六壬法择日秘诀

六壬，是古代三大秘术“三式”之一。用于预测人事吉凶悔吝上往往准确率奇高，故《六壬论》云：“精六学，推断未来事，多奇中”。

六壬是以该日的天干地支为基础，结合“月将”、时辰排天盘、起四课、发三传、排十二将，然后参照用事之山、向、主命来评定日课吉凶的择日方法。

第一节 起课的方法

一、地盘

按十二地支顺序排成如下图式，固定不变，即为地盘。

六壬地盘

二、排天盘

将“月将”加于地盘之“用时”上，依次顺布即成天盘。

月将为月建相合之支，月建在“中气”以后为本月，中气前为上月。如正月雨水前算上月即丑月，月将为“子”；雨水后算本月即寅月，月将为“亥”；二月春分后，月将为“戌”；三月谷雨后，月将为“酉”；四月小满后，月将为“申”；五月夏至后，月将为“未”；六月大暑后，月将为“午”；七月霜降后，月将为“卯”；十月小雪后，月将为“寅”；十一月冬至后，月将为“丑”；十二月大寒后，月将为“子”。

排天盘如壬子年农历10月20日巳时，即丙申日、癸巳时，节令为小雪、10月令，月将为“寅”，用“巳”时，则将寅加于地盘的巳上，顺布即成天盘。如下图：

寅将巳时天地盘

（下层为地盘，上层为天盘）

实际预测中，地盘永远不变，要熟记。

三、起四课

天盘既定后，从本日干支，生出四课：日干起两课，日支起两课。

1、第一课：看日干寄于何宫：日干寄宫表：

查日干寄宫的方法是：“阳日干寻禄位、阴日干寻刃位”。此刃位是三会局的末位，如乙日干、三会局为寅卯辰，故辰为乙日干的寄宫。余类推。

第一课的查法是：上下两个字组成一课，日干在下，上面之字为日干寄宫之地盘对应的天盘字。如上例，寅月将丙申日癸巳时，丙寄宫于巳宫，巳宫对应的天盘之字为“寅”，则此“寅”字为第一课上面之字。得：

第一课：

寅

丙

2、第二课：以第一课上面之字为第二课下面之字，第二课上面之字为第二课下面之字（地盘上找）对应的天盘之字。如上例，得：

第二课：

亥

寅

3、第三课：将日支为第三课下面之字，上面之字为日支（地盘上找）对应的天盘之字。如上例，得：

第三课：

巳

申

4、第四课：以第三课上面之字为第四课下面之字，上面之字为下面之字（地盘上找）对应的天盘之字。如下例，得：

第四课：

寅

巳

如此，四课即完成，故上例的四课为：

4 ③ ② ①

寅 巳 亥 寅

巳 申 寅 丙

又如：雨水后，月将亥，甲子日，丙寅时的四课为：

第一课，甲日寄宫于寅，地盘上之寅字，天盘为亥，故得：

亥

甲

第二课，地盘上之亥字，天盘为申，故得：

申

亥

第三课，日支子，地盘上之子字，天盘为酉，故得：

酉

子

第四课，地盘上之酉字，天盘为午，故得：

午

酉

亥将寅时天地盘

四课为：

④ ③ ② ①

午 酉 申 亥

酉 子 亥 甲

四、发三传

发三传有九种方法，看四课的具体生克情况决定用其中一种方法。九种方法为：贼克法、比用法、涉害法、遥克法、昂星法、别责法、八专法、伏吟法、反吟法。

1、贼克法

四课中任一课有相克者，均用此法。下克上曰“贼”、上克下曰“克”，如下克上，则先用下克上，如无，再用上克下。下克上所得之课体称“重审课”，上克下所得之课为“元首课”。

三传之法为：相克课的上一字为初传，初传之字在地盘上对应的天盘之字为中传，中传之字在地盘上对应的天盘之字为末传。

如小满后、申将、丁丑日、子时

申将子时天地盘

四课为：

④ ③ ② ①

巳 酉 亥 卯

酉 丑 卯 丁

三传为：

⑴初传：只有第④课为上克下，故取该课上一字为初传：“巳”；

⑵中传：地盘巳上之天盘字为“丑”；

⑶末传：地盘丑上之天盘字为“酉”。

故三传为：巳——丑——酉。

2、比用法

四课中相克（贼）不止一课者，而相克（贼）之各课中，只有一课之上一字的阴阳与日干阴阳相同者，即以此一字发用，即发初传。

需注意的是：四课中有下克上即相贼一课，上克下即相克一课时，仍用“贼克法”的“重审课”，只有两个下克上或无下克上只有上克下二课以上时，才用“比用法”，称“知一课”。

