《古代诗歌五首》

之《登幽州台歌》与《登飞来峰》赏析教案

核心素养

1.语言建构与使用

品析、背诵经典诗歌，学习诗歌凝练的语言。

2.思维发展与提升

理解诗歌大意，学会品读诗歌。

3.审美鉴赏与创造

感受诗歌中意蕴深刻的句子，分析其丰富内涵。

4.文化传承与理解

通过本课的学习，尝试窥探中国古典诗歌文化，继承和发扬优秀文化传统，了解诗人的思想情感以及政治抱负。

第一课时

教学目标：

1、把握节奏，有感情地朗读、背诵诗歌。

2、掌握诗歌主要内容，理解诗意及作者的思想情感。

3、学会使用一般的诗歌鉴赏方法：诵读——理解（译读）——品析。

教学重难点：

教学重点：掌握诗歌主要内容，理解诗意及作者的思想情感。

教学难点：学会使用一般的诗歌鉴赏方法：诵读——理解（译读）——品析。

教学方法：

讲授法 讨论法

教学过程：

引入新课

中国是诗歌的王国，唐代又是中华民族诗歌最为鼎盛的时代，优秀的诗歌即是诗人心志胸怀的体现，更是我们窥探中华文化的重要途径。今天我们一起来学习两首极具代表性的唐诗——《登幽州台歌》《登飞来峰》。我们先来学习第一首《登幽州台歌》。

一、《登幽州台歌》

1、读懂诗歌

（1）诵读诗歌。（注意字音、停顿和语调）

学生自读，探索技巧。

明确：

前/不见/古人，后/不见/来者。念/天地/之/悠悠，独/怆（chuàng）然/而/涕（tì）下。

语调：痛苦、孤独；

语速：低沉、缓慢；

重音：不见、悠悠、怆然、涕下。

学生自读自评，教师点拨。

（2）变形比读。（比比哪种表达效果更好）

原诗：前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆不过涕下。

新诗：前不见古人，后不见来者。念天地悠悠，独怆然涕下。

明确：原诗比较好，本诗恰恰是因为保留了这两个字实行了语气上的停顿，所以才使得作者这种悲伤痛苦之情表达的淋漓尽致。本诗的停顿节奏不同于以往的二三节奏，而是一二二，这种节奏的变化形成了五言中独有的现象，从而有了一种特殊的音韵美。

2.译读诗歌。（结合课下注释）

学生译读并展示，老师点拨。

明确：往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。

只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤热泪纷纷。

3、品读诗歌

（1）本诗言简意赅，但情感饱满，作者是怎样达到的呢？

（学生小组讨论发言，老师点拨总结）

明确：

①破题：关于幽州台

幽州：郡名，唐属河北道，治蓟，故城在今北京西南。幽州台：即蓟丘、烟台。因燕昭王置金于台，在此延请天下奇士，又称黄金台。诗句中的“古人”“来者”也就是像燕昭王一样的明君。

②强烈情感

作者在这首诗歌中表达了怎样的情感？这又是一位怎样的诗人呢？

背景资料：

据史料记载，《登幽州台歌》作于武则天万岁通天元年（公元696年），当时陈子昂已35岁，陈子昂自入仕之日（武后至元年，公元684年）起，一直关心国家政事，心系民生疾苦，屡次上书言政，但武后却将主要精力花在权力之争和维护自己的帝位方面，将国家的治理和建设摆在无足轻重的位置，对陈子昂宠而不用。即使陈子昂有卓越的政治才华，却无从施展。万岁通天元年，武则天派建安王武攸宜征讨契丹，陈子昂以右拾遗随军参谋，武攸宜出身亲贵，不晓军事，屡战屡败，而建功心切的陈子昂屡现奇策未被采纳，他恳请分兵一万，自为前驱破敌也被拒绝，最后竟因出谋划策被贬为军曹。陈子昂的雄心壮志大受打击，政治理想几近幻灭，在抑郁怨愤的心境下出征回师后，独自登临历史遗迹幽州台，慷慨悲吟，写下《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》和《登幽州台歌》等诗篇，抒发自己“生不逢辰”的哀叹。

这首诗唱出了历代仁人志士壮志难酬的忧愤，知遇难逢的孤独，时不我待的焦灼，悲怆中激荡着豪情，质朴中蕴含的深思，成为一首震慑人心的千古绝唱。

③意象独到

意象——客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象。简单地说，意象就是寓“意”之“象”，就是用来寄托主观情思的客观物象。

