金陵十二钗

发布时间:2013-03-05 12:56:00

《金陵十二钗》

《金陵十二钗》是名著《红楼梦》的别名,为什么叫《金陵十二钗》呢?金陵南京的法定同义词,所以《金陵十二钗》又可以称为《南京十二钗》。十二钗也是《红楼梦》里太虚幻境薄命司里记录的南京十二个最优秀的女子,也指书中与主人公贾宝玉有密切关系的十二名女子,那这十二个优秀的女子究竟是谁呢?我们一起来看段视频。

作者曹雪芹以金陵十二钗正册林黛玉、薛宝钗贾元春贾探春史湘云妙玉贾迎春贾惜春王熙凤贾巧李纨秦可卿为主线,描写当时的社会生活、婚丧祭祀制度、服装穿戴、饮食药膳、建筑亭阁、舟车行轿、等等层面。全书中有很多关于佛教、道教、儒家思想的描写与戏谑。

一、林黛玉和薛宝钗

林黛玉

林黛玉,金陵十二钗之冠,前世为三生石边的一株绛珠草,受赤瑕宫神瑛侍者的甘露之惠,愿跟其下凡还尽眼泪。今世林如海(探花)与贾敏的独生女,贾母心爱的外孙女。少时因其母贾敏患重病身故,外祖母怜其孤独,接来荣国府抚养,后又因其父林如海思虑过重也因病身亡,黛玉便一直居住在荣国府。林黛玉之于曹雪芹,意味着女性的最高价值。绝丽脱俗,雅若天仙,丝毫不沾染人间烟火。其琴棋书画、诗词歌赋更是群芳之冠。虽然她是寄人篱下的孤儿,但她生性孤傲,多愁善感,心思敏感,才华横溢,个性纯真灵净,说话率直有时却也刻薄。当贾宝玉把北静王所赠的圣上所赐的名贵念珠一串送给她时,她却说:“什么臭男人拿过的,我不要这东西!”她因懂得宝玉的精神内核,深得宝玉之心。她和宝玉有著共同理想和志趣,真心相爱,她爱得纯粹,因而爱得高贵。江南贵族小姐,又经诗词陶冶过,林黛玉爱起人来就像李清照。林黛玉是情爱至上主义者,她爱贾宝玉,包含极大的理想性,但这一爱情因悲剧性的家族命运而遭到扼杀。后来黛玉病重终于将最后一滴泪还尽,只剩了一句痛苦的呻吟:“宝玉,你好……!”(高鹗续书的结局)主张红楼梦是反封建爱情小说派别的红学家认为,黛玉是宝玉反抗封建礼教的同盟军,是自由恋爱的坚定追求者。

薛宝钗

薛宝钗,金陵十二钗之冠(判词与黛玉合二为一,故不究一二),薛姨妈(王夫人的妹妹,京营节度使王子腾的妹妹)的女儿,有个哥哥薛蟠,比他小2岁。家中拥有百万之富。(是皇商,专门替皇帝做生意)她容貌美丽,举止娴雅。她常对宝玉谈讲仕途经济,被宝玉背地里斥之为“混帐话”。她待人处事十分圆滑,上面的疼爱,下面的敬重。她对官场黑暗深恶痛绝,淡泊名利,但仍主张贾宝玉应致力于仕途经济,有所作为。她挂有一把錾有“不离不弃,芳龄永继”的金锁,贾宝玉的玉正面刻着“通灵宝玉”四字,还有“莫失莫忘,仙寿恒昌”,这是书中“金玉良缘”的由来。

林黛玉、薛宝钗的判词

画:两株枯木(二木为林,指林黛玉),木上悬着一围玉带,又有一堆雪,雪下一股金簪 

判词:可叹停机德,堪怜咏絮才。玉带林中挂,金簪雪里埋。

作品注释:

