《望天门山》教案

教学目标：

1、学会本课的生字新词。

2、有感情地朗读和背诵这首诗，感悟理解诗句的意思和意境，激发对祖国山河的热爱之情。

3、通过诗中描写的情景，培养学生的想象能力和形象思维能力。

课前准备：

1、教师准备：《望天门山》的网络课件，李白的一些诗歌和其他诗人

描写长江的诗词名句。

2、学生准备：朗读古诗，平时积累一些李白的诗歌。

教学重点：　　情感朗读，感悟诗境。

教学难点：

感悟诗境。

教学过程：

一、巧妙引诗文

在我们安徽省当涂县有一处雄奇秀丽的景色，同学们想去看看吗？

师：早在唐朝时，大诗人李白来到这里，作下了流传千古的《望天门山》一诗，现在请大家随着李白一同去游览长江吧。

利用网络课件展示给学生的是：李白兴致勃勃乘船顺江而下欣赏天门山一处奇特景象，配乐，李白诵诗：天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

欣赏结束。

师：你们游览了天门山的景色，有何感叹？

指名答：天门山真雄伟啊！

长江真浩瀚啊！

天门山真险峻，这里的江水波涛汹涌可称奇观。

这里的景色真美，真是画中有诗，诗中有画。

李白很有才华，作了这么美的诗。

师总结：大家看得仔细，说得更好，你们从不同的角度理解 了诗中内容。听说你们很聪明，那我考考你们。（板书：山），什么字？你能说带有山或与山有关的成语吗？喜欢游山玩水吗？都游过哪些山？还想去游哪些山？

今天，老师带你们沿着当年李白的足迹去游天门山，怎么样？那我们就来学习一首古诗，板书：望天门山。

二、初读知大意

1、刚才让老师领略了你们扎实的语文基本功，现在再去过难关，有信心吗？

　　会读这首诗吗？自己大声读读。

你们刚才的表现也激起了老师的表现欲，我也要读一读。（师范读）

现在你们是否也想读？那就与老师一起读吧！

男生来读读。女生来读读。全班一起读。

2、有人说：一首诗就是一幅画。如果说这首诗就是一幅画，那画里都画了些什么呢？再去读读、找找、划划。

　　反馈：天门、楚江、碧水、青山、孤帆、日。

3、我还知道你们班画画水平很不错的，来展示一下吧，把这首诗画出来。想要把这首诗画好，该做些什么准备？（读诗、读懂诗的意思）

生自由作画。

谁来向各位展示一下自己的佳作，说说自己画中的得意之处。根据生的回答追问你为什么这样画？有何依据？

三、品读悟诗情

1、师也画一画，板画天门山。这是——？天门天门，顾名思义就是通向天上的门，可见天门山怎么样呢？（山：高大雄伟、陡峭险峻）（介绍天门山）

是呀，难怪诗人写到天门山犹如被江水冲击而隔断似的，这么雄伟这么有气势，大自然真是鬼斧神工哪！

2、师板画江水回旋、向北流。老师画的是什么？（水）怎样的水？（碧水）碧水还可以说什么水？（清清的水、绿绿的水、干净的水……）这样的水流到天门山的时候，由于山势的阻挡，产生回旋，转向北流了（师结合板书加上手势来说）。

　　现在，你的眼前仿佛浮现出什么画面？你仿佛听到了什么？（水狠狠地、猛烈地撞击岩石，发出哗哗、很响的、震耳欲聋的声音……）大自然的景色真是秀丽神奇！（水：碧绿、波浪滔天，滚滚东流）

其实我画的水是一条江，叫什么？（楚江）楚江又叫什么？（长江）在古代，长江在天门山之前的中游流经战国时期的楚国地域，被称为楚江，天门山之后的下游流经吴国地域，被成为吴江。

