反复的力量范文

发布时间:2020-11-12 15:21:05

  

  反复的力量篇1:重复的力量是一个人拥有的决定性优势

  不要怕重复

  

  

   为什么我们会觉得固定的生活很枯燥?为什么我们写博客会感到说无可说?是因为我们找不到新鲜的东西而每天必须不断的重复吗?那你怕重复吗?重复有什么价值呢?筆記人生总结了一些观点,Hellen也进行了验证,其实,我们都不用怕重复。

  一个人所知道的东西,与他的实际做法之间存在着一条非常巨大的鸿沟。每天,我们接收到太多的信息,尤其从互联网上。我们听到、读到太多的“道理”与“经验”。然而,付诸行动的却很少,能坚持到有成效的就更少。所以,生活继续,一切照旧。

  在一本叫做《知道做到》的书中,作者提出造成知道做到之间巨大鸿沟的原因有三条

  

  信息超载。在生活中, 获取新知识要比复习旧知识有趣得多。学习新知识,接受新信息,有种新鲜感。而复习旧知识,加深理解,相对比较枯燥乏味。

  消极过滤。当我们成年以后,渐渐习惯了带批判的眼光看待事物。当我们读书、听录音或者是看什么东西时,我们总会是带着法官的心态去批判它们,对我们大脑、心灵,还有我们未来都是完全不公平的。这是一种最糟糕的自虐。

  缺少跟进。很多事我们做了,却没有产生希望的结果。这是很正常的。可能是因为我们缺乏一个跟进系统,不能在整个过程中不断的监督、反馈、评估,这与“刻意练习”的理论是一致的。

  作者提出的解决办法就是重复、重复、重复。(间隔性重复)

  引用书中一句话一个懂得重复的力量的人会拥有决定性的优势。

  Zen Habits是我一直阅读的 一个Blog,曾经有一段时间我觉得作者的观点就是那几点嘛,翻来覆去的文章就是同一个主题,感觉只需要读上几篇之后就足够了。进而认为文章毫无新意,有 些陈词滥调。大脑总喜欢新的事物,喜新厌旧看来是它的习惯。新的观点、思想似乎更吸引人。由于对这些观念、思想专注的时间太短,就很难把它们转化为行动。 当思想不能产生行为,便毫无价值。只有对一个观念反复的重复之后,才有可能深入心中,化为行动。明白了这一点之后,再来看Zen Habits,就会发现作者通过不断的深入与实践他所主张的观念—Simplicity, Less等等,从不同的角度来阐述自己阅读与尝试的心得。通过长年的专注、重复这几个主题,使读着不断的重复这些理念,也使这个Blog称为最好的 Blog之一。(左岸注就像很多名博也只专注于某一领域而成为互联网上的超级链接者。)

  德国哲学家狄慈根说过,“重复是学习之母”。孔子也说,“温故而知新”。无论是学习书本的知识,掌握各种技能,还是习惯养成,不断地重复是唯一的法门。看来,犹太人把学习称为“重复”,已经把握住了学习的本质。

  “滴水穿石”这个成语告诉我们什么是最重要的专注、坚持、重复。在明白了重复的重要性之后,还要注意重复的技巧。间隔性重复才是有效率的重复,才算是“刻意练习”。 艾宾浩斯遗忘曲线告诉我们,在恰当的时间点重复是最有效的。具体的复习间隔因人而异,因学科而异。大致上来说,重复的间隔随时间的增加而变长,因为学习的 初期遗忘速度最快。我觉得没有必要太过于追求精确的复习间隔,不用像某些单词书那样变态的、精确的设定复习时间。毕竟,简单易行才容易坚持。坚持才是最重 要的。

  那么,需要重复多少次才能真正掌握呢?当然还是因人而定,因事而定。据说形成一个习惯至少需要坚持21天。据说记住一个单词需要至少重复七次。记得 一个GRE考满分的学长是把红宝书背了四十多遍的。这些都是最基本的“掌握”,远远达不到“精通”的要求。要达到卖油翁、庖丁的水平那都是需要数十年的重 复。

