天注定里四个故事人物以及现实原型

故事原型1：胡文海

　　　　原型：在《天注定》中出演“持猎枪连杀六人”的大海的是姜武，角色故事根据真实人物胡文海的事件改编。胡文海，男，山西人。2001年10月26日晚上持枪恶性杀人致同村 14人死亡，3人受伤 。2002年1月25日被执行死刑。在被胡文海打死 、打伤的17人中，只有四人是因“浇地纠纷”被胡文海认为是要杀他的人，其他人跟胡文海并无深仇大恨。在法庭上，胡文海说：杀一个是死，杀一群也是死，既然如此，何不趁此机会，把自己看不顺眼的人统统除去！

　　　　角色：山西，姜武饰演的大海一直对村里的煤矿被富豪侵占感到非常愤怒。他试图写信告状，但又不知道信寄到哪里；他试图挑衅曾是自己同学的富豪煤矿老板，却被人用高尔夫球杆打得头破血流，从此多了一个“高尔夫球”的外号。大海无论如何逞强硬撑，永远得不到任何反馈。戏台上，林冲被逼上梁山，戏台下，大海拿出了自己的猎枪，踏上了快意恩仇之路……

　　　　故事原型2：邓玉娇

　　　　原型：2009年5月10日晚8时许，湖北省巴东县野三关镇政府3名工作人员在该镇雄风宾馆梦幻城消费时，涉嫌对当时在该处做服务员的邓玉娇进行骚扰挑衅，邓玉娇用水果刀刺向两人，邓贵大因伤势严重经抢救无效死亡；黄德智所受伤情经鉴定为轻伤。次日，警方以涉嫌“故意杀人”对邓玉娇采取强制措施。2009年6月16日，湖北省巴东县法院一审判决在娱乐场所刺死镇干部的女服务员邓玉娇“有罪免处”。

　　　　角色：湖北，赵涛饰演的小玉在湖北宜昌的一家洗浴中心做前台，是广东一家小厂老板的小三，她以离开来逼男人做一个决定，却没想到被男人的老婆找上门羞辱毒打。而在遇到客人要她提供色情服务并长时间殴打时，她终于从包里拔出了刀……

　　　　故事原型3：周克华

　　　　原型：周克华，男，苏湘渝系列持枪抢劫杀人案制造者，公安部A级通缉犯。自“1·6南京枪击抢劫案”后，公安部明确：“1·6”南京枪击劫案，与此前湖南长沙、重庆发生的6起持枪抢劫杀人案，均系同一犯罪嫌疑人所为 。2012年8月10日上午，该犯罪嫌疑人又在重庆沙坪坝区一家储蓄所门前持枪抢劫，造成一死两伤 。后警方查明：案犯系周克华，男，1970年出生，汉族，初中文化，重庆市沙坪坝区井口镇二塘村人，曾因贩卖枪支服刑。2012年8月14日凌晨，周克华在重庆沙坪坝区童家桥一带被警方击毙。

　　　　角色：重庆 ，王宝强饰演的三儿过年时回到了家乡，在外，他冷静无情地抢劫杀人，一把手枪让他走遍大江南北，“听到枪声才觉得不无聊”。家里人对他的回归并没有太大反应，母子、兄弟之情也逐渐淡漠，老婆希望他能留在家中过安稳日子，但他不愿意，宁可让老婆去找个情人或是跟自己离婚。接下来，他毫不犹豫地又踏上了游走的旅程。

　　　　故事原型4：富士康员工

　　　　原型：富士康科技集团创立于1974年，是专业从事电脑、通讯、消费电子等6C 产业的高新科技企业。自2010年1月23日富士康员工第一跳起至2010年11月5日，富士康已发生14起跳楼事件，引起社会各界的关注。2012年6月13日成都公安机关确认，同年6月12日下午又一名谢姓富士康员工坠楼死亡。

　　　　角色：广东，罗蓝山饰演的湖南人小辉做工人时让同事割破了手，于是跑到东莞一个夜总会打工，认识了李梦饰演的三陪女。爱情梦碎后，小辉又来到一家餐厅打工，母亲来电质问他为何不寄钱回来，是不是在外乱花钱，不停的唠叨令小辉难以忍受，而之前割破手的同事也找上门来寻仇。最终小辉捡起了地上的武器，却不知向谁出手，绝望的他爬上阳台跳了下去。

