子的，这个东西自己 会倾诉的。万物性灵，万物都是会自己倾 诉的。这并不是神通，这个就像西方人做 过一个实验，把女王用过的银汤匙和一个 一模一样的新银汤匙给小宝宝选择，小宝 宝很自然的去选女王用过的。 一个人把自己放得低，心放得正，就可以 和它们交流，这就是孟子中庸所说——唯天下至诚, 为能尽其性 能尽其性, 则能尽人之性 能尽人之性, 则能尽物之性 能尽物之性, 则可以赞天地之化育 可以赞天地之化育, 则可以与天地参 一分恭敬一分利益。恭敬是获取一切智慧 的珍宝。 我们说大海以其善下所以为百谷王。大海 地势最低所以成王。我把自己放在最低， 万物百川的智慧福德也同样可以汇聚进 来。 我们说厚德载物，载物必须要把自己放在 物的下面，把自己放在最低。 我们说上德若谷，第一等厚德是虚怀若 谷。而真正的虚怀若谷，离不开恭敬的念 头。 达真堪布说“众生福薄，就是因为彼此的 恭敬越来越少”。恭敬天可以了知天道； 恭敬地可以了知地理；恭敬星辰可以了知 星辰；恭敬山河可以了知山河；恭敬草木 可以了知草木；恭敬虫鱼可以了知虫鱼； 恭敬沙石可以了知沙石。海涛法师说：你 恭敬数学课本和数学老师，你的数学考试 都不会差。——精诚之至，金石为开，何 况其他。你恭敬什么，什么就愿意被你知 道，愿意告诉你，帮助你，成就你。 再说算命——八字、奇门、测字、河洛、相术、斗数、 六壬、梅花、七政、果老、星座 先说算命有没有道理，的确是有道理的， 我小时候就知道我自己的有缘人生辰是什 么，家族祖上如何，姓氏、名字是几个 字，是什么字。这个不是什么神通，我小 时候喜欢观察草木沙石虫鱼的道理，然后 类 推出来。 只几本书，按图索骥，这是没有用的。比 如八字八字，八字一定要看完八个字，生 克之妙在八个字之间流动。差一个字，变 化非常大。——所有论命术都是围棋，各 棋子好比星辰，这是集体作战，单个棋子 没有作用，那书上只会说一两个棋子，却 从来不会说整个棋局的。 道家修行好的师父怎么看八字呢？—— 不 是一个字八字，把八字当做面相，摆在面 前看相。为什么呢？仓颉造字，惊天地泣 鬼神，每个字都有面相，摆在一起就是象 （比如看一个人的一句话，这句话的辞可 以透出这个人的过去，字可以透出这个人 的现在，意可以透出这个人的未来。）。 这所有的术数，与其说是论命，不如说是 观命。 看得懂象的人，一定对天地万物都毕恭毕 敬，因为知道得越多，越知道敬畏，越知 道敬畏，越不敢发言——各位祖师在上， 列位先辈在前，无数鬼神在四周，要说也 轮不到我来说的，不是自己不能发言，是 轮不到自己发言，他们不说，我又怎么好 意思先呢？ 真正想知道什么，首先发恭敬心，如果真 的想懂得，恭恭敬敬，祖师爷就会教你， 你脑袋里打一个问号，祖师就给你个解 答。其实每个门派的祖师找弟子，比弟子 找师父还紧张心切的。一个笨弟子，能发 恭敬心，谁不喜欢孝顺弟子？发恭敬心的 肯定不是笨弟子，而是大根器。孔圣人经 常批评颜回没主见，时时就一句老师说得 对，可是他最喜欢颜回，因为颜回最孝 顺。 那么算命是什么呢？——其实骨骼可以承受三品福禄的, 都必定识 人。 要看人并没有那么复杂的, 更不需要神 通。 老子正是观察万物，才懂得道理的。所以 古人要我们格物。格物就是研究万物的道 理，懂得做人治世。 比如草木活着的时候是柔软的，死了就坚 硬了。人活着身躯是柔软的，死了就僵硬 了。这是说柔软是生机的一种表现，以此 可以推论到做人柔软不执拗，是福厚富贵 之基。 人是由一个受精卵发育出来的。每个细胞 里都有等同的基因。 我的意思是，不管看人的什么地方，也都 是这个人的全相，可以通过骨骼看，可以 通过背形看，可以通过面容看，可以通过 他的住所看，可以通过他皮肤看，可以通 过他写字看，可以通过他的文具盒看。古 人为什么可以把脉，根据人的脉象来判断 一个人的福禄呢? 这是确实可以的。一个 人和他身边的所有一切人事物，都是他自 己的心相放大映射出来的，仔细观察这些 信息，自己是可以看出来的。 要定人的福禄，看一看这个人说话做事。 