  停机德指的是出自战国时代燕国乐羊子妻停下机子不织布来劝勉丈夫求取功名贤淑之德的故事。符合封建道德标准的女人,称为具有停机德,这里是赞叹宝钗。

咏絮才源自才女谢道韫。一次谢安召集儿女子侄讲论文义,俄而大雪骤下,谢安问道:白雪纷纷何所似?安侄谢朗答:撒盐空中差可拟。道韫说:未若柳絮因风起后人用咏絮才指女子咏诗的才华,后世称赞能诗善文的女子为有咏絮才这里喻指黛玉应怜惜。

玉带林中挂,倒过来是指林黛玉黛玉死后,宝玉经常去坟头祭奠哭泣,把玉带挂在黛玉坟边的林木上。以寄托哀思。

  金簪雪里埋,是指薛宝钗如图里的金簪一般,被埋在雪里,也是不得其所,暗示薛宝钗必然遭到冷落孤寒的境遇。 而且宝钗是某年夏天,稍感热暑,又素有热毒症,雪遇炎夏即化,一病长逝。

二、贾元春

贾元春

贾元春,金陵十二钗之三,贾政与王夫人之长女,出生在正月初一。新年的第一天出生,将来不是大富大贵,就是皇帝之妃。自幼由贾母教养。作为长姐,她在宝玉三四岁时 贾元春,就已教他读书识字,虽为姐弟,有如母子。后因贤孝才德,选入宫作女吏。不久,封凤藻宫尚书,加封贤德妃。贾家为迎接她来省亲,特盖了一座省亲别墅。该别墅之豪华富丽,连元春都觉太奢华过费了!元妃虽给贾家带来了“烈火烹油,鲜花著锦之盛”,但她却被幽闭在皇家深宫内。省亲时,她说一句,哭一句,把皇宫大内说成是“终无意趣”的“不得见人的去处”。这次省亲之后,元妃再无出宫的机会,后暴病(后高额续写的结局是发福病死的,这只是一种比较正常或者理想的说法)而亡,元春之死乃是荣国府从荣耀转衰败的一个转折点。

贾元春的判词

画:一张弓(为的谐音),弓上挂着香橼(的谐音)

为什么和“弓”联系在一起?

骑射是清朝八旗子弟教育的重要内容,根据清朝惯例,皇帝木兰秋狝期间,(木兰,满语,捕鹿。秋狝,每年的七、八月,秋天。)妃嫔随行,住在热河避暑山庄的行宫。很有可能贾妃也随行。但是曹雪芹不能说得太直白,也不能故弄玄虚,而是要躲避严厉的文字狱。

“香橼”

“橼”是屋上承接屋面和瓦片的木条,又指房屋的间数,弓上挂着一个香橼。显然是指皇帝打猎的行宫。

判词:二十年来辨是非,榴花开处照宫闱。三春争及初春景,虎兔(兕)相逢大梦归。

作品注释:

第一句二十年来辨是非

贾元春到底辩的是什么是非呢?据第十六回,《红楼梦》里还有太上皇、皇太后。很有可能元春八九岁入宫的时候,还是太上皇当皇帝,各皇子角逐皇位,宫廷斗争非常激烈,但是这是一场无形的硝烟,所以元春一直谨慎地辨别是非,最终她所服侍的皇子登上皇位。皇帝即位之后为报答她的恩情,封元春为贵妃,元春也实现石榴开花的梦想。

第二句榴花开处照宫闱

榴花就是石榴花,夏季开花,花色橙红,也有黄色或白色,是观赏花。

唐朝韩愈《题张十一旅舍三咏.榴花》中有:“五月榴花照眼明,枝间时见子初成。”从这里我们可以知道榴花在五月正开,而且石榴子初长成,直到秋季成熟。

又见《雍熙乐府.赏端阳》说端午前后,“杏已红,梅正肥,榴绽篱边,柳垂岸堤。”也就是说五月端午节的时候,杏子已经红了,杨梅正熟,榴花在篱笆边绽放。因石榴花盛开的样子红艳似火,所以有“榴花开处照宫闱

