九（上）第一单元教学设计

【单元目标概说】

写景散文，大都具有寓情于景、情景交融，流露着浓郁的诗情画意的特色。因此学习这类文章，总是要求同学能深入体会作者的情感，学会从自然风光的描写中提升自己的人格精神和审美能力。而要深入体会，最好的方法莫过于学会吟哦讽诵，在朗读中品析文字的美、意境的美、人与自然融为一体的美。

本单元的文章各具特色，注意学习作者从不同角度描写景物和变换角度表现景物的方法，学习不同的构思与写作技巧。

一、《鼎湖山听泉》教学设计

【教学目标】

1、在诵读中理清作者的写作思路及感情发展的脉络。

2、能分析作者工于取材，扣住“泉”字，抓住“听”这个关键来组合材料。

3、能分析课文以泉为主，兼及其他的详略有致、明暗交错的组材方式。

4、在反复诵读中，体会本文的语言特点，背诵优美语段。

5、学习本文将深刻的哲理寄予在景物的状写中，并随景致的变化，有层次地表达。

6、体会作者由听泉而产生的对人生和历史的理解。

【教学重点】

1、强化诵读，在诵读吟咏中，思考、体会、感悟，从而深刻理解文章精髓，体会文章要旨。

2、本文语言优美隽永，引导学生自主体会赏析，并在此基础上深入理解作者对人生对历史的感悟。

【教学难点】

寓理于景，在景物感悟中理解哲思

【教学时数】四教时

【教前准备】

1、反复诵读，借助工具书掌握生字词。

2、收集有关鼎湖山的资料，初步感知鼎湖山的美。

【教学步骤】

第一课时

一、导课新课，板书课题

方式（一）：上学年，我们通过“江山多娇”那一单元课文的阅读，一起游览了清幽的黄州小石潭，空明的月下承天寺，宝岛台湾的秀美，南疆密林的神奇，异域风光的绚丽都曾令我们流连忘返。今天，我们再来阅读著名散文家谢大光的一篇游记散文《鼎湖山听泉》，在作者美妙的文字引领下共同感受这奇幻的自然风光。

方式（二）：（多媒体课件辅助，“泉水流动”的声音响起的同时，屏幕上展示出一幅幅鼎湖山风景图片）同学们，当你用心倾听着悦耳的泉声，欣赏着蓊郁的山林之景的时候，你们的心中一定在问，这是什么“仙境”呀？这里就是国家自然保护区——鼎湖山。今天我们要和作者一起走进鼎湖山，去聆听它特有的泉音。

二、检查预习，汇报交流

1、请三位同学上黑板，将预习中你借助工具书所解决的生字词里，你认为比较重要的五个写在黑板上。共同认读。

2、课前同学们都认真预习了课文，下面请用一句话说说读了文章后，你对鼎湖山之泉有怎样的认识。

三、初步阅读，整体感知

用自己最擅长的阅读方式进行阅读，读懂读通后思考老师提出的问题。

自由诵读、思考、交流

1、本文是一篇游记散文，请问同学们，游记散文一般都是按照什么顺序来写的?

（游记散文一般是按照移步换景的游踪顺序来组织材料的）

2、你认为本文的写作顺序是什么，请在文中找出相应的文句加以简要阐述。

交流汇报

明确：游踪变化（岸边—寒翠桥—山中—补山亭—庆云寺）

时间变化（黄昏—晚饭后—夜间）

四、研读品析，把握重点

1、老师在课前读书的时候有一个疑问，可以先请教大家吗？我们知道游历山水主要是靠眼睛观察感受，而泉水的百态千姿更是需要我们用心去描绘的，可是作者为什么单单从泉声来表现鼎湖山的泉水呢？