如大寒后子将，甲午日辛未时，四课为：未甲、子未、亥午、辰亥。前两课为贼、后两课为克，均克贼。先论贼，故先查一、二课。第一课之上一字为“未”、为阴，第二课之上一字为“子”、为阳，与日干甲阴阳相同，故初传为“子”。三传为：子——巳——戌。

3、涉害法

四课中贼克不止一课，而相比又不止一课或无相比课，则将被克之字涉加地盘，受克多者为发用。如受克数一样，则阳日取日上神、阴日取支上神为用。如雨水后亥将，丁卯日丑时

四课为：巳丁、卯巳、丑卯、亥丑。

一、二课无克，三、四课均下贼上，且课首丑、亥均属阴，难以用1、2种方法发用。故将丑、亥加于地盘，看涉害深浅。

天盘丑加于地盘，为卯字，木克土，一受克，顺排下去：加于辰（乙寄于辰，故辰以乙木论），又受克，后直到本位丑即巳午未申酉戌亥子丑，均不克丑土，故丑只有两克。

天盘亥加于地盘，为“丑”，一受克，顺排下去：寅、卯不克，加于辰又克亥为二受克，加于巳三受克（戊寄巳），午不克，未又克，申酉不克，戌不克，回到亥位，共五受克。

亥被克多于丑被克，故以亥发传。三传为：亥——酉——未。

4、遥克法

四课均无克（贼），取与日干相克之课上之字发用。先取克日干之字，如无，则取日干克之字，如有两克，则取与日干阴阳相比为用。

如：处暑后巳将，壬辰日、寅时。

四课为：寅壬、巳寅、未辰、戌未。

四课均不克贼，三、四两课遥克日干，但未阴戌阳、壬日干阳，故取戌发用。

三传为：戌——丑——辰。

又如：雨水后，亥将，壬申日，申时。

四课为：寅壬、巳寅、亥申、寅亥。

四课均不克贼，课上之神又无一遥克日干，故取日干遥克之巳字为发用。三传为：巳——申——亥。

5、昂星法

四课中均无克贼，亦无遥克，则取：

⑴阳日干取地盘酉上之天盘字为初传，辰上神即第三课上面之字（横排为左边之字，下同）为中传，日上神即第一课上面之字为末传；

⑵阴日干取天盘酉下之地盘字为初传，日上神即第一课上面之字为中传，辰上神即第三课上面之字为末传。

如春分后，戌将，戊申日，酉时。

戌将酉时天地盘

四课为：午戊、未午、酉申、戌酉。

四课全无克贼、遥克，戊是阳日，取地盘酉上字“戌”为发用，以第三课上面之字“酉”为中传，日上神即第一课上面之字“午”为末传。故三传为：戌——酉——午。

6、别责法

四课无克贼，又无遥克，而四课中有两课相同，实际只有三课。则阳日取干合上神为用（即干合之字，看该字寄于何宫，地盘上找到该宫之字的对应天盘之字是也），阴日取支前三合为用（取日支的三合之前一字，如丁亥日，亥卯未三合，亥前一字为卯，则取卯，丁未日取亥，丁卯日取未等）；中末两传，不论阴阳，均取日上神即第一课上面之字为用。

如：秋分后，辰将，丙辰日，辛卯时。

四课为：午丙、未午、巳辰、午巳。

阳日丙合辛，辛寄于戌，地盘戌上之天盘字为亥，故以亥发用，中末传均为日上神“午”，故得三传为：亥——午——午。

辰将卯时天地盘

又如：大寒后，子将，辛酉日，丑时。

四课为：酉辛、申酉、申酉、未申。

初传为：日支三合前一位，辛酉日，巳酉丑三合，为“丑”，中末传为“酉”。故三传为：丑——酉——酉。

六壬课中，属于别责者，仅九课，即戊午、戊辰、丁酉、辛酉、丙辰5日，各有一课，辛丑、辛未两日各有两课。

7、八专法

四课中，干支同位，实际只有两课。且无克无遥（不取遥克）则刚日（指阴日）取干上神即第一课上面之字，顺数至第三字发用；柔日（指阴日）则以第四课上神，逆数至第三字发用。中末两传，均取日上神即第一课上面之字。