据《清高宗实录》,乾隆通常在四月底或五月初北京将炎热之际,率领皇妃、皇子、亲王前往热河避暑山庄,而且每次去都要下谕旨,让天下臣民皆知。

所以很可能的是,四五月之际,这时三春已过,已经是初夏了,贾妃随皇帝避暑秋猎,前往围场打猎,正好住在石榴花开着的行宫。

而石榴多取石榴多子之意,寓意宗门人丁兴旺,香火永继而这个时候,贾妃已经怀孕。据红楼专家讲,贾元春应该是在怀孕的之后受到皇帝较多好感和宠幸。其腹中子估计没有出生就夭折了。在外人看来,作为一个封建社会的女子应该满足了,但元春的结论却是懂得了辨是非,认识到了宫廷内部的种种黑暗和腐败,是宫廷斗争的牺牲品

第三句三春争及初春景

三春是指元春的三个妹妹迎春,探春,惜春;初春寓指元春,这句意思是说迎春,探春,惜春比不上元春的荣华富贵。

最后一句虎兔相逢大梦归

虎兔相逢指虎年和兔年之交,元春死的十二月既是虎年的末尾,又是兔年的开始,所以说虎兔相逢,兔被虎吃掉了,是元春入宫作妃的必然结局。作者在这里把批判的锋芒直接指向了一般人都认为是神圣不可侵犯的皇权! 还有一个版本是虎兕相逢大梦归皆为争权的猛兽,在文中寓意着两种势力的相争,贾元春很可能就是这场政治斗争的一个牺牲品。

三、贾探春

贾探春

贾探春,金陵十二钗之四,贾政与妾赵姨娘所生,排行为贾府三小姐。她精明能干,有心机,能决断,连王夫人与凤姐都让她几分。有玫瑰花之诨名。她个性刚烈,抄检大观园时(第74回),她为了维护自己的尊严,令丫环秉烛开门而待,只许别人搜自己的箱柜,不许人动一下她丫头的东西。心内没有成算的王善保家的(邢夫人的陪房,王夫人的陪房是周瑞家的),不懂得这一点,对探春动手动脚的,所以当场挨了一巴掌。探春对贾府面临的大厦将倾的危局颇有感触,她想用兴利除弊的改革来挽救,但无济于事。最后贾探春远嫁他乡,最终印证着去后诸芳尽,各自须寻各自门的悲惨结局。

贾探春的判词

画:两个人放风筝,一片大海,一只大船,船中有一女子掩面泣涕之状。

判词:才自精明志自高,生于末世运偏消。清明涕泣江边望,千里东风一梦遥

作品注释:

  探春是贾政之妾赵姨娘之女。才自精明志自高指的是她的志向高远,精明能干,清醒精敏,不被富贵蒙昏了头。生于末世运偏消这里的末世,是指贾家这样的百年名门的末世,也代表着封建社会衰亡的末世,又是庶出的不幸,不能得到充分发挥的可惜。

清明涕泣江边望,千里东风一梦遥暗示探春将远嫁他乡,如断了线的风筝般一去不返,出嫁时乘船而去。句中的清明点出她将在清明时分远嫁他乡,如在综观画里的女子一样在船上对着江边掩面泣涕,挥别父母家人,往后只能在睡梦中与家人团聚。

其实这在作品中曹雪芹都有暗示,有一回众姊妹和宝玉一起作词,做完词后众人放飞筝,探春正要剪自己的凤凰风筝,见天上也出现一个凤凰(谐音;封王)。那凤凰竟然接近探春的凤凰,两个凤凰绞在一起。探春忙收线,那家也收线,正不可开交,又来了一个门扇大的玲珑喜字,带着鞭炮,如钟鸣一样,逼近过来。众人都说别收,看它们三个在一起倒有趣。果然那喜字与两个凤凰绞在一起。三下都收线,线都断了,三个风筝飘飘摇摇都去了。众人都拍手笑,说:“倒有趣,可不知那喜字是谁家的?”