2013年9月30日 纽约 亚洲协会美中关系中心 笔录：@duree

　　第一部分：贾樟柯自叙

　　弱者施加给弱者的暴力，暴力事件如何在中国社会形成？各种事件中，暴力受害者变暴力实施者的原因？通过微博以及媒体讨论，但我觉得缺乏艺术家从美学角度去呈现。理解我们的社会，从新闻角度，也从艺术家的角度。去理解现金社会，想像和现实并重。于是我在四个真实故事的基础上改编剧本。第一个故事发生在我的家乡山西，村庄的政治腐败和贫富分化让普通农民举起猎枪；矛盾焦点是煤矿公私改制，不公的分配。第二个故事发生在重庆村庄，离家打工的青年发现枪对生活的改变；他变成职业罪犯，在犯罪中“实现自我”。第三个故事发生在湖北，一个桑拿店服务员被客人试图强奸，并用钱打她。第四个故事发生在东莞，湖南青年在各种工厂频繁换工，最后毫无征兆的自杀了。

　　这些是这些年我都难以忘记的事件。后来我意识到事件中人的处境和武侠片的故事非常相似，我很高兴，找到了合适的电影语言来描写当代中国。这也让我非常伤心，因为我发现这些事件和宋朝《水浒传》明朝胡金铨的武侠作品里一样。在社会变迁里，个人生活遭遇危机，只能奋起用武力解决，但都是悲剧。我很伤感，全心投入拍摄这部电影，让它传达我的心痛。

　　在电影中，我也用了京剧《林冲夜奔》的片段，林冲发现（高俅）对他的迫害多年为止，逃往山神庙。他让我看到中国人的奔走，整个中国社会都在流动、夜奔、闯江湖。从这个角度来说，这部电影讲的全是逃亡。

　　第二部分：影片问答

　　1、电影如此“暴力”，如何在中国通过审核？微博的广泛使用是否有助于电影发展？

　　贾樟柯：去年拍电影时大家都很担心，确实在内地当代生活暴力事件的电影几乎没有，是否能过审所有人都怀疑。我有两个理由：1、我有必拍的决心。因为就在我生活里，每时每刻影响我，不拍出来不爽。在暴力气氛中没有电影来反映，作为导演我很惭愧。我的太太赵涛，电影主演，也很担心。我做好了以后没机会拍电影的准备。2、我觉得有机会过审。这些事情都广为人知，每个人都能在微博上讨论，新闻工作者和电影工作者面对同一个时代，他们能讨论，我们凭什么就不能。微博的出现改变了我们对中国的认识。这个电影的事情在微博之前大家都觉得是偶然或者虚构，但微博之后，他是我们沉甸甸的生活。我们每天看这样的新闻，但我们对暴力是不够理解的。正是基于这样对中国现实的认识，我觉得一定能过审。要能减少暴力，就要从能面对暴力开始。一个审片员跟他说个人而言很喜欢这片子，我说你就是一个人，而不要跟你的职业分开。五月份点映后，更多事件发生。包括一个老人烧了一辆公共车，一个山东青年在首都机场弄爆炸，我觉得的确我们应该去找暴力的根源。暴力有社会的问题也有人心的问题。暴力都和尊严有关，发生瞬间都是尊严被剥夺。后来我觉得暴力和表达也有关系，因为无法表达没有通道，遭遇无法讲述的痛苦也是推他入暴力处境的原因。所以我觉得我们的社会需要放开表达渠道。包括我的电影应该放上中国大荧幕。现在初定十一月放映。

　　回顾起来，电影拍得快，很多人说我很勇敢，但我觉得我不勇敢，我只是在该拿起摄影机的时候没有怯懦。

　　2、为什么你觉得可以用电影表达以及如何表达？

　　贾樟柯：他们的成长环境新闻里看不到，他们如何活着，感性世界也看不到。这是我想捕捉，想用电影来表现。为什么我拍四个人，其实每个人都可以单拍一整部。因为暴力事件发生单独看是偶然，但在中国，这是有普遍性的，我想以社会问题的形式呈现。我想要这些故事中有微妙联系。比如第一个故事的工人离开山西回重庆和第二个故事的主角一起坐在春节回家的船上。第三个故事女主角的男朋友和第二个故事的男主角坐一辆长途车。第四个故事的男主角在第三个故事女主角男朋友的工厂做工。因为我想表达所有事情紧密相连，这是我们自己的事情。

　　3、电影中细节，文化、宗教的表现很丰富，很有趣。在千年发展中灵魂的走失和去向是否你也想表现？

　　贾樟柯：这个变化就是中国走向现代化的痛苦过程，这个过程现在仍在继续。你会失去，会改变命运，是沉重的。基于这个原因，我在电影叙事上借鉴了历史小说的做法。比如《三国演义》中“演义”的做法就是基于现实发展故事。这过程也让我理解了我的工作。中国传统戏剧一直在唱，虽然观众不多了现在，但需要代代传唱，是中国的记忆。我在拍电影时我觉得我也在做这样一个戏剧，百年后说不定也会回顾，这也是中国戏曲传统的一部分。

