道德素质修养的作文

【篇一：作文写作素材之道德与修养】

道德与修养

1晏殊的诚实

晏殊是北宋著名词人，七岁时就获神童之名。后破格与1000多名进士一道参加殿试，由当时的真宗皇上直接主考。题目出来后，晏殊一看后就报告说：“这道题我十天前作过，请另拟！”后来，朝中需一名东宫官员，真宗想用晏殊，吏部认为他资历浅。真宗说：“听说馆搁臣僚游山玩水，吃喝饮宴，唯晏殊等闭门读经，处事谨慎，不是很适合教育太子吗？”晏殊知道后，便如实回答：“不是我不想干那些事，是没有钱，有了钱也会的。”真宗更加赏识他的诚实。

2曾子为儿杀猪

古时候有位曾子，为人很诚实。一天曾子的妻子上街，孩子闹着要与母亲同去。曾妻哄孩子说：“我上街回来杀猪给你吃。”她上街后回家，见曾子准备杀猪，急忙劝阻说：“我只是哄哄孩子。”曾子说：“怎么能说谎呢！”说着便把猪杀掉了。

3“你用自己的行为一千倍的偿还了我”

4诚实的门德尔松

德国音乐家门德尔松有一次访问英国，受到维多利亚女皇的热诚欢迎，在白金汉宫为他举行了大的招待会。女皇非常欣赏他的《伊塔尔兹》，当场称赞门德尔松说，凭这一支曲子，就可以证明他是天才。然而门德尔松听到的表扬，反而面红耳赤，局促不安起来。那是因为着首歌曲其实是他妹妹芬妮写的，只因为门德尔松别的兄弟不赞成以女人的名字发表作品，所以还是写了门德尔松的名字，别人不知道这事。过了一会，门德尔松认真地说：“不，那是我妹妹芬妮的作品。”接着他又向女皇解释了刚才自己感到羞愧的原因。虽然那首歌曲是署他的名字，但他并不想掠人之美。

5曹操夜见许攸

曹操和袁绍交兵，一天夜里，曹操正解衣歇息，听说许攸到来，大喜，鞋都来不及穿，赤着脚出去迎接许攸，就拍着巴掌大笑，扶着许攸走进营房，倒头便拜。曹操的礼贤下士，使许攸毫无保留地将袁绍的弱点及击败袁绍的方法一一告诉了曹操。

6孙中山倡导文明

革命先行者孙中山先生是文明礼貌的楷模，他认为随地吐痰，留长指甲，不刷牙等陋习，都是违反文明礼貌的行为，是与我们中华民族的文明传统极不相称的。他提倡“诚中形外”，注意“一举一动之微”的文明。

7彭总向老船工敬礼

1996年彭德怀同志在大渡河见到当年为红军抢渡大河摆渡的老船工。彭总一边表示感谢，一边握着老船工的手，并向他们行了鞠躬礼。临走时，彭总拿了一些钱给老船工，并说道：“我代表当年红军战士，表示一点心意吧！”

8著名画家与女青年

9列宁晚到会场后

1921年6月，共产国际第三次大会在莫斯科召开，列宁逢会必到。尽管他多次制止，但代表一看到列宁上主席台就全体起立，热烈鼓掌。一次，列宁来晚了一会儿，一位代表正在台上发言。他怕这时走上主席台，又会出现大家起立和鼓掌的热烈场面，从而打断这位代表的话，于是他悄悄躲在一根柱子后面听。当他听到精彩，就掏出笔记本，伏在台阶上记起来。

10节约粮食

我国现有10亿人口，如果每人每月少浪费1斤粮食，平均起来一天也就是浪费一两口饭，可是全国合起来就要浪费10多亿斤粮食。反之，如果每户每月节约1度电，平均每天也就是出外随手关灯的功夫，全国1年之内就可以节约几十亿度电。每人每月节约1元钱的开支，平均每天也就是几厘钱的事，全国一年之内就可以节约十几亿元钱。

