中国七大伟人

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第一、秦始皇。
始皇帝一统天下,开疆拓土,修路凿渠,统一文字和度量衡……,将一个诸侯割据战乱不断的中国用强大的中央集权组织在了一起,对后世的中国政治和周边的民族变迁产生了极其深远的影响。没有这种统一,以及开疆拓土的伟大征服,中国就难以与北方的少数民族抗争(考虑到中国最后一个朝代都竟然是少数民族建立起来的,就知道这种

统一和征服所创造的人口和文化上的物质基础的重要性了),中国这片土地上的历史很可能就会是另外一个样子,尤其是中华民族能否延续都是个问题——考虑到四大文明古国延续至今的只有中国,就知道文化上优势并不足以确保什么,物质力量的强大才是基础,在这个基础上,文化上的优势才能发挥出来。第二、汉武帝
汉武帝承文景两世苦心经

营,以自己的雄才大略北击匈奴,彻底解除了数百年来一直严重威胁着中华民族生存的祸患,并且将中国的版图向西推进了数千里,一步巩固和加强了以汉族为主体的多民族国家,中国开始以一个高度文明和富强的国家闻名于世。汉族之名,即由此而始。另外汉武帝独尊儒术、罢黜百家的政治文化政策对后世中国影响也极其深远。汉武大帝无论文武可谓比始皇帝更甚,

然大一统之始于始皇帝,功无人能急,故只能屈居第二。
第三、孙子孙子曰:“兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。”可见军事对一个国家和民族的至关重要性。这也就意味着指导这种斗争的伟大的军事理论的极端重要性。中华民族的历史进程当中不仅贯穿着与外族残酷的厮杀、征服与反征服,也存在着数不胜数的起

义与镇压的交错。说中华民族是在血与火的千年洗礼中曲折地发展壮大起来的,是一点都不过分的。而在这一对历史和人民的生活产生重大而深远的影响的斗争中,孙子军事思想的影响是绝无仅有的,这种影响不仅直接体现在军事斗争中,也深入到社会斗争的方方面面,成为中华文化的重要组成部分。也就是说孙子的思想不仅直接间接地深刻地影响到中国的政治和民

族变迁,也影响到中国人日常观念。故孙子排第三,非高估。
第四、唐太宗大唐盛世,万邦来朝,四海归附,中国的富强,无与伦比,其至今仍令无数中国人引以为骄傲。而这一富强局面的奠基者唐太宗更以其贞观之治而为后世所敬仰,其治国的方略更背后是极力推崇,甚至被看作是中华漫漫两千多年封建社会统治者最完美的化身。而在漫

长的封建集权体制下,统治者的人格和治国方略无疑会对国家和民族的发展会产生异常巨大的作用。当然了,推崇归推崇,做与不做则是另一回事,唐太宗的巨大贡献仍旧与秦皇汉武一样,集中于开疆拓土和巩固与发展中华多民族国家之上,但其对中华民族演进的影响的深度与广度难与秦皇汉无比,只能居第四。第五、毛泽东从个人角度,毛泽东是我最

为敬仰的伟人。他是中华民族在历史的演进过程中突然失去文化和技术上先进性,面临历史上少有的民族危机的紧要关头应运而生的一个伟大的解放者和开拓者,他所领导的革命让中国人民彻底摆脱了被列强奴役和殖民的命运,他所领导的抗美援朝等对外战争让中国人民恢复了被百年屈辱深深伤害了的自尊心和自信心,他所领导的社会主义建设为中国走向现代

化打下了坚实的基础。可以说他所领导的革命是真正将中国人民引入现代社会,并且真正与漫长的封建社会分手的革命,这场革命不仅深刻地改变了当今中国社会,对未来的影响也是极其深远的……三言两语说不清,还是不说了吧。但是毛泽东并没有在开疆拓土方面的贡献(对一个民族来说拓展和巩固疆域这个最根本的物质基础,当然是具有最根本的意义的),尽管

他对中国社会和人民的思想的影响是极其深远的,管他是两个带有根本区别的历史时期的真正的界碑,但它只能居第五。第六、康乾二帝清灭明,在入主中原的同时也是竭力开疆拓土,形成了疆域空前广大,多民族国家空前稳定的局面,并且相对于过去更高明的统治也使得中国的人口数量空前提高,这就使得中国具有难以像印度那样被完全殖民的

实力,这种力量尽管遭到了太平天国起义等等的巨大消耗,仍旧坚持到了20纪初。假如中国在19世纪列强的炮舰逼近的时候还像明王朝那样的话,即便中国不被殖民化,中国现在的疆域最多也就现在的三分之一。因此,清王朝的建立及其其后的统治客观上起到了扩大和巩固了中国这个多民族国家,为中国的今天以及未来奠定了怎么评价都不过分的物质基础—

—辽阔的疆域的积极作用。而这一历史时期中康乾盛世无疑起到了关键性的作(可叹的是,清朝的皇帝按照比列,大概是中国封建社会中最勤政“不讲奢华”的皇帝了),康熙和乾隆两位皇帝皆雄才大略,作为入主中原的少数民族统治者,能驾驭如此庞大的国家,使之富强起来(可惜列强从另外的一个角度更快更强地崛起了),实非不易。故并列第六。

第七、孙文
孙文作为中国两千多年的帝王制的终结者,作为共和思想的倡导者和实践者,历史影响同样是深远的,其治国无方,华而不实,无军事才干,故列最末。本人是唯物主义者,当然不相信英雄史观。上面所列伟人本质上是其所处的时代的象征,是那一种历史运动的集中的体现,而不是别的。一个没有伟人的民族,必然没有伟大的历史和发

展——因为他们必然没有伟大的时代和伟大的运动,所以连象征都没有。

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