  成功就是简单的事情重复做。

  反复的力量篇2:名思评课 | 胡亨康“技进乎道”的习作观 ——评彭才华老师的《反复的力量》

  专 注 于 中 国 教 师 专 业 成 长 和 学 生 学 业 质 量 提 升

  “技进乎道”的习作观

  ——评彭才华老师的《反复的力量》

  福建连江兴海学校 胡亨康

  

   很显然,彭才华老师不属于“第一眼”类型的老师,他的习作课——《反复的力量》,咋看之下,平淡无奇,波澜不惊,但细细琢磨,静水流深,很见功力。我发现,他的这节课,是承传桐城派代表曾国藩的“技进乎道”的习作思想观。

  暂且不论“技进乎道”这种写作观科学性如何,他的这节课,对当下语文教学的现象,有很强的甄别作用,并由此引发对语文教育的价值追问,主要表现在界定、超越和坚守三方面。

  一、界定,以“读”带“写”与以“写”带“读”

  界定什么呢?界定“读写结合”的课,是阅读课,还是习作课?

  “读写结合”的模式,是当下语文教学的 “新宠”。 语文课,要是少了“读写结合”,就可能陷入因缺乏“语文味”,遭诟病,被批评。因此,大多数的语文课,写,千方百计地都要挤进课堂,在课堂上占一席之地。

  那“读写结合”的课,究竟是阅读课,还是写作课?课型的混沌,造成性质的模糊,一线老师中,多少存在困惑。

  彭老师的《反复的力量》,也是“有读有写”、“ 读写结合”的课,但却不是传统意义上的“读写结合”。传统意义上的“读写结合”,是阅读课,而他这节“读写结合”的课,是写作课(或称习作课)。

  它们最本质的区别就在于一个是以“读”带“写”,读中感悟;一个是以“写”带“读”,学以致用。同样是“读写结合”,前者是阅读课,后者是写作课。

  以“读”带“写”,读中感悟的“读写结合”课,读是主体,是目标;写,是顺带,是附庸。写是为读服务,是读的深化或反哺。所以,即使课堂上写的时间花得再多,力气用得再很大,功夫下得再足,它仍然是阅读课。因为它指向的是文本内容的读懂和理解,思想感情的体会和感悟,当然也包括对写作方法的渗透和揭示。虽然在文本的某一个适合处,开发出一片“空地”,进行课堂上的练笔、练写。但它不会改变读懂、理解、吸收、鉴赏等阅读的本质。

  而彭老师这节课就不一样,写是第一位的,是目标,是旨归。读是其次,读,是为写服务。即使读的容量再大、花的时间再多,也是写作课。这节课总共读了一个文字片段,两篇选文——《寂寞的球》和《大》;三篇课文——《小熊住山洞》《和我们享受春天》《慈母情深》。

  前前后后,读,占用了课堂时间大约五分之四,而写(学以致用),大约只占五分之一,但它依然是写作课。因为所读的片段、选文、课文,不是为了读懂、理解,而是为了明白、体会“反复”这个手法或技法在写作表达上的功效和作用,是为了让孩子建构这种“反复”的表达技法。所以,他的课堂设计是1,揭示“反复”(给我两张纸),一读力量; 2,再识“反复”(还剩几行),二读力量;3,三识“反复”(一定),三读力量,4,课文印证,感悟“反复”力量。5,“反复”的反例警醒。所读材料,只是作为一种例文,使孩子在内容上有所感悟,形式上有所依仿。所以说,彭老师这节课,是以“写”带“读”,学以致用的写作课。

  以“读”促“写”(或以“读”带“写”),读中感悟,是我国二十世纪语文教学的基本范式。依据的是叶圣陶先生的语文思想,读,是吸收;写,是倾吐。阅读是写作的根,会读就会写。潘新和先生说虽然读写能力之间存在着正相关,但其差别也是显而易见的。

  读,是破译,主要靠读解能力;写,是“编码”,主要靠构思力和表达力。阅读始于“言”,写作始于“物”。阅读所吸收的他人的思维成果,并未能显示对写作起决定性作用的思维过程,阅读所提供的大大小于写作所需要的,从阅读中借鉴的,只是写作学习的一个方面……

  简单地说,会读,不一定会写;会写,一定会读。彭老师这一节以“写”带“读”、 学以致用的写作课,对于当下以“读”带“写”、“读写结合”的阅读课,除了课型性质的界定外,还具有积极的反拨作用。