不是说去看他说好话多行善现在就有福 禄，而是言行细微的构造上透出来的，既 藏不 住过去，也藏不住现在，也掩不住未 来。只要明白判断的法则——就像古代的 圣贤，没学过什么相术，可他们相人一说 一个准。 我是不算命的，我前面三十年都在跟着我 知道的定数走。 我12岁开始就知道自己将来有什么落 处，也很忧愁，我想过无数种方法来避劫 数，可是一次都没避开过，因为自己懂得 的太少了。(我没有那么大的福报，不像 各位师兄早早遇到佛法)。我小时候尝试 用自己认为的方式去改善，主要是修身养 气。 说到养气，大家会联想到比较神神秘秘的 一些。其实养气是很简单也很实际的言 行，比如说话不拗反着别人，做事常常帮 助别人顺利，自己的气流也会由于这种心 理暗示通畅起来。比如生气嗔恨是经常哽 气堵气的，所以就要控制脾气。比如浊气 下降成大地才可以载万物，所以就要注意 包容其他人的缺点污浊之处，让自己可以 载物，载物会如何 -- 会资财富有。 其实这些都是很实际的，把玄机看穿了， 就没有玄机，都是朴实的日常。先贤说: 返朴归真 世人认为神神秘秘的东西，正是因为不了 解。一旦了解了，就发现再平常浅显不 过，就在于最平凡的日常万物之中。宇宙 的法则，的确复杂精密，浩瀚博大。大处 虽大，小处在万物的每一物上，都是法则 的运用。观察这些，就可以由小而大的明 白。 比如从哪里了悟佛法——佛法就存在一切之中，映射在大处是我们 不能测知想象的境界，但是映射在小处， 我们却是每天碰见的。佛法再高深，他也 一定会映射在我们日常生活言行中。 （就像同一个道大处运行日月星辰，小处 长养花草树木；同一个物理定律，大处可 以用来计算星辰运行轨道，小处可以用来 设计生活用品） 佛法可以从生活言行中去悟（发现、明 白）——就像宇宙运行的数理化定律，也可以从地 面某个小实验室里领悟出来，并且定律本 身大都只有几行字，中小学生都学得懂 （可以回想中学课本）。 所以真正懂了佛法，一定会从日常言行里 映射出来——这就是领悟日月星辰宇宙定 律，就是领悟无上无等等法。 古人为什么知道星辰日月的运行计算，这 并不是迷信的神神鬼鬼，这也是他们长期 的观察明白了法则，好比物理数学上明白 一些定律。 那么算命原理究竟是什么呢——格物。（格物就是了解万物的道理） 如果一个人愿意去格物，观察万物的道 理，就会判断过去，现在，和未来。但也 仅仅限于判断。 万物都是有样子的，甚至人写的字都有样 子。正是因为有这些不一样，所以他们成 为有差别的个体。如果能够洞悉其中每一 点对应的是什么，自然可以顺藤摸瓜的看 到过去，现在，未来。 所谓道行，绝不是借鬼神外物。真正的道 行，是格物。这两个字，才是精髓。 考古学家可以根据化石的样子推断过去的 ；天文学家可以根据公式计算星辰的未来 轨迹；上司可以根据你现在的工作业绩定 现在的考核。 学物理的时候，学过粒子 有一个初始态的话，那么粒子的运行轨迹 就是既定的。不管是智能生物，还是人造 物品，或者天然存在的物品，只要选定一 个初始状态，就可以知道它的这种状态会 维持多长时间，轨迹如何。所以古人还可 以推算一只碗一个花瓶的结果。 很多人怕阴气，我可以解释一下阴气是什 么——其实不必害怕. 人的害怕都是因为还没有足够的了解. 我不是教大家算命, 小小解释一下 阴者, 荫也. 荫就是坐享其成, 也叫做倚贵格. 如果大家会观气象, 就会发现, 大官大富翁 的小孩子, 都是阴气重的, 为什么呢? 因为 受父母荫. 古代的妃嫔也属于倚贵格, 都是阴气重的. 中国人数最多的族性李氏, 就是阴木, 木性 仁, 阴者荫, 于是子孙天下生, 富豪也是最 多的. 还有些香港富豪, 生子孙都在阴年生, 也是 因为自己本身家业巨大, 让子孙能够承袭 庇荫. 反过来说, 白手起家创业享福的人, 阳气会 比较重, 因为阳气主开创, 进取, 是隐的反 面. 大多数受众人喜欢人, 都是阴气重的, 原因 并不神秘. 阴者, 隐也 爱显耀好斗的人, 大家都不喜欢; 反而低调 柔和的人, 大家都亲近他. 阴气是主富的. 