11贤达之士的深谋远虑

宋代人张文节当上宰相后，还是像过去任河阳掌书记之类的小官时那样过着俭朴的生活。他的亲戚对他说：“您现在的奉禄很高，可生活却如此俭朴，难道不怕别人笑话您吗？”张文节回答：“以我今天的俸禄，全家都过锦衣玉食的生活也不是不能办到。但着样高的俸禄那能永远都有。而且人的寿命也有限度，一但情况有所变化，家里人奢侈的习惯已经养成，不能过俭朴日子，最终必然生活无着，哪里比得上不管我在不在位，身在还是身亡，全家都像现在着样衣食不愁呢？”司马光听说着件事后，曾经感慨地说：“贤达之士的深谋远虑，庸人哪能比得上呢！”

12周总理不盖政务院

解放后一进城，有些部门要求盖楼堂馆所，周总理坚决不赞成。他曾经讲，连清朝最后一个摄政王载洋办公处所也只有东华厅、西华厅，办事的大员只有四五十人，他的衙门总共不过十几人。我们共产党人是为人民服务的，只要我当一天总理，我就不盖政务院大楼。

13戴高乐的遗嘱

1960年法国总统戴高乐辞去总统职务时声明拒绝接受下台总统的各种荣誉和优厚待遇。他一不要通常授予退休总统的各种荣誉头衔；二不要总统退休年俸津贴；三不要政府住房，而隐居在家乡科龙贝。戴高乐逝世后，他的夫人住进了天主教会办的养老院，不要国家津贴，知直到病逝。

早在1952年，戴高乐就写下遗嘱。他说：“我的葬礼，仪式必须极其简单，我不希望举行国葬。不要总统、部长、议会代表团和公共团体代表参加。不要乐队吹奏，也不吹号，不要在礼堂或其他地方发表演讲，国会不要致悼词。”1970年，他逝世后，政府按照他的“最后愿望”，在龙贝乡村教堂为他举行了简朴的葬礼。他的棺木仅63美元，由家乡的青年义务抬进墓穴，整个葬礼与平民百姓无异。

14爱因斯坦寒伧的衣着

爱因斯坦未成名前，有一次在纽约的街上，碰到一个熟人。那人见他衣着寒伧，，忙问到：“你怎么穿得这样破旧？”爱因斯坦笑着说：“反正这里没有人认识我。”等他出名之后，又碰上了那个熟人，那人十分惊讶地问：“你怎么还穿得这么破旧？”爱因斯坦依然笑着说：“反正这里的人大都已经认识我了。”

15“得天下”的原因

刘邦打败了项羽，做了皇帝，史称汉高祖。一天，汉高祖在洛阳南宫举行宴会，他向在座的文臣武将发问道：“你们说，我为什么能够得天下？项羽为什么会失天下？”大臣们答道：“全仗陛下贤能英明。陛下派人攻打城池夺取土地，把土地赏赐给贤能有战功的人，和他们共享利益，因此得天下；而项羽却是忌妒贤能的人，有功的人遭陷害，贤能的人被猜疑，因此失天下。”

大臣们你一言我一语，借酒助兴，推波助澜，众口一词地称颂高祖得天下的功德与贤能。这时，高祖总是谦虚地频频摆着脑袋向众人示意：“不对！不对！”尽管如此，恭维、赞美之词还是不绝于耳。无可奈何，高祖只得开言道：“你们只知其一，不知其二。在军帐里出谋划策，决断千里以外战斗的胜利，我不如张良；镇守国家，安抚百姓，调运军粮，使运输线畅通无阻，我不如萧何；统率百万大军，战必胜，攻必克，我不如韩信。这三个人，都是才能出众的人。我只不过能够任用他们而已，这就是我为什么能够取得天下的原因。”

16曹禺听取群众意见

我国当代著名戏剧家曹禺非常视群众对自己的作品意见，每次上演他的戏，他都混在群众中观察人们的反应，听取他们的议论和意见，然后根据这些意见对自己的作品进行修改。例如他在1962年写《胆剑篇》时用了一些文言，后来他在观众中听到“文言不好”的议论，于是1979年创作《王明君》时，便把台词全改成了白话。

17名人谦虚

法国化学家安德烈取得了化学研究成就时，当许多学者新闻界人物慕名前往祝贺，他谦虚地说：“我本来就是无名小卒，突然间成了名星。”

