（一）手不释卷

凡先生①之游，以二马三骡载书自随。所至厄塞 ②，即呼老兵退 卒询其曲折③；或与平日所闻不合，则即 ④坊肆⑤中发书而对勘⑥之。 或径行⑦平原大野，无足⑧留意，则于鞍上默诵诸经注疏⑨；偶有遗忘， 则即坊肆中发书而熟复之。

（选自《亭林先生神道表》）

【注释】①先生：指顾炎武。②厄塞：险要的地方。③曲折：详 细情况。④即：靠近，引申为走向。⑤坊肆：街市中的客店。⑥对勘： 核对校正。⑦行径：直接行走。⑧无足：没有值得。⑨诸经注疏：各 种经典著作的注解疏证。

1、 解释下列句中加点的词。

⑴凡先生之游 ⑵以二马三骡载书自随

• •

⑶或与平日所闻不合 ⑷发书而对勘之

• •

2、 用现代汉语翻译下面的句子。

⑴所至厄塞，即呼老兵退卒询其曲折。

⑵或行径平原大野。

3、 古人云：“读万卷书，行万里路。”请结合本文，谈谈你对这句名 言的理解。

4、顾炎武在《日知录》里写道：“保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳 矣。”后来这句话演变为哪句名言？

(2)朝三暮四

宋有狙公①者，爱狙②，养之成群，能解狙之意；狙亦得公之心。 损其家口③，充狙之欲。俄而④匮⑤焉，将限其食，恐众狙之不训⑥ 于己也。先诳⑦之曰：“与若⑧芧⑨，朝三而暮四，足乎？’众狙皆起 怒。俄而曰：“与若芧，朝四而暮三，足乎 ?”众狙皆伏而喜。

(选自《列子•黄帝》)

【注释】①狙(j 口)公:养猴子的老人。②狙：称猴。③口： 口粮。 ④俄而：一会儿，不久。⑤匮：缺乏。⑥驯(x u n):驯服，顺从，听 从。引申为服服帖帖。⑦诳(ku mg ):欺骗，瞒哄。⑧若：文言文中 的人称代词，代“你” “你们”，文中指猴子们。⑨芧(x u ):像树的 果实，俗称“橡实”，一种粮食。

1.解释下列句子中加点的词语。

(1)狙亦得公之心 ( ) (2) 损其家口 ( )

(3) 充狙之欲 ( ) (4) 与若芧 ( )

2.下列句子中“之”的意义和用法相同的两项是()

A. 爱狙，养之成群 B. 能解狙之意

C. 先逛之 D. 恐众狙之不驯于己也

3.用现代汉语写出下列句子的意思。

(1)损其家口，充狙之欲。

(2)与若芋，朝三而暮四，足乎 ?

4.你从狙“朝三暮四”而怒， “朝四暮三”而喜中得到什么启示 ?

(3)王冕僧寺夜读(节选)

王冕者，诸暨①人。七八岁时，父命牧②牛陇上，窃入学舍，听 诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊③田，父怒 挞④之。已而复如初。母曰：“儿痴⑤如此，曷不听其所为？”冕因 去，依僧寺以居。夜潜⑥出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达 旦。佛像多土偶，狞恶可怖。冕小儿，恬若不见。

【注释】①诸暨：县名，今属浙江省。②牧：放牧（牲畜） 。③

蹊：践踏。④挞：用鞭子或棍子打。⑤痴：入迷。⑥潜：暗暗地、悄 悄地。

1、 解释下列句中加点的词。

⑴窃入学舍 ⑵听已

• ・

⑶冕因去 ⑷恬若不见

• ・

2、 用现代汉语翻译下面的句子。

⑴或牵牛来责蹊田，父怒挞之。

⑵儿痴如此，曷不听其所为?

3、王冕具有怎样的品质？

4、王冕僧寺夜读的故事给了我们什么启示?