（黄昏进山烟雨迷蒙；泉声丰富多变，颇有情趣；前人多从形态表现泉水，作者这样写可以有一个全新的视角）

2、作者在鼎湖山听到的泉水的声音是怎样的？指名读这些描写泉水声的文句。

（泠泠淙淙的泉声；欢快清亮的泉声；柔曼、厚重、雄浑、轻重缓急的泉声）

3、鼎湖山的泉声，真是美妙奇幻呀。作者最初就是带着像我们一样喜悦激动的心情，来鼎湖山听泉的吗？

那么他是带着一种怎样的心情来到鼎湖山游览的？在听到这泠泠淙淙的泉水声时，他的心情发生了怎样的变化？指名读第一段。

（郁闷怅惘——顿生雀跃之心）

3、没见泉水，先闻泉声，心境随之改变，有了这一巧妙的过渡，入山寻泉也就自然而然了。作者入山寻泉又有了怎样的发现和感悟？

自由诵读2——4段。作者以娇儿来喻山泉，你觉得这一比喻恰当吗？

（既写出了山泉半含半露、欲近故远的娇态，也写出了鼎湖山的年轻充满活力，同时也表现出作者对泉的爱意萌生）

青山幽泉，置身其中你有了怎样的感受呢？作者是否体会到这其中的精神了？

（清澈透明的自然环境，荡涤人的心灵，提升人的精神境界，使人心宁神静）

4、有了这样的领会越发使人对山泉充满了喜爱之情。一路寻声而来却仍是遗憾：“泉影越不可寻，而泉声越发悦耳”，这是为什么呢？

树林深密，水在近侧）

但此时泉声却不在单调了，山寺钟声与山泉之声交融，创设了一个更奇妙的境界。文中是如何来描写这两种声音的呢？指名读文句。说说你对此处描写的理解。

（钟声浑厚似老者，泉声清亮若孩童；钟声表现出鼎湖山的古老幽远，泉声表现鼎湖山的年轻活力）

5、此时作者所听泉声还只是初入山中的初步感知。真正听得山泉声音精妙的是入夜时分的听泉。

反复诵读品味第八段。说说作者听得了山泉哪些声音？入夜静心听泉，作者除了听出了泉水丰富的声响，还听出了别的什么了吗？

（对人生对历史的领悟理解。生生不息，就是历史；孕育生机，就是美感。）

6、泉声本是自然的天籁之音，为什么作者听泉却能产生的如此深刻的人生领悟呢？为了更好地解决这一问题，我们不妨先读读文中的几处闲笔。自由读第五——七段。

说一说，作者写这几段文字的用意何在呢？

（千年古刹，百年古木，是鼎湖山显得古老而悠远。随着时间的变迁，世事的更迭，一切都发生了巨大的变化。夜听山泉那充满生命活力的变化多姿的声响，不觉使人感受到生命的永恒与美好。这几段文字并非闲笔，实质上却是危险面感情的升华做好了铺垫）

7、再读全文。感受作者一路听泉的独特感受。读完全文后，老师仍觉得意犹未尽，鼎湖山的风景绝不仅仅限于丰富的泉声。可作者为什么只写泉水呢？

（孕育生机，滋养万木，是鼎湖山的灵魂。给人生命的感悟。）

六、吟咏感悟

美文是要通过不断的诵读来加深感悟的。请选择文中你认为最精美的地方反复吟诵。说一说，你认为它写得好在哪些地方？

七、课外作业

1、选背课文中你最喜欢的文句文段。

2、仿造文章的写法，通过对声音的描写表现一种自然事物或景物。

第 二 课 时

课堂学习·研讨 　　

【学习导言】　　

（多媒体课件辅助，“泉水流动”的声音响起的同时，屏幕上展示出一幅幅鼎湖山风景图片）同学们，当你用心倾听着悦耳的泉声，欣赏着蓊郁的山林之景的时候，你们的心中一定在问，这是什么“仙境”呀？这里就是国家自然保护区——鼎湖山。今天我们要和作者一起走进鼎湖山，去聆听它特有的泉音。

【学习目标展示】

1、在诵读中理清作者的写作思路及感情发展的脉络。

2、能分析作者工于取材，扣住“泉”字，抓住“听”这个关键来组合材料的特点。

【预习反馈】　　

【再读课文，点难拨疑】　　

1、游历山水主要是靠眼睛观察感受，而泉水的百态千姿更是需要我们用心去描绘的，可是作者为什么却单单从泉声来表现鼎湖山的泉水，与众不同，这体现了本文的构思独特。　　

2、题目中“听泉”二字是关键，贯穿全文的是“听”字，还是“泉”字？

单纯从题目看，“听字”支配“泉”字，但是从全文来看，一方面，落实到“听”字有一个过程。起先，由听到泉声而想见到山泉，但是，山泉时隐时现，由泉影的变化不定，作者联想起爱女而爱上山泉。及至亭前观山，闻钟泉之声相应，把钟声与泉声化为老人与孩子——成为两个时代的象征，点出泉水活泼流动的青春气息。及至夜间，由听泉生悟，写出了泉所蕴寓的精神。另一方面，在最后，仿《陋室铭》中结句写下了：“山不在名，有泉则灵”，揭示出泉的作用。全文是在颂泉，而“听”，不过是认识泉的手段。　　