　　4、平衡现实和电影艺术？

　　贾樟柯：暴力时刻我都不在场，只能想像。关于对侠的定义：因为超群武功，所以打抱不平，除暴安良。这四个人物我也把他们理解为侠，但他们自顾不暇。从人的角度理解，我觉得他们都是保护自己尊严的侠。但我觉得以暴抑暴的方法我不同意，即便是美化的英雄主义的武侠片，因为悲剧和伤害无法避免。在这部电影，他们都是“残”侠，残留的残。因为对我们的文化背景来说，在过去长期的威权里，我们太缺乏保护自我和自我尊严的一面。但这部电影中这四个人在最后一刹那，他们试图去重申尊严。当普通人进入危机，最后时刻变成侠；生活就像一壶水逐渐沸腾，每个故事都是从平静逐渐沸腾。

　　5、你如何准备这个角色，一边做武侠片的侠女又是当代中国的普通角色。

　　赵涛：看剧本我就很兴奋，因为从未扮演过这样的角色。。导演说最重要的是侠女的气质，所以从行走和造型上我都有所表达。特别是小玉从受害人到拔刀的刹那，在那一刻我把她的无力和侠女感演出来。其中的武术部分也让我兴奋，因为我之前是舞蹈演员，所以我可以用上自己的身体语言。我专门去练了一些太极拳。我学湖北话，每天学也是挑战。小玉的戏只有三天，从普通人到受害者到失败者变化复杂，我觉得她的心理变化难以捉摸就下大功夫研究不同时间段的状态。这帮助我很快进入小玉的世界。

　　6、故事的结构？

　　贾樟柯：1、空间的联系：山西重庆湖北广东，视觉结构正好纵贯中国南北。中国古代画家会在一张画里画中国万里河山，我觉得我也想这样做。2、时间的联系：春节，四个故事围绕春节。第一个故事是春节前回家的气氛，第二个故事是春节期间，第三个故事是节后返城工作，第四个比较远。我学习了很多中国古典小说叙事手法，是严格的起承转合结构。所以我是按一个故事而非四个单独故事来写的。第一个故事是发生场景（贫富极端差距，极度贫穷）；第二个故事是他们的生活（夫妻、兄弟、家庭），剩九根烟都要分三份；第三个故事细讲尊严；第四个故事是无处不在的隐性暴力，之前是杀人，这是自我毁灭。

　　7、电影里的动物有何深意？老虎、马、鸭子、猴子…是不是你想表达不止人和人的暴力，也是任何自然的暴力。电影里的马真的被疯狂鞭挞了吗？

　　贾樟柯：之前我没感觉，直到后来我养了只狗。人和人的暴力是显性的，人和自然的暴力却是隐形的，看树、施虐等等。马是明星马演过好多电影，鞭打马的人就是训练他的人，训练马表演简单，训练人表演好难。

　　8、电影中电子设备在民工（穷人）间广泛应用，他们用一整个月的工资买一个手机或者平板。你是有什么看法还是建立中西方连结？

　　贾樟柯：我不区分观众是谁，观众就是观众。年轻人确实喜欢电子产品，他生产可能他也使用。对电子产品的热爱似乎亚洲青年较欧美更狂热。我记得几年前中国我老家的农村，很多网吧，但巴黎都很少。对年轻人来说，经济分配或许不公平，但信息传播上他们试图取得公平。我理解中国年轻人对电子产品和网络的热爱，这种平等能够实现。而且背后也有生存危机感，中国社会三十年集中无数变化，人们总担心不掌握变化的信息，就会被变化淘汰。三天不上网，几天不用手机，大概就会被自己的生活环境所遗忘。所以我们在街上见到紧握手机的年轻人，反应速度很快，可能是工作也可能是朋友交流。

　　9、为什么会去拍这样的片子，别人可能屈于商业压力或者缺乏勇气去拍这样的片子。

　　贾樟柯：我，作为导演，呈现了他们的命运，但是我不赞成暴力解决问题，这不是社会进步，是禁锢。但是我坚持作为人我们必须保持反抗的精神，也包括反抗商业给我们的制约，意识形态给我们的制约。电影就是我反抗的方法，我感谢电影，这让我不需要拿起枪，拿起摄影机就可以。

　　10、你是否试图建立这个时代和历史上的暴力时代的联系，并且你是否暗示如何解决吗？

　　贾樟柯：电影不能直接解决社会问题，但能帮助我们理解什么正在发生。如果我们想解决社会问题人性问题，都需要了解当下发生的事件。

天注定里四个故事人物以及现实原型