山西省晋中市和诚高中2018-2019学年高一语文上学期周练7

考试时间：60分钟 总分：100分

第Ⅰ卷 阅读题

一、现代文阅读（28分）

（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）

作为家国同构的中国社会，其统治的根基是家庭，“孝”的观念、行为和评价在百姓的生活中普遍存在，于是作为最高价值追求的“仁”通过“孝”把它的伦理价值诉求、道德价值观念和政治伦理规范贯彻到百姓生活中去。

孔子使孝由源出的宗教意义转化为纯粹的伦理意义，从宗教道德传统转化为个人道德修养及家族道德原则。孝成为一切高尚道德的内在根据，在具体践行过程中，奉行孝道成为建立各种美德的起点；实践孝道的过程就是仁德不断扩充发展，进而实现孝的目标，同时进达仁德的境界。孝悌是仁德的基础，在家里行孝尽悌就是仁德培养的开始，是达仁的有效途径。孝是具体而微的道德情感要求，是每个人必须履行的；仁则是对世间一切人和事普遍关照的伦理道德归宿，是由个人道德修养提升而来的，因此孝是一切仁德的根本。对父母尽孝，是实践仁德的第一对象，也是仁德培养的开始，不能有丝毫的懈怠，其中就包含着生时尽孝，死后依礼祭祀。孔子指出侍奉父母必须依礼奉行才是尽孝，说明当时礼所规范的事情就是应该做的事情，礼即理，是当时社会必须遵循的道德规范，因此依礼尽孝就是仁德的自我实现和不断提升。

孔子的仁强调人与人相处的基本原则是爱人。孔子要求人们用博大的胸怀去爱人，发自内心深处的爱亲之情成了仁的根本内容。对父母的亲亲之爱即“孝”，就自然成为仁爱的起点。孝与仁的基本内涵是一致的，百姓通过对父母的亲情之爱推己及人，彰显个人对社会、国家的责任和担当，不断追求仁爱的最高目标。

孔子在新的逻辑结构和时代需要下，将孝悌伦理与社会需要重新组合，使孝的观念不仅局限于家庭伦理层面，也为社会政治存在的合理性提供了新的理论基础。孔子从家庭内部父子、兄弟之间的自然“亲亲”出发，将孝的功能推广到社会和政治层面，以期对家庭、社会和国家关系作出较为圆融的和解。孔子的孝强调子女对于父辈的尊敬，在亲亲的基础上更加突出尊尊、长长的重要性。在以家为本位的宗法社会里，家与天下合二为一，为政者便以父子关系来比附君臣关系，臣子要像对父母尽孝那样对君主尽忠，孔子认为孝是为政的始基，孝悌是可以实现和操作的道德实践，从孝悌在家庭内部的实行推广至整个国家，仁政的目标就可达到。

总之，孔子由仁德、仁爱而达仁政的具体途径，孝始终贯穿其中。孝是仁德的根本，是仁爱的根基，是仁政的根源，体现出孝是仁得以塑造的道德根据，是仁得以展开的实践基础,是仁由下而上得以施行的内在动力。