我画的其实就是诗里的哪几句？（天门中断楚江开，碧水东流至此回）师神情并茂读这两句诗。你也想读读吗？我们比赛读，你们不先练练吗？指名几位生读，评读，评出优胜者。

3、你们读出了山的气势，山的磅礴，诗里还有写山的吗？（两岸青山相对出）这又是怎样的山呢？师板画两岸的青山，同时板画孤帆和太阳。

4、看看老师又画了什么？怎样的小船？怎么行驶的？从孤帆你还能联想到什么？（诗人李白在这船上欣赏风景，被美景陶醉了，写下这流传千古的佳作。）

刚才我画的是哪两句？（两岸青山相对出，一片孤帆日边来。）师做手势范读，生练读，男女生比赛读，齐读。（老师展示天门山的图片）

既然大家都画出了这首诗，那肯定能用自己的话把画上的景物说一说，谁来啊？

（注释：中断：从中间断开。至此：又作“直此”。回：回旋，打转。天门山被长江从中断开，分为两座山，碧绿的江水向东流到这儿突然转了个弯儿，向北流去。两岸的青山相互对峙，一只小船从太阳的旁边悠轻快驶来。

想象“两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”的画面。

学生质疑：（师预设文题）

生A：东西梁山是高大的山峰，怎么能用动词“出”呢？

生B：“出”在这儿是什么意思？

师：你们所提出的问题，正是理解的难点所在。

师：把这句诗改为：“两岸青山相对立”好不好？

学生个个摇头，表示不赞成。

师：为什么不好，用“出”字有何绝妙之处？

学生冥思苦想，却张嘴结舌。

师：请大家再来欣赏课件。

学生看到诗人在茫茫长江之上，孤帆顺流而下，远处天门两山扑入眼帘，显现出愈来愈清晰的身姿，这时“两岸青山相对出”的感受就非常突出了。

生A：“出”比“立”好，“立”给人感觉呆板，而“出”给人感觉活跃。

生B：“出”表现诗人在行舟过程中由远到近看到天门山的样子。

生C：“出”给了我们动感，天门山由远到近，由渺小到高大，显现在我们眼前。

师总结：

是啊，李白不愧被后人称为“诗仙”。一个“出”字使本来静止不动的山带上了动态美，更让我们融入到诗的意境中。让我们带着感情朗读这首诗。

5吟诵背诵古诗，默写并展示自己的画作。

(1) 美的诗，能积累下来吗？可以做做动作背。生自由背诵，指名背，齐背。

(2) 大家会背了，那会写吗？请大家把这首诗按自己喜欢的方式默写在刚画好的图画上，给自己的画配上诗，好吗？

(3) 3、请同学上台再次展示自己的作品。

四、拓展升感情

这么精彩的诗是谁写的吗？对李白你了解多少？ 学生点击网络资源学习：

（白，眉州（今四川）人，是我国唐朝著名的浪漫主义诗人，其诗歌以豪放著称，现存诗歌将近1000首，被后人誉为“诗仙”，其中有很多是写山水的，你还知道李白哪些写山水的诗？

　　老师也找了几首，给同学们欣赏。试与同学共同吟诵：《独坐敬亭山》、《望庐山瀑布》、《早发白帝城》、《送孟浩然之广陵》。不但大诗人李白写了很多关于长江的诗歌，历史上好友其他很多诗人也写过歌颂和赞美长江雄奇壮美的诗词，老师收集了一些名句，你愿意同我一起分享吗？读有关长江的诗词名句：

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。——唐杜甫

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。——明杨慎

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。——宋苏轼

欲寄两行迎尔泪，长江不肯向西流．——唐白居易

千古兴亡多少事？悠悠！不尽长江滚滚流。——宋辛弃疾

　惟有长江水，无语东流．——宋柳永

这些诗有什么特点？通过读诗，长江在你的眼里是怎样的？

都描写了长江水波浪滚滚，气势磅礴的雄奇壮美的景象。我们都不由得赞叹：祖国的山水真美啊！

结语留言：

　　古诗是我国文化宝库里的一夺奇葩，而李白只是其中一颗璀璨的明星，还有很多诗人和他们的诗歌也很有名，千古流传，等着你们去欣赏，去诵读。我们伟大的祖国山水也是无比壮美，江山如此多娇，也等着大家去欣赏，去歌颂赞美呢！请在留言板抒发你的感受和收获吧！