18

（1） 大人格 吴仪为人真诚、坦率。她在当外贸部部长的时候，有一次，美国

的谈判代表仗着财大气粗，开场就来者不善：“我们是在和小偷谈

判。”吴仪针锋相对地顶了回去：“我们是在和强盗谈判，请看你

们博物馆里的展品，有多少是从中国抢来的！”说得那为代表很尴

尬。后来她们成了好朋友。

（2） 吉鸿昌将军有一次到美国，一为参赞劝他对别人说自己是日本人，

这样人家才会尊敬你。对此，吉鸿昌十分气愤，第二天，他就在

胸前挂了一块小木牌，上面端端正正地用中文写上“我是中国人”。

（3） 1990年5月，在荷兰的一次国际会议上，北京二中学生梁帆发现

在57个参加国的国旗中，竟然没有中国国旗，于是这位十三岁的

小姑娘走上前去，有礼貌地向主持人提出抗议。当看到补挂的五

星红旗时，梁帆流下了热泪。

（4） 朱自清先生是一位具有民主思想的著名学者。解放前夕，美国在

中国洒下许多“救济粉”。朱自清当时贫病交加，但是，他“宁可

饿死”，也不吃美国人的“嗟来之食”，表现了作为一个中国人的

“贫贱不能移”的骨气和尊严。

（5） “小人格”是“庸德之行，庸言之谨”的层面，“大人格”则是独

立独行的层面。卓别林按市刽和庸人之道来衡量，他简直是“道

德败坏”的人。卓别林的私生活并非无可挑剔，或不无污点。然

而当正义面临严峻的挑战的时候，他却展示出足够的道德勇气。

放射出独立独行的人格光辉。

当时德国纳粹凶焰正炽，卓别林却毫不畏惧，毅然中止为宝

莲写浪漫片的计划，筹拍讽刺纳粹的影片《大独裁者》。他不顾阻

挠，面对种种风险和可能因此而带来的厄运，终于把他的《大独

裁者》推到世人的面前，以他那秉持正义和无畏精神的崇高人格，使向往正义的公众为之鼓舞欢欣。

19不可忽视“小”

（1） 1986年美国航天飞机“挑战者号”升空只几秒钟，就“轰”的一声

巨响，自毁于众目睽睽之下，机上所有的宇航员也在人类探索太空奥秘的征途中不幸遇难。问题就出在一只小小的封闭垫圈上。同整架飞机相比，一只垫圈只不过是“一点儿”，但这“一点儿”的故障却造成了一场灾难。

（2） 大兴安领火灾把101万公顷的“绿色海洋”变成了“黑色沙漠”，使

85.5万立方米木材、61.4万平方米的房屋和650万斤粮食化为灰烬；受灾群众达5万人，死亡193人，其他损失尚不包括在内。引起这一灾难的只是一辆割灌机上的“一点儿”火星。

（3） 乌鲁木齐面粉厂在日本印刷挂面包装纸时，由于他们的疏忽，将乌字

写成了鸟字，印出来一看，傻眼了——包装纸上的“乌鲁木齐”全变成了“鸟鲁木齐”。于是乎，只“一点儿”之差，16万元人民币就报

销了。

20尧帝“禅让”

尧是一位很贤明的君主，他在担任炎黄部落联盟首领时，很受人们的拥护。岁月不饶人，尧越来越苍老了，这时他把物色继承人看作是最重要的事情。很多亲朋好友都向他推荐人选，但尧决不任人唯亲，后来有人向他推荐了舜，舜心怀坦荡，勤奋能干，待人礼貌，品德高尚，尧对舜十分信任，让舜继承了王位，并把自己的女儿嫁给了舜，还让几个不争气的儿子拜舜为师，好好改造。后来，舜把国家治理得很好。

21周公一生谦虚恭谨

周公，姓姬,名旦,是我国西周初期的伟大政治家。

他摄政七年,严于律己,礼贤敬士。7年当中他拿着礼物拜平民当他的老师的有10人,和平民结为朋友的有12人,他亲自到僻静的小巷和平民家里去拜访过的有49人,时常到他家里提意见的有100多人,他在宫室朝廷朝见和召见的有1万多人.我们从他与儿子的一次讲话中更可看出他的为人:”你不要因为做了国君就骄傲起来而怠慢了有识之士.我是文王的儿子,武王的弟弟,成王的叔父,我在天下的地位已经不低了。但是,我有次抽空洗头发时,家里来了三个客人,我三次握着头发去见客人,不敢慢待他们;有一次,我正在吃饭,来了客人,我一顿饭曾三次吐出正吃得津津有味的肉块,去接待客人!我总担心因为自己的工作做得不好,而失去天下的贤士!”

