创作谈：我对散文的认识
作者：沈天鸿
来源：《安徽文学》2013年第01期

        我发表的第一篇文学作品，是1976年我第一次写出的一篇文章。那时我在农村里做渔民。写出来我也不知道它是什么，因为不懂投稿，把这单篇散文寄给了一家出版社，竟然被直接收进了一本散文集，我这才知道它叫“散文”。这样的懵懂状态，当然不会有自己的散文观。

        后来一直到1981年，写出的散文都是投出就发表了，逐渐获得称赞，我却越来越厌烦自己的散文了，觉得有个套子，苦于不能突破。于是就暂时停下散文去写新诗。新诗写得比较顺利，写了二十多首就从自由来稿中被诗刊社看中，参加了当时极有影响的“青春诗会”（1982年。第二届。第一届的参加者是北岛、舒婷等人）——提到这个是用来佐证我的诗那时就已初步具有了自己的特色。因此，我再写散文时，自然而然地就获得了自我突破。也就是说，我开始对散文有了自己的观点——

        1982年12月，安徽省散文理论研讨会在巢湖召开。当时中国散文界的一个主要话题是散文是否可以虚构。占据上风的观点是散文必须完全真实，不允许虚构。巢湖会议的中心话题也是这个。我的观点是先区分开文学的和非文学的这两种散文，而文学的本质就是虚构，不能也不应该向文学要求绝对的客观真实，仅仅是从散文的文体，即区别于小说而言，散文所写的事情、人或景或物，应该真实，但局部细节可以而且必然有虚构。要求散文绝对真实不允许任何虚构者最喜欢用《史记》中的散文作为自己观点的例证，但《史记》是史志体，属于历史学，不属于文学，不是散文。而且，作为史志的《史记》中被错当成散文的那些篇章，也都充满了虚构，例如，司马迁怎么可能知道陈涉的确说过“苟富贵，毋相忘！”“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉”？仅仅是司马迁的合理想象而已。虚构，就是想象。要求散文绝对真实，不允许任何虚构，就取消了想象，进而取消了文学。

        实际上，即使是非文学的散文，也仍然会有虚构之处。绝对真实是不可能实现的。

创作谈：我对散文的认识