人教版九年级语文上册《二单元 阅读》研讨课教案_2

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《议论文阅读复习》教学设计
课题:议论文阅读复习
教学目标:找准或归纳议论文的中心论点教学重点:找准或归纳议论文的中心论点教学时间:一课时教学方法:归纳法,练习法课前预习:议论文的相关知识教学过程:一、导入
二、出示本节课的教学目标三、讲授
1、议论文的中心论点从内容上看,是作者对所议论的问题的见解和主张。结合初中阶段学过的议论文举例说明。
2、议论文的中心论点从句式上看,是一个完整而明确的表肯定或否定的判断句。形式上是一个完整的句子(如:读书人是幸福人)。有时虽然没有主语,但已表明作者的观点和主张(如:善于舍弃)。它不是一个词、短语或疑问句(如:敬业与乐业;说谦虚;奋斗的另一面;城市给了我们什么?)结合初中阶段学过的议论文指名让学生回答。
3议论文的中心论点从位置上看:有的文章在标题,有的在文章开头,有的在文章中间的过渡句,还有的在文章的结尾,更有甚者,在文章中没有现成的表达论点的句子。指名让学生说出来。

4、如何把握议论文的中心论点关键就落在一个“找”字上。5、如何从文章的标题上判别它是否能够充当议论文的中心论点。6、出示标题并让学生判别是否能够充当议论文的中心论点。指名让学生回答。
标题如下:假如人生没有磨难;千古第一是坚持;学会赏识;留住一个民族的故事;涵养创新的精气神;有绿色国民才有美丽中国;谈坚持;恰与够;让是一种大智慧;大众阅读从少儿抓起;儒雅之风;从埃菲尔铁塔谈起;不在乎;会努力是一种本事。
7、在文章开头中“找”,在文章开头找中心论点,一般有提示性的语言,(如“我认为”“我们要”“我们应该”“对我来说”出示例文1,让学生思考后,指名让学生回答。有一种精神叫专一
“右手画圆,左手画方,不能两成。”《韩非子》中的这个名句,现代科学给出了解释,即大脑两半球的连接机制无法同时向左右手分别传达“画圆”和“画方”的命令。无数事实也表明,用心专一,事业方可成功;反之,则一事无成。
出示例文2,让学生思考后,指名让学生回答。假如人生没有磨难
到过农村的人常发现这样一种农事现象:农民们对刚出土的青苗要实行碾压。开始人们觉得不可思议,甚至认为对柔嫩的幼苗采取如此高压手段,似乎近于残酷。后来有经验的老农告诉我们,碾压青苗恰恰是为了能让青苗长得更好!刚出土的青苗头重根浅,耐不住风吹

雨打,必须施以重压才能扎稳根须,夯实基础。根扎得稳,苗才长得壮。
一个人又何尝不是如此呢?生下来就掉进福堆里,左拥右抱,百般呵护,不经受种种磨砺,不遭受些许苦难,这种环境能培养出栋梁之材吗?显然不能!其实,从某种意义上能够这样说:磨难是人生最好的礼物!
出示例文3,让学生思考后,指名让学生回答。清欢
一千年前,苏东坡被贬黄州,曾与友人共游南山。友人以山中野菜招待,对此东坡诗兴大发:“人间有味是清欢。”想那苏东坡,虽然后半生颠沛流离,屡遭贬谪,但他不以物喜,不以己悲,一生追求清欢的人生真味,的确是把握住了人生的真谛,
清欢,是清淡的欢快、清雅的欢愉,是“野渡无人舟自横”的悠闲自在、“行到水穷处,坐看云起时”的超然洒脱。清欢更是一种至高的人生态度和精神境界。
8、在文章的过渡句或过渡段中“找”出文章的中心论点,引导学生说出《闻一多先生的说和做》,并回忆出文章的过渡段,让归纳出闻一多先生作为学者和革命家是怎样对待说和做的。出示文章的过渡段:
做了再说,做了不说,这仅是闻一多先生的一个方面,作为学者的方面。
闻一多先生还有另外一个方面,作为革命家的方面。

9、在文章的结尾中“找”出文章的中心论点,出示例文4,让学生思考后,指名让学生回答。
①而今,“微阅读时代”已经来临。与正襟危坐捧一本经典厚书来比,微阅读的趣味性是大大加强了,鼠标一动、手机一点,浏览便捷、直观,内容简单、轻松。
②微阅读时代我们还需要阅读经典吗?
③不难发现,当今社会具有这么几个特征:人心浮、轻文化、重娱乐。这与这个社会疏远了经典,疏远了那些能够让心灵沉静下来的书籍不无关系。
④以前,上世纪七八十年代的大学生演绎了早上四五点钟就去新华书店排队买书的风景,而现在,我们演绎了什么呢?错字病句连篇的网络小说点击率超万上亿,娱乐八卦、吃泥鳅治病的“养生秘笈”稳坐排行榜……现代人的阅读已经从精神的云端跌落到低谷。微阅读正在消解崇高,远离理想,放置经典名著的书架已经成了博古架。⑤多么浅薄的阅读时代啊!
⑥与微阅读缺乏深度、容易导致人的精神平庸化甚至低级化相比,典则不一样,它叫人领悟的是以德润身,以智化身,以神塑身,“大我”行事处世。因而,我们应该大力提倡经典阅读。
⑦近年来一直在倡导全民阅读的教育家朱永新先生说:“我们的精神高度由阅读高度决定,我们的价值观在阅读的过程中逐步形成。”⑧当经典被束之高阁的时候,人们的思想也就荒芜了,这个社会也就浮躁了。