（摘编自《论孔子之仁与孝》，有删改）

1．下列关于仁与孝的关系的表述，正确的一项是（3分） （ ）

A．孝是儒家核心理念，它常把伦理价值诉求、道德价值观念和政治伦理规范，贯彻到百姓生活中去。

B．仁作为伦理道德归宿，是由个人道德修养提升而来，孝则是具体而微的道德情感要求，普遍关照世间一切人和物。

C．孝与仁的基本内涵是一致的，百姓只要能够对父母行孝，并且能够把这种孝道推己及人，便可达到仁爱的最高境界。

D．孝是仁的道德依据，正是因为有了孝，仁才得以展开，具备了由下而上得以施行的内在动力。

2．下列表述，不符合原文意思的一项是（3分） （ ）

A．文章第二段以“孝”入手，分析了孝原本只是一种宗教道德传统，从孔子开始，才转化为个人道德修养及家族道德原则。

B．因为依礼尽孝是仁德的自我实现和不断提升，所以对父母尽孝必须遵循一定的道德规范，依礼奉行，包括生时尽孝，死后依礼祭祀。

C．文章从“孝”入手，论证“孝”是一切仁德的根本。在家里行孝尽悌就是对仁德的不断扩充和发展，最终可以实现孝的目标，同时进达仁德的境界。

D．文章论述了“仁”和“孝”的关系，在家国同构的宗法社会里，家庭是统治的基础，如果可以把孝悌作为道德实践，推广至整个国家，就能达到仁政的目标。

3．依据原文，下列理解和分析不正确的一项是（3分） （ ）

A．“仁”作为儒家核心理念，结合时代需要演化为“仁德”“仁爱”“仁政”思想，形成了完备的“仁学”体系。

B．对父母尽孝并不是要满足父母提出的任何要求，对父母不符合道德规范的言行加以规劝也在尽孝的范围之内。

C．孔子从家庭内部的自然“亲亲”出发，将孝的功能推广到社会和政治层面，对家庭、社会和国家关系做出了圆融的和解。

D．不断提升仁德，推广仁爱，君主将自身的仁德施于百姓，再施以仁政而民心自化，就有可能实现天下大同的太平盛世。

（二）文学类文本阅读（19分）

阅读下面文字，完成4-6题。

梨花白

刘建超

梨花白在老街唱红时，年方十六岁。

梨花白六岁开始跟着师傅学艺，拜在梅派名师门下。在老街首次登台时，正值梨花满天，一院春色，师傅便给她起了个艺名梨花白。

梨花白登台唱的是梅派经典剧目《贵妃醉酒》。梨花白扮相俊秀，嗓音甜润，念白、唱腔、舞蹈、水袖，一招一式，举手投足都深谙梅派风韵，把老街人听得如醉如痴。

梨花白走出戏楼已是午夜，一轮弯月苍白地挂在丽京门的檐角，青石板路泛着幽幽的冷光。一辆车轻轻地来到她的面前，拉车的是一个和她年纪差不多的小伙

老街人歇息的早，天黑收店，吃饭睡觉。半夜里是不会有啥生意的，尤其是个拉车的。

“这么晚了，还没有收工？”

小伙子憨憨地笑笑：“我是在等你，天黑，路上怕不安全。”

梨花白好生感动。说了句：“去怡心胡同。”

车子在青石板路上轻快地颠簸起来。

老街的戏园子在城外两里地。从丽京门到戏园子，一色的青石板路。青石板路在戏班子唱戏时才热闹一下，沿街两边卖各种小营生的摊贩忙碌着，多半是些卖小吃、水果的。在这里可以吃到纯正的不翻汤、浆面条、绿豆丸子汤。戏散人静，青石板路便又恢复了冷清。

车子在青石板路上微微颠簸，却很舒适。许是太累了，梨花白在轻微的颠簸中闭上眼睛睡了。拉车的小伙子放慢了脚步，双手攥紧车把，让车子走得更平稳些。怡心胡同到了，小伙子不忍心叫醒梨花白，车子拐过头又跑了回去。梨花白醒来，看见小伙子气喘吁吁，后背已经被汗水浸湿。

白连忙表示歉意，小伙子乐呵呵地说：“没事，我爱听你唱戏。只要你有戏，多晚我都等你。我姓程，你叫我程子就中。”

程子真的每次都等着拉梨花白，并且说啥都不收钱。梨花白说急了，程子就呵呵笑，说：“那中，啥时候你给我唱出戏就中了，我爱听《贵妃醉酒》。”