如冬至后，丑将，甲寅日，辰时。

丑将辰时天地盘

四课为：亥甲、申亥、亥寅、申亥。

第一课甲寄宫于寅，则四课实则两课。

甲为刚日，以日上神“亥”顺数至第三数：亥——子——丑，为“丑”为初传，中末传均为日上神“亥”。

故得三传为：丑——亥——亥。

8、伏吟法

月将与用时相同，导致天地盘相同，曰“伏吟”。若第一课有贼克，仍照贼克法发用，中传取初刑，末传取中刑。

如第一课无贼克，则刚日取日上神、柔日取辰上神发用，中传取初刑、末传取中刑。如初传自刑，则取支上神为中传，中传之刑为末传。如中传自刑，则取中传相冲之字为末传。

如①谷雨后，酉将，癸酉日，酉时。

酉将入酉时，天盘与地盘完全相同，犯伏吟。

四课为：丑癸、丑丑、酉酉、酉酉。

第一课丑癸，土克水仍照贼克法取“丑”为初传，中传初刑，即丑刑戌，“戌”为中传，末传取中刑即戌刑“未”，“未”为末传。故得三传为“丑——戌——未”。

如②雨水后，亥将，丙辰日亥时。亥将入亥时，天地盘全盘伏吟。四课为：巳丙、巳情书、辰辰、辰辰。

第一课无克，丙是刚日，取日上神“巳”发用，巳刑“申”为中传，申刑“寅”为末传。故得三传为：巳——申——寅。

9、反吟法

月将与时支六冲，故月将落于地盘时支时，犯六冲，即天地盘全盘反吟。

四课中如有贼克、比用、涉害等，还按其原法发用。如无，则丑日取“亥”发用，未日取“巳”发用（六壬课反吟法中，无贼克课只有丑、未丙日），以辰上神为中传，日上神为末传。

如雨水后，亥将，辛丑日，巳时。

四课为：辰辛、戌辰、未丑、丑未。

四课均无克，丑日取“亥”发传，辰上神“未”为中传，日上神“辰”为末传。故得三传为：亥——未——辰。

如夏至后，未将，辛未日，丑时。

四课为：辰辛、戌辰、丑未、未丑。

四课均无右，未日取“巳”发用，以辰上神“丑”为中传，日上神“辰”为末传。故得三传为：巳——丑——辰。

反吟课，每日有一课（“时”与“将”相冲），共60课。无贼克者，仅有六课，即丁未、己未、辛未、丁丑、己丑、辛丑日（其中：丁未、己丑这两课又可列入“八专”课）。

五、布十二天将

1、十二天将以“贵人”起头，依次为：⑴贵人，⑵腾蛇，⑶朱雀，⑷六合，⑸勾陈，⑹青龙，⑺天空，⑻白虎，⑼太常，⑽元武，⑾太阴，⑿天后。其中⑴、⑷、⑹、⑼、⑾、⑿为吉神，其余为凶神。

十二天将五行：

土：贵人、勾陈、天空、太常；

木：青龙、六合；

火：朱雀、腾蛇；

金：白虎、太阴；

水：元武、天后。

2、起贵人法，以日干起：

⑴阳贵诀：“甲羊戊庚牛，己鼠乙居猴，丙鸡丁猪位，壬兔癸蛇游，六辛顺骑虎，阳贵此中求。”

⑵阴贵诀：“甲牛戊庚羊，乙鼠己猴乡，丙猪丁鸡位，壬蛇癸兔藏，六辛逢离马，此是阴贵方。”

