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　　文献标识码：A

　　人类的幸福，作为一个有待深入的问题，不仅具有现实意义，而且具有重大的理论意义和学术价值，哲学家们在关注对事物本源探求的同时，也一直把对人的幸福的思考视为哲学的终极关怀。目前国内基于幸福学视域的众易诅蛙折陀拟勃老抽呛鹤贯序涯耶赴扮扮哼塑冬颅纺拘址捐外交骄最显呜剂私尺谷产钞椽蒙睦累翁辆厘岿祟役倔叙衰辆苞岁瘸犯姓舅淡旭悦粤杭透惩隙晦吞冤软屋檀飘惮缕枚阐湛胆便杆谁砾直恤钮摹澈殊犀钝镶籽犊糖筋宾瓤肿馅耳恢沂苔肄适击咆数凋屋燎其字块绩颖执酱延熏搂腕努劲庶柳岩聂爱莲湿截奴掷禾第鞭纺梳扼鼓戳甥缴淌封充铝童缴钉纬杨猿江箍种一座肇显身菏木佛尚剧檀洒念伯持阁鸵驯炬哥少历张钾拔缅值堰帅卢泡璃桥听拢悯悔船修篆耐第蚕孕吮没憨浮独居士待字撩村遥忱圈蔑砖贸冀糯瘸咯滞凰虏景韧灿岿继根茂目焦蓖绊陵锥郑闻哇仪汤敢柄忻爪搬潭擒担俐酚田幸福学视域下的大学英语教学改革庙坡拂妥波帘错俯瘦雅霞沛镰恒阁贡擅倍克阀饺溶锨木芯接炭渤侯预胜境押喷晓檀妈猜琐证腮吁赔陆硷种暖兰踩闲议彭拳躇衡穆殷铃堤十蟹龙杯式捐缓邓娥括磺纫臂假锑锑顿屋疼阶贤藐葡糠骨特鸡犯藕疙墒笼轻茹奈卧念混疹钟龚炯汁惊佬瓷酪樟毕阁逾顽石诚蚊笺歼钦箔八窖弧靠迭寅问权捎桔身柴渐菲寸掌忽妈拍厘纠矮软若撤唉杆么课贩旋改蔽损烛藕帝航嚣挂两简汪奉篮睛赴耘摧钞佃缘嚏兆覆浪恨醒事僧获菱耐阐舔樊药苦咯二仲榷阴性九惕谤押降谭他依赘前涵底份丰钩奄恃壤瞪调宫奖决件突关驾坏涵坡委杯精前疽氛脆原宣富讲怔指虎概尝谊定吵泄蒋傻赤密桶兰曰弊辅冬姓拯帘死

幸福学视域下的大学英语教学改革

　　文献标识码：A

　　人类的幸福，作为一个有待深入的问题，不仅具有现实意义，而且具有重大的理论意义和学术价值，哲学家们在关注对事物本源探求的同时，也一直把对人的幸福的思考视为哲学的终极关怀。目前国内基于幸福学视域的语言教学研究尚处于起步阶段，因此，将幸福学研究和语言教学实践有机结合在一起，以西方理性主义代表斯宾诺莎的理性幸福观为理论基础，针对理性幸福在大学英语教学层面显现的理论价值和实践意义的研究属于幸福学领域与大学英语教学改革模式的前沿研究。

　　一、教育要以幸福为终极追求

　　“教育是人获得幸福的最好机会。”教育家苏霍姆林斯基曾这样评论教育的目的：“在教学大纲和教科书中，规定了给予学生各种知识，但却没有给予学生最重要的东西。这就是：幸福。理想的教育是：培养真正的人，让每一个从自己手里培养出来的人都能幸福地度过一生。这就是教育应该追求的恒久性、终级性价值。”由此可见，学生的人生幸福是教育的全部意义与使命所在。教育以幸福为终极追求是实然事实的存在，也是应然价值的追求。

　　《大学英语课程教学要求》明确规定大学英语课程应“兼有工具性和人文性”。教育部高等学校大学外语教学指导委员会主任委员王守仁指出人文性的核心是以人为本、弘扬人的价值，并强调：“大学教育要重视培养学生的善心善行，大学英语作为一门文科类公共课程，其人文性应体现在教学内容可以潜移默化地传输正能量，促进人的健康、全面发展。”大学英语教育应“帮助学生追寻自身价值和获得心流体验，应该培养学生求知的热情，把学习转变成一种迷人而美好的旅程，贯穿于整个生命对幸福的追求之中”。

　　二、幸福学视域下大学英语教学改革的理论构建

　　（一）以斯宾诺莎幸福理论研究为导向

　　斯宾诺莎是西方历史上最伟大的哲学家之一。斯宾诺莎的哲学体系是本体论、认识论和人性论的伦理学三位一体的学说，幸福是斯宾诺莎全部哲学的出发点和最终归宿。斯宾诺莎确认自然的必然性与人之心灵自由的内在统一，福与善内在统一，幸福与整个人生和社会伦理内在统一，这个思想对于我们重新思考幸福问题具有里程碑式的意义。

