《逍遥游》 挖空练习(附带详细答案)

发布时间:2023-01-29 18:06:55

高三语文复习之文言文部分编写人:高三语文组班级:________________姓名:________________《逍遥游》庄子北冥()有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒()而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙)于南冥,——南冥者,天池也。《齐谐》者,志()怪者也。《谐》之言曰“鹏之徙于南冥也,水击()三千里,抟扶摇而上者九万里,去以(六月息()者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其(正色也?其()远而无所至极邪?其()视下也,亦若是()则已矣。且夫水之()积也不厚,则其负()大舟也无力。覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟,置杯焉()则胶,水浅而舟大也。风之积也不厚,则其负大翼也无力。故九万里,则风斯()在下矣,而后乃今()培()风;背负()青天,而莫之夭阏(),而后乃今将图南()。蜩与学鸠笑之曰:我决起(而飞,抢()榆枋而止,时则()不至,而控于地而已矣,奚以之九万里而南为?(适()莽苍者,三餐而反,腹犹果然();适百里者,宿舂粮;适千里者,三月聚粮。之二虫又何知?(小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋;上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋,此大年也。而彭祖乃今以(久特闻,众人匹之,不亦悲乎!汤之问棘也是已穷发之北,有冥海者,天池也。有鱼焉其广数千里,未有知其修者,其名为鲲。有鸟焉,其名为鹏,背若泰山,翼若垂天之云,抟扶摇羊角而上者九万里,绝()云气,负青天,然后图南,且()适南冥也。斥笑之曰:且奚适也?()我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也。而彼且奚适也?此大小之辩()也。故夫知一官,行比一乡,德合一君,征()一国者,其自视也,亦若此矣。()而宋荣子犹然()笑之。且举()世誉之而不加劝(),举世非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。彼其于世,未数数然也。虽然,犹有未树也。夫列子御()风而行,泠然()善也,旬有()五日而后反。彼于致()福者,未数数然。此虽免乎行,犹有所待()者也。若夫乘天地之正,而御六气之辩(),以游无穷者,彼且恶乎待哉?(故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。《逍遥游》庄子北冥()有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒()而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙)于南冥,——南冥者,天池也。《齐谐》者,志()怪者也。《谐》之言曰“鹏之徙于南冥也,水击()三千里,抟扶摇而上者九万里,去以(六月息()者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其(正色也?其()远而无所至极邪?其()视下也,亦若是()则已矣。且夫水之()积也不厚,则其负()大舟也无力。覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟,置杯焉()则胶,水浅而舟大也。风之积也不厚,则其负大翼也无力。故九万里,则风斯()在下矣,而后乃今()培()风;背负()青天,而莫之夭阏(),而后乃今将图南()。蜩与学鸠笑之曰:我决起(而飞,抢()榆枋而止,时则()不至,而控于地而已矣,奚以之九万里而南为?(适()莽苍者,三餐而反,腹犹果然();适百里者,宿舂粮;适千里者,三月聚粮。之二虫又何知?(小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋;上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋,此大年也。而彭祖乃今以(久特闻,众人匹之,不亦悲乎!汤之问棘也是已穷发之北,有冥海者,天池也。有鱼焉其广数千里,未有知其修者,其名为鲲。有鸟焉,其名为鹏,背若泰山,翼若垂天之云,抟扶摇羊角而上者九万里,绝()云气,负青天,然后图南,且()适南冥也。斥笑之曰:且奚适也?()我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也。而彼且奚适也?此大小之辩()也。故夫知一官,行比一乡,德合一君,征()一国者,其自视也,亦若此矣。()而宋荣子犹然()笑之。且举()世誉之而不加劝(),举世非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。彼其于世,未数数然也。虽然,犹有未树也。夫列子御()风而行,泠然()善也,旬有()五日而后反。彼于致()福者,未数数然。此虽免乎行,犹有所待()者也。若夫乘天地之正,而御六气之辩(),以游无穷者,彼且恶乎待哉?(故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。圣人者,原天地之美而达万物之理。——庄子
高三语文复习之文言文部分编写人:高三语文组班级:________________姓名:________________【参考答案】北冥(通“溟”,海)有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒(奋发,鼓起翅膀)而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙(迁徙)于南冥,——南冥者,天池也。《齐谐》者,志()怪者也。《谐》之言曰“鹏之徙于南冥也,水击(拍打)三千里,抟扶摇而上者九万里,去以(凭借)六月息()者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其(是……还是……)正色也?其(是……还是……远而无所至极邪?其(代鹏鸟)视下也,亦若是(像……一样)则已矣。且夫水之主谓之间,取消句子独立性)积也不厚,则其负(负载)大舟也无力。覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟,置杯焉(兼词,于此)则胶,水浅而舟大也。风之积也不厚,则其负大翼也无力。故九万里,则风斯(则,就)在下矣,而后乃今(才开始)培)风;背负负载)青天,而莫之夭阏(没有什么阻碍它),而后乃今将图南(南飞)。蜩与学鸠笑之曰:“我决起(快速的样子)而飞,抢(触、碰)榆枋而止,时则()不至,而控于地而已矣,奚以之九万里而南为?(哪用飞到九万里的高处再往南去呢?莽苍者,三餐而反,腹犹果然很饱的样子)适百里者,宿舂粮;适千里者,三月聚粮。之二虫又何知?(这蜩与学鸠又知道什么呢?小知(通“智”,智慧)不及(了解)大知,小年不及大年。奚以知其然也?凭什么知道它是这样的呢?)朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋;上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋,此大年也。而彭祖乃今以(凭借)久特()闻,众人匹()之,不亦悲乎!(这不是很可悲的吗?)汤之问棘也是已(就是这样)。穷发(草木之北,有冥海者,天池也。有鱼焉(兼词,于此),其广数千里,未有知其修(者,其名为鲲。有鸟焉,其名为鹏,背若泰山,翼若垂天之云,抟扶摇羊角而上者九万里,绝(直上穿过)云气,负青天,然后图南,且(而且)适南冥也。斥鴳笑之曰:“彼且奚适也?(它将要到哪里去呢?)我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也。而彼且奚适也?”此大小之辩(通“辨”,区别)也。故夫知(才智)效(胜任)一官,行比()一乡,德合(使……满意)一君,而(通“能”)征(取信)一国者,其自视也,亦若此矣。(他们自己很得意,其实和斥鴳一样所见甚小)而宋荣子犹然(笑的样子)笑之。且举()世誉之而不加劝(),举世非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已()矣。彼其于世,未数数然(拼命追求的样子)也。虽然,犹有未树(树立)也。夫列子御(乘)风而行,泠然(轻快的样子)善也,旬有(通“又”)五日而后反。彼于致福者,未数数然。此虽免乎行,犹有所待凭借者也。若夫乘)天地之正,而御六气之辩(通“变”),以游无穷者,彼且恶乎待哉?(凭借什么呢?)故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。圣人者,原天地之美而达万物之理。——庄子

《逍遥游》 挖空练习(附带详细答案)

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