3、课文行文非常清晰，结构层次分明。请用“泉”组一个词概括各部分的大意。（每空限填一字）

第一部分（第1段）：写闻泉；第二部分（第2—7段）：写寻泉；第三部分（第8—10段）：写听泉。

4、课文开头交代鼎湖山的背景有什么作用？

开头点明鼎湖山的气候条件，是作者从想看山发展到听泉的重要前提，为下文的听泉作铺垫。　　

5、课文结尾写道：“我愿清泉永在，。我愿清泉常鸣。”你能体会作者的深意吗？　　

表达对鼎湖山山泉的美好祝愿,这是发自内心深处的对关爱自然、保护自然环境的深情呼唤。　　

拓展延伸·巩固 　　

【思维碰撞】　　

从本文对庆云寺引来大批旅游者，“反给自然保护区带来潜在的威胁”这一问题的揭示，在今天有什么现实意义？你认为开发旅游促进经济发展重要还是保护自然环境重要？　　

我的观点： 　　

【实际运用】　　

鼎湖山的优美环境离不开碧绿的大树，为保护鼎湖山的环境，你们班将在植树节时开展一次植树活动，请先拟出一条标语，并设计一个活动方案。　　

宣传标语：珍爱绿色，珍爱我们共有的家园。 多一片绿叶，多一份温馨。　　

告别城市的喧嚣，投入绿色的怀抱。 生命在于绿色，希望在于绿色。　　

方案：①环保护绿行动，开展捡垃圾、拾落叶、擦花坛、养护绿化等活动；　　

②“我知道……”植物生长知识交流活动；　　

第 三 课 时

【学习过程】　　

课前预习·导学　　

【品读课文，摘录句子】　　

1、课文中多处写到山泉，有写山泉踪影、流向的，有写泉水声音的，但详略有所不同，方法也有所变化。请你在课文中画出写山泉的句子。

①第一段最后两句：“过了寒翠桥……已入山中。” ②第二段开头：“进山方知……已不可得。” ③第四段最后一句：“安详厚重的钟声……嬉戏忘返的孩子。” ④第八段：“入夜……泉水就是鼎湖山的灵魂。” 　　

2、阅读课文，用“像”造几个句子。　　

①那像（小提琴）一样（轻柔）的，是（草丛中流淌的小溪的声音）。

②那像（洞箫）一样（悠扬）的，是（泉水绕过树根的声音）。

③那像（古筝）一样（悦耳）的，是（泉水拍打卵石的声音）。

④那像（琵琶）一样（清脆）的，是（在石缝间跌落的涧水的声音）。

3、在这泉水的交响曲中，我们仿佛听到了（岁月的流逝）、（历史的变迁）、（生命的延续）…….　　

课堂学习·研讨 　　

【学习导言】这是一篇游记，作者写了他一路上的所见所感所想。让我们一起细细游览鼎湖山的风光吧！　　

【学习目标展示】1、学习本文将深刻的哲理寄予在景物的状写中，并随景致的变化，有层次地表达的写作特点。

2、在“吟哦讽诵”的基础上，背诵优美语段。　　

【预习反馈】　　

【研读品析】1、仔细比较课前摘录的四组描写山泉的句子，说说它们的不同之处。　　

不同点：从叙写的详略上说，它们详略不同，前三个略，后一个详。（前三个是写山泉的声音和行踪，后一个主要写听泉的感受。）从表达的内容上说，第一个写初闻泉声，如见泉姿；循声而去，渐入山中；第二个写再睹泉踪，正面写泉， 以爱女作喻，表现出泉水的活泼；第三个写钟泉之声相应答，显现亲情；第四个写浑然一片，分清层次，从泉声中悟出人生哲理，认识鼎湖山之魂。　　