阳贵、阴贵速查表

⑶阳时（子寅辰午申戌）用事用“阳贵”，顺排；阴时（丑卯巳未酉亥）用事用“阴贵”，逆排。

如①冬至后、丑将、甲寅日、辰时。

排天盘——丑将入时支的辰（地盘）即成；

布十二将——辰时为阳时用事，用阳贵顺行。甲日阳贵在“未”，故在天盘的“未”上起贵人（注意，十二天将起贵人，是看天盘而非地盘，千万别起到地盘上去）。

丑将甲寅日辰时天将盘

如②谷雨后、酉将、甲子日、丑时。

排天盘——酉将入时支丑；

布十二天将——丑时为阴时用事，用阴贵逆行。甲日阴贵在“丑”，故在天盘的“丑”上起贵人，逆行。如图：

酉将甲子日丑时天将盘

六、安六亲

六亲为：父母、兄弟、妻财、官鬼、子孙和“我”。

以日干的五行为“我”，以“我”与三传的生克比和关系，定六亲。

生我者为父母；

我生者为子孙；

克我者为官鬼；

我克者为妻财；

同我者为兄弟。

例：如日课中的日干为甲，属木，为“我”，

三传为：寅——巳——亥

兄弟 子孙 父母

三传为：申——戌——子

官鬼 妻财 父母

第二节 吉凶之评判

通过上述操作，即排地盘、天盘、起四课、发三传、布十二天将、安六亲，九宫图上的八宫（中宫空白不用）已排满三排，下面是地盘，中间是天盘，上面是十二天将，且四课、三传已出。这样，就可依此来判断吉凶了。

一、判断吉凶的主体

判断吉凶无外离不开五行的生克刑冲害化合，但以谁为主体、为我呢？六壬择日法是：以山、向、主命为主体、为我，山、向、主命从地盘上寻找确定。

1、将廿四山分为十二组，每组均双山。分法为：壬子、癸丑、艮寅、甲卯、乙辰、巽巳、丙午、丁未、坤申、庚酉、辛戌、乾亥。地盘上只有12支，山向有24山向，怎么办？方法是八干山及四维山，都寄于同组地支中。如壬山、子山，都看地盘子；艮山、寅山，都看地盘寅。余类推。

2、主命，均以用事之人的年干支为主体、为“我”。如壬子年生人，既看地盘“子”，又看“壬”的禄马贵人在何宫；辛亥命，既看地盘“亥”，又看“辛”的禄马贵人为何宫。余类推。

3、日干，以用事四柱的日干为“我”，与三传论禄、马、贵人、文昌、长生、财、官、印、子等。

二、判断吉凶的简便方法

1、看地盘与天盘、天将之生克吉凶判断方法。

以地盘之“字”、“宫”为我、为山向主命，天盘之“字”、天盘将为他；

比和、生我为印，吉；如子山子命，得天盘申酉金、亥子水生临、太阴金生之等。

我克为财，吉；如子山子命，得天盘巳午火耗之等。

我生为泄，凶；如子山子命，得天盘寅卯木泄之，青龙六合木泄之等。

克我为鬼，凶；如子山子命，得辰戌丑未土和勾陈天空土克之等。

上述吉凶只是原则规定，还要整体论吉凶。如天盘“子”水生我“寅”木为吉；但如天将为“贵人”土，则土克水，吉中有凶，如是“勾陈”土，则吉少凶多，因贵人为吉神，勾陈为凶神是也。又如天盘“子”水克我“午”火为凶，但如天将得“贵人”土，水有土克且吉神，叫凶中有救；又如天盘“亥”水克我“午”火本为凶，如得天将“青龙”木临之，则可通关，水生木，木生火，大吉矣；又如天盘“寅”木生我“午”火本为吉，但如白虎乘之，则白虎金克寅木，木难生火，又转凶矣。故神（天盘）、将（天将）与宫（地盘）生克不一，宜以生克冲合制化整体权衡而定吉凶。

