青年文学家·文学评论摘要：沈从文笔下的湘西世界是唯美的理想化的，而当他的笔触转向城市时却充满了刻薄和讽刺。通过分析沈从文的《八骏图》，笔者认为沈从文在小说中在描述城市知识分子灵魂的病态的同时，也借达士先生宣泄自己在都市中生活的一种厌倦和无奈。关键词：八骏图；病态；大海[中图分类号]： I206 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139(2013)-6-034-02一般的人一提起沈从文的作品，总是津津乐道于《边城》《三三》《长河》一类的“湘西风情”的抒情体小说，或说是诗体小说。沈从文一旦面向湘西世界，不论是山水、人情还是习俗，笔下总有万种柔情。自命为“乡下人”的沈从文总是在对故乡的美好回忆中讴歌湘西理想的人生形式和生存状态。他耽于回忆的梦境，时间的流水淘洗出的是故乡世俗的那份美丽，等到惊醒过来，满眼是丑恶的城市和丑恶的人们。在相互对比中,湘西世界具有了理想化的形态,而都市的人生则真正呈现出病态。在沈从文的笔下,湘西世界的人生与商业都市里的人生构成了明显的对照 ,作者在赞美湘西山民淳朴善良的品格的同时,也揭露了远离边城的都市人的道德堕落和人性沦丧。其中讥刺高等教授的畸形性心理的讽刺小说《八骏图》,就极具有代表形性。笔者将在本文中通过对《八骏图》的题旨、主旨及写作技法的分析剖析沈从文对都市的复杂的情感。《八骏图》是沈从文创作成熟期的一部力作。文章讲述作家达士应邀到青岛大学讲学期间，结识了七位教授。这七位教授均患上了不同的“病状”：或自私，或虚伪，或情感压抑，在所谓的“道德”的“管辖”之下扭曲了自己“人”的天性。达士以“医生”资格,“检查他们的健康”、“解除他们的‘意结’”。而一位身穿浅黄色衣服的女人的出现,激起了他内心情感的涟漪，面对感情纠纷，达士经过一番激烈的思想斗争，最终冲破所谓“道德”的束缚，推迟返程日期，留下来“自救自解”。作者采用第三人称手法，散淡如水的叙述，似乎自己始终是一个旁观者，讲别人的故事，剖析别人的内心，冷静、轻淡。文中的八教授住在“青岛住宅区福山路山上，一座白色小楼房”，而作品落尾署：“在青岛福山路山大宿舍写”，好像故意在挑明一致；教授们从“甲”排到“辛”，戊己庚辛，偏偏漏掉一个“己”，教授即达士先生自己，乃贯穿前后的中心人物。作品讽人也自讽，剖人也自剖。达士先生离开未婚妻瑗瑗到青岛来做暑期的演讲，他俨然是个“闯入者”，理所当然地站在了评判别个教授的位置上。他认为他们“皆好像有一点病”，特别是在一种道貌岸然的“道德”名份下，遵行上等知识分子社会通用的行为规范，表面上讲究礼教、客套，互相谅解、默契，而骨子里却是病态的压抑、扭曲的心态，一个个都成了精神上的阉人。写教授甲异常简洁，白描一样由环境来暗示人：全家福照片，多子，太太已肥胖；枕旁置《凝雨集》、《五百家香艳诗》；窗台上放保肾药。这显然是个性功能衰竭，却又转向极度意淫的男人。教授乙专门在海滩边看女人。写法非常别致的是带空白的对话。教授乙谈女人时达士先生的对答是空白，可以理解为无以为答或含含糊糊地附和，或许这也正体现了乙的性机能上的衰竭和内心的压抑变态的一种自身的无奈吧。丙是哲学教授，他对达士先生讲了别人的故事：X先生执行精神恋爱，与爱人同房分床而居，违背人性，活生生一活女人最后病恹恹地死去。丙骂X 是“阉鸡”。可当问及他自己的恋爱观时，他搪塞不作答，声称那是儿女们的玩意儿。但是看起希腊爱神酮体上的凹下处和凸起处却是津津有味，而且脑中能够闪着内侄女苗条圆熟的倩影。真可谓道貌岸然的“伪君子”!而教授丁的观点极为新奇，他喜欢女人，却不会同女人结婚，倘说他已经爱上了一个，他要在四十岁时告诉她，而在她鲜活光彩的年龄尽她嫁人。这种对爱的压抑与束胸缠脚一样，是残忍的，却偏偏打着一切替女人着想的旗号，不仅自虐更是虐人。而教授戊向达士表明，他既要享受女人的好处，又要不被牵制，所以结婚又旋即离婚。而写庚是全凭达士先生运用想象的，从他沉静的不作声的恋爱去推演，初时我们也许会跟着达士先生的感觉走，误认为庚是唯一“精神方面健康的”等到行将结婚的女中学教员突然爱上达士，才恍然悟到这“静静”的爱正是冷冰冰的，没有热度，没有活力的。至于辛，由瑗瑗的信点明他的言行不一，“简直是个疯子”，也就尽够了。当然，挖掘最深的其实还是达士先生。他是审判别人的，似乎在“八骏”之外，最后的陡转把他潜在的一面猛地曝光，有强烈的喜剧和讽刺效果。几乎在达士先生到达青岛的第一天，他便在窗外草坪捕捉到黄袍女人。他自恃不会害七教授们共同的病，自慰有免疫性，结果越是保持距离，却愈煽起对那女人的向往。这之后，自女人谈海的匿名信出现，达士先生更是可笑得只剩下一步步挣扎着自慰的份。发给瑗瑗的回归电报，又要去海边拾蚌；沙滩上“有人不了解海，不爱海；也有人了解海，不敢爱海”的字迹与美丽的眼睛的画是终于击败了他。这是怎样的异常心理败战啊，不断地告诫，不断地对抗，不断地陷入，直至拖延回归，承认自己也害了病。但是笔者认为沈从文在文中写到达士先生最终承认自己也害了病，却正是表明他是“八骏”中唯一的一个没有“城市病”而且是健康“人性”的代表。也是作者生活在冲着无聊、病态的城市中的一种自我挣扎，始终追求一种原始的、直接的情感方式的表现。首先，达士是具有“医生资格”人，他有敏锐的观察力，并深刻地指出那些富有学识的人们的“意结”所在：看似“很庄严，很老成”，实是心灵上的欲望被抑制、被堵塞的悲剧。他提醒教授“巳”,“一个人过独身生活，实在可以说是洒脱、方便”，但却不免寂寞，应把太太接过来。他告诉教授丁，对所爱的人，正确的做法是：“爱她，得到她。爱她，一切给她”等等。冲破道德的藩篱——读沈从文《八骏图》匡 霞 西南大学育才学院 重庆 40157234

冲破道德的藩篱 - 读沈从文《八骏图》