这个放风筝的场景说明探春的喜事将要临门,两只凤凰在一起,门上贴着一个“玲珑喜字”,把“玲珑”二字的部首拆开,成了“王令王龙喜”,也就是说探春将来嫁的是一个跟皇室有密切关系的人,而且还是掌握了很大权力的王。

但是风筝的结果,却是远去了。这正应了探春的判词画:“两人放风筝,一片大海,一只大船,船中有一个女子掩面哭泣。这个女子就是探春。

在《红楼梦》后面的章节,探春远嫁是在宝玉娶亲之后。探春很可能是嫁给南安郡王之孙。这时候,南安郡王这个孙子已经袭了王位。

当年放风筝的那家正是这位王孙公子,并且很可能被皇帝派往东南海上去剿办海盗。

明清两代,东南沿海一直不太平静,先有倭寇之乱,后有海盗之乱。清朝前期直到乾隆、嘉庆朝所发的圣旨中,很大一部分是命令东南督抚派军队大力打击洋匪。乾隆朝又有福郡王福康安征安南及扫荡洋匪倭寇的事情。曹雪芹出身江宁织造家庭,对这样的朝廷大事,是很清楚。

所以,探春不得不离别父母兄弟,随南3安郡王往东南征海洋。

于是出现了,在一艘大船上,探春因思念父母兄弟而哭泣。

四、史湘云

史湘云

出生在金陵世勋史侯家,和贾母是一个家族的。(史湘云的爷爷是贾母的哥哥,她是贾母的侄孙女)这是当时的一个大家族,“阿房宫,三百里,住不下金陵一个史。”这句话说明史家人数多,以秦始皇所修阿房宫来比史家,可见其住宅之豪华。“三百里”说明史家住宅之广。

出生不到一年作左右的时间,父母病故。由叔父史鼐和史鼎抚养,而两个婶婶对她并不好。在叔叔家,她一点儿也作不得主,且不时要做针线活至三更。她的身世与林黛玉有些相似,但她没有林黛玉的叛逆精神,且在一定程度上受到薛宝钗的影响。她心直口快,开朗豪爽,爱淘气,甚至敢于喝醉酒后在园子里的大青石上睡大觉。她和宝玉也是好朋友,在一起时,有时亲热,有时也会恼火,但她襟怀坦荡,从未把儿女私情略萦心上。后嫁与卫若兰,婚后不久,在一番充沛流离的生活后与宝玉相遇,并成为夫妻,最后在贫病中死去(此为古本结局,通行本不一)。

史湘云的判词

画:几缕飞云,一湾逝水

判词:富贵又何为,襁褓之间父母违。展眼吊斜晖,湘江水逝楚云飞。

作品注释:

富贵又何为,襁褓之间父母违写湘云生于封建侯门富贵之家。所谓阿房宫,三百里,住不下金陵一个史,指的就是她家。但这又能怎么样?湘云在襁褓之间父母便去世了。虽然富贵而无人关心,从小没得过温暖。

展眼吊斜辉,湘江水逝楚云飞第三句展眼吊斜辉, 斜辉”是傍晚的太阳,有“夕阳无限好,只是近黄昏。”的意思。说的是转眼之间,只有湘云一人独自面对落日感伤了。湘江水逝楚云飞“湘江、楚云”点出了湘云二字。湘江在湖南,同时湘江又是娥皇、女英二妃哭舜之处。地属古代的楚国,故有楚云之称。湘江流逝,楚云飞散,喻史家衰败以及湘云夫妇生活的短暂,以及家破的预兆,用的是楚怀王梦见巫山神女与之欢会的典故

五、妙玉

妙玉

妙玉是《红楼梦》中着墨不多,但又非常独特的一个人。

妙玉的首次出场是17-18回,因为贾妃省亲(贾妃是信佛的,清朝的一些皇帝也信佛,如乾隆),贾府派林之孝(荣府管理田房事务的)采买尼姑、道姑各十个,外有一个带发修行的,就是妙玉。

