教师节是几月几日有什么典故
发布时间:2020-11-24
教师节是几月几日有什么典故
教师是—个伟大而又平凡的职业,教师是一群严肃而又可爱的人,教师节马上就要到了,你是不是准备了一首诗,一束花,一张精美的贺卡在当天献给我们的最可爱的人呢,不忘师恩,给老师送去一点祝福吧!下面是小编给大家带来的教师节是几月几日,欢迎大家阅读!
教师节是几月几日
2020年09月10日 星期四
教师节的典故
中国有着尊师重教的优秀传统。教师是文化的传授者,而在以文化立国的传统社会,文化不仅仅包括各种具体知识,更是道统的承当以及道德的载体。所以,正如《中庸》所说的“修道之谓教”,尊师其实是尊道,教师其实也是人师。
《荀子?礼论》指出:“礼有三本:天地者,生之本也;先祖者,类之本也;君师者,治之本也。无天地,恶生?无先祖,恶出?无君师,恶治?”这段话也同样出现在汉代的《大戴礼记?礼三本》中,成为了儒家经典。这段话的意思是,礼法有三个本原:天地、先祖和君师。天地赋予我们生命,先祖使我们从野蛮走向文明,而君主和教师则使人类走向了秩序。据余英时先生考证,荀子的这段话可能是“天地君亲师”一语的母本。可以说,教师乃是一种与天地参的伟大存在,也是与君王和先贤同样伟大的立法者,只不过君王先贤是为政治立法,而教师则是为人心立法。也正因为“师”地位的尊崇,所以周代官制里最高的行政长官三公都和“师”有关,如太师、太保、太傅,他们的直接职责乃是教育太子。教育太子意味
着对国家的未来负责,可见“师”同时也是平治天下、体国经野的基石。“师”的崇高地位不仅是中国特色,也是普世价值。柏拉图的《理想国》就非常重视城邦统治者的教育,提出通过分阶培养和层层选拔,培育和发现具有政治家质素的未来君王。所以《尚书?泰誓》说“天降下民,作之君,作之师。”这句话说明了“师”既是天的意志,也与君王拥有同样的尊严。上天为了人民的安康,便为人民安排了君王以建立秩序,也为人民安排了老师以规导心灵。虽然天命论的思想在科学昌明的今天显得荒谬,但其中体现的君师一元的思想,奠定了中国文化立国的传统和尊师重教的风尚,使得肉身性的国家有了一个精神性的权威,那就是“师”身上承载的“道”。《尚书?洪范》中提出了“八政”的概念,概括了治理国家的各个方面。八政即食(农业、货(商业、祭(祭祀、司空(建设、司徒(人事、司寇(律法、宾(外交、师(教育。教师虽然排在最后,但晚清伟大的诗人、思想家龚自珍恰恰认为,排在最后的乃是最重要的也是最先进的,因为“八政”的顺序恰恰符合“公羊三世说”的历史进化论顺序:食、货只是野蛮的“据乱世”的政治,祀、司空、司徒、司寇乃是较为文明的“升平世”的政治,而宾、师乃是最文明最先进的“太平世”的政治。这是一个“始乎饮食,中乎制作,终乎闻性与天道”的进化序列,当然,后一阶段的一定包含前一阶段的,而前一阶段的未必能包含后一阶段的。毕竟“仓廪足而知礼节,衣食足而知荣辱”,教师的作用,毕竟还要在吃饱穿暖的条件下才能得以发挥,但人之所以区别与禽兽,恰恰就在于人类能进步,能超越生存,谋求发展,能不断向上,追求至善。从这个意义上说,教师的存在也是人类的尊严与价值之所在。
传统中国是一个以儒家为主流思想的社会,而孔子也自然而然地成为了“万世师表”。为了表达对孔子的尊敬,祭孔也成了传统中国最重要的仪式之一。最早祭祀孔子的帝王是汉高祖刘邦,他在打败项羽经过淮南的时候,以太牢(一牛一羊一猪的档次祭祀孔子。值得注意的是,当时还没有定孔子为一尊,孔子还没有成为国家意识形态的绝对权威,汉高祖祭孔,完全是出于自发的敬佩。直到汉明帝时,才开始了在各级学校祭祀周公、孔子的公共仪式。而鲜卑族北魏孝武帝在改革伊始,便立马赶赴孔子故乡山东曲阜祭祀孔子,表达对汉文化的诚意学习。至唐代唐高祖武德二年(公元