  二、超越,“句式模仿”与“技法习得”

  彭老师这节习作课的第二大贡献在于“技法习得”对“句式模仿”的超越。

  句式模仿,也是基于“读写结合”语境下的一种课堂练笔(或称随堂练笔),其主要形式,是依凭课文特殊的言语形式,即特殊的句式或段落进行迁移、“仿写”或“仿用”。其学理背景同样是受“读”是“写”的基础的影响,和新课标对“语文学科是一门语言文字运用的综合性实践性学科”的界定。言语形式固然重要,但对活在具体语境中的言语形式的模仿,能否转化为将来孩子的表达图式?却值得商榷。

  潘新和先生说,阅读教学,除了文体之外,能向写作迁移的东西是极其有限的。文章是成品,从成品中去还原制作过程,不是很难,而是根本做不到。因为美食家与厨师的身份是不一样的。一个管“品尝”,一个管“制作”,两种思维,两套语言系统,是不兼容的。

  而彭老师的习作课——《反复》的力量,是属于写作技法的习得。“技法”比特殊的“言语形式”,有相对的独立性,不但可以独立成活,习得之后,还可以单独使用。成为写作上的一种表现的技法或手段。所谓“机应于心者,用也”。就是说,要想得心应手,恰如其分的表现事物,就有赖于熟练的技艺。技艺可以通过反复的使用,达到熟能生巧。

  通过梳理,我们发现,彭老师为了“反复”技法的习得,采用了“反复”的教法来教“反复”的技法。整节课,反反复复,前后呈现六篇例文,篇篇都是指向“反复”技法的习得,“教”与“学”异质同构,一明一暗,双线进行。

  每一次“反复”技法的学习,他都是先从例文中让孩子们体会“反复”的表达力量;再提炼出“反复”在形式上的区别词语反复,句子反复,段落反复。最后,补写(运用“反复”)1,“走近公园,满眼都是绿的……”;2,下雨天,我最开心。我喜欢……;.3,我酷爱读书……。

  这样,例文,体会“反复”技法的表达力量;形式,丰富“反复”技法的认知;实践,建构“反复”技法的模型。整个教学框架清楚,梯度有序。课堂疏密有度,节奏流畅,扎实高效。

  

   三、辩证,“神而明之”与“仿而得之”

  彭老师这节课,以写作技法“反复”习得为目的,旗帜鲜明的走“仿而得之”的习作之路。在写作学史上,“技”“ 道”之争,各执一词,从不间断。科举制度,“八股”技法,产生了像范进、孔乙己式的人物,害人不浅。但别简单的以为,彭老师这节课,是弃“道”从“技”的课。在我看来,他是先从“仿而得之”入手,然后再由“技进乎于道”。仅从他课后的作业布置中,也可以看得出来,虽然被潘新和先生说是蛇足,但其意图是可以领会到的,即想用“读”来养“写”。

  是的,写作学历史上,对文章究竟是“养”出来,还是“练”出来的,一直争论不休。前者主张“神而明之”;后者主张“仿而得之”。

  “神而明之”的观点,就是提倡文章不是“练”出来的,是“养”出来的。大儒朱熹说“大意主乎学问以明理自然发为好文章,诗亦然”。意思是说,文章不要“练”,只要读书明理,做学问做到家了,文章自然就溢出来,漫出来,止都止不住,是读书做学问之后水到渠成的事。像朱熹这样“生而知之”的人,“神而明之”的写作观,自然是可行的,历史上也不乏其例。但彭老师的这节课,显然不走这条路。

  彭老师这节课走得的是“仿而得之”的路,以“仿”入手,“养”“练”结合,然后实现“技进乎道”的可能。但作为课堂的呈现形式,“养”是滴水穿石的功夫,很难体现出来,只能是体现“练”的一端,即“仿而得之”。

