浅谈尹会一与顾炎武经世致用思想的异同
发布时间：
第39卷第4期盐城师范学院学报(人文社会科学版
2019年7月JournalofYanchengTeachersUniversity(Humanities&SocialSciencesEdition
Vol.39No.4Jul.2019
浅谈尹会一与顾炎武经世致用思想的异同
杨坤，曹金发
(淮北师范大学历史与社会学院，安徽淮北235000
摘要:尹会一和顾炎武两人在经世致用思想上既有相同之处，亦有不同之处。他们都反对空谈，都提倡为
百姓服务，同时都带有时代的局限性。尹会一的经世致用思想更强调实践上的运用，而顾炎武的经世致用思想理
论色彩更浓厚一些。顾炎武的经世致用带有强烈的民族大义，尹会一则是积极维护清朝的统治。
关键词：尹会一;顾炎武；经世致用
中图分类号:K23文献标识码:A文章编号:1003-6873(201904-0046-04收稿日期：2019-05-10
作者简介:杨坤(1993-，男，江苏徐州人，淮北师范大学历史与社会学院硕士研究生，主要从事历史文献学研究；曹金发(1971—，男，安徽淮北人，淮北师范大学历史与社会学院教授,主要从事历史文献学研究。
doi:10.16401/j.cnki.ysxb.1003-6873.2019.04.091
一、尹会一和顾炎武经世致用思想概说
他的两位老师对他早期形成经世致用思想的作用是巨大的。他始终把经世致用作为他为人做官的
尹会一(1691—1748，字元孚，号健余，曾任处世之道，强调经世致用的功效，脚踏实地地做扬州知府、两淮盐政、河南巡抚、江苏学政等职。事，没有辜负老师的期望。
尹会一早在年少读书时就立下经世致用的志向，尹会一成年时，正是理学的地位被新兴汉学
他在《题范文正公祠》中说:“余读《义田记》，愿学超越的时期，他早年深受宋明理学的熏陶,所以没公之为人;读《文集序》，愿学公之为文;读《神道有走上新兴汉学的道路,而是强烈地捍卫程朱理
碑》，愿学公之为臣。”⑴他在《健余先生读书笔学的正统地位，表现出突出的务实精神。朱熹等
