黄桥教堂主日讲章：

基督徒的追梦人生 创37：5-11；

创40：9-11；16-17；创41：1-7

约瑟是雅各的第十一个儿子，“约瑟”名字是“增添” 的意义。从刚才所读的经文中，让我们看到了在约瑟的人生中，有六个很特别的异梦编织着约瑟的完美人生。约瑟至所以有完美的人生，是因为他在所经历的六个梦中，明白上帝的旨意，他为了实现自己的人生价值，有着追梦的人生。我相信上帝在你我的人生中都有他的美意、都有上帝的旨意和计划。透过约瑟的追梦，我们如何实践追梦的人生呢？共分以下三大点：

一、明白六个异梦：蒙耶稣基督宝血所救赎的弟兄姊妹，从《圣经·创世记》中我们可以看到，约瑟的一生是追梦的一生。围绕约瑟一生的六个异梦，谱写了约瑟传奇的一生，这六个异梦分别是：
1、关乎自己两个的梦：在约瑟十七岁那年，他一连作了两个梦，这两个梦是有关于他将来的人生。第一个梦是：约瑟梦见十一个兄弟的禾捆向他的禾捆下拜；这个梦所表明的是：约瑟的十一个兄弟要向约瑟下拜，这个梦在他的兄弟们下埃及籴粮时得以验证。第二个梦是：约瑟梦见太阳、月亮和十一个星星向他下拜。这个梦在雅各带领全家下埃及时已经成就。因为两个异梦将约瑟带到了埃及，他若没有追梦的人生，上帝所启示的异梦也不会在他身上成就。亲爱的弟兄姊妹：你我也应当除去自己的梦想，让神的旨意成就在你我身上。诗歌中唱到“耶稣的爱在天地间流动，等你的心回归主生命，难舍这世俗，难舍我的梦，耶稣看到多么心痛，”我们应当顺服神的旨意，有追梦的人生。
2、关乎别人两个的梦：当约瑟被哥哥们卖到埃及后，又被埃及护卫长波提乏的妻子无缘无故地诬陷坐监时，同样是身陷囹圄的膳长和酒政各作一梦，求约瑟为他们解梦。第三个梦是：酒政梦见一棵葡萄树上长出三根枝子，好像发了芽、开了花、枝子上的葡萄成熟了，酒政将葡萄挤在法老的杯中。这个梦所表明的是：酒政在三天之内将官复原职。第四个梦是：膳长梦见自己头上顶着三筐白饼和烤的美食，有飞鸟来吃筐里的食物。这个梦所表明的是：膳长三天之内将被斩头。这两个异梦虽然是关乎埃及的两位官员，但也是于约瑟息息相关的。虽然酒政忘记了约瑟，但是掌管万有的主却没有忘记他，这两个梦最终将约瑟带领到埃及法老面前。亲爱的弟兄姊妹，你我若明白上帝在我们身上所定的旨意时，即使我们被人遗忘、弃绝了，但上帝的旨意到时候必要彰显出来，因为上帝没有忘记我们。

3、关乎世界两个的梦：酒政官复原职后，忘记了约瑟为他解梦时的托付。又过了两年，法老作了两个梦无人能解时，酒政这才想起约瑟，向法老推荐约瑟来为他解梦。第五个梦是：法老梦见从河里先上来七只又肥又美的母牛在河边吃草，然后又上来七只又瘦又丑的母牛，将七只又肥又美的母牛吃掉了。第六个梦是：法老梦见一棵麦子上长了七个又肥又美的穗子，随后又长出七个又细又弱的穗子，将那七个又肥又美的穗子吞吃了。这两个梦所表明的是一个意思：预言当时的埃及遍地先迎来七个丰收之年，紧接着迎来七个灾荒年。这两个梦将约瑟升到了埃及宰相的高位，在饥荒之年保全了雅各全家人的性命，成就了上帝的旨意。

这六个梦告诉我们：约瑟的十个哥哥要害他、波提乏的妻子诬陷他、酒政忘记了他，这些人都不能拦阻神的旨意成就。弟兄姊妹：在你我的人生之中，我们所遇见的逼迫、诬陷、伤害，同样是为了成就上帝的美意，这一切均无法拦阻神的旨意在你我身上成就。

二、追梦的代价：当我们有了追梦的人生时，我们也当清楚追梦一定要付出代价。有句俗话叫作“好事多磨”，意思是说好事情在实现、成功之前，常常会遇到许多波折。约瑟追梦所付上的代价是什么呢？

