《孟子》名言百科名片

发布时间:2011-09-11 22:35:37

《孟子》名言百科名片

《孟子》名言

由齐鲁书社编撰的儒家经典的丛书之一,本丛书从儒家经典《诗经》、《论语》、《孟子》、《荀子》、《礼记》、《左传》中分别选取100条名言佳句,采用现代汉语与英语对照的方式译出,并配以诙谐的漫画进一步予以阐释,所选语句词约旨丰,所配漫画慧黠生动,可令读者于会心一笑间轻松感悟古圣先贤之大智慧,是海内外读者了解中国儒家经典教义的精品之作。

目录

基本信息

内容简介

图书目录

孟子简介

孟子名言

基本信息

  作者:齐鲁书社 编选,李慧 等译,王铭基 绘

  ISBN10位〔7533317173 13位〔9787533317171

  出版社齐鲁书社

  出版日期2006-9-1

  定价:¥18.00

内容简介

  凡是一种文化,必有一种思想为之核心,其核心之思想,又必有一人物为之代表。吾中国传统文化之核心为儒家思想,其代表即为孔子,此孔子之所以立于世界文化思想之林而垂之不朽也。儒家思想赖以保存者为儒家经典,而其思想之精粹往往浓缩于简要之语句,辞约而旨丰,事近而喻远,家弦户诵,百读不厌,此简括之语句即世所谓名言是也。如:

  《诗经他山之石,可以攻玉高山仰止,景行行止投我以桃,报之以李既明且哲,以保其身战战兢兢,如临深渊,如履薄冰

  《论语》学而时习之,不亦说乎温故而知新,可以为师矣学而不思则罔,思而不学则殆知之为知之,不知为不知多闻阙疑,慎言其余,则寡尤

  《孟子得道者多助,失道者寡助君子不怨天,不尤人吾善养吾浩然之气富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈

  《荀子赠人以言,重于金石珠玉锲而不舍,金石可镂

  《左传多行不义,必自毙皮之不存,毛将安傅

  《礼记礼尚往来,往而不来,非礼也,来而不往,亦非礼也大道之行也,天下为公

  综而观之,实为吾中华民族人格之所在。夫儒家文化固以孔子为代表,其影响于中国历史乃至世界历史者至巨至深,唯儒家思想虽熔铸于孔子,其渊源亦至深至远。孔子祖述尧舜,宪章文武,继轨周公,实为吾国传统文化之集大成者。其所以为历代尊为祖师,奉为准绳,要在于此,所谓为往圣继绝学,为万世开太平者,非孔子不足以当之也。吾国自鸦片战争以来,屡为外族所侵迫,割地赔款,卑躬屈膝,实为数千年来未有之奇耻大辱。奋发图强,后生之责。唯面对列国,或生自鄙之心,以为强国之路,在于全盘西化,甚或以国家落后归咎于孔子,必欲去之而后快。真邯郸学步之腐儒也。犹忆上世纪之末,有外国人所撰《学习的革命》一书,号称一天读四本书四至八周掌握一门外语,真骇人听闻之事,而国人大好其奇,争相购读,创一天发行二十五万册之罕见记录。此风虽骤来又复骤去,却可见国人对于数千年学习成法已信心大减,甚至弃如敝屣。学习如是,余可知也。然则,探讨儒家思想之现代意义,弘扬吾国传统文化,实为当务之急。齐鲁书社有鉴于此,撷取儒家经典之名言隽语,翻为今言,译成英文,并配以图画,非单有益国人讽诵,亦且便于外国研习。其于吾国文化之继承,功莫大焉,故乐为之序。

  二千又六年八月八日滕州杜泽逊于山东大学槐影楼。

图书目录

  序

  梁惠王章句上

  梁惠王章句下

  公孙丑章句上

  公孙丑章句下

  腾文公章句上

  腾文公章句下

  离娄章句上

  离娄章句下

  万章章句上

  万章章句下

  告子章句上

  告子章句下

  尽心章句上

  尽心章句下

孟子简介

  孟子(前372年-前289年),名轲,字子舆(待考,一说字子车或子居)。战国时期鲁国人,鲁国庆父后裔。中国古代著名思想家教育家,战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想,成为仅次于孔子的一代儒家宗师,有亚圣之称,与孔子合称为孔孟

  孟子着有《孟子》一书。有《孟子》七篇传世,为儒家经典之一。孟子师承子思,继承、发挥了孔子的思想,成为仅次于孔子的一代儒家宗师,有亚圣之称,与孔子并称为孔孟性善论是孟子学说理论的出发点,其主要主张有仁政王道理论。司马迁认为《孟子》为孟轲自撰,孟轲所如不合,退与万章之徒序《诗》、《书》,述仲尼之意,作《孟子》七篇。(《史记·孟荀列传》

孟子

)但也有观点认为,从书中用语来看,其编定者极可能是孟子的弟子,成书大约在战国中期。

  《孟子》共七篇,篇目为:《梁惠王》上、下;《公孙丑》上、下;《滕文公》上、下;《离娄》;《万章》上、下;)《告子》上、下;《尽心》上、下。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》、《大学 ()》、《中庸》合在一起称四书。直到清末,四书一直是科举必考内容。

  孟子是继孔子之后儒家学派的又一位大师,被推尊为亚圣。记录他的言论、活动的《孟子》一书,是儒家经典之一,分《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》7篇,计261章,约35万字,内容包括孟子的言行、政治学说以及哲学、伦理、教育思想等学术问题的论争。《孟子》在先秦诸子散文中独具风格,对后世散文的发展有着很大的影响。

孟子名言

  生于忧患,死于安乐。 ——《孟子·告子下》

  民为贵,社稷次之,君为轻。 ——《孟子·尽心上》

  尽信书,不如无书。 ——《孟子·尽心下》

  不以规矩,不成方圆。——《孟子·离娄上》

  爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。——《孟子·离娄下》

  人有不为也,而后可以有为。 ——《孟子·离娄下》

  穷则独善其身,达则兼济天下。 ——《孟子·尽心上》

  得道者多助,失道者寡助。—— 《孟子·公孙丑下》

  天时不如地利,地利不如人和。—— 《孟子·公孙丑下》

  子登东山而小鲁,登泰山而小天下。——《孟子·尽心上》

  富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之为大丈夫。 ——《孟子·滕文公》

  居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道,得志与民由之,不得志独行其道。——《孟子·滕文公》

  权,然后知轻重;度,然后知长短。 ——《孟子·梁惠王上》

  老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。——《孟子·梁惠王下》

  故君子可欺以其方,难罔以非其道。——《孟子·万章上》 

  故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 ——《孟子·告子下》

  虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

  其进锐者,其退速。

  心之官则思,思则得之,不思则不得也。

  长幼有序。--孟子

  孝子之至,莫大乎尊亲。--孟子

  惟孝顺父母,可以解忧。--孟子

  父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。--孟子

  事,孰为大?事亲为大;守,孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者,吾闻之矣;失其身而能事其亲者,吾未闻也。孰不为事?事亲,事之本也;孰不为守?守身,守之本也。--孟子

  仁之实,事亲是也;义之实,从兄是也。--孟子

  不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。--孟子

  君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。--孟子

  世俗所谓不孝者五,惰其四支,不顾父母之养,一不孝也;博奕好饮酒,不顾父母之养,二不孝也;好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也;从耳目之欲,以为父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也。--孟子

  无父无君,是禽兽也。--孟子

  乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧,乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。--孟子

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