高二语文 祭十二郎文和愚溪诗序培优教案

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江西省乐安一中高二语文祭十二郎文和愚溪诗序培优教案
一．网上课堂
（一）本讲主要内容
1．重点字词句
（1）生字及易读写错误的字:
①怙(hù②殁(mò③嗣(sì④窆(biǎn⑤颍(yǐng⑥遽（jù）⑦汴州(biàn⑧薨(hōng⑨孥(nú⑩鸨羽(bǎo．．尚飨(xiǎng馀(yú龂(yín坻石(chí睿(ruì．．悖(bèi漱涤(shù宥(yòu．
（2）通假字:①使建中远具时羞之奠（“羞”：同“馐”，美味食品）．②皆不幸早世/皆康强而早世（“世”：通“逝”，去世）．．③敛不凭其棺（“敛”：同“殓”，给死人穿衣入棺）．④自今已往（“已”：通“以”）．
（3）词句译疑:①古今异义A．明年，丞相薨（“明年”：第二年。今义为：今年的下一年）．．
B．又可冀其成立（“成立”：成人立业。今指某机构、组织筹备成功，开始存在；理论、．．意见有根据，站得住脚）C．几何不从汝而死也/其几何离（“几何”：多少。今指几何学的简称）．．．．②词类活用A．莫如西归（方位名词“西”，作动词“归”的状语：“往西”）．B．东流入潇水（方位名词“东”，作动词“流”的状语：“向东”）．C．自愚泉东北行六十步（方位名词“东北”，作动词“行”的状语：往东北）．．D．汝之纯明宜业其家者(名词“业”带宾语“其家”，用如动词：继承……事业．E．吾少孤（名词“孤”用作动词：成为孤儿）．
F．合流屈曲而南（方位名词“南”，受状语“屈曲”修饰，用作动词：向南流）．G．今予家是溪（名词“家”用作动词：安家、往下）．
H．得其尤绝者家焉（名词“家”，带作补语的兼词“焉”，用作动词：安家）．I．智而为愚者也（形容词“智”，处在主语的位置，用作名词：聪明人）．J．然则虽辱而愚之（形容词“愚”，带宾语“之”，用作动词：用愚来称呼）．K．宁武子“邦无道则愚”（形容词“愚”，用作动词：装愚、装傻）．L．强者夭而病者全（形容词“全”，用作谓语：保全）．M．善兄之盛德而夭其嗣（“夭”使动用法：使……夭折）．N．长吾女与汝女（“长”使动用法：使……成长，抚养）．O．将成家而致汝（“致”使动用法：使……来）．P．无以利世（形容词“利”，作使动用法：使……得利）．③一词多义

皆不幸早世（通“逝”，死。动词）．世两世一身（父子相继为一世。名词）．吾其无意于人世间（世间。名词）．而寿者不可知（知道，动词）．知
死而有知（知觉，指灵魂，名词）．不省所怙（知道，动词）．省
汝来省吾（看望，动词）．
乃能衔哀致诚（表达、表示，动词）．致
将成家而致汝（使……来，使动词）．唯兄嫂是依（提宾标志）．是是年，吾左戎徐州（这，代词）．名之以其能（命名，动词）．名而名莫能定（名称，名词）．而适类于予（类似、好像，动词）．类
而善鉴万类（种类，名词）．
夫水，智者乐也（喜爱，动词，读yào）．乐乐而不能去也（高兴，形容词，读lè）．愚池之东，为愚堂（是，动词）．智而为愚者（假装，动词）．为皆不得为真愚（算作、动词）．故凡为愚者（称作，动词）．
遂负土累石，塞其隘，为愚池（筑成，动词）．④文言句式A．判断句a.东亦客也（用“……也”表判断）．b.夫水，智者乐也（同上）．
c.智而为愚者也（用“者也”表判断）．．d.皆山水之奇者（“皆”相当于“都是”）．
B．宾语前置句a.唯兄嫂是依（“兄嫂”是动词“依”的宾语，用“唯……是……”的格式提宾）．．b.其又何尤（疑问代词“何”作动词“尤”的宾语，前置）．

