读台湾大学校长在大陆演讲吓坏了很多人有感
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为避免结构混乱,特列此纲:1.这位校长的伪爱国2.在下这文章的去与留3.剖析这位校长的语言风格
4.这位校长利用此语言风格的目的5.剖析文章内容与所用事例6.他姓“高”7-8.高校长的“爱国”9-11.爱国的两种
12.“忠信”的“道德教育”>>>>>>>>>>>>(管理方式)
13.剖析“忠信”的“道德教育”(管理方式)14.对自身的怀疑15.附文两篇16.醒?17.语校报编辑18.必然要坚信19.独立思考20.交流邮箱21.投稿人
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短句
我的责任注重小事民族精神文化道德
自责揍贡献
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读《台湾大学校长在大陆演讲:吓坏了很多人》有感
1这位校长大人在谈○“爱国”。解严后近三十年的台湾民主制度就这样教的他去爱国吗?
仍是说他是在87年以前“偷渡投共”来演讲的呢?那么既为“投共”何为“爱国”;不为“投共”而来,即是87年以后来的大陆,来宣扬的却又不是台湾民主制度下的“台式爱国”,这又怎是爱国呢?
2若是您十分地忠诚地坚信不疑的五体投地地从一而终地“信奉”这位校长大人的不○
激进不狂燥不“个性”且毫无妄自尊大的呼号(我想您(读者)可能明白我这些累赘的副词形容词和反问的意思),而不是客观地判断他说的是不是正确、真实、有道理,那么在下这篇满纸糊言、混淆黑白、狗屁不通的废话罗列,您就没有必要看下去了,实在太浪费您去“爱国”的时间了。或您对在下有主观上的歧视、鄙弃、鄙视……也就不用看下去了。但这张纸在与您仍是有一个用途的,可以应急时带着上茅厕的嘛!
3对于上段这样的激进语言风格,○您怎么看,这两段正是仿照他讲演的方式来的。所以,
在此就说一说在下对于这位校长大人的语言风格的一点薄见:
◇他的语言貌似很带劲(确实也很“带劲”),很有煽动性,其实,这是他利用短句来增加呼吸次数,形成高语速,完成压倒性,来率领您的思维无法遐游从而紧跟他的步伐,达到思想控制的一种手腕(所以在下尽可能多利用长句来写,为何利用长句呢?或许可使表达的句意加倍严谨,使您可以对一个句子多读几遍才能看明白在下所要表达的意思)。
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◇他多次利用设问(不是像在下上一个括号中的解释性设问),来演讲,他的设问表面上在解释演讲该处不知是不是有必要提出的问题,事实上,他的每一个设问不是本着“突出重点,发人思考”的这一本来用途,而是在不容读者沉思的情况下,迅速给出一个基于他主观目的的有利于他“爱国”教育继续进行下去的是读者沉思后发疑的貌似争取的“精简真言”。这毕竟也是控制演讲现场避免双日重天而唯我独尊的一种方式。
◇它还利用反问。他的反问利用得完全依照“增强语气,表达肯定意思”这一本来利用方向,因为这正符合他的利用用意。用激烈的语言来冲击大学生的在此方面尚只领会到“爱党爱国爱人民(而不是“爱人民爱国爱党”)”的爱国观,加以利用反问,语气强硬无法反驳。比如他用了这么一个句子“那下一代还有什么希望?”,再结合以前面的各种说(shuì)说,恰如其分地在此处利用反问句来“增强语气,表达肯定”,于是听众就无法思考了,无心识的被强制的以为他“说得对啊”表现为那演讲中一次又一次亢奋的不鸣则已一举成名的连珠话语以后的“(掌声)”。
4这位校长大人采取这样的语言风格可能是这样一个目的:○让听众更好地认同他,去陷
入他的思维漩涡不自觉地随着他“一步一步”去领教他的“爱国“,为了避免在席中突然又一个“异端分子”揭竿而起阐说自己对此议题的理解,他压倒式的语言早已把咱们听众(读者)打到最基层,,先用他的不可反驳的话打你为不“爱国”,“你以为的不对”、“听我讲吧”,于是没有间隙的语言方式告知你为何“爱国”、如何“爱国”,他的目的用这样语言风格能成功是基于可以揉合的两点。第一,正如《中国时报》副总编辑杨泽说的:多数人在写作时都会唱高调,筑起一道超凡脱俗的高墙。这位校长大人就是站在了高墙上用嘴说着,心里想着,“我说的必然对!”不觉地囿于这样的思想中。再一点是这个,他是一个老师,高于老师的老师,老师就代表着权威,高高在上。往台上一站,谁敢说无有错。老师在传统的观念里又是极受尊重的,不敢非议的,于是有这两点来撑腰,他的自信是很高的。所以,有自信和此语言风格便不出所料地完成了思想控制,