注：天将对天盘而言，谓之“乘”，对地盘而言，谓之“临”。

2、看三传判断方法

⑴发出的三传，首先要看有无禄马贵人，如无，不算合格。

禄马贵人的取法：以“主命”、“太岁”、“日”取之均可。

如处暑后、巳将、甲子日、寅时。

四课为：

④ ③ ② ①

午 卯 申 巳

卯 子 巳 甲

三传：申——亥——寅

①此三传申、亥、寅，最适合壬寅、辛酉主命。因为：

壬禄在亥，亥在中传；

寅马在申，申在初传；故壬寅主命“禄”、“马”均发传。

辛阳贵在寅，寅在末传；

酉马在亥，亥在中传；故辛酉主命“马”、“贵”均发传。

末传“寅”，还是甲日（甲子日）之禄。

②此三传申、亥、寅，还适合乾亥山巽巳向、甲乙庚辛主命用事。因为：甲子日用事，甲禄在寅，现天盘日禄“寅”到地盘“亥”山（乾亥同组）；

辛命阳贵人为寅，现天盘“寅”到乾亥山；

乙命阳贵人为申，现天盘“申”到巽巳向；

甲命禄在寅，现天盘“寅”到乾亥山；

庚命禄在申，现天盘“申”到巽巳向。

巳将甲子日寅时天地盘、天将盘

⑵次看山、命有无长生，主命有无文昌发传。

长生、文昌查法，以山、命之年干查。可查“十干寄十二宫表”。

长生查法是“阳干病地、阴干长生”是也。如甲阳干病地在巳，即“巳”为文昌；乙阴干长生在午，即“午”为文昌。

如三传：亥——寅——巳

①如丙年或丙日或丙山用事，为“禄”、“贵”发传吉，因丙禄在巳、丙贵在亥是也。

②如甲申、戊申命用事，为“禄”、“马”发传吉，因甲禄在寅、戊禄在巳、申命马在寅是也。

③如甲命甲山用事，则文昌“巳”发传，“亥”又为长生，吉。

⑶再看天将吉凶

贵人、六合、青龙、太常、太阴、天后为六吉星，不论何星入三传均吉。其余六星：腾蛇、朱雀、勾陈、天空、白虎、玄武，为凶。

⑷重点看初传，初传凶，中、末传吉亦无用。

⑸还要看六亲，一般而言，父、子、财、官为吉。

3、课例分析

例一，日课：己亥、丙子、丙辰、丙申。壬山、丑将。

四课：戌丙、卯戌、酉辰、寅酉。

三传：父母 子孙 官

寅——未——子

长生 太阴 六合

马、青龙

课例分析：

①看地盘与天盘、天将关系——壬子同组，故壬山看子山。地盘子，天盘巳，水克火为财，吉，但太常土，形成火生土，土克水，吉中有凶；

②看三传——丙辰日，长生在寅，马在寅，均为初传、大吉；

③看天将——壬山太常吉星，三传得青龙、太阴、六合大吉；

④看初传——初传“寅”得长生、马星、青龙、大吉；

⑤看六亲——官父兴而当令克子孙，子孙略嫌无气。

向首丙午临亥水克不吉。

结论——吉多凶少，为吉课。

例2，2002年阳历10月31日上午9：45分，未方用事，卯将。

日课：壬午、庚戌、壬申、乙巳，甲辰命。

四课：酉壬、未酉、午申、辰午。

三传：财 官 子

午——辰——寅

天后 腾蛇 禄、文昌

禄 马、六合

课例分析：

⑴看地盘与天盘、天将关系——未方用事，天盘巳火生之，难得的是又临贵人土比之，大吉；

⑵看三传——丁未山同组，丁禄在午，初传为午，初传得禄；甲辰主命，甲禄在寅，马也在寅，甲辰命为禄马发传；壬日文昌在寅，均为大吉；

⑶看天将——天后临午、六合临寅、腾蛇临辰，虽中传不吉，但初传、末传均吉，吉多凶少；

⑷看初传——初传午为山禄，又为天后，吉；

⑸看六亲——子、财、官相生吉。

结论——此日甲辰命、未方用事为大吉课，用后财运颇好。

三、判断吉凶的其他因素

到此为止，六壬课的大致判断，已较为清楚，但如要具体些、准确些，则还需深入了解其他因素。

㈠神煞宜忌

六壬课，用途最广泛的是八种神煞，即：德、合、鬼、墓、破、害、刑、冲。

1、德

德为福佑之神，是最吉利的。德神加临日干之上，或德神入传发用，就是凶课，亦可大减其凶，若是吉课，那就吉上加吉，一切顺利。

德有岁德、天德、月德、日德、支德五种。实际操作中，日德、支德取用最多。

日德又称干德，查法为：

甲己德在寅；乙庚德在申；丙辛戊癸德在巳；丁壬德在亥。

支德查法为：

2、合

合为和顺之神，合临日入传，主有和合成就之喜，但也不尽然，需具体情况具体分析。

合有三合如亥卯未合木等；五合如甲己合；六合如子丑合等。同时，就四课而论，凡日干与上神（即辰上神）相合、日支与干上神（即日上神）相合，为交车格，主宜合伙经营，不宜解散。交车格又有10种情况：长生合、财合、脱合、害合、空合、刑合、冲合、克合、三交合、交会合。