周公所提倡的谨慎为人的精神,至今还值得学习。

22杨翥厚德世人敬

明朝礼部尚书杨翥是一位德高望重的人，他平时严于律己，宽以待人。有一天，杨翥上朝回来，他夫人告诉他邻居修篱笆，强行占去了他家两尺宽的空地，要他去跟邻人评理，杨翥略一沉思，铺开宣纸，提起笔，写下四句诗：余地无多莫较量，一条分作两家墙。普天之下皆王土，再过些儿也无妨。诗中表现出的豁然大度的宽广胸怀，为人们所称道。

23让人三尺

清代著名书法家何绍基在京做官期间，为人豁达。一天，他收到家书一封，说是家中为三尺的屋基与邻居争执，闹得几动干戈，要他速归。何绍纪一笑，提笔复涵道：“万里家书只为墙，让人三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”

【篇二：以道德为话题的作文】

篇一：以道德为主题的文章

做一个有道德的青年人

道德是什么？ 道德是我们美好生活中一个美丽的音符，是历史长河中荡涤起的朵朵浪花，是幸福的源泉。世界因为有道德，才使得人们的生活变得五彩缤纷，才使得人们沐浴在幸福的爱河其乐融融。

我们不访看看生活中常发生的事情：“让座”是最容易被忽略的，你可曾注意，车上安坐的大都是年轻的人，站着的大都是年长的人，男士们从不施舍他们的绅士风度予女士或是孩童。你可曾在就餐时被熏得头昏脑涨？你可曾为脚底的香口胶生气？那些对清洁工人无理的事你是否常常听说？诸如此类的事不停地在你的身边上演着，这时候谁还能说注重修养是没有必要的？培养良好的道德修养有着现实的意义，它不会因为历史前进而被遗弃，而是一个隽永的话题。

道德渗透在生活的每时每刻，表现在人的一言一行之中。最简单的“让座”体现的是你的修养，不乱扔垃圾体现的是你的修养??有修养的人让人乐于亲近，让人肃然起敬，让人不自觉地受到感染。有修养的人谦逊、礼貌、谈吐得体、行为得当。而那些无修养的人呢，让人敬而远之，让人为之不齿，让人感到无比厌恶。拥有道德修养，可以使我们避免争执、避免摩擦，可以使我们的生活更融洽，我们的城市更妩媚，我们的环境更清新怡人，我们城市的发展更日新月异。聪明的你应该有明智的选择了吧：做一个有道德修养的人。

古人认为良好的道德修养是立身之本，我们也当引以为戒。以史为鉴可以明古今，历史为我们书写了一部修身的教科书。廉蔺二人的修养使朝野安定，康乾二帝的修养造就了“康乾盛世”，马恩二人的修养著成了现实社会主义??良好的道德修养推动着历史的车轮向前滚动。修养是一种境界，是人生中无言的育化，桃李不言，下自成蹊，古木不语，下自成荫。道德修养是一种气势，一种宽容，即使拥有黄金万贯，也能素衣淡食，即使拥有万众之权，也能谦和近人。

良好的道德修养可不是一夕而成的，它需要冰冻三尺的积累，有水滴石穿的毅力和世事的千锤百炼方能成就。父母的言传身教、老师的谆谆教导、学校的循循善诱、社会的种种历练是为我们养成良好的道德修养提供了有利条件。细微之处见精神，我们青年学生必须注意自己的一言一行，磨炼意志，展现我们的道德修养。