⑨因此,在微阅读时代,我们更需要阅读经典。
10、当碰到文中没有现存的表达论点的句子时,虽然有一定的难度,但还是有方法可循:需要在准确理解全文内容的基础上,抽取文章核心,并归纳出文章的中心论点。出示例文5,让学生思考后,指名让学生回答。
人生的对手
人生在世,不仅需要朋友,同样也需要对手,需要对手的重要性甚至超过了朋友。没有朋友,郁郁寡欢,形单影只,生活是寂寞乏味;没有对手,自己一个人唱独角戏,自己的潜能很难得到挖掘,也难以达到自己的人生高度。
生活上需要对手。喜欢下棋者,要找一个水平相当的对手,才能杀得酣畅淋漓;酷爱打球者,要找一个球技不相上下的对手,方可尽兴过瘾。事业上更需要对手。古往今来,凡是轰轰烈烈的事业,都是强大的对手激烈碰撞的结果。刘、项争夺天下,金戈铁马,刀光剑影,杀得难解难分,于是就有了鸿门宴、十面埋伏、霸王别姬等一幕幕历史大戏生动上演。
无疑,现实生活中,不管你愿意与否,没有对手的人生是残缺不全的。因为,对手可以激发我们的竞争意识,使我们不甘平庸,不肯落后;对手可鞭策我们不敢懈怠,不肯放松,永远进取;对手可使我们保持危机感,始终心存忧患,在激烈的竞争中升华自己,实现人生价值。一个人如果没有对手,很可能就是落后的开始,没有对手,就会自高自大,成为井底之蛙;没有对手,就会自得其乐,“山中无老虎,

猴子称大王”;没有对手,就会裹足不前,得过且过,最终被时代所抛弃。
因而,我们如果没有对手,就要主动给自己找对手。可在身边找,也可在千里之外去找;可在今人中找,也可在古人中找;可以是真实的对手,也可以是虚拟的对手;说到底,也就是要找个追赶的榜样,找个竞争的对象,找个可以激励自己的目标。倘若有了这样的对手做伴,能树立强烈的对手意识,时时在激励、鞭策我们,奋斗几十年,我们即便成不了伟人名流,也不会一事无成;即便不会名闻天下,也不会蹉跎人生。我们将在和对手的不断较量中,成长成熟,趋善趋美,走向自己人生的辉煌。四、课堂练习
出示思考题,让学生运用本节课学到的方法找出文章的中心论点,示例文6,让学生思考后,指名让学生回答。
“时间就是生命”,这已经是人们听得耳膜都起了老茧的话了。在家中,有父母的叮咛;到学校,有老师的教诲。可是,有多少人真正引起重视,去自觉珍惜,像对待生命一样对待时间呢?
君不见:校园里,某君患感冒,心急如焚,不顾课业冲向医务室。大包小包的“良”药被他吞下。为什么?他很珍惜生命。可是“龙”体康复之后,却在课堂上以古龙、金庸把数理化取而代之。他珍惜生命吗?
一个人要想获得事业上的成功,必须珍惜时间。只有珍惜时间,才能踏上成功之路。

古今中外,每一个有成就的人都是珍惜时间的楷模。法国作家雨果成名之后,一张张请柬雪片般飞来。对此,他没有陶醉,他明白这要耗去生命的一部分。于是他毅然拿起剪刀剪下自己的一半头发和胡子,使自己无法出门。待到头发、胡子长全了,世界名著《悲惨世界》也问世了。爱国将领冯玉祥为了学习英语闭门谢客,在大门上挂出了写着“冯玉祥死了”的牌子。待到学有所成,又把“冯玉祥复活”挂了出去。
哥白尼写《天体运行》用了三十年,达尔文著《物种起源》花去二十二年,歌德写《浮士德》耗去六十年……他们的时间从何而来?正像鲁迅先生所说,他们是把别人用来喝咖啡的时间都用在了工作上。
浪费时间等于吸毒。不珍惜时间,会空度人生。“黑发不知勤学早,白首方悔读书迟”的事实屡见不鲜。晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣。”师旷曰:“何不秉烛乎?”晋平公虽然:“亡羊补牢,为时未晚”,但为什么“年七十”才“欲学”呢?这也许与他年轻时不珍惜时间有关。
假如人生以七十为限,那么三分之一的时间要睡去,再除去幼年一段时间,学习工作的时间只有三十五年左右,也就是一万多天。虚度一日就等于耗费生命的万分之一。
怎样对待时间呢?聪明者,利用时间;愚昧者,等待时间;有志者,赢得时间;无志者,放弃时间。愿我们是“聪明者”、“有志者”!五、课堂小结

认真阅读文章,先从题目入手,再在文章开头找,然后在文章中抓住关键起承上启下的语句,再然后在文章结尾找总结性语句,实在找不到,最后只能通读全文自己归纳,切不可随便搪塞,万不可放弃!六、课后作业1、整理课堂笔记。
2、找出地区资料议论文的中心论点。


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