深描:民族志写作方法的革新
作者：张展
来源：《活力》2011年第13期

        [摘 要]在当代的人类学研究中，除了结构主义以外，还有诸如唯物主义、唯心主义、历史唯物主义、文化唯物主义等多种理论取向。解释人类学是当代人类文化研究中较为耀眼的一派，作为其中最具有代表性的美国斯坦福大学教授克利福德·格尔茨，是当代解释人类学中很著名的一位。他提出的“深描”民族志写作手法，特别关注的是揭示行动与文化之间的关系，并由此来解释行动的意义，这无疑是文化研究方法的又一拓展，具有十分重要的革命意义。《深层的游戏：关于巴厘岛斗鸡的记述》是格尔茨《文化的解释》一书中对其“深描”民族志写作手法最好的实践，分析这篇民族志的特点是理解格尔茨解释人类学的最好方式。本文笔者试图在对格尔茨关于巴厘岛斗鸡的深描进行分析的基础上，展开对民族志写作方法革新的探讨。

        [关键词]格尔茨;民族志;深描;解释人类学

        在殖民背景下产生的民族志写作，实际上是一个建构非西方文化的过程，而不是一个再现、反映的过程。格尔茨的巴厘岛民族志“深描”写作实践，是在反思性民族志写作传统的基础上进行的。格尔茨将文化看做是意义系统、强调意义、符号象征、语言，并强调民族志的写作是一种人为的认识过程，文化以及社会活动的意义是可以被观察者“阅读”的。同时格尔茨运用解释人类学的方法，强调民族志书写的意义在于理解并阐释一个族群对自己深处其中的文化的理解，并把观察者的自我反思意识融入到对异文化的理解和解释中。这与以马林诺斯基为代表的传统民族志的写作实践是完全不同的。

        一、格尔茨关于 “斗鸡”的深描

        如何进入田野，如何让调查对象接受你，这可能是每个有志于田野调查的人类学家将要面临的难题。格尔茨与他的妻子也不例外。他们初到巴厘岛，巴厘人对他们熟视无睹，视他们如“一阵风，一阵云”。十天之后，为了给学校筹集资金，一次大规模的斗鸡将在公共广场举行，在第三轮比赛进行得正酣之际，警察进行了突然袭击，参与者与围观者四处逃窜，格尔茨和他的妻子与其他人一样开始逃跑，在无处可逃时，随一名巴厘男子进入其院落，这位男子的妻子立刻摆好桌椅及其他相关物品替他们掩饰。此后，巴厘人正式接受了他们。

深描民族志写作方法的革新