过了元宵节

发布时间:2023-01-11 12:05:05

竭诚为您提供优质文档/双击可除过了元宵节篇一:从古到今我们是这样过元宵节的作为新年里的第一个月圆之夜,人们总是对元宵节寄予了诸多美好的愿望,从汉明帝时期开始,为了弘扬佛法,下令正月十五夜在宫中和寺院燃灯表佛。元宵节夜燃灯的习俗也逐渐扩展开来,并在唐朝达到最盛。开元盛世时长安的灯市规模很大,燃灯五万盏,花灯花样繁多,皇帝命人做巨型的灯楼,广达20间,高150尺,金光璀璨,极为壮观。不仅如此,灯节的时间也在不断加长,唐朝的灯节只有三天,到明代时灯节足足要持续十天,对于平时习惯宵禁的老百姓而言,无疑是全年中值得狂欢的大日子。顺带一提,如果有什么民事官司要打,这几天官府也是放假不受理的哟。有趣的是,古代的元宵节,除了赏灯猜灯谜之外,也有情人节的作用,由于受到封建思想的影响,古代女性平时往往是大门不出二门不迈的,抛头露面会被认为是不守礼节。只有在正月十五这一天,才能借着逛灯会的机会名正言顺出去,并趁机邂逅。去年元夜时,花市灯如昼,月上柳梢头,人约黄昏后,想想还真是甜蜜呢。在电视剧《大明宫词》中,年轻的太平公主就是上元灯节这天,在长安街头遇到了美男子薛绍,然后一见钟情的爱上了他。历史上太平公
竭诚为您提供优质文档/双击可除主是否真的在这一天溜出宫,然后开启一段姻缘还有待考证。但不可否认的是,对于那个时代的女性而言,上元节可是一年中为数不多的谈情说爱的好日子。而已婚的男女们,则在这一天选择集体出游,或沿着墙根、或踏过一座座石桥,他们认为这样可以驱走灾病,获得一年的身体健康。辽金时期,元宵节则有个奇葩规矩:元宵节三天假可以随意偷盗,官府也不追究。元夕三日放偷,偷至,笑遣之,虽窃至妻女不加罪这三天《罪恶都市》的即视感,小二姐也真是给跪了。当然,对于现在的我们来说,元宵节变得没有那么重要了,毕竟假期更多,汤圆在超市里随时都能买到,各种口味应有尽有,甜咸任你选择,央视的元宵晚会,更像是给春晚做个总结性发tu)言(cao,当然小二姐认为造成这一切的根本原因是:元宵节不放假T-T那么问题来了,你的元宵节准备怎么过呢?如果你的老板恩典了你元宵节假期,请告诉小二姐,让我羡慕嫉妒恨一下。如果你和小二姐一样,在兢兢业业工作中度过元宵节的话,就随手转发扩散正能量吧。篇二:台州为何正月十四过元宵节台州为何正月十四过元宵节元宵节是我国的四大传统节日之一,因正月为元月,而十五日是一年中第一个月圆之夜,故又称上元节。我国各地的上元节活动大同小异,大街小巷张灯结彩,人们赏灯,猜灯谜,吃汤圆,成为世代相沿的习俗,节日名称也演化为元宵节。在台州,元宵节为正月十四,
竭诚为您提供优质文档/双击可除其节日气氛也有着与众不同的特征和内涵,台州元宵夜吃糟羹更是在全国独一无二。一、有关正月十四元宵节的传说。传统元宵节为正月十五,但在台州,却以十四为节,尤其在千年府地临海城区最为典型,历史也最悠久,俗称台州府十四夜灯会。在当地,流传着许多关于十四日元宵来历的传说。其中流传最广的不外乎孝子说战事说筑城说子说元至正十四年(1354,方国珍率浙东农民军攻入台州府,建国称王,在北固山建天坛,以今台州城隍庙为金殿,并下诏普同庆,包括传统节日。方国珍的母亲信佛,每月朔、望两天(即每月的初一、十五)吃素斋,每年的元宵节与中秋节刚好是方母吃斋之日。方国珍是个孝子,为了使母亲能与天下百姓同乐,他便下诏提前一天过元宵。此后,在台州,正月十四闹元宵便成了风俗。战事说戚继光在台州抗倭时,有一年正月十四,戚家军在海边打垮了一股倭寇。倭寇逃往内地。时天色已晚,戚家军赶到,百姓纷纷点灯帮助戚家军搜索残敌。一时间,城里城外,每间房屋,到处灯火通明。倭寇无处藏身,全部被消灭。为纪念这一事件,百姓把元宵节改到正月十四夜。筑城说据《民国临海县志》记载,台州正月十四元宵节与糟羹的来历有密切
