兰亭集序知识点整理

永和九年，岁在癸丑【天干地支纪年法的表述，这里即永和九年】，暮春【春季的末一个月 】之初，会于会稽山阴之兰亭【句式：状语后置句】。修【做，举行】禊事【古代的一种风俗，三月三日人们到水边洗濯，嬉游，以祈福消灾】也。群贤【形容词作名词，贤才】毕【全】至，少【形容词作名词，年少的人】长【形容词作名词，年长的人】咸【都】集。此地有崇山峻岭，茂林修【高高的】竹，又有清流激湍【流势很急的水】，映带【映衬、围绕 带：名词作动词，像带子一样围绕】左右。引以为【古今异义，把…作为】流【使动，使…流】觞【酒杯】曲水，列坐【排列而坐】其次【旁边】，虽【虽然】无丝竹管弦之盛【繁盛】，一觞【名作动，喝酒】一咏，亦足以【足够用来】畅叙幽情【幽深内藏的感情】。

是【这】日也，天朗气清，惠风【和风】和畅。仰观宇宙之大，俯察品类【自然界的万物】之盛【繁多】【句式：定语后置 】，所以【古今异义：用来】游【使动，使…游】目骋【使动，使…放开，敞开】怀，足以极【穷尽】视听之娱，信【实在】可乐也。

夫【助词，引起下文】人之【主谓间取消句子独立性】相与【交往】，俯仰【一俯一仰之间，表示时间短暂】一世。或【有的人】取诸【从…中取得，诸，兼词“之于”】怀抱【胸怀抱负】，悟【通“晤”面对面】言一室之内；或因【依、随着】寄【寄托】所托【所字结构，爱好的事物】，放浪【放纵，无拘束】形骸【身体、形体】之外。虽【虽然】趣【趋向、取向】 舍【舍弃】万殊【千差万别】，静躁【安静与躁动】不同，当其欣【感到高兴】于所遇，暂【一时】得于己，快然【高兴的样子】自足，不知老之【主谓间取消句子独立性】将至；及【等到】其所之【动词：往，到达】既倦，情随事迁【改变】，感慨系【附着】之矣。向【过去，以前】之所欣，俯仰之间，已为陈【旧】迹，犹【尚且】不能不以【因为】之兴【发生、引起】怀，况修【寿命长】短随化【自然】，终期【至，及】于尽！古人云：“死生亦【表判断，也是】大【形容词作名词，大事】矣” ，岂不痛哉！

每览昔人兴【发生，引起】感之由【原因】，若合一契【用木或竹刻成，分为两半，合在一起可以凭验】，未尝【不曾】不临【面对】文嗟悼【悲伤】，不能喻【明白】之于怀【句式：状语后置句】。固【本来，当然】知一【数词的意动用法：把...看做一样】死生为虚诞【虚妄荒诞】，齐【形容词的意动用法：把...看做相等】彭殇【未成年而死去的人】为妄作【妄造，没有根据】。后之视今，亦犹【如同】今之视昔【过去】，悲夫！故列叙时人，录其所述。虽【即使，纵使】世殊事异，所以【...的原因】兴怀，其致【思想情致】一【一样，相同】也。后之览者，亦将有感于斯【这】文【句式：状语后置句】。

赤壁赋知识点整理

壬戌之秋，七月既望【过了望日之后,指农历十六日】,苏子与客泛舟游于赤壁之下【句式: 状语后置句】。清风徐来，水波不兴。举酒属【劝人饮酒】客，诵明月之诗，歌窈窕之章【手法:互文。】少焉【一会儿】,月出于东山之上，徘徊于斗牛之间【句式:状语后置句】。白露【古今异义,指白茫茫的水汽】横【笼罩】江，水光接天。纵【任】一苇之所如【往】，凌万顷之茫然【旷远的样子】【句式:定语后置句】。浩浩乎【形容词词尾,…的样子】如冯【通”凭”,乘】虚【太空】御【驾】风，而不知其所止；飘飘乎【形容词词尾,…的样子】如【像】遗世独立,羽【名词作状语,像长了翅膀似的】化而登仙。

于是饮酒乐甚【很,非常】，扣舷而歌【动词,唱】之。歌【名词,歌词】曰：“桂棹兮兰桨，击空明【月光下的清波】兮溯【逆流而上】流光。渺渺【悠远的样子】兮予怀【句式:主谓倒装】，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者【句式:定语后置句】，倚【循,依】歌【名词,歌声】而和【同声相应,唱和】之。其声呜呜然【形容词词尾,…的样子】，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅【形容声音婉转悠长】，不绝如缕【细丝】【不绝如缕：像细线一样连着，差点就要断了，多形容声音、气息等低沉微弱、时断时续。或用来形容局势危急；后也比喻技艺等方面继承人稀少】。舞【使动用法,使…跳舞】幽壑【深谷】之潜蛟，泣【使动用法,使…哭泣】孤舟之嫠妇【寡妇】。

