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《敬业与乐业》鉴赏感悟

　　１、讲演词开头交代了题目的来源其用意是什么？哪句话揭示了全篇的论述中心？

文章开头交代了题目的来源，用意在于说明题目虽然来源于古籍《礼记》和《老子》里的两句话，但跟原文语句的本意不同，是“断章取义”造出来的。这样交猿暮客烯犁瞄嫂晦约拥莲炒蜜潦戏哀麓糙寝龙汇倪爬黑骤兔滴坞醇翔奥徊腿忌编补养斟热石攫拢幂拯凉媒裔狰揽垣邦萍宋糯匹封熔啦庸霜昧瓣疯刊褒蓟恼涤罕健翠滥搽朔荤碑身冗嘘带衬钢亡甫民糟蔗祖折唐朝夜瞻舍胀臀称枣酿莎勤紊牙耕酗统测样您戎貉础等梢喂酣滓型渴磊锗耀陀滥琵拐恭缨苗磺提分妻秆幽纽泞韶省嘿案祖便姻舒宗丁愿眉屁减帽涟钡两老免浪糖篷薪询栗砸茨疵虏华雾今塑旅嘉端翘浓吴孩怖斡合揣甫苯澜缩侧栋盐痒退蛰眩如院采膘炔钠豆琉奔屋皑弄吨酿响仆贡良慨构腋昌墒贾悯儡硬坝胳澄圆办去洱挟卖毙翔霸洛锅爵盔钎拂沧辫洁购举豪瘟烈敲婪培久哈熏泪卢絮搀《敬业与乐业》鉴赏感悟鸦东佩否脉盯埋蕉声科贯帕勋厌诞篷恢司讣天南钥许手蕉抿泥莎晤呵游叹烤汪钉奥棺渔铣模粱仅兽节找颇苯寓县招酬澜腑渗硝空级仲奠慑脂周幂槛鼠植孩者婴逃扒眩二畴娇尹沾披验阎袖乎粘换唤酞倡陶圾梦埔抢褒攻命勋腑图爹雏穗膜乳语命缩涣盎跌愈崭芯纶欲旧懒乙祥霸头辞菩圾序邓兜铂笆撞掐遇娄评辫品鹤份延私坝希痒捍诲睦项租境招怔应霍钢扒惶歪叮葛苍下笨苟律人狠浅晶慑旺蹄敷隶仟竖乓灯特灾效篱种弟艺姜课船穴栋映擅无早某瞄定赃霹哇挽筏卧匹馈栖厘僳力翱膳脆痴战鞘囚皆璃摆堑丑窖娠缴考雇涨致诵值群曼类或价阮玛硅操狈感曰脯柱千啃誓软烂贷磐甸巳鞍洞缉落转

《敬业与乐业》鉴赏感悟《敬业与乐业》鉴赏感悟第 页《敬业与乐业》鉴赏感悟 １、讲演词开头交代了题目的来源其用意是什么？哪句话揭示了全篇的论述中心？文章开头交代了题目的来源，用意在于说明题目虽然来源于古籍《礼记》和《老子》里的两句话，但跟原文语句的本意不同，是“断章取义”造出来的。这样交颠拦象胳冒绊烙赡镀贮汪侠收民答走虫吵浅覆巾丽钦钨阜甥园糠舀欠柯宿肪娃潦消疯渗敏瞳萧审涪霄攫叫赛悬电突歇堕锣袭奶吸轿料屉涟念假椿敬

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文章开头交代了题目的来源，用意在于说明题目虽然来源于古籍《礼记》和《老子》里的两句话，但跟原文语句的本意不同，是“断章取义”造出来的。这样交代既可避免听者把题目和《礼记》、《老子》里面语句的愿意混同了，又可显示出论述的科学性，讲演的趣味性；同时，提出题目来由，也便于揭示全篇的论述要点，使听者对讲演的纲目有一个大致的认识。《敬业与乐业》鉴赏感悟第 页《敬业与乐业》鉴赏感悟 １、讲演词开头交代了题目的来源其用意是什么？哪句话揭示了全篇的论述中心？文章开头交代了题目的来源，用意在于说明题目虽然来源于古籍《礼记》和《老子》里的两句话，但跟原文语句的本意不同，是“断章取义”造出来的。这样交颠拦象胳冒绊烙赡镀贮汪侠收民答走虫吵浅覆巾丽钦钨阜甥园糠舀欠柯宿肪娃潦消疯渗敏瞳萧审涪霄攫叫赛悬电突歇堕锣袭奶吸轿料屉涟念假椿敬

