新美南吉《百姓的脚,和尚的脚》

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新美南吉《百姓的脚，和尚的脚》
作者：金明兰
来源：《青年文学家》2013年第23期
摘要：新美南吉晚年童话作品中《百姓的脚，和尚的脚》是一部具有朴素的佛教思想的作品，本文通过讲述菊次与和尚从现世到来世途中所发生的事及二人最终去往天堂和地狱的不同结果，对来世的必要性进行深入分析，突出表现善恶到头终有报的思想。旨在令读者充分领悟到积善成德的美好品质。
关键词：菊次；和尚；来世；善恶[中图分类号]：I106[文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2013）-23-0-01
由四章组成的此童话故事，第一章到第三章，主要讲述菊次与和尚在现世的生活方式，从第四章起则讲述这二人的死和来世里“不可思议”之事。本文主要是对作品中“来世”的必要性和善恶性进行分析。
我们知道，当故事到菊次与和尚告别这个世界时就可以终结，但小说的叙述者“我”却继续讲述来世故事。来世故事的真实性在令人倍感怀疑的同时，“我”也没有自信能够将此叙述的引人入胜。或许是对于四十多年这般瘸脚生活的菊次而言，就此让故事结束是十分的可怜。但是，由于已有“美丽心灵”的菊次在现世中并未做些突出好事，也不能直接去天国。若仅因他对错误觉悟了就能去天国，对于读者来说可能究其根本也无法理解。因此，在菊次去来世之前，通过他死后49天世界里的事，最终才决定能否去天国。去地狱和天堂的道路并非在最初决定，会在途中分成两条路，通过一段时间里菊次的行为，才能让读者确认他有无去天国的资格。换句话说，为了给在现世中表现并不突出，因贫乏不怎么去寺庙参拜抑或不能够多做一些好事的菊次一张通往天国的票，作为叙述者的“我”出示了证据。这个世界里菊次并没做什么特别的好事，同样，和尚也并没做什么十恶不赦的坏事。那么，为什么让和尚去了地狱呢？滨野卓也也这样讲到，神让菊次通过肉体的苦痛，其事实是令他觉悟到自己的罪恶，但最终是否觉悟还得取决于菊次本人，母亲的教训则是菊次能够觉悟的最重要原因。滨野卓也说，神虽没有给予和尚觉悟自己罪恶的机会，但和尚是被神一开始选中的人，是不被允许犯错误。正因为现世中和尚是由神选择的人，所以和尚知道犯错后需接受惩罚，明知故犯是不可原谅的行为。也正因为和尚是受神的恩惠的人，他们连通过苦痛得到觉悟的必要也没有。因此，是他自己放弃被神给予的恩惠。总之，和尚用神给予的权利过着很好的生活，另一方面却没有履行相应的义务。所以，和尚自大及傲慢的态度是一种罪。根据高坂正显氏的论述，恶的类型分为“因为软弱产生的恶和因为强势产生的恶”，并且他还说道：

新美南吉《百姓的脚,和尚的脚》

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