仅仅是不甘平庸，并无刻意惊世求名，但是在面目繁艳、步履匆忙的现代社会中朴拙淡远地为文做人对女人来说都太难太难。

想想世界真不公平。男人在“做人”与“做男人”之间并无矛盾之处，他们的每一点努力都将使自我塑造得更加尽善尽美。而女人不同，“做人”与“做女人”之间统一要付出极大的代价，还是做人难做女人更难的老掉牙的套式。

现代女性都难免在为事业成功与纯粹女人的统一互相妥协。做有“女人味”的女人成了一门艺术。甭管男士半斤八两，要求事业上很强悍、生活上很淑女是他们的理想择偶标准。这种时尚左右着社会男人看女人的眼光，也左右着女人看自己的眼光。

大多数眼光对女人苛刻而挑剔。男人若埋头于事业(成功与否且不论)堂而皇之可以置家事而不顾，总是有女人甘当十五的月亮、军功章的另一半。女人若痴迷事业，婚姻的天平就会不平衡，起码丈夫的脸会拉长一点。干事业的女人不能太丑，丑了人家会说成功的女人就因为丑，上帝没赐予好本钱全指望后天勤奋；又不能太漂亮，漂亮了人家要意味深长地说因为你漂亮你才有可能成功。

衣饰，要考虑去。office与休闲、交际场合之异趣。仪态，要把握年龄、身份与气质的分寸。疏忽外表包装的女人准会让人视为古板、邋遢，对男人则宽容地冠以不修边幅的美称。烹饪，古往今来对女人是一种基本的生存训练，是贤妻的第一要素，不善烹饪好似缺少大家风范。

而烧一手好菜，对男人却如同研究炼金术般了不起。评价男人的温柔是褒奖，说女人的强悍豪气怕是含几分贬义的。结果，几次三番遇上这种情况，谈及家事，对方瞪大眼球：“你还会操持家务活儿？”一脸听天方夜谭的疑惑。心里好委屈，人家总有一种思维定式，不信你那么努力和风细雨地过主妇生涯。

有个生存的小窝，依人小鸟也要变成老母鸡式的斗土。我发现女人一生要与无孔不入的尘埃与污垢展开旷日持久的战斗，最痛苦的是这场战斗你是永远也打不赢的。你不仅要锲而不舍，而且只能孤军作战。

连男人身上的脏衣孩子满身的泥巴也都自然算在女人的账上：主妇不勤快。

懒散、杂乱无章与自由自在都和男子汉的洒脱形象连在一起——影视剧、小说都曾这样塑造他们。尤其是属于大时代的名士风流们。

也算一种时尚，一种活法。

总之，你要像个纯粹女人就得集古今中外女人美德之大成，够累的。

从什么时候起，女人的每一举动、每一个努力、每一缕微笑都变成一种恳求——恳求男人(社会)认可。“士为知己者死，女为悦己者容。”这句老话从某种意义上蕴涵着可以把玩人世沧桑的意味。一个“容”字，涵盖了穿越时空的历史。女人以美貌与温柔的付出恳求社会的微笑与温柔的认可。曾几何时，女为知己者死不也是悲壮的事实？

女人们换种活法行不行？

为了爱与被爱，女人与生俱来要为“活法”而操心。不管一颗心有多脆弱。换种活法心灵能否担得起？

其实，谁又何尝不愿洒脱，又何尝未洒脱过。独身一人的时候，如闲云野鹤，想上哪儿就上哪儿，想几点起床就几点起床，自己的空间里尽可由着性子折腾。有了家，再这般随心所欲，内心总有无形的牵绊，觉得不是洒脱，而是自私了。

贤妻良母不仅是道德需要，有时竟是心灵的自然。

然而人总要有属于自己的空间和时间。如今，我最渴望孤独地拥有烛光伴随长夜的一方天地。月明风爽，烛光荧荧，音乐只在似有似无之间，一杯清茶或半盏咖啡，再加一碟瓜果，就足可读书写作，直到午夜或凌晨，多好。朋友总责怪我要透支那点儿睡眠时间来享受“孤独”，叹着气说你太苦自己了。在我，那时间，不会影响到与家务、教育儿子有关的任何项目，我才心安理得地把它割去，换得良心上的平安。同时，不论自己的文章显赫与否，它让我感受生命的另一种丰硕饱满。它让女人感到自己像个“人”似的有质量地生活，率性而为地与世界对话。

各人有各人的活法。对女人，最难得是面对熙熙流俗而有沉静自持的态度。不疾不徐地精研事业，不黏不滞地活着，不惊不喧地做人。远人为，近皂然。抛开功利的追逐，厌弃贪欲的诱惑，发掘精神和性灵。

于是，别人的目光并不重要。只要活出真性情，衣着佩饰，修容打扮，一切时尚都不会改变自己内心的怡然。

做一个成熟的俯仰尘世、出入雅俗的女人，一个深悟人生真味的德者、贤者实在是一种境界。没有必要花费青春的代价去寻觅生活漂亮炫目的外在，怕只怕你从未找到过如此令人沉醉的内在，一种生命的大境界。

女人独自上路 - 只要活出真性情