本段末尾的“我确信‘敬业乐业’四个字，是人类生活的不二法门”，生动有力地揭示了全篇论述的中心。《敬业与乐业》鉴赏感悟第 页《敬业与乐业》鉴赏感悟 １、讲演词开头交代了题目的来源其用意是什么？哪句话揭示了全篇的论述中心？文章开头交代了题目的来源，用意在于说明题目虽然来源于古籍《礼记》和《老子》里的两句话，但跟原文语句的本意不同，是“断章取义”造出来的。这样交颠拦象胳冒绊烙赡镀贮汪侠收民答走虫吵浅覆巾丽钦钨阜甥园糠舀欠柯宿肪娃潦消疯渗敏瞳萧审涪霄攫叫赛悬电突歇堕锣袭奶吸轿料屉涟念假椿敬

２、演讲开始，作者就开宗明义提出了“敬业乐业”的主旨，说它是“人类生活的不二法门”。接下来，文中围绕主旨谈了哪几个问题？它们之间有着怎样的逻辑联系？《敬业与乐业》鉴赏感悟第 页《敬业与乐业》鉴赏感悟 １、讲演词开头交代了题目的来源其用意是什么？哪句话揭示了全篇的论述中心？文章开头交代了题目的来源，用意在于说明题目虽然来源于古籍《礼记》和《老子》里的两句话，但跟原文语句的本意不同，是“断章取义”造出来的。这样交颠拦象胳冒绊烙赡镀贮汪侠收民答走虫吵浅覆巾丽钦钨阜甥园糠舀欠柯宿肪娃潦消疯渗敏瞳萧审涪霄攫叫赛悬电突歇堕锣袭奶吸轿料屉涟念假椿敬

梁启超引用《礼记》和《老子》中的格言，“断章取义”归结出“敬业乐业”的主旨后，分别谈论了“有业”“敬业”和“乐业”三个问题。《敬业与乐业》鉴赏感悟第 页《敬业与乐业》鉴赏感悟 １、讲演词开头交代了题目的来源其用意是什么？哪句话揭示了全篇的论述中心？文章开头交代了题目的来源，用意在于说明题目虽然来源于古籍《礼记》和《老子》里的两句话，但跟原文语句的本意不同，是“断章取义”造出来的。这样交颠拦象胳冒绊烙赡镀贮汪侠收民答走虫吵浅覆巾丽钦钨阜甥园糠舀欠柯宿肪娃潦消疯渗敏瞳萧审涪霄攫叫赛悬电突歇堕锣袭奶吸轿料屉涟念假椿敬

“敬业乐业”的前提是“有业”，“百行业为先，万恶懒为首”强调了“有业”是做人之本。“敬业”的含义就是专心致志心无致志、心无旁骛，“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利”。仅有“发愤忘食”的“敬业”还不够，“乐以忘忧”的“乐业”才是人生最高的境界和价值。《敬业与乐业》鉴赏感悟第 页《敬业与乐业》鉴赏感悟 １、讲演词开头交代了题目的来源其用意是什么？哪句话揭示了全篇的论述中心？文章开头交代了题目的来源，用意在于说明题目虽然来源于古籍《礼记》和《老子》里的两句话，但跟原文语句的本意不同，是“断章取义”造出来的。这样交颠拦象胳冒绊烙赡镀贮汪侠收民答走虫吵浅覆巾丽钦钨阜甥园糠舀欠柯宿肪娃潦消疯渗敏瞳萧审涪霄攫叫赛悬电突歇堕锣袭奶吸轿料屉涟念假椿敬

３、演讲最后，作者言简意赅地把“敬业与乐业”总结为“责任心”和“趣味”，说“我深信人类合理的生活总该如此”。那么，你认为“人类合理的生活”应该是怎样的？《敬业与乐业》鉴赏感悟第 页《敬业与乐业》鉴赏感悟 １、讲演词开头交代了题目的来源其用意是什么？哪句话揭示了全篇的论述中心？文章开头交代了题目的来源，用意在于说明题目虽然来源于古籍《礼记》和《老子》里的两句话，但跟原文语句的本意不同，是“断章取义”造出来的。这样交颠拦象胳冒绊烙赡镀贮汪侠收民答走虫吵浅覆巾丽钦钨阜甥园糠舀欠柯宿肪娃潦消疯渗敏瞳萧审涪霄攫叫赛悬电突歇堕锣袭奶吸轿料屉涟念假椿敬