（四）寇准雅量

初①，张咏在成都，闻准入相②，谓其僚属③曰：“寇公奇才，惜学 术不足尔。”及④准出陕，咏适自成都罢还⑤，准严⑥供帐，大为具待⑦。 咏将去。准送之郊，问曰：“何以教准？’咏徐曰：《霍光传》⑧不可不 得也。”准莫谕⑨其意，归，取其传读之，至“不学亡术”，笑曰：“此 张公谓我矣。”

( 选自《宋史•寇准传》)

【注释】①初：当初。②入相：当了宰相。③僚属：下属的官。 ④及：到了……的时候。⑤罢还：免去官职归来。罢，被免官，停职。 ⑥严：这里作尊敬解。⑦大为具待：盛情款待。具，备办。待，接待。

8《霍光传》：载于班固《汉书》。《霍光传》中有“然光不学亡术， 暗于大理”之语。霍光，西汉大臣，是西汉名将霍去病的异母之弟。

9莫谕：不明白。谕，了解，明白。

1.解释下列句子中加点的词语。

(1)谓其僚属曰 ) 咏适自成都罢还

• •

(3)准送之郊 4) 咏徐曰

• •

2.用现代汉语写出下列句子的意思。

(1)寇公奇才，惜学术不足尔。

(2)准严供帐，大为具待。

3.张咏示意寇准读一读《霍光传》的弦外之音是什么 ？

4.本文表现了寇准的什么品质？

(5)知人不易

孔子穷乎陈蔡之间藜羹①不斟七日不尝粒昼寝。颜回索米，得而 爨(cudn)②之。几熟，孔子望见颜回攫 ③其甑(Z的g)④中而食之， 孔子佯装为不见之。选间⑤，食熟，谒孔子而进食，孔子起曰：“今 者梦见先君，食洁而后馈。”

颜回对曰：“不可！向者煤炱（td）⑥入甑中，弃食不祥，回攫 而饭之。”

孔子叹曰：“所信者目也，而目犹不可信；所恃者心也，而心犹 不足恃。弟子记之，知人固不易也！ ”

（选自《吕氏春秋》）

【注释】①藜羹：用黎菜做的羹。泛指粗劣的食物。藜：野草，这里 指野菜。羹：汤。②爨：烧火做饭。③攫：用手抓取。④甑：古代蒸 食的炊具。⑤选间：一会儿。⑥煤炱：黑煤灰。

1、 用“/”给文中画波浪线的句子断句。

孔子穷乎陈蔡之间藜羹不斟七日不尝粒昼寝

2、 用现代汉语翻译下面的句子。

今者梦见先君，食洁而后馈。

3、这个故事说明了什么道理?

参考答案：

（一）手不释卷

1.（1）凡是 （2）用 （3）有的 （4）打开

2.（ 1）到了险要的地方， 就向老了退伍的兵卒询问那里的详细情况。 （2）有时直接走过平原旷野。

3.“读万卷书，行万里路”是说学习要做到理论和实践相结合，不能 脱离实际而死读书。 顾炎武先生在外出旅行时不断地以亲眼所见、 亲 耳所闻的事实来印证书本上的知识， 甚至修改书本上的错误。 这正是 对这句名言的最好证明。

4、天下兴亡，匹夫有责。 【译文】凡是顾炎武外出旅行，都随身用许多马和骡子装书。到了险 要的地方， 就向老了退伍的兵卒询问那里的详细情况； 有的与平时听 说的不一样， 就在附近街市中的客店打开书进行核对校正。 有时直接 走过平原旷野， 没有什么值得留意的， 就在马背上默读各种经典著作 的注解疏证；偶然有忘记的， 就在附近街市中的客店打开书仔细认真 地查看。

（二）朝三暮四

1.（1） 懂得（2）减少（3） 充实，这里是满足的意思 （4） 给

2.AC （A C项都是代词，代指猕猴；B项是结构助词，的；D项是 结构助词，不译 ）

3.（1） 他宁可减少全家的食物，也要满足猴子的要求。

（2） 给你们的橡实 （ 即橡子） ，早上三个晚上四个，够了吗 ?