3、鬼

鬼为贼害之神，是最不吉利的。干支之中，阳克阳、阴克阴为鬼。古经云：“传中多鬼，事事不美，谋望不成，凶灾及身。”但三传如见子孙、日干旺相，或日干寄宫地盘上之天盘字为克鬼之神（如壬日干鬼辰戌土，壬寄于地盘亥，天盘为寅，则寅木克辰戌土，亦称“子救父”），为鬼有制、难为凶。

4、墓

六壬课注重日干，多以十干论墓，有时也以五行论墓。

五行论墓为：金墓在丑；木墓在未；水土墓在辰；火墓在戌；

十干墓为：甲癸墓在未；乙丙戊墓在戌；己丁庚墓在丑；壬辛墓在辰。

墓神入传、临日，主一切闭塞、暗眛、不通；

初传见墓，宜日干有气，若日干无气，占病防死，占讼防输；

中传见墓，万事不顺，进退有悔；

末传见墓，万事终难成就。

凡墓逢冲则吉，逢合则凶。

5、破

破是解散、更改、不完全之意。以日支的阴阳而论；阳支（子寅辰午申戌）破后四辰；阴支（丑卯辰未酉亥）破前四辰。

凡破入传，主凶事易散，吉事难成。

6、害

害，是阻隔、争斗的意思。子未害，丑午害，寅巳害，卯辰害，申亥害，酉戌害。

凡害加临日辰，或三传中有六害，占事多阻隔难成，伤和气。只宜守旧，动即有失。

7、刑

刑，是伤残的意思。子刑卯；寅刑巳、巳刑申、申刑寅；丑刑戌、戌刑未、未刑丑；辰刑辰、午刑午、酉刑酉、亥刑亥。

凡刑临日入传必主伤残。

8、冲

冲，有六冲即地支相冲，如子午相冲是也。冲主反复、动移、不安宁。吉神忌冲、凶神宜冲。

㈡日辰所主

日辰指日干和日支，日干又称为日，日支又称为辰。

日辰对判断吉凶祸福有着重要的作用。

日上神（第一课上面之字，横排为第一个字）；辰上神（第三课上面之字），横排为第三课第一个字）。

日上神生日干，吉；日上神克日干，凶。

日干生日上神，破耗；日干克日上神，闭塞不利。

日上神生日支，辰上神生日干，主和顺；

日上神克日支，辰上神克日干，主两败俱伤。

日上神刑日支，辰上神刑日干（日干寄宫为地支），主宾主互相猜忌，互不信任。

㈢发用所主

初传称为发用，是作出判断的主要依据。

日上两课（一、二课）发用，主外事，或事从外发；贵人如顺行，主事速；

辰上两课（三、四课）发用，主内事，或事从内起；贵人如逆行，主事迟；

初传为上克下，主事从外来利尊长，利先动；

初传为下克上，主事从内起，利卑幼，利后动；如初传支神又克天将，为神（12地支叫“神”，地盘神或天盘神）将内战，主事将尽又生出支节；

初传被下神克，又被天将克，主身不自由，没有主动权。

初传：克日干、主长上有灾，克日支、主家宅不宁，克时支、主恐惧惊忧，克末传，主事有始无终。

㈣三传所主

三传是判断吉凶祸福的关键。一般情况下，三传递生为喜，三传递克为忧；将克神忧患易解，神克将灾祸必多；初传克末传不吉，末传克初传灾消；初传生末传为顺，和合之象，末传生初传为逆，悖乱之象。