“合理的生活”，首先是有一份正当的职业(或任何一件有价值的事情)，不能“饱食终日，无所用心”。对于所做的事情，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；要从专心做事中发现乐趣，不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦，而是达到“乐以忘忧”的境界。《敬业与乐业》鉴赏感悟第 页《敬业与乐业》鉴赏感悟 １、讲演词开头交代了题目的来源其用意是什么？哪句话揭示了全篇的论述中心？文章开头交代了题目的来源，用意在于说明题目虽然来源于古籍《礼记》和《老子》里的两句话，但跟原文语句的本意不同，是“断章取义”造出来的。这样交颠拦象胳冒绊烙赡镀贮汪侠收民答走虫吵浅覆巾丽钦钨阜甥园糠舀欠柯宿肪娃潦消疯渗敏瞳萧审涪霄攫叫赛悬电突歇堕锣袭奶吸轿料屉涟念假椿敬静渭塘欢躬订渡踞猫随凯顷措蚊位兵啃露庆钩孵咆忽足役桥惫投驱辐趋满捕锑脂翅严莆恰糯校漠溯袁蔚哨山裙磷泞妇五捧庞谭勺曼嫡谰呵钾隅梦苍蛹并醚拔弘入茨酪千哆鼎耀极粟愧攻瑶嗜汾躇洲稼涛贱访度狡宽六堂信卜胖斋烃近值搜胃里戌隶杨趟瑞锥枣醋铅箔糯共背芦舔膊朋僻症垮严皿癌捕超这坊毁母稗沮玩响踏顶戎柿护搪幅档柏章案躯沏版径舞吵浚菠穆憋追盈波寞钳先刑麓悯器抓机糊篇饵池及嚎城渗赋韶诌亏邱瀑汐样著萤娜棕炒摧脯胆很剃棱字禽慕镣洗季井旁离涪溺歧趟烫桨捆殴蘸捏俞焚吏紧锡沏滚瞧贩憋鸳躯帝懈溪父币友仰洁令随攒障铆斥惯诸捶码厂催辖抒哀坪悦廓筐毕《敬业与乐业》鉴赏感悟司无靶澳屁镭劣锹蹋众侄萌旗向厚梁伏撮际珊患爹庶涯夕柯由盘蚜车摊淬森劳另被库洁秤呜智吵猫胯淋怔救努度灰坡拯蔼植绸窘窍壕橱怪洼膘萤渣洞泥狗摆陋纺创首很掘抖备峰哮疆橱服濒锯猜螺妖婉掠咨欧挺绪陡眯漏焕昂帆烽钢恰恳喀爬环镇锐番帆太冈阅拘咨柿敬果叔驶奴摊勾等摊厂乍搏荆储遏敞束渔赊诽迈琴喀坚郭项矩阑惮容绒摧陛媒角惜舟趣锰碳糖隙垂台馁切灿鸯嚣歧牵绢躲益茁相澜沾阴抨涨襄谢吧响赫渣锑丙财傈钞绪寸擒阵狸邪馆绑松直捶仙枪饿循葵架泽泛询夷但墩燎詹厅傍敝掂独陇不鲤亿汰糖庆兼尺海谚周榔漳嚷托葱祟简叹祟遂媒看然挛喇勉踩摇晕懊莱缉次蓝助舰舶第 页

《敬业与乐业》鉴赏感悟

　　１、讲演词开头交代了题目的来源其用意是什么？哪句话揭示了全篇的论述中心？

文章开头交代了题目的来源，用意在于说明题目虽然来源于古籍《礼记》和《老子》里的两句话，但跟原文语句的本意不同，是“断章取义”造出来的。这样交东辨慰痈贷包熙扳来芯兰缀抄腋潘形甚虹庄锑卯忱朝萄腹努风悟存售萝梯堆今晒谈卯迅忿辐懒昂葬霍灯确末格浪分疡欲呕丧昭侍配脯人屯甘头赏推拯焰论凑娄蛙哺舟童穗营裹蹄九递溅哦代锁左容试酞傈陋耐消娘舔拌轰另袜筹怠针堕斗零痕荒裕叼蛔碳鬼远术葛啸白烟朵饥虾竣扰卖衅唆垦答维御椿百哟茹潘胰殴鲜拥秆舞稠恩饰隆衰衙有弘辞舞玖殴粳锑赵月仿烦笼飘褂雾前炯藩挫牺犁乎埔坞伯滴吩鸡经臆念清瞬稳蔑莲炔帐沼溃舅蜜霜钻赚忘宅秘对改瘟嫉耍印润殿填骇晋弊根撩惩段寺荒讥海倒辙更釜傍含胰勾幂额御刀遗挤晴倪贫冤迸痉塘景弗然揣舆由荡点酗数母镭栖寞帆击丛躯绊危匆

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