2、吟哦讽诵第八段，用文中的语句填充。（前三项在课前预习时完成）　　

①泉声的特点：柔曼、清脆、厚重、雄浑　　

②想象的具体情境：　　

本体：草丛中淌过的小溪、石缝间漏下的滴泉、细流汇于空谷、泉水绕过树根、清流拍打着卵石　　

喻体：提琴、弹拨、倍司、铜管　　

③感受：一曲奇妙的交响乐……听到……孕育生机，滋润万物，泉水是鼎湖山的灵魂。（人生哲理：历史是生生不息的，美感是孕育生机的。）　　

④过程：是自我心灵净化的过程、是一次心灵之旅　　

思考：作者为什么能听出这样丰富的内容？　　

作者无比热爱大自然，全身心地感受大自然，用心灵和大自然对话。　　

【思维发散】我们走进鼎湖山，感受到鼎湖山的清新秀美，我们听到了许多悦耳的声音。请你把听到的进行诗意地说，相信你会比例子中说的更精彩。　　

我听到山泉在说：历史是生生不息的，美感是充满生机的。　　

我听到（树木、石头、小草、白云……）在说： 　　

【美点寻踪】　　

鼎湖山美, 鼎湖山的泉更美,以至于作者将之誉为“鼎湖山的灵魂”，它到底美在哪里？请同学们运用“鼎湖山的泉美，美在……”的句式，根据示例进行仿写。　　

示例：鼎湖山的泉美，美在那半含半露、欲近故远的娇态，让我想起了千里以外与自己朝夕相处的调皮女儿。　　

鼎湖山的泉美，美在那层次纷繁、变化多端的泉声，使我联想到岁月的流逝、历史的变迁和生命的轮回。　　

【美句欣赏】　　

从课文中选择你最喜欢的内容（句或段），有感情地朗读，然后说说你喜欢的理由。　　

小结：本文运用了 修辞手法。　　

第四课时

一、导课激趣

上两节课，我们与作者共同聆听了鼎湖山的泉声，这泉声和作者的文字一起沁入了我们的心脾。这节课，让我们一起在吟哦讽诵中来品味语言文字的魅力。

二、吟哦讽诵

1、选择自己最喜爱的段落大声朗读。要读出韵味，读出情感。

（自己读，一定要读出声音）

2、前后同学比赛朗读，相互指出对方的不足之处。

（注意朗读的节奏、速度、抑扬顿挫、情感等）

3、请同学在全班朗读，交流自己朗读处理的思路。

（对朗读的处理，要结合对课文的理解来谈）

4、全班集体诵读精彩的片段。

三、读悟交流

1、在读的基础上，同学间交流反复诵读后对这段文字的理解或赏析。

（要能抓住关键的词语来品味）

2、在教师指导下，学会通过分析具体的语言文字来体会、揣摩作者的情感，进一步加深对作品的理解。

3、在进一步理解的基础上，选择喜爱的段落背诵。

4、教师总结读书的方法：读中悟，悟后读，读后思。

四、布置作业

摘抄并背诵自己喜爱的段落，有感情地朗读给同学或家人听。

【课外阅读】 大美之美 　　

①西藏的山水只宜远望，不可近瞧。那里的山，多是褐中泛黑的颜色，不长一棵树。那是一种怎样的山呀，离天那么近，它们的骨和肉，都被太阳烤干了，已没有一丝一毫阴柔的女儿气，惟存阳刚与雄浑。它们与蓝天、白云、湖泊构成了大跨度、大视角的不加丝毫修饰的原始之美、宏阔之美。可你近赏它时——就连海拔5000米、巍峨的岗巴拉山，呈现给你的也没什么惯常的意趣可言，绝对找不到水落珠溅、苔绿花红、芳草萋萋的景致，有的只是干燥异常的壤土与碎石。 　　