三传俱凶，日辰上有救神，其事缓慢，可有转机；

三传乘凶将，若三传中有救神，可变凶为吉；

三传中有一传冲日干（三传均为地支，日干寄宫也为地支，故可冲日干），主人有灾难；有一传冲日支，主宅动人病。

日干和日支同入三传，或太岁与月建同入三传，俱主事速。

㈤四课所主

一、三课由日干推演出来，三、四课由日支推演出来。第1课为日干的阳神，第2课为日干的阴神，第3课为日支的阳神，第4课为日支的阴神。

一、二课作初传，主事从外来，三、四课作初传，主事从内起；

一、三课作初传，主外事，事关自己，又主明损财物；

二、四课作初传，主内事，事关他人，又主暗损财物；

三、四课作初传，又为日干之财，主外财入内，求财必得。

㈥天将所主

1、贵人——五行居己丑土，吉将。

贵人临太岁，不必入传，有凶变不凶，有吉更吉。

贵人乘旺气作初传，为富贵卦；太岁作贵人，月将作初传，为龙德卦。此两卦为大吉之兆，主升官晋职，所谋皆遂。

贵人临衰、临空，忧喜皆不成。

2、腾蛇——五行居丁巳火，凶将。

腾蛇主文字，虚名虚利，惊恐怪异，官司口舌等事。

蛇临火乡，主因火烛惊恐；临日干或日支，占贸易必得下贱、亏财；临财星又乘旺相气可得财、乘死囚气亏财，若又披刑带煞，主灾病立至。

3、朱雀——五行居丙午火，凶将。

朱雀主文章、信息、口舌、病讼、失财、六畜灾伤。

朱雀乘旺相气，又与太岁或月建、日支相合，占考试必中；雀临未求财可得，临亥丑宜守静、临寅有文字之喜、临巳有文字信息至，临子卯辰戌午申酉为口舌、主官非、灾退、惊怪。

4、六合——五行居乙卯木，吉将。

六合为和合之神，主婚姻、喜庆、信息、求望、交易、隐私、财物。

六合临寅亥，万事均吉；乘辰未，婚姻可成；临巳主失盗；临酉、戌，主奴婢走失、淫奔、私通；临子主恩中有怨、婚姻不成、夫妻不睦；六合与天后同入三传，主人不正派，所为奸私；占盗若六合入传，难获。

5、勾陈——五行居戊辰土，凶将。

勾陈主兵戈、官讼、印信，或争田宅、财物。

勾陈临巳为升官职，临未亥吉宜求财，临子主遭暗害，临丑被凌辱，临寅主囚杖危身，临卯因讼而牵缠，临午主受他人连累。

勾陈克日干，诉讼有理难申；日干克勾陈，理可申。

6、青龙——五行居甲寅木，吉将。

青龙主文字、财帛、舟车、林木、衣服、书契、官府、升迁、婚姻、喜庆等。

青龙临子有非常之喜，临寅子孙欢庆，临卯宜经营运输，临巳利于进谒，临亥有舟车财帛之喜，临丑不如意，临辰因财致忧，临午失财，临未宜静、如动则有忧，临申酉主争讼、斗殴凶，临戌有小人争财。

占求财，青龙乘旺相气与日辰相生或与日辰三合、六合，求财必得。

占捕盗，忌青龙入传，主贼远遁难捕。

占病，青龙入传，主因酒食致病，或因会见亲朋喜极而致病。

占文官，青龙与日干比和为吉，太岁作青龙主升迁。

7、天空——五行居戊戌土，凶将。

天空临子，主患生于妇女、临丑为诈称尊长之言欺人、临寅为不顺口舌、临卯为受暴客欺侵、临辰戌丑未可成小事、临巳为血痢之疾、临午主读书识字、临申为巧言奸诈、临酉为女婢走失、临亥为口舌是非。

