防民之口甚于防川

——由一篇小学作文想到的

小学四年级学生被要求写题为《加油，党员》的作文。敢问老师：即便是现在的你，一个普普通通的小学老师，又能对“党”和“党员”了解多少呢？

对于正值天真无邪的童年时代的孩子们来说，除了日后成才所需的知识与立身行道所需的美德外，再强加给他们任何带有政治色彩的观点、主义、信仰，都是对其幼小心灵的摧残，是对其纯洁思想的践踏，无论这种信仰在大人们看来有多么正确，多么权威，乃至神圣，哪怕它叫社 会 主 义、叫共 产 党！

应该看到，这种情况的出现，绝非个例、偶然，而是有其隐藏的社会政治原因的，那就是一部分人为了维护手中的权力和脚下的位置，说的直白些，我们的党在这个时候显得不自信了，担心社会是否还能稳定，社 会 主 义路线是否还能执行（有人说社 会 主 义不灵了，所以在前面加了个“中国特色”，而事实上就是资本主义。），甚至党的执政地位是否还能稳固。物价飞涨，住房难，就医难，贫富差距日益拉大，国际形势日趋严峻，领土主权一再遭受侵犯……让百姓对党的领导力和政府的执行力越来越怀疑。暴力执法、官二代等事件屡屡出现更是激化了民众与政府间的矛盾。在这种情势下，领导者一方面因担心形象受损而羞于承认过失，另一方面又迫于阶级内部压力而不能采取断然措施改正其做法，解决其问题，故只是一味地文过饰非，体现在：首先，主流媒体几乎都成了为政府歌功颂德、赞美太平盛世的扬声器。其次，网络、报刊杂志等文化交流平台大兴“和谐”之风，让百姓有口难言，甚至有两会代表曾提出要实行微博实名制以防止“一些未经核实的事件发博后被网民盲目转发”的提案。第三，便是开篇提到的教育问题。党为了提高公信力而进行各种思想教育，而年轻人既是最容易接受教育者，又是国家的未来和希望，是将来要决定国家、民族命运的人，当然，也是要决定党的命运的人，于是，对他们的教育便是重中之重。但是给心智尚未成熟的孩子们灌输这种政治色彩浓厚的东西能收到怎样的效果呢？对其身心健康的影响暂且不说，只论对社会的作用：眼下看来，我们的社会是“和谐”了，但二十年后，三十年后，到了他们的时代，就会发现我们当初培养出来的只是一个个说话冠冕堂皇而思想停滞死板、毫无真才实干的御用文人而已，而国家、民族以及我们的党将面临着更加严峻的形势和更加深刻的危机。彼时我们将明白今日实行的乃是一种杀鸡取卵式的教育，简直就是现代版的焚书坑儒。

我们都是马克思主义者，至少我们的党应该是。那么我们为什么不运用我们所信仰的马克思主义来解决问题呢？内因是事物发展变化的根本原因，这是马克思主义告诉我们的一条最简单的原理。由此，我们的党和政府应该明白，要想得到人民的信赖和拥护、社会的稳定与发展，首先要让自己值得人去信赖。如果有朝一日，我们公民的护照上也写着“中国人民解放军是您强大的后盾”，我们的领导人是站在钓鱼岛而不是坐在中南海告诉世界“这，就是我们的领土”，我们的头顶没有别人的飞机来侦察，我们的海里没有别人的军舰来演习……那时我们的民众自然不会上街游行了；如果有朝一日，我们不用贷款几十上百万也能身有所居，我们不用凌晨两三点拖着病体去排队挂号也能病有所医，我们不用再眼睁睁看着防暴队保护下的拆迁队强行拆掉我们的安身立命之所而无能为力欲哭无泪;我们的渔民在自己的海里打渔不再担心会被别国的军舰扣押，我们的农民在自己的街道上买菜不再担心会被自己的城管驱赶……那时我们的网络上自然不会有那么多所谓“危害公共安全”的言论了。到那时，人心所向，又何须劳心费力地搞什么政治宣传、思想教育？

昔日周厉王逼得百姓“莫敢言，道路以目”，终致国人暴动，身遭放逐；秦始皇焚书坑儒，以愚黔首，欲万世为君，却二世而亡；清朝文字狱最盛的乾隆时期也正是王朝由盛入衰的转折点。历史一再清晰地告诉我们当政者的思想禁锢政策是行不通的。早在一九四零年，毛泽东同志在《新民主主义论》一文中就说过新民主主义文化是“民族的科学的大众的文化”，“这种新民主主义文化是大众的，因而即是民主的。”那么时至今日，我们的社会经济各方面都大踏步向前发展了，却何以还是有人要对文化思想教育之事如此朱批御览、戒备森严？须知防民之口甚于防川，待到万马齐喑之时，国家、民族的大难亦将为时不远矣！

2011.4.17晚 于知书园

防民之口甚于防川