一个雨夜，程子送梨花白回家，发现胡同门口有几个鬼鬼祟祟的身影。程子也就没走，躲在一个屋檐下。

梨花白住的二层木楼上果然传出了动静。程子飞一般蹿过去，跑上二楼，推开了门。几个汉子满嘴酒气，梨花白单薄的身子缩在床角发抖。

几个痞子对程子来搅和他们的好事极其恼怒，三五下就把程子打翻在地。程子满脸是血，依然倔强地站起来。

痞子头儿说：“看来你真是想逞能了。那我成全你，今天我要不了女的就要你。你是干啥的？”

“拉车的。”

“靠腿脚吃饭啊。那好吧，今天我废了你的腿，就放过这个小妞。”

“咋都中，你们别欺负女娃。不然，就是打死我，我也拽个垫背的。”

痞子掏出了刮刀，程子的一双脚筋被他们生生挑断。

虽然那几个痞子后来被法办了，但是，程子只能坐轮椅了。

程子学了剪裁手艺，在丽京门下开了“贵妃醉裁缝店”。每天接送梨花白的是她师兄洛半城。老街人都说梨花白和她师兄是天造地设的一对，可就是等不到他们结合的消息。

动乱的年月，剧团由造反派接管，梨花白被当成资产阶级的黑苗子遭受批斗，发配到街道去扫大街。

程子转着轮椅，找到“靠边站”的洛半城，说：“我听着剧团里演李铁梅的那主嗓子不中，不洪亮。英雄李铁梅声音不洪亮咋能鼓舞咱老街人们。你和剧团头头说说，可以让梨花白伴唱，这也是接受改造，接受教育嘛。”

剧团头头觉得革命群众说得有理，就把梨花白抽回团里，在幕后为演李铁梅的演员伴唱。老街人知道后，都去听梨花白唱戏，听戏的人多了，剧团头头挺高兴。

中秋时节，梨花白发烧，嗓子不佳，她和剧团头头请假。头头瞪着三角眼不允许——中秋节快到了，要过革命化的中秋节，死了都要唱。

结果梨花白在唱“打不尽豺狼决不下战场”时，倒了嗓子。剧团头头说梨花白故意破坏，还是想着那些才子佳人。在戏园子的土台子上，不但批斗打骂梨花白，还要她把“打不尽豺狼决不下战场”唱一百遍。

梨花白直唱得气若游丝，昏死过去。从医院出来，梨花白彻底失音，别说唱戏，说话都如蚊子嗡嗡。洛半城气愤难平，把剧团头头狠狠揍了一通，从此不再唱戏。

一个艺人，不能唱戏，活着还有什么意义？梨花白来到了洛河边。圆月朗朗，秋水依依。梨花白的脚刚刚踏进河水，却听到洛河桥上传来《贵妃醉酒》：海岛冰轮初转腾，见玉兔，玉兔又早东升。那冰轮离海岛，乾坤分外明……竟然是程子。梨花白哭倒在程子怀中。

动乱过后，梨花白又回到剧团，担任艺术指导。她退休后常常推着程子去广场听大家聚会唱戏，两人真的是发如梨花。

又是一个中秋夜。老街戏园子那座土台子上，梨花白和洛半城着装重彩，冰冷的月光下，演着《贵妃醉酒》。

台下没有观众，静静的场子里，只有一部空空的轮椅。

（选自《市井人物？出门是江湖》）

4．下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，正确的一项是（3分） （ ）

A．程子专程等候梨花白并送她回家，一是因为戏园子在城外两里地，天又黑，他怕路上不安全，二是他想让梨花白给他唱一曲《贵妃醉酒》。

B．城里的人都认为梨花白和她的师兄极为般配，但就是没有他们结合的消息，这是因为当时梨花白内心对程子十分愧疚。

C．小说中的环境描写并不多，但多次写到清幽的青石板路和冷冷的月光。既渲染了气氛，同时也给小说蒙上了一层淡淡的忧伤。

D．小说在刻画人物上主要是正面描写，如语言描写、神态描写、动作描写、心理描写等，凝练传神地塑造了鲜明的人物形象。

5．请简要分析程子的性格特点。（8分）

6．小说中“贵妃醉酒”出现了多次,请简要分析其在文中的作用。（8分）

二、古代诗文阅读(43分)

