基督教讲章复活节的意义

发布时间：2021-03-29

基督教讲章复活节的意义

复活节与我国的清明节，日期相近，这两个节日放在一起，给人很多的启发。清明节里对先人逝去的哀思，在复活节所启示的死而复活的盼望里可得极大的安慰。所以有人说，复活节是清明节的出路。
复活节的意义在于纪念耶稣从死里复活，以复活的大能与生命显明祂真是神的儿子，生命的主宰。诚如耶稣自己所言，复活在我，生命也在我。死亡不能拘禁祂。祂掌管着生死的钥匙，祂打开了死亡之门，祂宣布魔鬼的狂欢黑夜就此结束，祂宣布人类将因他的复活进入一个新的纪元，人生的轨迹不再是生、老、病、死，而是老、病、死、生。坟墓不再是人类的终极，坟墓之外还有别的终点，死亡之后还有永生。故此，复活节确实应该比圣诞节更加喜庆，复活节应当是继圣诞节之后又一个“普世欢腾”的节日。各处的教会都应该精心筹划复活节节庆，报告耶稣复活这一“大喜的信息”。
主基督耶稣的复活虽不能用常识、科学、理性等等去研究、证明和理解，但从以下的事实中可以得到帮助我们确立信靠复活基督的根基。1空坟墓：被重兵看守的坟墓是空的，见证主耶稣从死里复活。2门徒们惊人的变化：他们从惧怕不敢认主、四处逃散，害怕受牵连的境况，变为刚强勇敢地宣讲主耶稣的死和他的复活。如果复活并非事实，那么门徒们甘心乐意、不论生死都要维持这天大的谎言，实在是件无法想象的事。在他们见到复活的主耶稣以前，他们自己都难以相信复活的事情。因此，不可能编造这样一个谎言，而且为了这个谎言需要献出自己宝贵的生命而殉道。3主耶稣向五百多人显现表明他从死里复活的事实。4基督教会的建立、发展、壮大是基督复活的有力证据。基督教是惟一建立在一位死而复活的救主身上的宗教。在这近两千年来的一切打击、迫害当中，主耶稣基督的教会仍然屹立在世界上，并空前壮大和辉煌。5世界各地最统一的休假日礼拜天：全世界在这一天从总统、国王、首相到平民百姓，有近20亿人到教会做礼拜，记念耶稣死里复活的事件。
耶稣已经复活了!耶稣果然复活了!复活节不仅对耶稣具有重大意义，对所有信奉耶稣之名的人，同样具有重大意义。诚如耶稣说的那样，“复活在我,生命也在我。信我的人，虽然死了，也必复活”。 约
11:25少帅张学良生前就嘱咐人将此话刻在他的墓碑上，以表达他对耶稣圣言的确信以及他人生的终极盼望。有人说，“人死如灯灭”，一死百了，那有什么复活，过什么复活节啊。试想一下，如果真的是“一死百了”，为什么人们大多会怕死，为什么先人离去，后人又是烧纸钱，又是摆贡品，“没完没了”呢?可能大家都心知肚明一件事，只不过彼此心照不宣罢了，就是都知道，死并不是人生的结局，人的生命不只是在地上的生命，乃是永远延续的。身体的死亡并不是生命的结束。圣经告诉我们：“按着定命，人人都有一死，死后且有审判。”
来9:27因此，今生最重要的一件事就是得到永生，今生最重要的主题就是如何得到永生。遇见并信奉死而复活的救主耶稣，恳求祂赦免我们的罪，祂就应许叫一切信他的，
不至灭亡，反得永生。复活节的重大意义在于启示我们死而后生的真实，好比旧书再版，好比夜尽天明。复活不是“神话”，而是“神的话”，是那位已经复活的主耶稣承诺的话。哈利路亚!愿你复活节重生!
在今天庆祝复活节的节目当中，麦思嘉要和你谈谈怎么样落实复活节的意义，讲到复活我最喜欢的是圣经约翰福音11章25节：复活在我，生命也在我!信我的人，虽然死了，也必复活。跟复活相反的一个词就是“死亡”，这两个字人都不爱听的，而且希望永远都不要面对这件事情，那秦始皇四处找长生不老药，也就是一个最好的例子。有人就说了：人生啊，最公平的一件事就是死亡，因为没有人可以免掉。所以，死亡这件事情在每个人心中都是有点惧怕的。
其实我也是这样，我是在小学四年级的时候，有一个女同学转学到我们班上，她是基督徒，她家就是基督化的家庭，我和她处的不错，有的时候就会到她里去玩，她就和我传福音，就和我讲到了基督徒死后可以复活的真理，那是我第一次听到复活的事，那个信息对我简直是一个对死亡恐惧的出路。圣经告诉我们圣经告诉我们：我们信主，我们复活，这就是一个真理，这就是一个事实，不会变的神的应许。
在帖撒罗尼迦前书4章16节：因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音和天使长的声音，又有神的号吹响;那在基督里死了的人必先复活。也告诉我们那些在耶稣里死了的人，必先复活，这都是真理。这节经文指的是我们身体的复活，如果你身旁还有朋友还不认识耶稣，那你赶快把这个复活的真理告诉他，让你的朋友也能够有复活的盼望，而且也能够有那种战胜死亡的警醒，在我后来信耶稣，我发现一个事实，死亡不只是我们肉体的死亡，就是在我们还活着的时候也会有死亡发生，怎么说呢?比方说我们不好的性格和习性，像是仇恨，恼怒，结党，纷争，醉酒等等。这些不好的特质在我们信主之后，有了神的圣灵在我们生命里面使我们有了复活的能力，这个能力就能更新我们的本质，让我们有完全、新的、不同的性格，好像仁爱，喜乐，和平，温柔，良善的特质，那我们的生命就是除黑暗进光明，好像从一个新的生命活出来一样。我们也会越来越像耶稣基督的性情，那除了我们讲肉身的死亡能够复活，我们的本性从恶进入善之外，在我们人生的颠颠簸簸、起起伏伏当中也能够经历复活。怎么说呢?很多人在现实的生活当中经历了苦难，很多人都被逆境打倒，没有办法再面对现实生活，而这个情况呢，如果这个人接受了耶稣基督，接受基督做个人的救主之后，耶稣复活的大能就能让在逆境中丧失生存能力的人又活过来，能够靠着主的能力面对现实活出更精彩的人生。我相信您已经得到永生，肉体有复活的盼望在现实生活当中您也能靠主刚强，在主的恩典里有平安喜乐，但是，麦思嘉也希望您能够把这一份复活的大能，告诉您身边还不认识主的亲人朋友。让他们也像您一样拥有这一份福气，这样才是落实了复活节的真正意义。 耶稣复活节的意义 前言

