宋以后，京师所设小学馆和武学堂中的教师称谓皆称之为“教谕”。至元明清之县学一律循之不变。明朝入选翰林院的进士之师称“教习”。到清末，学堂兴起，各科教师仍沿用“教习”一称。其实“教谕”在明清时还有学官一意，即主管县一级的教育生员。而相应府和州掌管教育生员者则谓“教授”和“学正”。“教授”“学正”和“教谕”的副手一律称“训导”。于民间，特别是汉代以后，对于在“校”或“学”中传授经学者也称为“经师”。在一些特定的讲学场合，比如书院、皇室，也称教师为“院长、西席、讲席”等。《游子吟》读后感_450字

与当今“教师”一称最接近的“老师”概念，最早也要追溯至宋元时期。金代元好问《示侄孙伯安》诗云：“伯安入小学，颖悟非凡貌，属句有夙性，说字惊老师。”于是看，宋元时期小学教师被称为“老师”有案可稽。清代称主考官也为“老师”，而一般学堂里的先生则称为“教师”或“教习”。可见，“教师”一说是比较晚的事了。如今体会，“教师”的含义比之“老师”一说，具有资历和学识程度上较低一些的差别。辛亥革命后，教师与其他官员一样依法令任命，故又称“教师”为“教员”。

　　《游子吟》读后感 “慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”这是我国古代诗人孟郊写的《游子吟》，这首诗可以说是家喻户晓，耳熟能详，他讲述的是：孟郊要出远门，母亲不停地帮儿子补衣服，天黑了，她还在油灯下面一针针，一线线地缝补着，她心里想孩儿这次外出多久才能回到家里。第二天，母亲把孟郊送到了村外，他抬头看到母亲头上又多了几根白发。太阳出来了，路边的小草更显得生机勃勃。这首诗记叙了对母亲缝衣时的情景与心里活动，表达了诗人对母亲深切的感激之情。

读了这首诗，让我想起我自己的妈妈，她每天上班，回到家里还要扫地、拖地、做饭、洗衣服、收拾房间，非常辛苦。曾记得有一天夜里，我发高烧，妈妈带我去医院看病，医生说给我挂了两瓶水，医生还开药给我喝，一天喝两袋，早上喝一袋，晚上喝一袋。第二天早上她就冲了一袋给我喝，晚上又冲了一袋给我喝，一直到病好了。母亲一直默默无闻地哺育着我，让我健康快乐地成长，让我觉得，我就像是那小草，母亲便是那春天的阳光。妈妈对我真是恩重如山、情深似海啊！ 妈妈对儿女的爱是无私的，她一直希望我长大成为有用的人，所以，我要体谅妈妈，努力学习，上课积极发言，考试认真读题，写完作业要认真检查，以优异的成绩来报答妈妈对我的恩情。

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