1、被弟兄剥夺：创37：18-24节告诉我们，约瑟将上帝所启示的异梦告诉了他的哥哥们，他们却想方设法要陷害约瑟。约瑟清楚上帝的旨意，将来他的兄弟们要向他俯伏下拜。然而，约瑟不凭自己的意思去争夺，去强迫他的兄弟们向他下拜。他的父亲雅各却不一样，雅各晓得上帝在异象中向他的母亲启示，“将来大的要服侍小的”，雅各却凭自己的人意骗取长子的名分和福分。约瑟为了实现追梦的人生，他被弟兄们剥夺了他的一切所有，父亲为他做的彩衣被哥哥们剥夺了，连自己的性命差一点也被十个无情的哥哥剥夺了。约瑟虽然逃过死亡大劫，但最终还是被兄弟们卖到埃及为奴。约瑟美好的生活被兄弟们剥夺了，从一个深受父亲宠爱的娇儿变为别人的奴仆、阶下囚。约瑟风华正茂、朝气蓬勃的青年时代，也被哥哥们剥夺了，然而他在奴仆、囚徒的生活中，仍然持守主的真理。亲爱的弟兄姊妹：你知道么？上帝因为爱我们，才会藉着其他工具来雕刻你我，使我们更能成为合乎主用的贵重器皿，正如诗歌中所唱：“伤心与挫折，毁谤与剥夺，因你爱我才这样雕琢”。

2、被出卖为奴：创37：25-28节告诉我们，约瑟的哥哥们虽然没有将他残害至死，但还是将他卖给以实玛利人，以实玛利人将约瑟卖给埃及护卫长波提乏为奴。约瑟在这样的逆境当中，他没有悲观失望、怨天尤人、更没有自暴自弃。约瑟因着上帝给他的异梦，他相信上帝的旨意到时候必定成就在他的身上。约瑟甘心忍受，在逆境中仍然仰望神，遵行神的旨意。所以，神就与他同在，使他在为奴的景况中蒙神赐福、百事顺利。因此，圣经学者们将约瑟的受害、被卖为奴，是预表耶稣基督的被卖与受害。弟兄姊妹：你我若想要有追梦的人生，自然也免不了被人出卖。你我只要像约瑟那样仍然仰望神、遵行神的旨意，神就会与我们同在。
3、被主母诬陷：创39：7-18节告诉我们，波提乏的妻子看见约瑟年青、容貌俊美，她想以美色引诱约瑟犯罪。然而，约瑟不是好色之徒，他没有倒在主母的石榴裙下。由于约瑟没有顺从主母的意思，结果主母在丈夫波提乏面前来个“恶人先告状”，以致于约瑟平白无故地受到主母的诬陷。从圣经中我们可以看到，约瑟在受主母的诬陷时，他并没有为自己辩护，没有为自己伸冤，因为约瑟相信上帝要成就他的旨意。从约瑟的身上，更让我们看到了耶稣的样式，耶稣在公会受审时，当人诬陷耶稣时，他没有为自己辩护，主耶稣一句话也不说，因为他清楚自己来是为了成就上帝的旨意。弟兄姊妹：你我也要有追梦的人生，当我们平白无故地受到那些不白之怨时，你我千万不要生气、愤怒、伸冤，这是上帝给我们蒙福的机会。约瑟受到主母诬陷之后，离埃及宰相的高位也就越来越近了；耶稣受到犹太人诬陷之后，离荣耀升天越来越近了；你我甘愿被人诬陷之后，神的祝福离我们越来越近了。

4、被下监为囚：创39：19-23节告诉我们，一个被神所重用的器皿，他在任何逆境中都会完全降服于神，遵行神的旨意，上帝也必定与他同在。此时的约瑟虽然成为阶下囚，但是他并没有泄气，在监牢中仍然遵行神的旨意，上帝就与约瑟同在，使他凡事顺利，他以百折不挠的意志追寻人生的梦想。上帝在我们每一个人身上都有他的计划，你我若想要实现追梦的人生，即使受人的逼迫、诬陷，甚至被人打倒，成为别人的阶下囚，但是只要我们专心仰望神，神仍然在掌管着一切，他既然一路引领约瑟，也必定会一路引领你和我。

5、被酒政遗忘：创40：1-23节告诉我们，当约瑟为酒政解梦之后，他抓住这千载难逢的大好时机，请求酒政官复原职后，别忘记在法老面前美言几句，使他可以出黑暗入光明。哪知这位粗心的酒政在官复原职后，却忘记了约瑟。约瑟这个时候寻求人的帮助，并没有得到成就，因为上帝的时间还没有到。约瑟这个时候寻求人的帮助也是情有可原，因为从他十七岁那年被哥哥们出卖，到见法老时，度过了整整十三年为奴、为囚的生活。约瑟想靠为酒政解梦，托付酒政在法老面前为自己伸冤，但这不是神所定的时间。因此，酒政却忘记了约瑟的托付。约瑟如果按照自己的想法，让酒政为他在法老面前美言几句，最多是被法老宣布无罪释放。然而，神的计划何其伟大，他乃是让约瑟照着神所定的计划，在为法老解梦后，可以成为埃及全地的宰相。由此可见，我们有的时候被人遗忘是件好事，因为上帝决不会遗忘他所重用的器皿。