c.寂寥而莫我知也（在否定句中，代词“我”作宾语，前置）．
d.何为在吾侧也（在疑问句中，疑问代词“何”作介词“为”的宾语，前置）．C．被动句
今是溪独见辱于愚（用“见……于……”格式表被动）．．．
2．文学常识:（1）作者简介:①韩愈（768～824），字退之，河阳（河南）人，自谓郡望昌黎，世称韩昌黎。他父母早亡，由嫂抚养。25岁中进士，曾任监察御史、国子博士，刑部侍郎等职，唐宪宗元和十四年（819），因上书谏迎佛骨，被贬为潮州刺史，后又因功擢升吏部侍郎，又称韩吏部，卒谥“文”，又称韩文公。唐代著名散文家、诗人，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，列为“唐宋八大家”之首，著有《昌黎先生文集》。②柳宗元（773～819），字子厚，河东（山西）人。世称柳河东。唐德宗贞元九年（793）中进士，十四年（798）又考取博学宏词科，任监察御史里行（即见习御史），唐顺宗永贞元年（805），参加王叔文革新集团，任礼部员外郎，改革失败后，王叔文被杀，柳宗元被贬为永州司马，在这里住了将近10年，到元和十年才被派到柳州当刺史，后病死在柳州，年仅47岁。他与韩愈倡导古文运动，为唐宋八大家之一。（2）时代背景:①《祭十二郎文》：作者韩愈幼年丧父，靠哥嫂抚养成人。韩愈与其侄十二郎自幼相守，历经患难，感情特别深厚。但成年以后，韩愈四处飘泊，与十二郎很少见面。正当韩愈官运好转，有可能叔侄相聚的时候，突然传来十二郎病死的噩耗。韩愈悲痛欲绝，写下了这篇祭文。
②《愚溪诗序》：本文是柳宗元他的《八愚诗》所写的序。唐顺宗永贞元年（805年），柳宗元参加王叔文革新集团，任礼部员外郎。但这场改革仅七个月就失败了，王叔文被杀；柳宗元被贬为邵州刺史，走到半路，又被加贬为永州司马。在这里住了将近十年，《八愚诗》就是柳宗元被贬到永州以后，为了排遣他淤积在心中的愤懑不平而写的一组寄情于山水的诗。《八愚诗》已经亡佚。《愚溪诗序》是书序，是柳宗元陈述他写作《八愚诗》的旨趣的。3．文体常识:
（1）祭文：是在告祭死者或天地山川等神时所诵读的文章。体裁有韵文和散文两种。内容是追念死者生前的主要经历，颂扬他的主要品德和业绩，寄托哀思，激励生者。
（2）序：文体的一种，著作或诗文前的说明性文字。后又有宴集序、赠序等。古人宴集时，常用赋诗，诗成后公推一人作序，为宴集序，如王羲之《兰亭序》；后虽无聚会，也作文相赠，以表惜别、祝愿、劝勉之意，就是赠序。如韩愈《送李愿归盘谷序》。4．鉴赏要点:①《祭十二郎文》：被誉为“祭文中千年绝调”，凄恻动人，感人肺腑。鉴赏重点是融抒情于叙事的特点。
②《愚溪诗序》：借愚溪为自己写照，异趣沓来，光明磊落的人格和愤激不平的心情抒写得曲折有致。鉴赏重点是记叙描写中议论抒情的特点。

（二）学习指导
1．《祭十二郎文》的思想感情:
本文通过对往昔家庭生活琐事的回忆，抒发对十二郎的怀念痛惜之情，如泣如诉，感人肺腑。作者把抒情与叙事结合在一起，联系家庭，身世和生活琐事，反复抒写他对亡侄的无限哀痛之情，同时，也饱含着自己凄楚的宦海沉浮的人生感慨。全文以向死者诉说的口吻写

高二语文 祭十二郎文和愚溪诗序培优教案

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