  “仿而得之”的观点,觉得文章需要“养”,也要“练”,光“养”不“练”,多少有点玄乎,觉得“神而明之”不但太理想化,而且缺乏持久的原动力。

  案牍劳形,写作毕竟是一件苦差事,属于精神创造,读书明理做学问,对于蒙昧未开的孩子来说,凭什么他们能够长期坚持不懈的做下去呢?所以,“仿而得之”主要是针对“学而知之”的一般性群体,针对的是求知进学的多数人来说。因此,“仿而得之”的习作之道,从某种意义上说,更正面地呼应教育的内涵,更直接的契合教育的本质。我想,这也许就是彭老师选择这节课的学理支撑吧。

  平时我们都说“情动而辞发”。情若已动,“辞”将发往何处?这是许多孩子写作时遭遇的常态和困境。有话说了,却不知从何处下手,有情抒了,却不知从何入口,想下笔却找不到路径。于是,咬笔根,皱眉头,干着急……丑态百出,应有尽有。为什么?一句话,不知文字怎样才能铺排开来……

  是的,彭老师就是想通过“反复”技法的习得,为孩子提供这样一个文字铺排开来的渠道或管道。课末,一个孩子写“走近公园,满眼都是绿的……”一段话,用上“反复”的技法,在反馈中,得到阵阵的掌声……这虽是个案,但技法作用的效度,亦可见一斑。

  写作,因技法的介入,使孩子的文字表达变得有路可寻,有法可依,减低孩子写作为文的难度,消除孩子写作时的畏惧心和神秘感,使孩子“易于动笔,乐于表达”“ 享受天纵”成为可能……

  要写好文章,应从对一般技能、技巧的掌握,上升到对本质规律的认识。揣摩依仿,“技进乎道”,一节“反复”写作技法的习作课,给了我们语文教学以多元启悟。“才华”老师,课如其人,人如其名……

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  反复的力量篇3:重复就是最大的力量

  我把第50期的选题提纲发给记者,记者感慨“居然都做了50期了……”感慨是有道理的找不到采访对象时的焦虑、通宵赶稿的辛劳、完成版面并得到读者认可后的喜悦,每一期都不容易,每一期都是周而复始的“重复”。

  “50”对周报而言意味着一年的整数数字,理财周报已经周而复始地运作一年了。

  突然感慨,重复其实正是一种力量。报纸周而复始的“重复”成就自己的影响力,个人周而复始的“重复”提升自己的能力,找到自己的世界。尽管过程有痛苦和艰辛,但是,“重复”的背后,是不断耕耘的坚定信念,是不疾不徐的平和心态。

  有了研究的兴趣。细究重复的力量,有人开玩笑说,当你对一个女人说一千遍“你其实是贤妻良母”后,她就真的成了贤妻良母。戈培尔说“谎言重复一千遍就成了真理。”真理重复一千遍,或许便成了信仰。当然,这些是停留在认知事物的层面。

  在行动的层面,有成效的“重复”是有前提的,那便是寻找到自己的世界,在自己的世界里重复努力。一位朋友,一家著名的音乐网站站长,全国十佳(网站)站长之一,在业内很有些名气。他说自己有一天突然开窍了,觉得只有互联网才是自己的世界,于是,一个人做起一个音乐网站,几年如一日重复做一件事,终于“发家”。要知道,最初,他只是一个不名一文的电线架设工。

  还记得在大学练习一万米长跑的时候,每一圈都是重复,每个动作都是重复。体会最深的是最后两千米,体力消耗已经很大,在想,我怎么能够撑到终点。又想,“胜利在望”,就当自己是机器吧,只是重复着教练教的动作,学会忘了自己,忘了自己还有没有体力,能不能撑到最后。这时,重复便成了一种向前的惯性,一种力量。它带来的结果,往往是痛苦过后的成就感。

  据说,除去有先天资源优势的,大部分成功人士都属于“非线型成功”。就是说成就或财富的获得,不是线型匀速的累积,而是非线型的厚积薄发,即不断重复,坚持把一件看似简单的事情做好,开始往往见不到明显效果,但最后却能成就一番事业。重复做汉堡,成就麦当劳;重复煮咖啡,成就星巴克。成功的例子太多,举不胜举。方向正确,周而复始,坚持不懈,再加上不多不少的运气。不过,正如风雨过后不总是彩虹一样,非常遗憾的是,也并非所有的重复都能取得预期的成效。 (巴比理财,财富管理第一品牌,作者系理财周报银行版编辑)

  

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