三、追梦的行动：基督徒明白了上帝在我们身上的旨意时，我们不仅要付上追梦的代价，更加要有追梦的行动。你我如何才能有追梦的行动呢？

1、解梦——显明神旨：亲爱的弟兄姊妹：约瑟有解梦的恩赐，他给酒政、膳长解梦，正如约瑟所说，酒政官复原职了，膳长却被挂在木头上，约瑟的解梦显明了这一切均出自神的旨意。从约瑟给法老的解梦中，当埃及遍地出现了七个大丰年和七个灾荒之年时，让我们看到了神预先向人启示他将要显明的旨意。约瑟也用实际行动向他的哥哥们解梦，他说：神差我在你们以先来，为要给你们存留余种在世上，又要大施拯救，保全你们的生命。这样看来，差我到这里来的不是你们，乃是神（创45:7-8上）。约瑟没有隐藏、拦阻神的旨意，这六个梦无不显明神的旨意是永不更改的。如今，上帝也会藉着异梦来向我们显明神的旨意，启示他的心意。有句俗语叫作“九言劝醒迷途仕，一语惊醒梦中人”。约瑟明白上帝在异梦中为他所定的旨意，作为一个解梦的人，他为身处糊涂中的酒政、膳长、法老解梦，显明了神的旨意。他在哥哥们面前为自己解梦时说：神的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景（创50：20）。有的时候人的诬陷、伤害、出卖，也是为了更好地显明上帝的旨意，成就上帝在你我人生中的计划。你我能否用实际行动忍受人的诬陷、伤害、出卖，显明神的旨意呢？我们千万不能因自己的软弱隐藏、拦阻神的旨意。

2、追梦——遵行神旨：约瑟为了追梦，面对美色的试探他不受诱惑，遵行神的旨意不肯“作这大恶，得罪神”（创39：9）。被出卖为奴时、被下监为囚时，约瑟遵行神旨，“耶和华就与他同在”（创39：2；23），使他皆能凡事顺利。蒙神所祝福的众弟兄姊妹，追梦就要付出行动，只有遵行神的旨意，才有神的同在，只有遵行神的旨意，即使在逆境中神也会让我们凡事顺利。

3、圆梦——成就神旨：约瑟不仅有解梦的恩赐，有追梦的人生，他也原了人生的梦想，最终被升为至高，在他身上成就了上帝的旨意。有人描写约瑟一生穿了四件衣裳，他十七岁那年父亲为他作了一件彩衣，然而当他的哥哥们从他身上剥下彩衣时，也表明上帝藉着外在的人、事或环境剥下我们的自我。约瑟被剥下的彩衣被公山羊的血染红了，就变成了血衣，你我要想让神的旨意在我们身上成就，应当要经历血和泪的考验。约瑟被主母诬陷后下在监牢中穿上了囚衣，成为波提乏的阶下囚；我们的救主耶稣，为了拯救我们免死亡得永生，他成为犹太上层的阶下囚；我们要想成就人生的梦想，使上帝的旨意得以成就，在逆境中要甘愿过为奴、为囚的生活。约瑟所穿的第四件衣裳就是细麻衣（参创41：42），此时的约瑟经过了剥夺、出卖、为奴、被诬陷、为囚这些如同火炉的熬炼之后，终于成为埃及的宰相。如果说约瑟没有脱下彩衣，不肯穿上血衣、囚衣，他也就没有机会穿上细麻衣。上帝要将重任托付于我们，我们若想成就神的旨意，有追梦的人生，也必定要接受神所安排的各样操练的功课。

通过以上的共同分享，我们要晓得：上帝在约瑟的人生中安排了这六个异梦，为的是成就上帝的美意，来拯救他所拣选的雅各全家，他预先差遣约瑟下埃及。约瑟为了追梦，他付出了追梦的代价，用自己的实际行动追求人生的梦想，从而使神的旨意成就在他的身上。我们每一个基督徒也应当清楚上帝给你我的异像，明白上帝在我们身上所定的旨意，甘愿为追梦付上代价、付上行动。

阿 门

' 证道：何建生

2017年7月16日

基督徒的追梦人生