前、后（纵观时间的长河） 天、地（横跨空间的广阔）

意象磅礴，一扫齐梁形式主义，反对“彩丽竞繁，而兴寄都绝”（辞藻华丽繁杂但托物言情却没有了），大力表举“汉魏风骨”，这样的诗作是“初唐四杰”都没有能够达到的文学境界，所以，本诗在唐诗中有无可匹敌的艺术价值。

4、板书设计

《登幽州台歌》 陈子昂

时间：古 今 思想：怀才不遇word/media/image1.gif

空间：天 地 心情：忧愤孤独word/media/image1.gif

二、《登飞来峰》

1、欣赏图片，激趣导入。

这就是被人们称为“无石不奇，无树不古，无洞不幽”的飞来峰，接下来请同学们按照学习《登幽州台歌》的模式自己学习宋代诗人王安石的《登飞来峰》。

2. 诵读诗歌，读出节奏。（二二三）

3. 译读诗歌，结合注释，利用想象还原前两句诗歌所描绘的景色。

示例：1）山是高耸的，塔是高耸的，山顶上的塔更是高高耸立的。飞来峰和它上面的宝塔总共多高？不知道。单是塔身就是八千多尺。飞来峰高耸入云，千寻塔更是直插云霄，站在塔上，鸡鸣五更天时便能够看见太阳升起。

2）写前两句这样的景色有什么作用呢？

明确：为后两句诗歌作铺垫，正是因为攀上这高耸入云的飞来峰，登上这直插云霄的千寻塔，只有这样的高度才不害怕浮云遮住自己的视线。使得诗歌前后紧密勾连，浑然一体。

4、品析：知人论世：

作者为什么会有如此高瞻远瞩、不畏艰难的豪情壮志呢？

明确：宋仁宗皇祐二年（1050）夏，诗人王安石在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时，途经杭州，写下此诗。此诗是他初涉宦海之作。此时诗人只有三十岁，正值壮年，抱负不凡，正好借登飞来峰一抒胸臆，表达宽阔情怀，可看作实行新法的前奏。

鉴赏“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。”

明确：即使天空中有朵朵浮云，不过我也不必害怕它挡住我的眼睛。因为只要登高就能望远，现在我就站在塔的最高层顶。这里借景抒情，表达了诗人高瞻远瞩,对前途充满信心的豪情和不畏艰难,立志革新的政治抱负。

5、结合诗歌内容，谈谈诗歌是怎样将写景、抒情、说理结合在一起的？

明确：诗歌第一、二句写景，虚实结合，为抒情、议论作铺垫；第三、四句景、情、理交融。写景：高山之巅，浮云重生；抒情：不畏艰难；说理：登高望远。

板书设计：

①②描写景物—雄奇险拔 《登飞来峰》 高瞻远瞩、不畏艰难的豪情壮志 word/media/image2.gifword/media/image3.gif

③④抒发情怀—踌躇满志

过渡：诗人王安石登临飞来峰，借景抒情，抒发了自己不畏艰险，对前途充满信心的豪情,立志革新的政治抱负。

3、拓展：两首诗都属于登高望远的诗，还学过哪些这类的诗呢？这些诗歌借登高想表达什么情感？

《登鹳雀楼》王之涣、《九月九日忆山东兄弟》王维、《登高》杜甫

这些诗歌即景抒怀、有感而发，有登高之悲（对时间流逝的感慨、思亲、社会现实、个人境遇）、哲思等等。

四、课堂小结：

本堂课我们学习了两首登高诗歌，一首沉郁顿挫，一首慷慨激昂。《登幽州台歌》全诗没有写景，都是情感的抒发，幽州台登高触发了作者的泪点，时空中，生命短暂，时不我待的悲情。《登飞来峰》借景物“飞来峰”“千寻塔”“见日升”极力写站得高看得远，借此表达拨云见日、高瞻远瞩的气概

五、两首诗给我们的人生思考；《登幽州台歌》通过“天地悠悠”和“独”的对比，感受天地广阔、宇宙永恒，生命短暂，时不我待。《登飞来峰》站得高才能看得远，掌握了准确的方法，理解达到了一定的的高度，就能透过现象看本质，就不会被事物的假象迷惑。

六、作业布置

（1）背诵并默写这两首诗。（2）课后习题

七年级语文下《第五单元 登幽州台歌》优质课教案 - 1