（一）文言文阅读（19分）

阅读下面课内文言文，完成10-13题。

阅读下面的文言文，完成4～7题。

陆贾从高祖定天下，名为有口辩士，居左右，常使诸侯。及高祖时，中国初定，尉佗平南越，因王之。高祖使陆贾赐尉佗印，为南越王。陆生至，尉佗椎结①箕踞见陆生。陆生因说佗曰：“足下中国人，亲戚昆弟坟墓在真定。今足下弃反天性，捐冠带，欲以区区之越与天子抗衡为敌国，祸且及身矣！且夫秦失其政，诸侯豪杰并起，惟汉王先入关，据咸阳。项籍倍约，自立为西楚霸王，诸侯皆属，可谓至强。然汉王起巴蜀，鞭笞天下，劫诸侯，遂诛项羽灭之。五年之间，海内平定，此非人力，天之所建也。天子闻君王王南越不助天下诛暴逆将相欲移兵而诛王天子怜百姓新劳苦且休之遣臣授君王印，剖符通使。君王宜郊迎，北面称臣。乃欲以新造未集之越，屈强于此。汉诚闻之，掘烧君王先人冢墓，夷种宗族，使一偏将将十万众临越，越则杀王已降汉，如反覆手耳。”于是尉佗乃蹶然起坐，谢陆生曰：“居蛮夷中久，殊失礼义。”因问陆生曰：“我孰与萧何、曹参、韩信贤？”陆生曰：“王似贤。”复问：“我孰与皇帝贤？”陆曰：“皇帝起丰、沛，讨暴秦，诛强楚，为天下兴利除害，继五帝、三王之业，统理中国，中国之人以亿计，地方万里，居天下之膏腴，人众车舆，万物殷富，政由一家，自天地剖判，未尝有也。今王众不过数十万，皆蛮夷，崎岖山海之间，譬若汉一郡，何可乃比于汉王！”尉佗大笑曰：“吾不起中国，故王此；使我居中国，何遽不若汉！”乃大悦陆生，留与饮数月。曰：“越中无足与语，至生来，令我日闻所不闻。”陆生拜尉佗为南越王，令称臣奉汉约。归报，高祖大悦，拜为太中大夫。 （节选自《说苑·奉使》）

南越王尉佗者，真定人也，姓赵氏。秦时已并天下。至二世时，南海尉任嚣病且死，召龙川令赵佗。即被佗书，行南海尉事。嚣死，佗因稍以法诛秦所置长吏，以其党为假守。秦已破灭，佗即击并桂林、象郡，自立为南越武王。高帝已定天下，为中国劳苦，故释佗弗诛。汉十一年，遣陆贾因立佗为南越王。 （节选自《史记·南越列传》）
[注]①椎结：同“椎髻”，发髻梳成一撮，形状如椎。
7．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分） （ ）
A．天子闻君王王/南越不助天下/诛暴逆/将相欲移兵/而诛王天子/怜百姓新劳苦且休之/遣臣授君王印
B．天子闻君王王/南越不助天下诛暴逆/将相欲移兵而诛王/天子怜百姓新/劳苦且休之/遣臣授君王印
C．天子闻君王王南越/不助天下诛暴逆/将相欲移兵而诛王/天子怜百姓新劳苦/且休之/遣臣授君王印
D．天子闻/君王王南越不助天下/诛暴逆将相/欲移兵而诛王/天子怜百姓/新劳苦且休之/遣臣/授君王印
8．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分） （ ）
A．箕踞，坐时两腿前伸，形如箕，是一种前倨后恭的表现。《战国策•燕策三》:“轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰……。”
B．足下，敬词。古代下称上或同辈相称都可用。《战国策•秦策二》: “愿为足下扫室布席，幸无我逐也。”
C．剖符，符，凭信。古代分封诸侯或封赏功臣时，将符一分为二，一留帝王处，一授诸侯或功臣，称为“剖符”。《史记》:“仆之先非有剖符丹书之功……。”
D．北面，面北，面向北。指臣服于人。古代君主面南而坐，臣子朝见君主时是面向北的。《史记•项羽本纪》:“汉王曰：吾与项羽俱北面受命怀王……”
9．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分） （ ）
A．陆贾极具政治才干。他深受高祖信任，跟随高祖平定天下；代表朝廷出使南越，成功游说尉佗归顺汉王朝，得到高祖的肯定，被任命为太中大夫。
B．尉佗自傲自大。与陆贾会面时，他举止无礼，态度轻慢；认为自己既有将相之才，亦有帝王之能，且南越君民同心，足以与汉王朝分庭抗礼。
C．尉佗亦能审时度势。他本为龙川令，受命于任嚣，代任南海尉，趁天下大乱统一了南越；后听从陆贾的劝导与建议，接受朝廷封赏，臣服于汉王朝。
D．陆贾游说技巧高超。为说服尉佗，他从国力、军事等方面分析了对方可能面临的情势，进而使其醒悟到只有遵从朝廷的约束才能保住切身利益。 
10．把原文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）今足下弃反天性，捐冠带，欲以区区之越与天子抗衡为敌国，祸且及身矣！
译文：____________________________________________________________________