妙玉,金陵十二钗之六,和黛玉是老乡,都是苏州人。妙玉的情况好黛玉也相似,祖上是读书做官的人家。小时候也多病,想了很多办法,都不中用,买了许多替身[旧时迷信认为命中有灾难的人应该舍身出家做僧、道,有钱人家买穷人家子女代替出家,叫替身],皆不中用。直到亲自入了空门带发修行才好了。当年黛玉也有病,和尚要化她出家,只是父母不肯才没出成。妙玉比黛玉要大三四岁。当时父母已经亡故,这点和黛玉是一样的。

妙玉毕竟是大家小姐,虽然是带发修行,但身边还有两个老嬷嬷,一个小丫鬟服侍着。这表明妙玉还是有一定经济实力的,能够很好的维持自己体面的生活。

妙玉带发修行表明她并没有完全出家,也就是说在适当的时候还是有还俗的机会,如果有如意郎君,她有可能选择出嫁。所以,她的判词是“云空未必空”

妙玉的判词

画:一块美玉,落在泥垢之中

判词:欲洁何曾洁,云空未必空。可怜金玉质,终陷淖nào泥中。

作品注释: 此为妙玉的判词。

世难容》中有又何须,王孙公子叹无缘,跟据原文线索及脂砚斋批语,此处王孙公子指陈也俊。但终陷淖泥中与他无关。据专家推测,妙玉可能为救宝玉,风尘仆仆赶到瓜洲(《世难容》中风尘肮脏【āng zāng亦是此意),最终却落入有权有势的老色鬼手中,这个槛外人终究没有逃出乱世的命运,虽为出家之人,性格品质如金玉一般,因此说欲洁何曾洁,云空未必空终陷淖泥中

六、贾迎春

贾迎春

金陵十二钗之七,是贾赦前妻所生,邢夫人是其继母。迎春和她哥哥贾琏也是同父不同母。

在贾家四春当中,迎春的命最不好。元春是贵妃,又是贾政王夫人的长女。探春虽然是庶出,但是父母都在。惜春虽然母亲不在了,但是他父亲和亲哥哥贾珍都在。要比幸福程度,迎春最不幸。因为这个不幸也养成了迎春息事宁人的态度,所以迎春最老实。二木头的诨名。她不但作诗猜谜不如姐妹们,在处世为人上,也只知退让,任人欺侮。她的攒珠垒丝金凤首饰被下人拿去赌钱,她不追究。别人设法要替她追回,她却说:宁可没有了,又何必生气。她父亲贾赦欠了孙家五千两银子还不出,就把她嫁给孙家,实际上是拿她抵债。出嫁后不久,她就被孙绍祖虐待而死,预示着荣国府已经开始逐步走向衰败。

贾迎春的判词

画:一恶狼,追扑一美女,欲啖之意

判词:子系中山狼,得志便猖狂。金闺花柳质,一载赴黄粱。

作品注释:

  首句子系中山狼子系二字合成的繁体字,指的是迎春的丈夫孙绍祖。中山狼用的是《中山狼传》的典故,喻凶狠残暴而又忘恩负义的人。这里是比喻迎春丈夫孙绍祖的险恶狠毒和迎春的苦难。

得志便猖狂写得意后便为非作歹,横行霸道。孙绍祖在家境困难时曾经拜倒在贾门府下,乞求帮助。后来,孙绍祖在京袭了官职,又在兵部候缺题升,一跃成为暴发户。贾家衰败后,孙绍祖向它逼债,贾赦把自己的亲生女儿迎春许配给他,名为结亲实为抵债,任意践踏迎春。最终一载赴黄粱即而一年之后迎春就被丈夫孙绍祖凌辱致死。