占诉讼，若天空为初传，主讼解。

占求财，若天空为初传，求财不成。

占婚姻，若天空为初传，其家必有孤寡之人。

占考试，若天空为初传，必被录取。

8、白虎——五行居庚申金，凶格。

白虎主道路、信息、兵戈、威权、财帛、犬马等。

白虎临寅主生财、临申有喜信、临戌脱灾消祸、临巳午反灾为福、临辰主人口死亡、临卯酉折伤人口、临丑未损失牛羊、临亥子音书不至。

凡占做大事，成大功，俱要白虎入传，因白虎为威权之将。

占病，其白虎克日干，病难愈。

占行人，白虎作初传人立至，作中传在途中，作末传失约不来。

占天时，白虎主大风。

9、太常——五行居己未，吉将。

太常主文章、印绶、服饰、信息、酒食、宴乐、绢帛、田地、五谷等。

太常临丑辰主升官、临巳午未申有喜庆、临子受责罚、临寅亥遭嫉妒、临卯失财物，临戌长幼不和、临酉作事开始顺利后有人竞争。

占官最喜太常入传，与戌同入传，有印绶文字之喜。

10、玄武——五行居癸亥水，凶将。

玄武主聪明多智、文昌巧技、求望谋财、谒见贵人。

玄武临子可出入进退、临丑有干求之意、临寅捕盗难寻、临卯主家有盗贼、临辰不顺、临巳有人举荐、临午损官、临未宜上进求贵、临申遭囚、临酉不宜攻贼。

玄武又主盗贼。凡占盗贼，以玄武所乘之神为初传，初传所临地盘之神为中传，中传上所临地盘之传为末传。如玄武临天盘巳，巳为初传；天盘巳临地盘申，申为中传；天盘申临地盘亥，亥为末传。余类推。这是专占盗贼定三传的方法。若三传相生，盗贼难获；若三传相克，盗贼可获。

11、太阴——五行居辛酉金，吉将。

太阴主妇女、财帛、金银财物、阴私、喜庆、婚姻等。

太阴临子妇女互欺，临丑长幼互骗，临寅财动，临卯申未酉为君子之吉，临午为财物文书暗动，临巳亥为口舌是非、盗贼、惊忧。

12、天后——五行居壬子水，吉将。

天后主宫庭、阴私、喜庆、妇人、财物、婚姻、庆贺、恩泽等。

天后临子宜静、临亥宜动、临卯酉家事不宁、临午戌呻吟多病、临巳辰主悲忧羞辱、临寅申主奸私、临丑未为婚姻喜庆。

天后乘太岁临日干，主恩赦立至；天后乘神若下克上，受小人凌辱。

占婚姻，若天后乘神与日干相生，婚姻必成，反之不成。天后克日干，男方不允，日干克天后（指天后的五行属性），女方不允。

第三节 七百二十课式

六壬日课，排天盘、起四课、布十二将，均非难事，但发三传却较难，一不小心，还会弄错。为了快捷、准确地发三传，现将每日12课式，60甲子共720课式列出，以供学者查阅。本来六壬课有8640课式，是60甲子每日12课与每年12月将之乘积。但同一月将不同时辰、同一时辰不同月将的三传很多是相同的，故720课式已包括全部课式，即不论何将何时辰，均可在这里查到三传。

有了这720课式速查表，发三传是轻而易举之事了。只要起出四课，然后按用事日干支如壬申日，则查至壬申日项下的12课式之一课即成。其“日上神”栏的子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，非用事之日支或时支，而是四课中第一课的“日上之神”，即上面之字。如第一课为辰——酉，则在该日课式中查日上神的第5课式“辰”，下面三个字即为三传“辰——酉——寅”。这样，不用去记那么多“贼克法”、“比用法”了，一查便知。

同时，我们亦可用此表，反过来看哪个“三传”对于山、命有禄马贵人、长生、文昌者，使用此“三传”去反推该日的时辰，虽然复杂些，但还是快很多。

方法为：

1、选定一个山、命、日均有禄马贵人、长生、文昌、财官印的三传。如：申——亥——寅（此三传如用于“甲寅”山命日，则禄、马发传）。

2、如是甲子日丙寅时，巳将，则四课的日上神为“巳”，甲寄宫于寅，说明“巳”在“寅”上，即巳为天盘，寅为地盘。依此可定出天地盘。如图：

三传为申——亥——寅天地盘

3、上图一看便知，天盘上的12支均为“月将”，地盘上的12支均为“时辰”。如要用甲子日甲子时，需在九月的卯将；用乙丑时，需在八月的辰将；丙寅时，需在七月的巳将；直至乙亥时，用十月的寅将。不管用哪个时辰，只要月将随之变化，都可得到三传：申——亥——寅。

这是笔者用三传四课反推日、时、月将的捷径，现予公开，请有缘者惜之。

六壬法七百二十课式三传速查表