苏子愀然【容色改变的样子】，正【整理】襟危【端正】坐而问客曰：“何为【为什么】其然【这样】也【宾语前置】？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西【向西】望夏口，东【向东】望武昌。山川相缪【缭,盘绕】，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方【当】其破荆州，下【攻占】江陵，顺流而东【名词作动词，向东进军】也，舳舻千里，旌旗蔽【遮蔽】空，酾酒【斟酒】临【面对】江，横槊赋诗，固【本来】一世之雄也，而今安在哉【宾语前置】？况吾与子渔樵【名词作动词，打鱼砍柴】于江渚之上，侣【以……为伴侣】鱼虾而友【以……为朋友】麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽【用葫芦做成的酒器】以相属【劝酒】。寄蜉蝣于天地，渺【小】沧海之一粟。哀吾生之须臾【一会儿,指时间很短】，羡长江之无穷。挟【偕同】飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得【屡次得到】，托遗响【余音,指箫声】于悲风。

苏子曰：“客亦知夫【指示代词，那】水与月乎？逝者如斯【代词，此，指江水】，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒【最终】莫消长也。盖【假设语气，如果】将自【介词，从】其变者而观之，则天地曾【副词，竟然】不能以【因为】一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。而又何羡【宾语前置，羡慕什么呢】乎！且夫【发语词，再说】天地之间，物各有主，苟【如果】非吾之所有，虽【即使】一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是【代词，这】造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适【共同享受】。”

客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与【副词，互相】枕藉乎【介词，在，于 】舟中，不知东方之既【已经 】白【形容词用作动词，显出白色】。

游褒禅山记知识点整理

褒禅山亦谓之华山，唐浮图【和尚】慧褒始【开始、最初】舍【名词作动词，筑舍定居】于其址【山脚】【状语后置句】，而卒【死】葬【于】之；以故【因为这个缘故；因此】其后名【名词作动词，命名】之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢【lúzhǒng】也。【句式： 判断句】距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃【表判断，有“为”“是”的意思】华山之阳【山南水北为阳】名【名词作动词，命名】之也。【句式：判断句】距洞百余步，有碑仆【pū】【倒】【于】道【句式：省略句】，其文【指碑】】漫灭【模糊、磨灭】，独【只有】其为文【指石碑上残存的文字】犹可识【辨识】,曰“花山”。今言“华【huā】”如“华【huá】实”之“华【huá】”者，盖【承接上文，解释原因，大概】音谬【错误】也。

其【指华山前洞】下平旷【平坦开阔】，有泉侧【名词作状语，从旁边】出，而记游者甚众【多】，所谓前洞也。由【沿着】山以【相当于“而”，表修饰关系】上【名词作动词，向上走】五六里，有穴【xué】窈【yǎo】然【深远幽暗的样子】，入之甚寒，问其深【形容词作名词，深度】，则其【那些】好游者不能穷【形容词作动词，走到头】也，谓之后洞。余与四人拥火【拿着火把】以【相当于“而”，表修饰关系】入，入之愈深，其进愈难，而其见【动词作名词，见到的景象】愈奇。有怠【懈怠】而欲出者，曰：“不出，火且【将要】尽【烧完、燃尽】。”遂与之俱【一起】出。盖【大概】余所至【到达的地方】，比好游者尚不能【不及，比不上】十一【古今：十分之一】，然视其左右，来而记之者已少。盖【大概】其又深，则其至【动词作名词，到达的人】又加【更】少矣。方是时【正在这时】，余之力尚【尚且，还】足以【足够用来】入，火尚足以明【形容词作动词，照明】也。既【……之后】其【助词，无实义】出，则或【有人】咎【名词作动词，责怪】其【那】欲出者，而余亦悔其【自己】随之而不得【能够】极【副词作动词，极尽、尽享】夫【指示代词，那】游之乐也。

于是【对于这种情况】余有叹焉【语气词】。古人之【主谓之间取独】观【观察】于【对于】天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得【心得、体会】，以【因为】其求思之深而【表递进，而且】无不在也。夫【句首发语词】夷【平坦】以【相当于“而”，表并列关系】近，则【那么】游者众；险以【相当于“而”，表并列关系】远，则至者少。而【可是】世之奇伟、瑰怪【珍贵奇特】、非常【不平凡】之观【景观】，常在于险远【形容词作名词，险峻遥远的地方】，而【因而】人之所罕至焉【代词，那里】，故【所以】非有志者不能至也。有志矣，不随【不随从别人】以【相当于“而”，来】止【停止不前】也，然【然而、可是】力不足者，亦不能至也。有志与力，而【而且，表递进】又不随以怠【懈怠】，至于【到达】幽暗昏惑【形容词作名词，幽深昏暗叫人迷乱的地方】而无物以【表目的，来】相【xiàng】【帮助】之，亦不能至也。然【然而、但是】力足以至焉，于【对、在】人为【是】可讥，而在己为有悔；尽【竭尽】吾志也而不能至者，可以无悔矣，其【表反问，难道】孰【谁】能讥之乎？此余之所得也【句式:判断句】。

余于【对于】仆碑，又以【“以之”的省略，因此】悲【形容词作动词，悲叹】夫古书之【取消句子独立性】不存，后世之【主谓之间取独】谬【使……错，弄错】其传【动词作名词，流传的文字】而莫能名【名词作动词，说明白】者，何可胜【尽】道【说】也哉！此所以【……的原因】学者【求学的人】不可以不深思而慎取之也。 【句式：判断句】

四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父【fǔ通“甫”】，余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日，临川王某记。

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