《饮湖上初晴后雨》教案

【教学目标】：

１、有感情地朗读诗歌，背诵诗歌。

２、理解古诗的意思，感受诗的意境，想象诗句描写的画面，体会诗人的感情。

【教学的重点、难点】：

１、有感情地朗读诗歌，背诵诗歌。

２、想象诗句描写的画面，体会诗人的感情。

【教学准备】：

１、教师准备：多媒体课件。

２、学生准备：预习课文，搜集相关的资料。

【课时安排】：一课时

【教学过程】：

一、激情导入：

人们常说“上有天堂，下有苏杭”，在杭州，最有名的景点要数西湖了。亲爱的同学们，你们去过西湖吗？今天，陈老师把西湖请进了咱们的教室，让我们一起来欣赏吧！

（播放课件：《动人的西湖》）

旁白：西湖的美景，晨昏各异，四时不同。这儿夏天的荷花很有名。雪后的西湖是否别有一番风味呢？雨中的西湖又增添了几分诗意！

西湖美吗？是啊！西湖以其秀美的景色，吸引了无数游客。从古至今，有无数文人雅士在此留下了他们的笔墨。宋代大诗人苏轼就在这儿留下了他的传世佳作——《饮湖上初晴后雨》。今天，我们一起来学习。（板书课题：《饮湖上初晴后雨》）从诗题中你读懂了什么？（在西湖上饮酒，开始是天晴，后来下雨了。）这首诗的作者是谁呢？（苏轼）你了解苏轼吗？（生答。师补充：苏轼曾在西湖的所在地杭州当通判，用现在的话来讲，就是当杭州市的市长。他在此为官期间，关心人民的生活，为百姓做了许多好事，深受百姓爱戴。苏轼曾无数次在西湖漫步，他对西湖有着非常深厚的感情。今天，就让我们跟随大诗人苏轼，一同去领略西湖的美景吧！）

二、初读感知：

1、自读课文两遍，要求读准字音，读通诗句。

2、检查读书效果。

3、师范读古诗。

4、根据出示的诗歌朗读节奏提示，生齐读诗歌。

5、针对诗歌，学生质疑，师相机板书。

三、精读诗歌：

１、 学习诗歌的第一句。（课件出示第一句）

（１） 诗句中哪个字提示了我们天气？

（“晴”）

（２） 诗人告诉我们晴天的西湖是什么样的？

（“水光潋滟”）（板书：水光潋滟）

　（３）课件出示：晴天的西湖图片。

　　　创设情境：瞧！这就是晴天的西湖！在万里晴空下，宝塔掩映在青山之中，微风徐徐吹来，亲切地抚摸着游人的脸庞，灿烂的阳光洒在宽阔的湖面上，湖面“水光潋滟”。

（４）你读懂“潋滟”了吗？

（波光闪动的样子。）（课件出示）

（５）你还能用其它的词来形容水光潋滟的湖面吗？

（波光闪闪、波光粼粼、银光闪闪）

（６）诗句导读。

晴天的西湖里仿佛满是金子，刺得人连眼睛都睁不开了。（带着理解读第一句）。

（７）晴天的西湖真美啊！假设你就是苏轼，在万里无云的晴空下，此刻你正坐在西湖的凉亭中，迎着徐徐的微风，你惬意地举起了手中的酒杯。除了波光闪闪的湖面，你还会看到哪些美景呢？

（随风飘动的柳条、开得正艳的桃花、欢唱的鸟儿、鱼儿在水中嬉戏、人们在湖中荡舟……）

（８）看到如此美丽动人的西湖，你感觉诗人此刻的心情如何呢？（带着体会个别读，全班读。）

一个“好”字道出了西湖的美！（板书：好）

2、学习诗歌的第二句。

（过渡：晴天的西湖真美！看着眼前的美景，诗人有些陶醉了。看着看着，不知不觉，湖面上悄悄下起雨来，眼前的西湖已是另外一番景象。）（播放课件：雨中的西湖图片。）

（１） 冥想：闭上双眼，在雨声中尽情想象，雨中的西湖是一幅什么样的画面？（播放音乐：《雨中西湖》。）

（２） 你仿佛看到了什么景象？

（３） 诗人苏轼看到了什么景象？（课件出示：第二句）

（“山色空濛”）（板书：山色空濛）

（播放课件：雨后的西湖图片。）创设情境：雨后的青山，升起了一团团白色的云雾。它们如轻纱一般，随风飘动，若有若无。此时的青山如仙境一般，所以诗人说——（引读第二句。）