今天是耶稣复活节，是教会所有节日中最大的庆节。复活节不但有一连八天的庆典，而且每个主日都是每周的复活节，正如《感恩祭典》中所说：「因此我们来到祢台前，与普世教会共同庆祝本周的第一天|基督从死者中复活的日子。」《感恩经》第二式教会为什么这样重视基督复活的奥迹呢?因为这个奥迹是基督徒信德的基础、望德的保证、圆满爱德的实现。
一、耶稣的复活是基督徒信德的基础
基督徒的信仰，是用耶稣基督以天主子的地位和人类救主的身分所说的一切话，以及生活和行为做基础的。但是，最基本的问题是，如何能够证明耶稣基督是天主子和人类的救主呢?人们固然可以说：从旧约中的预像和先知们的预言，以及新约中耶稣所行的奇迹来回答上述的问题。但是，反对的人也可以说：旧约中的梅瑟、厄里亚、约纳等先知圣贤所行的奇迹比耶稣所行的更大、更多，他们却不是天主子及人类救主。为证明耶稣基督是天主子及人类救主，我们必须要正视「基督照经上记载的，为我们的罪死了，被埋葬了，且照经上记载的，第三天复活了」的事实格前：十五，3-4。耶稣死而复活的事实足以证明祂就是天主子及人类的救主，因而也能够证明祂所言、所行，以及整个在世的生命都是基督徒信仰的基础。
在初期教会中，部分格林多人也曾怀疑过复活的奥迹。为此，圣保禄用了相当长的篇幅，给他们讲解了基督复活的事实是信仰的基础参阅格前：十五，1-58。他说：「假如基督没有复活，那么我们的宣讲便是空的，你们的信仰也是空的。」格前：十五，14他又说：「假如基督没有复活，你们的信仰便是假的，你们还是在罪恶中没有得救;…如果我们今生只寄望于基督，我们就是众人中最可怜的人了。」格前：十五，17-19
但是耶稣确实复活了，不但四部福音都有详细地记载，而且宗徒们在他们的书信中也都给我们描述了，复活之后的基督曾四十天之久多次显现给他的门徒们。圣保禄也概要地告诉格林多人说：「基督照经上记载的，为我们的罪死了，被埋葬了，且照经上记载的，第三天复活了，并显现给刻法，以后显现给那十二位，此后，又一周显现给五百多弟兄，其中多半到现在还活着，有些已经死了。随后显现给雅各布伯，以后显现给众宗徒，最后，也显现了给我这个像流产儿的人。我原是宗徒中最小的一个，不配称为宗徒，因为我迫害过天主的教会。」格前：十五，3-9
耶稣基督复活后的这些证人，不但用口舌宣讲，而且还用生命和鲜血为祂复活之事实做证。初期教会中为基督复活作最强而有力的证人便是圣保禄宗徒。他原来是基督徒的死仇与?星。他不但参与用乱石砸死首先殉道者圣斯德望的暴行，而且还带领士兵到处捉拿基督徒，目的是要消灭基督所创立的教会参阅宗：九，1-19。保禄自己也叙述了他迫害教会及见到主耶稣基督的亲身经验宗：廿二，1-21。保禄的归化，是初期教会的一大奇迹，从极端反对基督和祂所创立之教会的死敌，顷刻间变成了甘愿为基督共生死之最忠实的弟子。为传布基督的福音，他历尽了千辛万苦，最后被剑斩首，以鲜血及生命为基督的复活做了见证。

