大道至简——《启功谈书法人生》读后感

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大道至简——《启功谈书法人生》读后感

启功先生字元白，是我国现代出名书画家、教育家、古典文献学家、判定家。《启功谈书法人生》这本书，既浓缩了启功先生终身的列传，又融入他关于书法艺术各种看法。书中所记之事，大多看似普通，然而一花一世界，把件件小事细细读来，洞明皆学问，我们终能感一代大师的风采。 启功先生正在书法上的制诣不需多说。启功先生正在谈及本人的学书过程时有首诗，“先摹赵董后欧阳，晚爱诚悬竞体芳。偶做擘窠钉壁看，旁人多说似成王”。这当然是老先生自谦的说法。启功先生的书法正在履历了仿照赵孟頫、董其昌之后，又融入欧体柳体气概，晚年做品仿佛登峰制极，成为了是中国书法史上的又一座高峰。
除了书法创做，正在书论上启功先生的贡献也是功不成没。书中记实了启功先生关于书习和书论的很多看法，趣话连出。启功先生对书法创做和进修，有着本人奇特的概念，他遵照古法又不固执于，正在现实创做中讲究“脚踏实地”，敢于立异。
例如正在谈及书法入门的“握笔姿态”时，前人对其有种近乎形而上学的执念，如讲究“指实掌虚”，讲究握笔无力。启功先生针对此类说法说道“有人把“指实”理解为用力死捏笔管，把“掌虚”说成是写字时掌心处要能擞住一个


鸡蛋，这是附会之谈，不成相信。第二，不要握笔过紧。不知什么人从什么时候起头传起一个故事，说王献之六七岁时练写字，他的父亲王羲之从后边拔他的笔，竟然没有被拔掉，因此王献之也成了大书法家。一个丁壮须眉竟然拔不动小孩子手中的一支笔，除非这孩子是个天才的鼎力士，这个故事即便昔时实有，也不外申明儿时的王献之不只留意力集中，并且替觉性很灵，他先来“狙击”拔笔，立即被他发觉，成心紧撰笔管而没被拔成而已。”
又例如，元代出名的书法家赵孟頫，尤擅行楷，笔法矫捷多变，正在谈及进修书法时有种出名的概念，“书法以用笔为上，而结字亦须用功”。这种概念是赵孟頫坐正在本人的角度上说的，对于他如许一位已有大成的书法家，“结字”之法已是烂熟于心，书法做品的提高只需要正在“用笔”上多下功夫。但对于书法是初学者，环境则判然不同。所以针对此概念，启功先生按照初学者的现实环境，敢于和权势巨子“唱反调”，他正在《论书绝句》里的一首诗写道： 意义是说，按照启功先生的现实经验，对于初学者，结字比用笔更为主要。启功先生认为，结字有纪律可循的、控制好了可得事半功倍之效。初学者控制了“结字”的纪律，就比如控制了“黄金朋分率”， 书习好像“厨子解牛”一般，曾经是初窥门径了。

诸如斯类，启功先生对于书论的概念连系了现实环境，


畴前人出发，又正在前人的概念上有所立异。而他正在讲述这些书论时，往往长于举例，把单调乏味的理论讲得活泼活跃，颇风趣味。这让我即便是做为一个书法的外行人，也能模糊感应一个慈祥老者亲热又略带“顽皮”的。
说是“书法人生”，然而启功先生的终身的制诣却远不止正在书法上。有人说“字如其人”。诚然，启功先生正在书法创做上的“简”取他正在涉的“淡”相得益彰。 启功先生少年艰辛，少小丧父且家道中落，自汇文中学半途停学后，发奋自学。后受业于陈援庵先生，成为辅仁中学的教员。及至抗和期间，启功先生又正在陈垣校长的推介下来到辅仁大学任教。新中国成立之后，启功先生又承担起了文物判定的沉担。正在之后的中，启功先生由于其“封建”的身世而遭到。但的糊口并没有磨灭掉启功先生积潇洒的人生立场。正在他六十六岁之年，他回首走过的人生，讥讽而戏谑地写下了本人的“墓志铭”。
“中学生，副传授。博不精，专不透。名虽扬，实不敷。高不成，低不就。瘫趋左，派曾左。面微圆，皮欠厚。妻已亡，并无后。丧犹新，病依旧。六十六，非不寿。八宝山，渐相凑。计生平，谥曰陋。身取名，一齐臭。”
这篇“墓志铭”里，启功先生高度归纳综合了本人的前半生，看似轻描淡写，却表现了一代大师对于的洒脱。 本地时间5月7日下战书，国务院总理李克强正在雅加


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