（2）吾不起中国，故王此；使我居中国，何遽不若汉！ 
译文：______________________________________________________________________

（二）古代诗歌阅读（9分）

阅读下面的宋词，完成14-15题。

初到黄州

苏轼

自笑平生为口忙①，老来事业转荒唐。

长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。

逐客②不妨员外③置，诗人例作水曹郎④。

只惭无补丝毫事，尚费官家压酒囊⑤。

[注释]①为口忙：既指因言获罪，又指为谋生糊口。②逐客：贬谪之人。③员外：定额以外的官员。④水曹部：隶属水部的郎官。⑤压酒囊：压酒滤糟的布袋。

11.下列对宋诗《初到黄州》的赏析，不恰当的一项是（ ）（3分）

A．首联以自嘲的态度回顾了自己的人生道路，“荒唐”看似轻松，却含难言自伤之情。

B．颔联以“知”“觉”二字真实写出品尝到“鱼美”“笋香”，喜悦之情，溢于言表。

C．颈联中以“不妨”“例作”将古今诗人进行自喻，牢骚中兼带诙谐，展现作者个性。

D．尾联用“压酒囊”来画龙点睛，平和中见锋芒，刻画出初到黄州时的复杂矛盾心绪。

12.本诗通过议论来表达情怀，从这一角度赏析。（6分）

（三）名篇名句默写（15分）

13．补写出下列名篇名句中空缺部分（15分）

（1）《沁园春·长沙》中，作者关注着国家的前途，忧思着民族的命运，借“ ，

”来表达自己的心声。

（2）荀子在《劝学》中以“ ， ”两句，揭示出学习与自省对于君子

成长的重要意义。

（3）韩愈的《师说》中指出仅仅教授孩子们一些句读的老师不是真正的老师，文中用“________________”“________________”两句来表明此义。”

（4）《劝学》中强调了积累的重要性。以积土成山、积水成渊可以兴风雨、生蛟龙设喻，引出“ ， ， ”的观点。

（5）方其破荆州，下江陵，顺流而东也， ， ， ，

，固一世之雄也，而今安在哉！

（6）苏轼在《赤壁赋》中希望与神仙相交，与明月同在的句子是“ ，

。”