七、贾惜春

贾惜春

  金陵十二钗之八,是宁国府贾珍妹妹,自小喜爱画画。因父亲贾敬一味好道炼丹,别的事一概不管,而母亲又早逝,贾母喜欢孙女,所以她一直在荣国府贾母身边长大。由于没有父母怜爱,养成了孤僻冷漠的性格,心冷嘴冷。抄检大观园时,她咬定牙,撵走毫无过错的丫环入画,对别人的流泪哀伤无动于衷。四大家族的没落命运,三个本家姐姐的不幸结局,使她产生了弃世的念头,后入庵为尼。

贾惜春的判词

画:一所古庙,里面有一美人在内看经独坐

判词:勘破三春景不长,缁zī)衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁。

作品注释:

  判词首句勘破三春景不长三春景不长是双关语。字面上指暮春(即春末),实际上指惜春的三个姐姐(即元春,迎春,探春)这三春的遭际悲苦。第二句缁衣顿改昔年妆,缁衣指的是尼姑穿的黑色服装。这两句是说惜春从她三个姐姐的遭遇中,看到了封建统治阶级的好景不长,决心摆脱世俗,遁入空门。第三,四句可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁具体指出贾府小姐惜春最后出家为尼,再也不是公府千金而是过着缁衣乞食的生活。

  这首判词写惜春由三个姐姐的不幸遭遇预感到,自己将来也不会有好结果,决定出家为尼。但这条逃避现实的道路凄凉孤独,仍然是行不通的。诗里流露的同情与惋惜,明显地反映了作者的矛盾心情。

  【贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春】四位姐妹名,元迎探惜谐音原应叹息,道出了四位姐妹悲惨坎坷的命运。

八、王熙凤

王熙凤

金陵十二钗之九,贾琏之妻,王夫人的内侄女。从小在金陵长大,父母都在金陵。在贾雨村当黛玉老师的时候,王熙凤已经嫁进贾府两年了。丈夫贾琏也是二十多岁,是贾赦的长子,住在贾政家帮忙料理家事。自从王熙凤嫁进来之后,贾琏再没了当年的风光,贾府上下无不称颂王熙凤,倒把个链二爷给忘了。王熙凤模样标致,言谈爽利,心机深细,男人也万不及一,更何况贾琏那几板斧,只有败在老婆的石榴裙下。王熙凤小时候在家被父母假充男孩教养,可是却有王熙凤的学名,却不认得字。王熙凤虽不认识字,但是聪明,一来是父母那里继承的天赋,二来是生长在大家族里见多识广。她长着一双丹凤三角眼,两弯柳叶吊梢眉,身量苗条,体格风骚。她精明强干,深得贾母和王夫人的信任,成为贾府的实际大管家,支撑着贾府上上下下所有人的吃穿住行,老死病辞。可被总称为五辣,即香辣,麻辣,酸辣,泼辣,毒辣。为人处事也十分圆滑周到,很懂得如何让每一个人欢喜,如林黛玉来时,她说的话天下真有这样标致的人物,我今儿才算见了!况且这通身的气派,竟不像老祖宗的外孙女儿,竟是个嫡亲的孙女。第一句话,天下”“”“这样已把黛玉夸得很好了,却还要再加两句我今儿才算见了通身的气派,更是将黛玉的容貌捧到天上去了,不管再怎么样的人,也会开心吧!然后再又说了一句,竟不像是老祖宗的外孙女儿,竟是个嫡亲的孙女。两个称呼老祖宗的外孙女儿”“嫡亲的孙女不像前者像后者,这整一段连释呢就是:王熙凤先夸得黛玉开心,贾母因为疼她自然听着也开心,再又根据两个称呼,暗地里称赞(元)迎探惜这四个真正嫡亲的孙女的容貌也美丽绝伦,所以迎探惜开心,夸贾母的亲孙女貌美自然就更加开心,再加上他们的母亲王夫人,邢夫人也必定开心,所以总结,王熙凤的两句话50个字不到便可讨得八个人开心!这足以见凤姐的心计与城府。对于凤姐,口才与威势是她谄上欺下的武器,攫取权力与窃积财富是她的目的。然而最终却落得个机关算尽太聪明,反算了卿卿性命的下场。