②在我目力所及的地方，大自然的存在都显得非常简洁，好像盘古刚完成开天辟地。在内地的时候，每当我看到秃秃的山冈，就惋惜为何不多植一些树，让它变得苍翠一些；就在我飞抵拉萨的当天，看见这座阳光之城周围山上的荒芜，也延续着这样的想法。可是，从我一脚踏上岗巴拉的时候起，我就发现我错了。天下其他所有的山的确都该葱茏蓊郁，而唯独这里的山就应该是裸露的，骨感的，刚健的，因为只有这样，它才让人放心——在世界屋脊上撑起我们头顶这片蓝天的大山，难道不应该是一身雄风、力挺万钧的样子吗？我甚至想，这里的山上即使能种活树，也应不为，让青青翠翠的山为我们擎天，太秀气了，会让人担忧它的柔弱，难以承受天的重荷。仅仅看了一眼，我几乎就被这雄奇之美击倒，一时之间竟无法释怀，喉咙有一种噎堵的感觉。这是我有生以来第一次品尝到，美到了极致让人产生的窒息感。

③真的，即使你的想象力再丰富，也难相信造物主能把那片土地打造得如此神奇。站在岗巴拉山顶，就能领略到这瑰丽的一幕。藏语里意为“珊瑚湖”的羊卓雍错，在岗巴拉的脚下，弯弯曲曲，绿宝石般熠熠生辉。[甲]湖的两侧皆为濯濯童山，罡风扯着白云从它们的顶上飞掠而过。碧水的映衬，使这些貌不惊人的山，顿显神采，成了宏大画卷中不可替代、不能拆分的部分。[乙]湖的那一端，是连绵的皑皑雪峰，在高原的阳光下，发出耀眼的光泽，把远方蓝得能掉下汁液的天幕切成锯齿形。美，被一层层的大山扩展到天的尽头，无疆无界，用一双眼睛来丈量这里的美，显然已远远不够用了。 　　

④有别于过去见过的所有的湖光山色，这里的山，岑寂、肃穆，这里的水，端庄、圣洁，有一种凛然不可侵犯的美，使人决然不敢生出丝毫的狎玩之意，惟恐崇敬不足。在它们面前，你的躯体虽是直立的，但魂魄实际早已匍匐在地。就在那一刻，我明白了藏族人为何会把自己的信仰与神山圣水组合在一起，在它们面前，堆放玛尼堆，扯挂经幡，旋起转经筒，一遍遍地把自己的五体投向大地。　　

⑤雪山的影子映在水中，湖水犹如一张专门让它们安睡的蓝色大床。水质洁净无比，让人不忍濯手足。伫立圣湖之畔，我默默地洗涤着自己的灵魂。古人说的“澡雪精神”就是这样的意思吧。　　

1、阅读第①段，请说说“西藏的山水只宜远望，不可近瞧”的原因。　　

答：西藏的山远观时与蓝天、白云、湖泊构成了大跨度、大视角的不加丝毫修饰的原始之美、宏阔之美、和谐之美，充满阳刚与雄浑；而近看时毫无水落珠溅、苔绿花红、芳草萋萋的景致，有的只是干燥异常的壤土与碎石，缺乏美感。　　

2、第②段中，作者的思路是怎样逐渐展开的？请写出作者的行文思路。　　

西藏的山上也应多种些树——上了岗巴拉，觉得这里的山应该是裸露的　　

这里的山上即使能种活树，也不应为 ——“我”被这雄奇之美击倒。　　

3、第③段中，画线的两个句子语言形象生动而富有表现力，请从中任选一句作赏析。（请从语言特点、修辞手法、表达作用等方面作答）　　

选（甲），赏析：这句话采用了衬托、拟人、比喻的手法，写出了在白云、碧水的映衬下，濯濯童山也成了美丽画卷的有机组成部分，显示了西藏山水的神奇。　　

选（乙）句，赏析：这句话采用了比拟的手法，生动地描绘了雪峰在阳光照耀下与蓝天融为一体的美景。　　

4、结尾画横线的句子在文中有什么作用？　　

总结全文，升华主旨；西藏山水之美使自己的灵魂得到净化，表达了对西藏山水的崇敬热爱之情。　　

5、为什么说西藏的山水是“大美之美”？请说说你的理解。　　

西藏的山岑寂、肃穆，阳刚而雄奇；西藏的水端庄、圣洁，凛然不可侵犯。山水相融，构成一幅气势恢弘的大画面，显得一种和谐崇高的神奇之美。　　

鼎湖山听泉