第卷 表达题

三、语言文字运用（共29分）

14．下列各句中加点词语使用正确的一项是（3分） （ ）

①“葛优躺”图片源自曾热播的大型家庭情景剧《我爱我家》，葛优饰演的“二混子”去别人家蹭吃蹭喝，像一摊烂泥瘫坐在沙发上，神态妙趣横生。

②随着社交工具不断普及，信息传播速度不是一传十十传百，而是“病毒式”传播。在传播过程中，一旦有人添油加醋，则可能出现消息失真或变形，加重大众疑虑。

③上海决定从今年9月起在小学阶段全面推行“等第制”评价，淡化具体分数。无独有偶，北京一些小学也开始实行低年级“乐考”。这一改革，无疑符合素质教育的理念。

④捐款的初心是献爱心，如果是校外人士和校友借校庆的特殊时机捐款，帮助学校改善教育教学环境，当然值得倡导。而在校生本应该享受校庆的“光辉”，却被倡导出钱捐助校庆，无疑显得荒腔走板。

⑤人民沉浮如电光石火，盛衰起伏，变幻难测。如果你有天才，勤奋则使你如虎添翼；如果你没有天才，勤奋将使你赢得一切。命运掌握在那些勤勤恳恳，劳作不息的人的手中。

⑥《圆梦巨人》这部奇幻冒险电影不温不火，推动了锐度和跌宕，斯皮尔伯格越是用纯熟圆润的技术、高超的描写细节，越是令有更多期待的观众失望。

A．②④⑤ B．①③⑤ C．①②④ D．③④⑥

15．下列各句中,没有语病的一句是（3分） （ ）

A．电视剧《人民的名义》毫无疑问已经是近十年的“剧王”，我们追剧的原因是其内容贴近现实、人物形象丰满和老戏骨们表演给力造成的。

B．《万历十五年》是旅美历史学家黄仁宇所著的明史专著，它不同于众多枯燥的史学专著，它叙述中有极强的故事性和趣味性，成为严肃史学著作中最为大众化的一本书。

C．侯亮平先后三次唱《智斗》，是京剧《沙家浜》中最有名的唱段，唱的是我党地下工作者阿庆嫂与日伪军胡司令、刁德一巧妙周旋，掩护伤员的故事。

D．自新疆维吾尔自治区成立六十年来，在新疆各族人民的辛勤劳作下，茫茫戈壁中的绿洲如今已成为我国最大的棉花生产基地和果品、农产品的重要产地。

16．“打猎不仅无害于动物，反而对其有一定的保护作用”此观点最有可能的前提是（3分） （ ）

A．许多人除非自卫，否则不会杀死野生动物

B．被猎获的动物大部分是弱小动物

C．当其他食物缺乏时，野生动物会偷吃庄稼

D．当野生动物过多时，减少其数量有利于种群的生存和发展

17.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是（3分） （ ）

谈起北美生活经验，我个人感受最深的，便是浓浓的科幻氛围。有科幻传统的社会可以是商业的、现实的，但也一定拥有对人类未来憧憬的热情，及纵容这一热情的广阔空间。

。 。 。 。 。反观现在的中国人，如果少年都在读《鬼吹灯》，青年都在读《世界上最伟大的推销员》，中年都在忙于应酬而无暇读书，老年都在担忧付不起医药费而无心读书┄┄那么，这个社会、这个国家的未来在哪里？

①从某种意义上说，这正是阿瑟.克拉克“太空漫游”系列里的外星智慧生命所不断做的工作，“它们将众星视为田园，它们是农夫。它们不断播种，有时候会有收成”

②播种一千颗种子没有任何收成，那么播撒十万颗如何？总有一颗会发芽的

③一旦这颗种子发芽成长，将会给世界带来怎样的震撼与飞跃

④我觉得西方社会科幻风气的不懈培育正是这一播种过程

⑤想想看，一个少年遇到一本科幻书，从此埋下一颗伟大梦想的种子

A.②①④⑤③ B.⑤③①④② C.④②⑤③① D.⑤③④②①

18.下列各句中，所引诗词不符合语境的一项是（3分） （ ）

A．人们久居于“水泥森林”，无法与自然近距离接触，乍来到这世外桃源般的山里，自然会有一种“久在樊笼里，复得返自然”的感觉。

B．“廉颇老矣，尚能饭否？”那些长期在体制内的工作、养尊处优的行政人员，能否适应市场化的浪潮，应对新的挑战？

C．“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”，人世间一切美好之处在哪里？如果总执迷于历历往事，那终归等不到燕子再来的一天。所以美好应该在自己的内心。