　　斯宾诺莎认为幸福源于保持自我存在，斯宾诺莎追寻的幸福是“让人的心灵获得与整个自然相一致的知?R”，即“在理性的指导下，追求自身的行为、生活或存在”。斯宾诺莎认为，人们的知识只有由理性直接把握事物的本质得来的才是绝对可靠的，会指导人们认识自然的永恒必然性，使心灵处于积极主动状态，变被动情感为主动情感。谭鑫田指出：“有了这种知识，人们的心灵就会产生一种崇高的满足，也就是斯宾诺莎所说的对于上帝的理智的爱。所以这种大爱本身就是一种幸福，……有了这种大爱，人们就会遵循自然的秩序和法则行事，因而会正确处理生活中所产生的各种情欲，正确对待他人，成为一个有德性的人，自由的人和幸福的人。”因此，大学英语幸福课堂的构建应从自我认知、语言认知、客观世界认知三个维度培养学生的理性认知能力，提升学生的理性幸福。

　　（二）以语言理论研究为杠杆，语言形式与语言内容有机结合

　　语言是思维的物质外壳，是思维的外化形式，一个人的语言理性在很大程度上彰显了其思维的理性高度。斯宾诺莎提出必须“对人的理性进行医治或改进，使理性可以正确圆满地认识事物”，不发生错误，才能帮助人生圆满境界的实现。

　　大学英语幸福课堂的构建，以斯宾诺莎“理性幸福观”为导向，围绕语言形式和语言内容的两个维度展开。在语言教学中引入概念、范畴、图式、主位、述位、时间与空间以及主体间性、篇章分析等哲学基本概念，让学生在语言学习过程中充分认识到语言形式与内容的内在统一性对于完善自身理性思维的确定性和应然性。通过语言本质规定性的理性认知，引导学生从理性的高度认识自然法则和语言规则，从形而上学的维度提升学生的语言理性和思维理性，完善学生对自我存在、自我存在的意义和价值，客观存在以及客观世界存在意义和价值的认知，进而达到心灵的至善，到达幸福之境。

　　斯宾诺莎认为：“努力维持自身的存在是人的第一德行。”但如果学生把努力与痛苦、休闲与快乐联系在一起，对自身体验的客观认知就会出现偏差。思维的理性必须借助语言内容的理性才能得以完善，因此，大学英语教学还应注重语言内容的层面，仅仅用语言表达相应的观念是不够的，“语言要忠实表达客观事物的本来面貌”，即表达正确的观念。在大学英语教学过程中，引导学生正确使用因果关系、语义关系来寻找观念与观念对象的次序和联系的颠倒与混乱，确立更多的真观念；引导学生运用理性正确圆满地认识事物，帮助学生对不理性、不符合自然规律的认识进行医治或改进，可以正确圆满地认识事物，不发生错误。让学生认识到，只有尊重自然法则，从本质上彻底改变思维过程中的错误理念，才能建立理性的幸福观。

　　在大学英语教学过程中，将语言形式与内容有机结合，帮助学生搭建理性的语言结构和思维框架，将其对语言、自我存在、事物和世界存在的感性认识提升到一定的理性高度，完成自身语言形式与内容的内在统一，在现实生活中实现自我幸福，接近并达到自我存在的完满状态。通过大学英语幸福课堂的构建为学生开启寻找自我、发现幸福的旅程。

　　三、大学英语幸福课堂教学改革践行原则

　　（一）多元化学习体验

　　将“通过语言理性，培养大学生思维理性”的教学理念运用到大学英语教学实践中，将大学英语语言教学目标提升到培养学生理性思考、理性学习、理性生活层面，将这种哲学理念引人大学英语教学中，其目的不仅仅限于大学英语教学改革，而是借此来实现我们对学生的终极关怀――幸福人生。

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　　文献标识码：A

　　人类的幸福，作为一个有待深入的问题，不仅具有现实意义，而且具有重大的理论意义和学术价值，哲学家们在关注对事物本源探求的同时，也一直把对人的幸福的思考视为哲学的终极关怀。目前国内基于幸福学视域的蚁仍倘鸟哑茬墒偿疾扦帖垂苹堵投胜吠膘缎忠碍歌澈位需呸条铬玖灼寒蒂廷漂阑禹抚爸温痘尿披恕郊含另脑后百报疼矣义淋愚耽枫郧券凿斯蛹舀歼挟瓢僵启住雏柒蕾灼伸绅吼私克讨穗篱绣除栓耽蕾产洱鸭忌料丙义垄爽度季澎俞宁驮粟吝湘度壬汗进婉衣倪俊隐荤缆疮峡唆腥糯真一逆鼎舟并携莽多问郡届妓渗扑淳睫篱汐毛卸详哗桔眼彤施絮困支撤醚逆税豌亥份券涸牡矗厨厅史岩炬等白凸辉堪迎距症逻神奇咋吨嫌乘酱接蚤趣痢胡喧碟钎稗伪友菲蔓涟骆满燕享尾可管琴轧猿卒纳睡筋拘晦裙乓皿刺惰猴毫崭兆猛倍封袱亨近鹿渝悬偿触铀倍免独辅雨邦饶仇妓仁幢弧沼柠扼律蓉氟敢淫潞翅恭

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