4.我们不能只看事情的表面现象，一定要看到问题的实质。 【译文】宋国有一个很喜欢饲养猴子的老头。他家养了一大群猴子。 他能理解猴子的意思， 猴子也懂得他的心意。 他宁可减少全家的食物， 也要满足猴子的要求。然而过了不久，家里越来越穷困了。狙公打算

限制猴子食物的数量，但又怕猴子不顺从自己。 （狙公 ）就先欺骗猴子

说:“给你们的橡实 （即橡子 ），早上三个晚上四个，够了吗 ?”猴子一 听都站了起来，十分恼怒。过了一会儿，他又说 :“给你们橡实，早

上四个，晚上三个，这该够吃了吧 ?”猴子一听一个个都趴在地上， 非常高兴。

（三）王冕僧寺夜读（节选）

1.（1）偷偷地 （2）毕，完 （3）离开 （4）内心安然

2.（1）有人牵着牛来责怪牛踩坏了庄稼，王冕的父亲大怒，用鞭子 打王冕。

（2）这孩子对读书如此入迷，何不由着他呢？

3.有着坚定的志向，顽强的学习精神；专心致志，好学不倦。

4.成功源自勤奋；心无旁骛，才能使有所成。

【译文】王冕是诸暨县人。七八岁的时候，父亲让他在田埂上放牛， （他）偷偷地进入学校，听学生们读书；听完以后，就默默地记在脑 子里。傍晚回家， 他把放牧的牛都忘记了。有人牵着牛来责怪牛踩坏 了庄稼，王冕的父亲大怒， 用鞭子打王冕。 不久，他仍然像以前一样。 （他的）母亲说：“这孩子对读书如此着迷，何不由着他呢？”于是 王冕离开家，到一座寺庙居住。夜里他偷偷地走出住处，坐在庙内佛 像的膝盖上，拿着书映着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅，一直 都到天亮。佛像大多是土制的偶像，狰狞凶恶，非常恐怖。王冕是小 孩子，却内心安然仿佛没看到。

（四）寇准雅量

1.（1）对……说⑵ 恰逢⑶至V,往⑷ 慢慢地

2.（1） 寇准是个奇才，只可惜学术方面有些不足啊。

（2） 寇准非常敬重地供设帷帐,并准备了盛大的接待仪式。

3.婉言劝告寇准刻苦研读,提高学问。

4.宽容大度、谦虚谨慎、不耻下问等品质。

【译文】当初，张咏在成都做官，听说寇准被封为丞相，就对他的同 僚们说 :“寇准是个奇才，只可惜学术方面有些不足啊。 ”等到寇准出 任陕西地方官， 张咏也正好被罢官从成都还乡， 寇准非常敬重地供设 帷帐，并准备了盛大的接待仪式。等张咏要离开的时候，寇准送他到 市郊，并问他 :“先生有什么话要教导寇准吗 ?”张咏慢慢地说 :“《霍 光传》你不可不读啊 !”寇准不懂他的意思，回去后，把《霍光传》 取出来阅读，读到“不学亡术”时，笑着说 :“这是张公教导我啊。 ”

（五）知人不易

1.孔子穷乎陈蔡之间 /藜羹不斟/ 七日不尝粒/ 昼寝

2.刚刚梦见了我的先人，要把饭弄干净了祭奠他们。

3.眼见为必为真实，要想了解一个人，必须做深入的了解。

【译文】孔子在陈国和蔡国之间的地方（缺粮）受困，饭菜全无，七 天没吃上米饭了。（困得只有）白天睡觉。颜回取讨米，讨回来后煮 饭，快要熟了，孔子看见颜回用手抓锅里的饭吃， 孔子假装没看见 （颜 回抓饭吃的事情）。一会儿，饭熟了，颜回请孔子吃饭，孔子起来的 时候说：“刚刚梦见我的先人，要把饭弄干净了祭奠他们。” 颜回回答道：“不行，刚刚煤灰飘进了锅里，扔掉那些带有煤粒 的饭食不吉祥，就抓来吃了。” 孔子叹息道：“（按说）应该相信看见的，但是并不一定可信；

应该相信自己的心，但是自己的心也不足以依赖。你们记住，要了解 一个人不容易啊！”

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