陋室铭
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《陋室铭》刘禹锡山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯（ ）是陋室，惟（ ）吾德馨（ ）。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒（ ），往来无白丁（ ）。可以调（ ）素（ ）琴，阅金经。无丝竹（ ）之乱耳，无案牍（ ）之劳（ ）形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 附加题：
1. 注音 ①铭（ ） ②德馨（ ） ③牍（ ） 2、文学常识：
①《陋室铭》是 （朝代）诗人、哲学家 于政治革新失败后，被贬为和州刺史任上所写 ②《陋室铭》借“ ”喻 “ 称为“ ”。
④“ ”，古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来称为一种文体。 3、重点语句翻译： ①斯是陋室，惟吾德馨。
②苔痕上阶绿，草色入帘青。
③谈笑有鸿儒，往来无白丁。
④无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
⑤孔子曰：“何陋之有？”
5、内容理解：
①本文点明主旨的句子是： ②本文描写陋室外淡雅景色的句子： ③本文写室内生活的句子是： ④结尾再用“ ” 予以强调，表达出室主人 的节操和 的情怀。
1、 问答题：
① 作者引用“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”这两个典故的作用是什么？ ①作者引用“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”这两个典故的作用是什么？
用古圣贤之室类比自己的“陋室”，以此证明“陋室不陋”，表明作者也具有古代圣贤的志趣和抱负。 ②
②《论语•子罕》中有“君子居之，何陋之有”，而作者在本文引用时却只引了“何陋之有”，作者为什么要隐去前一句“君子居之”呢？
《陋室铭》参考答案
附加题
七、《陋（lòu）室铭（míng）》刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯（这）是陋室，惟吾（我）德馨（xīn）。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒（大儒，学问渊博的人），往来无白丁（没有学问的人）。可以调（tiáo）素（不加装饰的）琴，阅金经。无丝竹（这里借指奏乐的声音）之乱耳，无案牍（dú）（官府的公文）之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云（说）：何陋之有？ 文学常识：
①《陋室铭》是唐代诗人、哲学家刘禹锡于政治革新失败后，被贬为和州刺史任上所写的； ②本文题目为“陋室铭”却只字不写室“陋”，而从“陋”的反面“不陋”立意，构思新颖，这是反向立意的写法。
③《陋室铭》借“陋室”扬“德馨”，此写法称为“托物言志”。
④“铭”，古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来称为一种文体。 1古今异义：
①大，渊博 鸿雁，书信 ②形体，身体 形状，例子 ③品德高尚 芳香 2 词类活用
①名词作动词，可译成“出名”
②形容词作动词，可译成“显灵，有灵验” ③形容词使动用法，可译成“使······劳累” ④乱：形容词使动用法，使„„乱 3 重点句翻译
①这是个简陋的居室，只是我品德高尚（居室就不显得简陋了。） ②青苔碧绿，长到台阶上，草色青葱，映入帘子中。
③与我一起谈笑的都是学识渊博的人，交往的没有知识浅薄的人 ④没有嘈杂的音乐来扰乱耳朵，没有官府的公文来使我身心劳累 