王熙凤的判词

画:一片冰山,上面有一只雌凤。

判词:凡鸟偏从末世来,都知爱慕此生才。一从二令三人木,哭向金陵事更哀。

作品注释:

凡鸟偏从末世来指的是凤姐这么一个能干的女强人生于末世的不幸,凡鸟是繁体里的字,也就暗指王熙凤。从凤字拆出来得凡鸟二字比喻庸才,借用吕安对喜的典故,点出,自然是种讥讽,是反语。画里的雌凤所靠着的冰山,指的就是将融化的贾府所象征的靠山。一从二令三人木指的是丈夫贾琏对凤姐的态度变化。新婚后先,对她百依百顺,样样都听她的;二令解为,指的是丈夫对她的渐渐冷淡与开始对她发号施令;三人木拆字法是指她最后被休弃的命运。哭向金陵事更哀就是她被休弃后哭着回娘家的悲哀的写照。在当时封建的社会中,被休弃是非常悲惨的。

九、贾巧

贾巧

金陵十二钗之十,贾琏与王熙凤的女儿,没取名之前,众人都叫她大姐儿。因生在七月初七,曾受过王熙凤接济的刘姥姥给她取名为巧姐(因为农历七月初七是牛郎织女鹊桥相会的日子,是乞巧节。)

为什么让刘姥姥取名呢?

因为巧姐出生后体弱多病,刘姥姥岁数大,凤姐让她取名是希望女儿也长命百岁。还有就是民间的习俗,请命贱的人取名字,孩子会健康,取得名字越俗越好带,以毒攻毒,则保逢凶化吉。

贾巧姐从小生活优裕,是豪门千金。但在贾府败落、王熙凤死后,舅舅王仁和贾环要把她卖与藩王作使女,在紧急关头,也幸亏刘姥姥帮忙,把巧姐带入乡村生活,她才不至于沦落到为奴为婢。

贾巧的判词

画:一座荒村野店,有一美人在那里纺绩

判词:势败休云贵,家亡莫论亲。偶因济刘氏,巧得遇恩人。

作品注释:

  巧儿为王熙凤和贾琏之女,生日为七月初七,刘姥姥二进大观园时为其取名为巧儿,并说到:日后长大了,各人成家立业,或一时有不遂心的事,必然是遇难成祥,逢凶化吉,却从这字上来

  第一二句势败休云贵,家亡莫论亲一句——探佚学认为贾府后来是一败涂地子孙流散的,所以说势败家亡。那时,任你出身显贵也无济于事,骨肉亲人也翻脸不认。当是指被她的狠舅奸兄卖于烟花巷。脂批说:非经历者,此二句则云纸上谈兵,过来人那得不哭!揭示出这一情节与作者、批者的生活经历的关系。

  第三句偶因济刘氏是指王熙凤偶然间发了善心拔了根汗毛壮了刘姥姥的腰为巧儿记得阴鸷,刘姥姥为报其恩在巧儿遇难之时将其解救。

  第四句巧得遇恩人是语意双关。明指凑巧,暗示巧姐。恩人,指刘姥姥。巧姐被舅父王仁,谐音忘仁拐卖,幸为刘姥姥带走,才逃出虎口。

  这首判词揭露了封建统治者内部人与人之间的伪善关系。得势富贵的时候,攀宗论亲;势败没落的时候,欺诈拐骗,骨肉相残;完全是赤裸裸的权势与金钱的交易。巧姐的遭遇是令人同情的,她来到乡村,长在农家,成了村姑。在《红楼梦》里,曹雪芹实际上把巧姐当做一个幸运者说的。

十、李纨

李纨

金陵十二钗之十一,在黛玉进贾府是,贾母介绍的三个人当中,有一个就是李纨。

贾母对黛玉说:“这是你先珠大哥的媳妇珠大嫂。”

