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发布时间:2023-12-04 18:34:42

杨浦区2017-2018学年度第二学期
高三年级模拟质量调研
语文学科试卷
满分150分,时间150分钟)20184
一.积累应用(10分)
1.按要求填空。(5分)
长安不见使人愁。(李白《登金陵凤凰台》)
尽西风,季鹰归未。(辛弃疾《水龙吟·》)⑶韩愈在《师说》中客观地指出弟子不一定不及老师,老师也不一定比弟子贤能,原因在于“”。2.按要求选择。(5分)
⑴同学们在毕业二十年之后聚会,各自事业有成,班主任想要用一句古诗词来表达此刻的喜悦激动心情,恰当的一句是)(2分)A.芳林新叶催陈叶,流水前波让后波。B.长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。C.江山代有才人出,各领风骚数百年。D.宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
⑵填入下面语段空白处的语句,最恰当的是)(3分)
这在很多人看来是一个不可理喻甚至有点蠢的问题,但却是我们必须弄明白的
问题。电影是人类历史上最伟大的发明之一,自然有其独特的魅力所在。可是作为最古老的艺术形式之一的戏剧,也不能被我们忘记,因为其生动的现场总是充满了震撼人心的力量,让我们站在生活之上俯瞰生活。A.有了戏剧,为什么会出现电影这项发明B.有了电影,为什么人们还需要看戏剧
C.电影和戏剧,哪一种艺术形式最终会永远为人铭记D.电影和戏剧,对于我们日常生活的意义究竟在哪里
二.读(70分)
一)阅读下文,完成第37题。(15分)
①任何文字都是为了满足交际需要,适应口语发展而创造出来的。汉字也不例外,字是语言符号,是文化传播的媒介,这是汉字基本的功能。但同时又是一种生命符号。汉字最早叫文,顾炎武说:“春秋以上言文不言字。”汉字是一种具有鲜明感性特征的视觉符号。在六书所述的前四种造字方法中,象形是它的基础。
②汉字由象形文字发展而来。我们说汉字是一种生命符号,与这种象形特征有密切关系。拼音文字是以人所创造的一批抽象代码的组合,去记录语言、传播文化,而以象形文字为基础的汉字则与之不同。汉字符号的创造是本乎自然,像其物宜的产物。说汉字是一位叫仓颉的人,仰以观象于天,俯以观法于地,近取诸身,远取诸物,鸟兽之迹,于是创造了文字。汉字的象形可以说是人间的万物万事的一种抽象符号,

含人们的道德生活、宗教生活、现实生活和审美生活等内容。汉字的形式本身就是一种生命体,进化和简化的形式是对自然万物的概括。在这种概括中体现了人们的宇宙人生态度,也在形式美感的构造中,包含着人们的审美态度。汉字作为一种生命符号,中国艺术的精神、生命精神和审美精神产生了重要影响。
③汉字是具有强烈的感性特征的象形文字。象形符号不是“指谓”世界,而是“显示”世界,将客观世界凝固进象形的符号中,不去割裂自然的内在生命,而是力求保护自然生命的原初状态。这种显现不仅来自于客观对象,而且又经过人的心灵过滤,融进了人类对宇宙人生的看法,体现了浓厚的生命情调。汉字中凝固了人们在具体生活中的生命体验。汉字中包含着汉民族早期的大量文化信息。如寒冷在汉字中常和
)又如秋在古代总是和愁联系起来,所谓“悲者,秋之为气也”,“自
古逢秋悲寂寥”,生理感受和心理感受融为一体。语言中所包含的寒冷体现凄怆的处理方法,就受到这种文化原形的影响。
④大而言之,汉字的创造和运用中常遵循一种内在原则。这些原则不只是六书和字义引申的方法,更是人们认识世界的方式,其中蕴涵着中国人的生命感觉。
⑤汉字是以线条为基础的符号。汉字之所以由书写符号上升为一种艺术,都与此符号的特点有关,汉字符号因其独特的造型特征,所以具有表现生命的功能。汉字,向以形态的丰富和复杂性著称于世。书法艺术直接得之于汉字形体之便而创造起来。字能从书写符号上升为艺术,主要源于其线条的魅力。书法将汉字线条的表现力进行发掘,使其成为一种表现生命的形式。汉字线条变化是组合中的变化,字形有各种不同的组合形式,但组成这一形式的线条是确定的。书法则通过墨的干湿浓淡和线条运动的疾徐涩畅等配合,将汉字线条的外部变化变成内部变化,如一横,在汉字中是一种书体,只有一种写法,而在书法中,却有无数种写法,它和每个书家的气质、情绪深相韵和。我们知道线条有很强的表现力,书法赋予线条无限多样的变化,从而能够表现丰富的生命体验,将具有潜在艺术气质的汉字变成真正的艺术品。
⑥汉字潜在的艺术表现力还影响到绘画篆刻艺术。在绘画艺术中,书画同源是一影响力很广的观点。中国画以强调线条而著称,被有的西方学者称为线条主义,线条的突出地位部分就是来源于书画同源的影响。
⑦汉字与中国艺术的特殊因缘,强化了中国艺术重象的传统。3.第①段中引用顾炎武的话,其作用是(3分)4.解释第③段中加点词“凝固”在文中的含义。(2分)
5.第③段(处,句子排列顺序正确的一项是()(3分)
⑴它所瞩目的就是人心与自然的同态对应关系,反应了人们真切的生命感受。
⑵气候的冷暖本与人心的苦乐没有多大关系,但是汉民族长期以来有寒冷生悲的心理习惯。
⑶在语言阐释中,寒谓之沧也谓之凄,都是自然界的寒冷,而沧之于怆、凄之于悽,都是声义同源。
⑷《礼记•祭义》“霜露既降,君子履也。必有凄怆之心,非有寒之谓也。⑸形容悲哀则有悲怆(沧)悲悽(凄)悲凉。A⑶⑸⑵⑷⑴B.⑷⑴⑸⑶⑵C.⑶⑵⑸⑴⑷D.⑷⑸⑶⑴⑵
6.分析第④段在文中的作用。3分)

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