竭诚为您提供优质文档/双击可除的关系:唐筑城时,天寒以是犒军,遂成故事。民间传说则较为详细。当年大将军尉迟恭(一说台州刺史尉迟缭)奉命修筑江南长城,筑好长城这一天,刚好是正月十四,台州百姓为了庆祝这一节日纷纷拿来家中的米饭、芋艿、粉丝、芥菜等食物前往军营犒劳将士,可由于天气冷,刚到军中时便已凉了,大家过意不去,为了能让每个士兵都能吃上一口自家的菜,便把所有东西倒在了一起,烧成了大锅羹后来演变成糟羹。这一夜,百姓们通宵点灯庆贺,从此台州形成每年正月十四亮长夜灯的习俗。二、正月十四元宵节来历的思考。无论是孝子说,还是战事说筑城说,笔者认为,都不能作为台州元宵节为正月十四的依据。原因很简单,民俗具有集体性稳定性的特点。任何一种民俗的形成,都不是一年二年或是十年二十年就能形成并普及的。而一种民俗一旦形成,更不是某一个皇帝或某一个有影响的人一句命令就能消失或改变的。民俗是一种约定俗成的行为方式,它是社会集体共同认可的一种规范。钟敬文先生主编的《民俗学概论》中指出:民俗文化不是个人行为,而是集体的心态、语言和行为模式。个人行为构不成民俗,民俗的形成、发展永远是集体参与的结果。同时,民俗的形成,要经过漫长的历史过程。如春节,传说早在新石器时期尧舜时就有过春节的风俗,但一直到汉代才逐渐定型。元宵节亦然,上元节(即元宵节)因正月为元月,而十五日是
竭诚为您提供优质文档/双击可除一年中第一个月圆之夜而名,是经过长期演变,至汉武帝期间才形成。因此,由于修筑长城或因抗敌的筑城说战事说而把节日提前一天,很难成立。一种民俗一旦形成,就会伴随着人们的生产及生活方式长期相对的固定下来,成为人们日常生活的一部分,很难改变。如我国的缠足习俗,清初,清朝统治阶级就颁布诏令禁止缠足,但直至清末,此风仍在盛行;又如,元旦这个节日,原为正月初一,中华民国改元旦为公历一月一日,至今已近百年,但在民间,许多百姓仍然没有接受元旦这个节日。因此说,元宵节由方国珍一声令下,而改为正月十四,这种可能是微乎其微的。再者,《台州府志》记载:吴越国钱镠时,就有俗以十四为重的记载。可见,台州正月十四闹元宵的习俗在五代间便已存在。传统节日的形成有其自身规律,无法与历史上的某个人物或事件发生联系。(顾希佳《风俗十讲》)也就是说,节日风俗的传说往往是后人对节日风俗起源的一种解释和附会。在实际形成过程中,是先有节日风俗,然后才有传说,这也是我们对同一节日风俗有不同传说的解释。那么,台州元宵节为什么要定于正月十四呢?笔者认为还得从元宵节本身形成的时间以及当时台州的社会习俗和饮食习俗来讨论。传统元宵节的节期与节俗活动,是随历史的发展而延长、扩展的。就节期长短而言,汉代才一天(即正月十五),到唐代已为三天,宋代则长达五天,明代更是自初八点灯,一直到正月十七的夜里才落灯,整整十天,与春节相接,白昼为市,热闹非凡,夜间燃灯,蔚为壮观。
竭诚为您提供优质文档/双击可除至清代,增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等百戏内容,节期缩短为四到五天。篇三:中国古代是如何过元宵节的古代元宵节习俗中国古代是如何过元宵节的古代元宵节习俗正月十五日是一年中第一个月圆之夜,古代称夜为宵,故称元宵由于正月十五日、七月十五日、十月十五日又分别是春、秋、冬三季的第一个月圆之夜,所以并称三元,即上元、中元、下元。正月十五日为上元,有张灯之俗,所以又名为灯节《岁时节日里的中国》一书娓娓讲述从皇宫帝苑到市井闾巷的悠悠往事,逼真再现传统中国人生活百态,为我们展现了一个丰富全面的元宵节,多样的习俗可以带领我们更加全面地认识这个我们熟悉的节日。一、上元节走百病古人如何去除疾病?从元代起,上元开始出现了走百病的风俗。周用有《走百病》诗:都城灯市由来盛,大家小家共节令。诸姨新妇及小姑,相约梳妆走百病。”(转自光绪《宁津县志》明清时代在正月十六日傍晚盛行百病活动,走百病又叫散百病、游百病、遣百病、除百病等,一般是登高走桥,赴庙行香,说是可以去除疾病。参加者在一些地区是男妇结伴,也有相当多的地区是女人甚至病妇进行。清人褚人获认为:正月十六日,古谓之耗磨日,官私不开仓库。唐张说诗云‘上月今朝减,流传耗磨辰。还将不事事,同醉俗中人’。金与元国俗,正月十六日谓之放偷,契丹呼为鹘里叵,华言偷时也??而燕地正月十六夜之走街,恐亦遗俗也。”(《坚瓠续集》卷二聊作此俗起源之一说。

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