D．“春水碧于天，画船听雨眠”，这温润的江南山水，能把你看醉；这轻柔的江南雨声，能把你听睡：总之，江南的一切都可以把你融化。

19．在下面一段文字中补写恰当的语句，使整段文字语义完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（6分）

阅读是一种让他人思想介入自己思想的行为，_______，我们的思想只能是一种个人化的沉思默想。_______，不同的阅读方式也左右着不同时代的人的思维方式。在书籍和印刷术普及之前的年代，“锄带经、牧编简”都是带有贵族色彩的行为；_______，是阅读普及的前提；19世纪20年代到80年代，随着照相技术、电影技术、网络文化等的普及，历史进入“观看猎奇时代”，人们开始了“微时代”阅读。

20. 仿照句中的画线部分，续写两句话。要求所写内容及修辞与首句有关。（8分）

只要不失去信念，一棵无名的小草，也能让你眼前充满无限绿意；一滴小小的水珠，也能让你心中荡起美丽的涟漪； ， ；

， 。

和诚2018-2019学年高一语文定时训练

知识清单、易错题目答题卡

一、现代文阅读（共28分）

（一）论述类文本阅读（9分）

1.（3分） 2.（3分） 3.（3分）

（二）文学类文本阅读（19分）

4．（3分）

5.（8分）

6.（8分）

二、古代诗文阅读(43分)

（一）文言文阅读（19分）

7.（3分） 8.（3分） 9.（3分） .

10.（1）（5分）

（2）（5分）

（二）古代诗歌阅读（9分）

11.（3分）

12.（6分）

（三）名篇名句默写（15分）

13.（1） ， 。

(2)_____________ ， 。

(3)____________ .

(4) ， ， 。

（5） ， ， ，

。

（6） ， 。

三、语言文字运用（共29分）

14.(3分) 15.（3分） 16.(3分)

17.(3分) 18.（3分）

19．（6分）（1）______________

（2）

（3）

20.（8分）（1） ,

;

(2) ,

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知识清单、易错题目答案

一、现代文阅读

1．D 2．B 3．C

二、古代诗文阅读

（一）文言文阅读

7．C 8．D 9．C

10. （1）现在您背弃本性，抛弃汉人的衣帽巾带，想要凭借小小的南越和大汉相对抗，成为敌对国家，灾祸将要降临到您的身上了！（采分点：弃反、捐、以、且 各1分，句意1分）
（2）我没能在中原起兵，所以在这里称王；假如我身处中原，怎么就比不上汉王！（采分点：中国、王、使、遽 各1分，句意1分）

（二）古代诗歌阅读

11．B

12．诗人以“逐客”身份自嘲“荒唐”被贬，“不妨”、“例作”等语兼带诙谐与旷达，尾联表面是自惭“无功受禄”，其实是对当权者的鞭挞，以议论表达了诗人自伤、不满又达观的复杂情怀，含蓄而耐人咀嚼。