（４） 你读懂“空濛”了吗？

（云雾迷茫的样子。） （课件出示）

（５） 如此美丽的景色，诗人用了一个什么字来概括雨中西湖的特点？

（奇。）（板书：奇）

（6） 带着理解读诗歌的一、二句。

３、学习古诗的三、四句。

（过渡：西湖时晴时雨的美景让诗人的心都醉了，他触景生情，发出了这样的感慨——齐读三四句。）（课件出示：诗歌三、四句。）

（1）你从三、四句中了解到了什么？

（2）你了解“西子”吗？

（春秋时期越国的美女，中国古代四大美女之一。）

（3）西施有多美呢？（齐读第四句。）

（不管是化淡妆还是浓妆，不管什么时候，西施都很美。）

（4）想见一见西施吗？（课件出示：西施图片。）

（５）诗人为何会把西湖比作“淡妆浓抹总相宜”的西施呢？

（６）导读：西湖之美，何止晴天雨天，一年的春夏秋冬四季，一日的清晨黄昏，景色各异，美不胜收，所以，诗人发出了这样的感慨——齐读三、四句。（板书：淡妆浓抹总相宜）正因为这个美丽的比喻，西湖从此又有了西子湖的美称。（板书：西子湖）

读到这里，你可以把整首诗的意思说出来了吗？

４、苏轼笔下的西湖真美啊！古人有许多描写西湖的诗作，却很少有人能把西湖描写得如此美丽。想想，苏轼为何能把西湖描写得如此美丽动人呢？

５、带着体会读诗。

６、指名读诗，配乐齐读诗歌。

７、齐背诗歌。

四、拓展延伸：

１、赏析杨万里的《晓出净慈寺送林子方》。

（１）诗人描绘了什么时候的西湖？

（２）你仿佛看到了哪些美景？

２、积累这首诗歌。

五、课堂小结：

　　今天，我们跟随大诗人苏轼游览了人间天堂——西湖。其实，苏轼不光是一位大诗人，他还是一位杰出的词人、书画家。你想和他走得更近一些吗？请课外搜集苏轼的作品读一读，老师相信，你会有不小的收获的。

【板书设计】：

饮湖上初晴后雨

水光潋滟　（好）

西子湖　　　　　　　　　淡妆浓抹总相宜

山色空濛 （奇）

圣人之言 行身之则----《论语》《论语》是孔子与其弟子的语录结集，儒家重要经典之一。结集工作是由孔子门人及再传弟子完成的。《论语》名称的来由,班固《汉书·艺文志》说:“《论语》者,孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记。夫子既卒,门人相与辑而论纂,故谓之《论语》。”这一说法，大体可信。原始记录杂出于众手，最后编定当在战国初期，以曾参门人为主。 现在通行的《论语》20篇，内容以伦理、教育为主。《论语》在汉代有《鲁论语》、《齐论语》与《古论语》等不同本子流传，后来统一于郑玄。现存旧注有魏何晏注、宋邢邴疏《论语注疏》、宋朱熹《论语集注》及清刘宝楠《论语正义》等，今注本有杨伯峻《论语译注》。　《泰伯》第一章：子曰：“泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。《泰伯》第二章：子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。《泰伯》第三章：曾子有疾，召门弟子曰：“启予足！启予手！诗云：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’而今而后，吾知免夫！《泰伯》第四章：曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍矣。笾豆之事，则有司存。《泰伯》第五章：曾子曰：“以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校：昔者吾友尝从事于斯《泰伯》第六章：曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也：君子人与？君子人也。泰伯》第七章：曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎。《泰伯》第八章：子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。《泰伯》第九章：子曰：“民可使由之，不可使知之。”《泰伯》第十章：子曰：“好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。”泰伯》第十一章：子曰：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。《泰伯》第十二章：子曰：“三年学，不至于谷，不易得也。”《泰伯》第十三章：子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也。邦无道，富且贵焉，耻也。”《泰伯》第十四章：子曰：“不在其位，不谋其政。《泰伯》第十五章：子曰：“师挚之始，关睢之乱，洋洋乎盈耳哉。”《泰伯》第十六章：子曰：“狂而不直，侗而不愿，悾悾而不信，吾不知之矣《泰伯》第十七章：子曰：“学如不及，犹恐失《泰伯》第十八章：子曰：“巍巍乎！舜禹之有天下也而不与《泰伯》第十九章：子曰：“大哉尧之为君也！巍巍乎！唯天为大，唯尧则之。荡荡乎！民无能名焉。巍巍乎其有成功也，《泰伯》第二十章：舜有臣五人而天下治。武王曰：“予有乱臣十人。”孔子曰：“才难，不其然乎？唐虞之际，于斯为盛。有妇人焉，九人而已。三分天下有其二，以服事殷。周之德，其可《泰伯》第二十一章：子曰：“禹，吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神，恶衣服而致美乎黻冕，卑宫室而尽力乎沟洫。禹，吾无间然矣。”泰伯是《论语》的一篇，共计21章，其中著名的文句有：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善”；“任重而道远”；“死而后已”；“民可使由之，不可使知之”；“不在其位，不谋其政”等。本篇的基本内容，涉及到孔子及其学生对尧舜禹等古代先王的评价；孔子教学方法和教育思想的进一步发挥；孔子道德思想的具体内容以及曾子在若干问题上的见解。泰伯：周代始祖古公亶父的长子。

