铁肩辣手邵飘萍

倒带，时光回到清末民初，那段中国近代史上最为黑暗，最为阴郁的日子。民不聊生，战乱频发，掌权者无不堪称集无能，腐朽，卖国等种种恶行劣德于一体之典型，他们本着“一言兴邦，一言丧邦”的论调，血腥镇压舆论，无所不用其极，一时间，中国舆论界万马齐喑。但尽管如此，仍有一些人，“敢为民众鼓箜篌”，仍有一些人，“以笔为枪舍生忘死”，他们甘愿以生命为代价对妄图独享“话语权”的反动统治者进行深刻的批判。邵飘萍就是其中之一。

正如他在《飘萍启示》中所写，他一生中所做的事“一是反对段祺瑞及其党羽之恋栈无耻；二是主张法律，追究段、贾等之惨杀多数民众；三是希望取消不平等条约；四是承认国民第一军纪律之不错；五是说章士钊自己嫖赌，不配言整顿学风”均是与统治者的所谓“正统”论调相悖的。对他而言，新闻和报纸，不能沦为单纯为某一阶级服务的工具，更不能屈服于统治者淫威之下，它们该是武器，该记录时代风云，捍卫事实真理。他曾说过，“余百无一嗜，惟对新闻事业乃有非常趣味，愿终生以之”，而他的一生也都秉承了这点，以身殉报。

邵飘萍之于中国的贡献主要在新闻和政治两个方面，在新闻方面，他创办《京报》，提出“每顺世界进步潮流，为和平中正之指导。崇拜真理，反对武力”的《京报》持论之精神；抨击时政，不平则鸣，坚持“报馆可封，记者之笔不可封；主笔可杀，舆论之力不可蕲”；在新闻学术方面，他提出报纸应以“探究事实不欺阅者”为第一信条，对新闻学说的进一步完善和发展做出了极大的贡献。在政治方面，他依靠报纸舆论的力量干预政治，改变祖国贫弱面貌，以一支辛辣的笔搅动整个社会思潮，牵动各界情绪，笑傲苍穹。

浅浅读了他的文章，每一篇都是揭露时局变幻，政治斗争的大事，且毫无顾忌，开门见山，直抒己见；笔端感情丰富，充满救国救民的热情，极具感染力；文笔犀利，似乎每一个字都能在那些无耻政客的身上划下深深的口子，将他们暴露无疑。如他对段内阁的评价，“呜呼天下滑稽可笑之事未有甚于此次内阁之死而复活，活而又死之活剧也。”“夫世之不度德不量力，自袁氏以来，失败者夥矣，不谓段内阁之又复如此也。”可谓寥寥数语就切中要害，将段政府内阁之丑态表现的淋漓尽致，而在表达方式上又举重若轻，清楚明白，即便是普通百姓也能深解其中的意味。冯玉祥将军说：“邵飘萍一个字抵得过千军万马”此言得之。因而当时的各界“名流”无不对其恨之入骨，最终造成了他被奉系军阀杀害的惨剧。

比之今日，不觉汗颜。当今社会言论较那个时代而言堪称自由，各方面的条件也好的多，记者的社会地位，人身保障都有了很大的提高。但是，却罕见一些如邵飘萍般不畏强权，坚持事实的记者。反而，那些极尽谄媚之态，为了金钱而舍弃真理的记者并不鲜见。而且记者写作模式大多过于套话，使新闻的真实性受到极大的冲击，甚至连记者自己都难以区分。这不禁令我深思，是时代成就了记者，还是时代毁灭了记者？如果说一个连基本的舆论自由都无法保障的时代都能有那么多报人敢于遥领风气之先，挑战霸语话权，那么，为什么在相对自由得多的社会里却尽是味如嚼蜡的不痛不痒的文章呢？

我想，这不仅是时代的原因，更是报人或者记者本身的原因。在那个动荡的时代，人们本能的有一种强大的社会责任感，去指引他们，让他们担负起整个民族的兴衰，去承担起整个民族的责任。而且这些报人，都有着强烈的民族责任感，他们所接受的教育，所看到的残破不堪的现状都使他们无法甘于平庸，匍匐于强权之下，他们大多把办报当做实现国家振兴，开启民智的手段，看做是毕生为之奋斗和奉献的事业。因此，他们的笔已经不是单纯意义上的写字工具，而报纸也不再是谋生的手段，它们是武器，是希望，是理想，是整个民族的未来。他们愿意为此而奋斗终生，而此时，牺牲，压迫，强权，都不再是难以逾越的障碍。而当今时代，人们生活安逸，社会责任感之于人们显得极为淡薄，人们多注重私利的谋取，因此，文章的真实性和现实意义都淡了许多。

学习邵飘萍等报人的办报思想的意义也正在于此。我们必须树立一种正确的价值观，树立一种强烈的社会责任感，一种对于报业的终生认同感，真心实意的为社会做一些事，敢于言他人所不敢言，争他人之不敢争，而不为金钱利益或者暴力强权所动，心中惟存正义与真理，这便是一个报人所该拥有也必须具有的品德。

09经济新闻 刘雨芃 2009117827

铁肩辣手邵飘萍