（三）名篇名句默写

13．（1）问苍茫大地，谁主沉浮

（2）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣

（3）彼童子之师 非吾所谓传其道解其惑者也

（4）积善成德，而神明自得，圣心备焉

（5）舳舻千里，荆旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗

（6）挟飞仙以遨游，抱明月而长终

三、语言文字运用

14．A 15．B 16．D 17.D 18.B

19．(1).如果没有阅读 (2)不同的时代有不同的阅读方式(3)书籍和印刷术的普及

20．示例：一枝孤独的腊梅，也能让你眼前幻化满园春色；（4分）一方嶙峋瘦石，也能让你悟出不阿的风骨；一丝纤细的爬山虎，也能让你读出坚强的意志。（4分）

【参考译文】
陆贾跟随高祖平定天下，当时人们都称他是很有口才的说客，所以伴随在高祖的身边，常常出使各个诸侯国。在高祖刚把中国平定的时候，尉佗平定了南越，于是在那里自立为王。高祖派遣陆贾带着赐给尉佗的南越王之印前去任命。陆贾到了南越，尉佗梳着一撮椎子一样的发髻，像簸箕一样地伸开两腿坐着，接见他。陆贾就此向尉佗说道：“您本是中原人，亲戚、兄弟的坟墓都在真定。现在您背弃本性，抛弃汉人的衣帽巾带，想要凭借小小的南越和大汉相对抗，成为敌对国家，灾祸将要降临到您的身上了！况且秦朝暴虐无道，诸侯豪杰都纷纷而起，只有汉王首先入关，占据咸阳。项羽背叛盟约，自立为西楚霸王，诸侯们都归属于他，可以称得上是强大无比。但是汉王从巴蜀出兵之后，征服天下，平定诸侯，杀死项羽，灭掉楚国。五年之间，天下平定。这不是人力所能办到的，而是上天辅佐的结果。现在大汉天子听说你在南越称王，不愿意帮助天下人讨平暴逆，汉朝将相都想带兵来消灭你。但是天子爱惜百姓，想到他们刚刚经历了战争的劳苦乱离，暂且罢兵，派遣我授予您南越王的金印，剖符为信，互通使臣。您理应到郊外远迎，面向北方，拜倒称臣。但是你却想以刚刚建立，还没有把人众收拢起来的小小南越，在此桀骜不驯。倘若让朝廷知道了此事，挖掘烧毁你祖先的坟墓，诛灭你的宗族，再派一名偏将带领十万人马来到越地，那么南越人杀死你投降汉朝，就如同翻一下手背那么容易。”尉佗听罢，于是立刻站起身来，向陆贾道歉说：“我在蛮夷中居住的时间长了，太失去礼节了。”接着，他又问陆贾：“我和萧何、曹参、韩信相比，谁更有德有才呢？”陆贾说道：“你似乎比他们强一点。”尉佗又问：“那我和皇帝相比呢？”陆贾回答：“皇帝从丰、沛起兵，讨伐暴虐的秦朝，扫平强大的楚国，为整个天下的人兴利除害，继承了五帝、三王的宏伟业绩，统理整个中国。而中原的人口以亿来计算，土地方圆万里，处于天下最富饶的地域，人多车众，物产丰富，政令出于一家，这种盛况是从开天辟地以来从未有过的。而现在你的人数不过几十万，而且都是未开化的蛮夷，又居住在这局促狭小的山地海隅之间，只不过如同汉朝的一个郡罢了，你怎么竟同汉王相比呢！”尉佗听了，哈哈大笑，说道：“我没能在中原起兵，所以在这里称王；假如我身处中原，怎么就比不上汉王！”于是就非常喜欢陆贾，留下他和自己饮酒几个月。尉佗说：“南越人中没有人值得（我）同（他）交谈，直到你来，让我每天都能听到过去从未听到的道理。”陆贾完成授予尉佗南越王封号的使命，使他向汉称臣，服从汉朝的管制约束。陆贾还朝之后，把以上情况向高祖汇报，高祖非常高兴，任命陆贾为太中大夫。（《说苑》）
　　南越王尉佗是真定人，姓赵。秦国兼并了六国，统一天下。到秦二世时，南海郡尉任嚣得病将死，把龙川令赵佗召来。任嚣当即向赵佗颁布任命文书，让他代行南海郡的职务。任嚣死后，尉佗趁此机会逐渐用法律杀了秦朝安置的官吏，而用他的亲信做代理长官。秦朝被消灭后，赵佗就攻击并兼并了桂林和象郡，立自己为南越武王。汉高祖已经平定了天下，因为中原百姓劳顿困苦，所以汉高祖放过了赵佗，没有杀他。汉高帝十一年，派遣陆贾去南越，赐予尉佗南越王的称号。（《史记》）

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