所以在一些术数上, 太阴就 是主财的.从骨肉来说, 没有阴气, 皮肉就 不滋润, 皮肉不滋润, 求财会比较辛苦. 阳气分生气和死气 生气就好比阳光和煦, 万物生长, 死气就好 比阳光暴晒, 沙漠一样 阴气也分生气和死气 生气就好比婉转流淌的小河, 死气就好比 臭水沟 阴德, 隐德, 荫德 有生气的阴气就是德气 慈和忠孝谦卑自辱, 知廉识耻先意问讯, 循 良贞谨清洁义让 这种隐晦自己, 光显别人的德气, 也是阴 气 可是这些算命知识，就算懂得，又如何 呢？我从小知道这些，只是增加了恐惧和 忧虑，因为我不知道怎么改。 道术以形物改命的危险处，就在于“ 德不 配位，必有灾殃” 我小小解释就是——“天行健，君子以自强不息；地势坤，君 子以厚德载物” 什么叫做顺天应人，这上半句就是顺天， 下半句则是应人。 一个人，一个企业，乃至一个民族、一个 国家，只有自强不息，才能长治久安。 这世界上唯一可以救我们的，是我们自 己。事事最终都是要依靠自己站起来的， 自强顶万援。凡事都是有解决方法的，所 以遇事不要着急、烦躁。 物就是各种收成，各种财富。物只能用厚 德载。 否则反而会成为灾难——比如说， 现在给你一千万，人家几十亿都不怕，但 你拿到一千万以后是会害怕的。害怕人来 抢、来偷、来盗。小偷盯你这样的人，超 过去盯比你有钱百千倍的企业家。这一千 万，你拿来做什么？你没有德，就会用来 放纵自己，整天吃喝玩乐，不思进取，最 后害了自己身体、心灵、健康，把自己毁 了。这就是德不配位，必有灾殃的道理。 上天之所以没有给我福，因为我目前的德 行载不起，给我就害我。所以佛经上说： 菩萨已满众生一切愿望，但是众生业重取 不到。 我们只有短暂的一百年时光，佛法是百千 万劫难遭遇，今生遇到了，一定要往生阿 弥陀佛国土去。 师父走遍一条大街，也很难找出一个来生 还能保住人身的，一失去人身，百千万亿 年得不回这个人身。所以祖师们告诉我们 ——一失人身，万劫不复，来生要做人， 比往生还难，不生西方，定堕恶道，修成 得道高僧来世却堕落成罪恶凡夫的太多 了，所以一定要往生阿弥陀佛国土。 往生究竟有多难呢？ 专持一句“南无阿弥陀佛”，这是被称 为“万修万人去”的往生法门。 不管男女老少，善人恶人，君子小人，十 恶不赦，没念过佛的人，临终十念南无阿 弥陀佛必定往生。 那怎样才是十念呢？——有的人一直没机缘念佛，他在临终快死 了，在急救病房遇到善知识告诉他念南无 阿弥陀佛，他念了十声、九声、八声，甚 至只念五声、三声、两声、一声，甚至连 一声都念不出口，听到有人教他念佛，他 生起愿意往生的想法，他就往生极乐世 界！这样通通叫做「乃至十念」。 （临 终清醒，这是大善根。最怕临终神志不 清，想不起念佛，而这恰恰是最常见的。 所以平时要念阿弥陀佛，念到魂牵梦绕即 使昏沉也想得起阿弥陀佛，没有比保证往 生更紧要的事情了。有人平时抵触反感 佛，临终听到阿弥陀佛反而生嗔恨堕落地 狱，所以我们平时要跟父母说到愿意接受 阿弥陀佛） 大家要记得常常去帮助他人往生，我们现 在助人往生，将来就一定有人助我们往 生。 还有大家要记得报答父母恩，将来一定要 度父母生西方阿弥陀佛国土，诸佛菩萨人 天护法世间鬼神最欢喜懂得报恩的人。要 想一想，父母辛苦赚了半生的资财，我拿 出一半放生、印经、供僧，都可以度父母 生西了，我占住父母资财是对不起他们半 生辛劳的。 我现在这样对自己的父母，将来自己临 终，我的儿女也不会肯拿出资财超度我， 这就是“父形子肖”。没有人超度，自己就 困在苦厄中——这一困，就是百千万亿 年。 最喜欢像阿罗汉一样。 阿罗汉的风姿是什么样子呢 ？是谦逊、是 温和、是勇敢、是热情、是活泼、是积极 进取的圣贤风姿。 ——星云大师如是说 感恩您,阅读完本文,就是对我们最大的 鼓励 ,如果您觉得从本文中受益了,请点击 右上角,把本文分享到朋友圈、发送给好 友,予人玫瑰,手有余香,何况是法布施,举手 之间,造福无量！

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