圣人之言 行身之则----《论语》《论语》是孔子与其弟子的语录结集，儒家重要经典之一。结集工作是由孔子门人及再传弟子完成的。《论语》名称的来由,班固《汉书·艺文志》说:“《论语》者,孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记。夫子既卒,门人相与辑而论纂,故谓之《论语》。”这一说法，大体可信。原始记录杂出于众手，最后编定当在战国初期，以曾参门人为主。 现在通行的《论语》20篇，内容以伦理、教育为主。《论语》在汉代有《鲁论语》、《齐论语》与《古论语》等不同本子流传，后来统一于郑玄。现存旧注有魏何晏注、宋邢邴疏《论语注疏》、宋朱熹《论语集注》及清刘宝楠《论语正义》等，今注本有杨伯峻《论语译注》。　《泰伯》第一章：子曰：“泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。《泰伯》第二章：子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。《泰伯》第三章：曾子有疾，召门弟子曰：“启予足！启予手！诗云：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’而今而后，吾知免夫！《泰伯》第四章：曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍矣。笾豆之事，则有司存。《泰伯》第五章：曾子曰：“以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校：昔者吾友尝从事于斯《泰伯》第六章：曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也：君子人与？君子人也。泰伯》第七章：曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎。《泰伯》第八章：子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。《泰伯》第九章：子曰：“民可使由之，不可使知之。”《泰伯》第十章：子曰：“好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。”泰伯》第十一章：子曰：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。《泰伯》第十二章：子曰：“三年学，不至于谷，不易得也。”《泰伯》第十三章：子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也。邦无道，富且贵焉，耻也。”《泰伯》第十四章：子曰：“不在其位，不谋其政。《泰伯》第十五章：子曰：“师挚之始，关睢之乱，洋洋乎盈耳哉。”《泰伯》第十六章：子曰：“狂而不直，侗而不愿，悾悾而不信，吾不知之矣《泰伯》第十七章：子曰：“学如不及，犹恐失《泰伯》第十八章：子曰：“巍巍乎！舜禹之有天下也而不与《泰伯》第十九章：子曰：“大哉尧之为君也！巍巍乎！唯天为大，唯尧则之。荡荡乎！民无能名焉。巍巍乎其有成功也，《泰伯》第二十章：舜有臣五人而天下治。武王曰：“予有乱臣十人。”孔子曰：“才难，不其然乎？唐虞之际，于斯为盛。有妇人焉，九人而已。三分天下有其二，以服事殷。周之德，其可《泰伯》第二十一章：子曰：“禹，吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神，恶衣服而致美乎黻冕，卑宫室而尽力乎沟洫。禹，吾无间然矣。”泰伯是《论语》的一篇，共计21章，其中著名的文句有：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善”；“任重而道远”；“死而后已”；“民可使由之，不可使知之”；“不在其位，不谋其政”等。本篇的基本内容，涉及到孔子及其学生对尧舜禹等古代先王的评价；孔子教学方法和教育思想的进一步发挥；孔子道德思想的具体内容以及曾子在若干问题上的见解。泰伯：周代始祖古公亶父的长子。

部编版三年级语文上册：17 古诗三首《望天门山》4-优质教案