基督死而复活的事实，以及亲眼见过复活的基督之十二宗徒和众多门徒们的作证，证明了：耶稣基督是天主子及人类的救主，祂的言行都是可信从的。因此，复活的奥迹是基督徒信德的坚固基础。
二、耶稣的复活是基督徒望德的保证
主耶稣基督的复活，是我们望德的保证。因为耶稣复活的事实让我们相信祂所许给我们的一切，在祂所指定的时刻都会实现。这样的信德告诉我们基督的许诺不会落空，同时在我们心内也产生「望德」，使我们期待渴望基督的许诺能够早日完成。这样的「信德是所希望之事的担保，是未来之事的确证。」希：十一，1信德的基础与保证既然来自耶稣复活的事实，因此复活奥迹也是「望德」的基础和保证。
我们信仰主耶稣基督的人，借着洗礼已获得了罪赦，成为天主的子女和基督的共同继承者参阅罗：八，14-17;教会的成员与基督奥体的肢体格前：十二，12-27;生命与基督紧紧相连，犹如葡萄枝与葡萄树干的关系一样参阅若：十五，1-6。基督许诺我们：「信从祂的人，必得永生。」若：六，47就是在祂的父家参阅若：十四，1-4永远分享天主的生命与幸福。
主耶稣基督的复活，战胜了罪恶、黑暗、痛苦与死亡，也给予我们与罪恶、黑暗、痛苦及死亡搏斗的勇气与力量和必胜的信心。基督的复活给人类带来了光明与希望，使信仰祂的人放射出真理的光芒，驱逐世界上错谬的黑暗;使生活在绝望、涕泣之谷的人得见救恩之希望的光辉，再度爬起，奔向救主耶稣基督的怀抱。
主耶稣基督复活的奥迹，不但是基督徒信德的坚固基础，而且也是我们望德的保证，使基督所许给我们的事，都如期一一完成。 三、耶稣的复活是基督徒圆满爱德的实现
耶稣说：「我就是复活，就是生命。」若：十一，25耶稣的复活战胜了黑暗、罪恶，以及人间生老病死的一切痛苦，同时也为我们将来世界末日的复活作了保证，并给人类打开了天堂之门，让人分享祂永恒的生命和无限的幸福。祂永恒的生命及无限的幸福是什么?圣若望宗徒告诉我们说：「天主是爱，那存留在爱内的，就存留在天主内，天主也存留在他内。我们内的爱得以圆满，即在于此。」若壹：四，16-17这几句话告诉我们：天主永恒的生命及无限的幸福就是爱，因为祂自己本身就是爱。「我们内的爱得以圆满，即在于此。」就是说：生活在天主无限的大爱内，分享祂永恒的大爱的生命和幸福才真正算是「我们内的爱得以圆满」无缺。
实际上，我们受过洗，参与基督逾越奥迹的人，在现世就应该尝到一些天堂上永远分享天主无限大爱之生活及幸福的滋味。圣保禄宗徒说：「我们借着洗礼归于死亡与他同葬了，为的是基督怎样借着父的光荣，从死者中复活了，我们也怎样在新生活中度生。」格前：六，4耶稣复活以后，没有仇恨，没有报复，只有爱。祂用爱去陪伴厄玛乌二门徒走路，安慰他们，开导他们，使他们重获信德，走回耶路撒冷，加入使徒们的行列。他用爱
关怀固执不信的多默，亲自拉过他的手，使他探入自己手上的钉孔和肋傍的创伤。祂用爱给宗徒们在湖边的炭火上烤饼和鱼，为劳苦整夜的宗徒准备早餐。祂用爱将伯铎立为群羊之首牧。总之，复活以后的基督之生活就是爱。基督徒的永生也就是爱，如同圣保禄所说：「爱永存不朽。」格前：十三，8其它的一切神恩，连信望二德，在复活之后都要消失参阅格前：十三，8-13，故称耶稣的复活是圆满爱德的实现。 结论
主耶稣基督复活的事实，不但坚定了信德薄弱的宗徒们及初期信徒们的信心，而且也是后世基督徒信德的基础、望德的保证、圆满爱德的实现。耶稣复活的奥迹为我们基督今生来世都有莫大的关系，是我们信德的坚固基础、望德的保证和永恒爱德生命的实现。

感谢您的阅读，祝您生活愉快。

基督教讲章复活节的意义

推荐内容

相关推荐