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发布时间：2023-11-28 12:04:58
颜氏家训卷一治家第五原文及翻译颜氏家训卷一治家第五【原文】夫风化①者，自上而行于下者也，自先而施于后者也。是以②父不慈那么子不孝，兄不友③那么弟不恭，夫不义那么妇不顺矣。父慈而子逆，兄友而弟傲，犬义而妇陵④，那么天之凶民，乃刑戮之所摄⑤，非训导之所移⑥也。【注释】①风化：风俗，教化。②是以：因此。“是〞，前置宾语，即“以是〞。③友：友爱，亲近。④陵：通“凌〞，欺侮。⑤摄：通“慑〞，使人畏惧。⑥移：改变。【译文】教育感化的事，是从上向下推行延续，前人影响后人。所以，父亲不慈祥，子女就不可能孝顺；哥哥不友爱，弟弟就不可能恭敬；丈夫不仁义，妻子就不可能和顺。父亲慈祥而子女杵逆，哥哥友爱而弟弟倨傲，丈夫仁义而妻凶悍，那便是天生的凶民，只有靠刑罚杀戮来让他们畏惧，而不是靠训导能够加以改变的。【原文】笞怒废于家，那么竖子之过立见①；刑罚不中，那么民无所措手足②。治家之宽猛，亦犹国焉。【注释】①竖子：童仆。也用作对人的蔑称，可译为“小子〞。过：错误，过失。见：出现。②刑罚不中，那么民无所措手足：意思是刑罚不能恰如其分，老百姓就会不知如何行为才好。中：适宜，确当。措：安放。【译文】家庭内部取消体罚，孩子们的过失立刻就会出现；刑罚施用不当，老百姓就不知如何是好。治家的宽严、标准也与治国一样。【原文】孔子曰：“奢那么不孙①，俭那么固②；与其不孙也，宁固。〞又云：“如有周公③之才之美，使骄且吝，其余缺乏④观也已。〞然那么可俭而不可吝已。俭者，省约为礼之谓也；吝者，穷急不恤之谓也。今有施那么奢，俭那么吝；如能施而不奢，俭而不吝，可矣。【注释】①孙：同“逊〞，恭顺。②固：鄙陋。③周公：姓姬，名旦，亦称叔旦，周文王姬昌的第四个儿子。因封地在周〔今陕西岐山北〕，故称周公或周公旦。是西周初期杰出的政治家、军事家和思想家，被尊为儒学奠基人，孔子一生最崇敬的古代圣人之一。④足：足以，值得。【译文】孔子说：
“奢侈就显得不恭顺，俭朴就显得鄙陋；与其不恭顺，宁可鄙陋。〞孔子又说：“假设有一个人有周公那样好的才能，但只要他既骄傲又吝啬，那其他方面也是缺乏道的。〞如其这么说来就应该节俭而不应该吝啬了。节俭，即是减省节约以符合礼数；吝啬，即是对穷困急难的人也不救济。现在愿意施舍的却也奢侈，能节俭的却又吝啬，例如能做到肯施舍而不奢侈，能节俭而不吝啬，那就可以了。【原文】生民①之本，要当稼穡而食②，桑麻③以衣。蔬果之畜④，园场之所产；鸡豚⑤之善，埘⑥圈之所生。爰及栋宇器械⑦，樵苏脂烛⑧，莫非种殖之物也⑨。至能守其业者，闭门而为生之具⑩以足，但家无盐井耳。今北土风俗，率能躬俭节用，以赡衣食；江南奢侈，多不逮焉。【注释】①生民：人民。②稼穡而食：种植五谷以获取食物。稼：播种谷物；穡：收获谷物。③桑麻：指农事。④畜：积聚，储藏。⑤豚：本指小猪，此处泛指猪。⑥埘〔shí〕：墙壁上挖洞做成的鸡窠。⑦栋宇：房屋。器械：泛指用具。⑧樵苏：打柴割草以充燃料，此处指充当燃料用的柴草。脂烛：用油脂做的蜡烛。⑨莫非：没有不是。殖：通“植〞。⑩为生之具：维持生活的必需品。盐井：产盐的井。此处是说家里不能产盐。赡：供应。江南：泛指长江以南。和“江左〞一词常互用。【译文】人民生活的根本，就是要靠春种秋收来获取食物，种桑纺麻得到衣服。蔬菜水果的聚积，是靠果园菜圃里出产；鸡肉猪肉等美味，是靠鸡窝猪圈里产生。直到房屋器用、柴草脂烛，无不是耕种养殖的产物。那些最善于管理家业的人，不出门而各种维持生计的物品已经充足了，只不过家里还缺少一口产盐的井罢了。现在北方地区的风俗，一般能做到减省节约，以保障衣食之用；江南地区风气奢侈，在节俭持家方面大多不如北方。【原文】梁孝元①世，有中书舍人，治家失度，而过严刻②，妻妾遂共货③刺客，伺醉而杀之。【注释】①梁孝元：即梁元帝萧绎。②严刻：严厉苛刻。③货：贿赂。【译文】梁朝孝元帝的时候，有位中书舍人，治家缺乏一定的法度，待家人过于严厉苛刻。妻妾就共同买通刺客，乘他喝醉不防时杀了他。【原文】世间名士①，但务②宽仁；至于饮食饷馈，僮仆减损，施惠然诺③，妻子节量④，狎侮宾客，侵耗⑤乡党⑥：此亦为家之巨蠹⑦矣。【注释】①名士：旧时指以学术诗文等著称的知名士人。②务：追求，讲究。③然诺：应允诺言。④节量：节制数量。⑤侵耗：侵吞克扣。⑥乡党：泛指乡里。⑦蠹〔dù〕：蛀虫。
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