狂人日记

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《狂人日记》是中国文学史上第一篇现代型短篇白话小说,标志着五四新文学创作的伟大开端。它以“表现的深切和格式的特别”引起巨大的反响。在思想上,《狂人日记 》可以被认为中国五四新文学的一篇总序,它体现了中国现代文学反封建的总体倾向。这部小说在个性主义文学思潮的影响下产生,主要体现在以下几个方面:
第一,思想根源上——“人”具有“普遍性”。其观念根源就是对于这一概念的认识。具体体现在周作人在《人的文学》一文中所阐明的人道主义信念 —— 具有普遍《狂人日记》借狂人的言行及遭遇,揭露封建礼教“吃人”的本质,以抨击封建家族制度,具有强烈的反思和叛逆精神。狂人口中所说的“有了四千年吃人履历”的“我”,显然不仅是狂人自身,而且也代指处于宗法制度和封建礼教之下的中国人。这无疑是说,封建纲常名教害了所有的中国人。作品由此表达了对封建礼教“吃人”本质的最深层的揭露和批判。
第二,文学姿态上——关注人生。“人”的“普遍性”的思想根源中“人道主义”理论指导着文学“为人生”,从而文学创作的目的在于“关注人生”《狂人日记》通过对一个迫害妄想症患者的精神状态和心理活动的描写,揭露了从家族到社会的“吃人”现象,抨击了封建家族制度和礼教的“吃人”本质,,同时,还表现了强烈的反思和叛逆精神。狂人面对因循数千年之久的传统思想,渴望不再“吃人”的更高级的“真人”出现,这表现了一种改变旧世界、创造新世界的朦胧理想。最后,狂人期望未来,瞩目下一代,发出了“救救孩子”的呼喊,这更是一种向封建主义抗争的号召。
第三,创作方法上——写实主义。既然在文学姿态上要求文学“关注人生”(为人生)那么作家必然将在文学创作中力图真实“展示(揭示)人生的诸问题”,因为只有揭示出人生中的众多问题才能再进一步加以解决。狂人不是一个清醒的精神界战士,他是一个迫害狂患者,但是他又不是一个自然的迫害狂患者,而是一个具有一定进步思想的迫害狂患者。以说,狂人是一个真实的活生生的经过了典型化的狂人形象。换个角度来说,在刻画狂人这一形象时,运用的是现实主义的创作方法。《狂人日记》中塑造真实的活生生的狂人形象,采用了现实主义手法;而在反映吃人主题的寓意时,则是运用了象征主义的手法。两种创作方法结合,形成了独特的艺术效果。
第四,创作主题上—— “国民性批判”这一主题的典范当属鲁迅先生的相关作品,迅的相应批判国民性小说在揭示愚昧“国民性”方面堪称典范。他本人也承认:“我仍然抱着十多年前的启蒙主义,一位必须是为人生,而且要改良这人生”《狂人日记》意在暴露封建家族制度和礼教的弊害,借狂人的言行及遭遇,揭露出封建礼教和封建制度的吃人 历史,通过揭露被压迫者和小孩也加入吃人行列,深刻说明他们受封建礼教毒害之深,提出中国进行思想革命的必要性和迫切性。同时,作者塑造出寄托作者崇高理想的精神之战——狂人,提出将来容不得吃人的人活在世上的社会理想,符合新的时代要求。




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