过去在人名前面加一个先字,表明已经过世。这里的珠大哥就是贾珠,是王夫人头胎所生,贾政长子,他不到二十岁就娶了李纨,并且生了贾兰,不就得了一场病,竟早逝了。

她出身金陵名宦,父亲李守中曾为国子祭酒,相当于国家最高学府的校长(光绪十二年,设学部,改国子祭酒学部尚书。)。她从小就受父亲女子无才便是德的教育,以认得几个字,记得前朝几个贤女便了,每日以纺织女红为要。贾珠不到二十岁就病死了。李纨就一直守寡,虽处于膏粱锦绣之中,竟如槁木死灰一般,一概不闻不问,只知道抚养亲子,闲时陪侍小姑等女红、诵读而已。她是个恪守封建礼法的贤女节妇的典型。

李纨的判词

画:一盆茂兰,旁有一位凤冠霞帔的美人

判词:桃李春风结子完,到头谁似一盆兰?如冰水好空相妒,枉与他人作笑谈。

作品注释:

  首句写到桃李春风结子完这里暗示出李纨的名字。李纨的青春就像春风中的桃李花一样,一到结了果实,也就衰谢了。

  第二句到头谁似一盆兰与画面一样同指贾兰。这句说在贾府的末代子孙中,谁也比不上贾兰有出息考中第130名举人,金榜题名。

  第三句如冰水好空相妒如冰水好写李纨年轻丧夫尊礼守节,抚孤成立,这种品德在封建统治者看来是像冰水一样得洁净美好。空相妒,指虽然贾兰中了举,李纨也博得了贞节的美名,但这无法挽回贾府的衰败,只能徒然遭人妒忌罢了。

  第四句枉与他人作笑谈的意思是白白地供给别人当作笑料来谈论李纨一生奉行三从四德,是一个封建社会贤女节妇的典型。李纨最终也只落得槁木死灰,成为封建礼教的殉葬俑。

十一、秦可卿

秦可卿

金陵十二钗之十二,贾蓉之妻。她是营缮司郎中秦邦业从养生堂抱养的女儿,小名可儿,大名兼美。她长得袅娜纤巧,性格风流,行事又温柔和平,深得贾母等人的欢心。但公公贾珍与她关系暧昧,致使其年轻早夭。其人身世极为神秘,且其房内所摆的物品没有一样不是大有来头,即使是贾宝玉恐怕都没有这个资本!而有一次周瑞家的替薛姨妈送宫廷的十二钗花给各个人时她看到那钗花竟拽着它哭了,若说是感激那是不可能的,她并非没有得到过。死后那些和她比较亲近的几个人居然都没有人反对她用只有皇族之人才能用的樯木做棺材,更何况她用的那份樯木还是原本义忠亲王老千岁要的后来因变故而退了的,这种连贾母都不敢用的东西却被她一个应该说是比较渺小的蓉大奶奶用了,却无人反对,皇室里也全无反应,说实话,恐怕可卿原系皇室之女!

秦可卿的判词

画:高楼大厦,有一美人悬梁自缢

判词:情天情海幻情深,情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出,造衅开端实在宁!

作品注释:

  判词中第一句情天情海幻情深之中,情天情海指男女相思之情,深而且广。是虚幻,荒诞。这句是揭露贾蓉之父贾珍和儿媳妇秦可卿之间不正当的暧昧的男女关系。

最后两句漫言不肖皆荣出,造衅开端实在宁指出,莫说不肖子弟都来自荣国府,开头造成祸患的实在是宁国府的人。

总结

  金陵十二钗正册判词是对红楼梦中身在官宦之家的薄命女子的描述。

  各首判词中用隐晦的诗境提前暗示了她们的命运——在封建礼教的束缚和摧残下必然红颜未衰身先死,照应了文中的千红一窟(),万艳同杯()”。也反映了中国千年以来女性的悲哀。同时也反映出曹雪芹深厚的文学功底以及超凡准确的思想。

金陵十二钗

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