与道德为伴

大地无言，但有万物为它点缀着美丽；天空无语，但有鸟儿为它欢快地歌唱；大海无言，但有鱼儿为它谱写生命的乐曲。同样，人即使无语，他表现出的道德修养自会诠释生命的价值。 罗丹有言：“世界上的一切事物原本都很美，若你有一颗美好的心灵，便能发现美的所在。”可见，拥有良好的道德修养才能发现世界的美丽。

丛飞，这个曾经感动中国的人物，这个曾经赠送物品和300万元的人，这个帮助过178名贫困学生的人，在病危时竟没有人看望的人坦然地说：“不要责怪他们，我已不再需要医疗。”这是何等的宽容，也许有人会说这是丛飞的品格，但我却说这是丛飞心中高尚道德的表达。 当金钱的罪恶弥漫了大地，利欲的风雨遮盖了天地，人们才意识到道德修养的重要意义。此时修养已蜷缩在世界的一隅，等待着世人的醒悟与拯救。天空的阴霾总会散去，风雨最终为明媚的阳光代替。道德修养又一次受到人们重视，被人们提起，世间将焕发昔日安详、和平的光芒。

“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，诸葛亮道出了道德修养二字的深刻；“高山仰止，景行景止”，古人的话诠释了人心中修养的尺度；“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，刘备的告诫更启示着人们要从点滴做起，提高修养。

道德修养是你在别人失意时一句体贴的话语，是别人帮助你时一句简单的道谢，甚至一个眼神、一个动作，都能体现一个人的道德修养。

溪水潺潺地欢唱为寂静的山间增加了活力，群星的闪烁展示了夜空的美丽，海燕的搏击更为大海增添了生命的力度。道德修养呢?

道德如一阵春风，吹散了人们脸上的乌云，绽开欢乐的笑颜；

道德如一盏明灯，让人们在黑暗中不致于迷失自己，坚守着人生的方向；

道德如一段阶梯，指引着人们向着真、善、美的目标不断迈步、前进。

真的，道德真如一杯茶，你愈品时它愈浓。它可将每一个心灵融化。即使品一口也能品出茶的清香，品出一个人的品格的美丽，乃至一个人的魅力所在。让我们背起智慧的行囊，驾起道德修养的风帆，向更高更远处，起航前行。

道德文明之风吹遍校园

学校是传播道德文明的地方。文明的校园为我们提供了健康积极向上的学习生活环境。沐浴文明之风，我们在这里获取知识，健康成长。六月的临沂七中校园生机盎然，花团锦簇，绿树成荫。漫步其间，楼宇林立、树木葱茏、书声琅琅、翰墨飘香的景象让人心旷神怡。我们临沂七中是省级规范化学校，是临沂市花园式单位，可是在我们身边，一部分同学身上，还存在着一些不文明的行为。这与我们文明的校园风气是格格格不入的。

在我们的校园内、楼梯上总能看到与我们美丽的校园极为不和谐的纸屑，教室里、校园内食品袋、随处可见，虽然我们不可能去一个个去调查是谁随手仍下的这些垃圾。但是在你随手乱扔垃圾的同时，你的心里有不会有那么一丝的不好意思呢。有没有想过你随手扔下一片纸，污浊的是你自己的心里。我们很多同学把文化知识的学习放在首位，而常常忽略了自身道德的培养，文明习惯的养成，而这恰恰从本质上展现出一个人的道德品质。

事实上，良好的行为习惯和道德品质，是保证我们顺利学习的基本前提，也是树立健康人格的基础。现在，我们正处于人生中最关键的成长时期，我们在这个时期的所作所为，将潜移默化的影响到我们自身的心理素质和道德修养。如果我们不在此时抓好自身道德素质的培养，那我们即使拥有了丰富的科学文化知识，于人于己于社会又有何用呢？正如我们学校的办学宗旨“成人为先，成才为本”，学校之所以重视我们成人是要我们知道，在每一个人成才之前，首先应该做一个堂堂正正的人，一个懂文明、有礼貌的谦谦君子，然后才能成才，不能做一部单纯掌握知识技能的机器，而要成为一个身心和谐发展的人。文明就是我们素质的前沿，拥有文明，那我们就拥有了世界上最为宝贵的精神财富。

生命是一条美丽曲折的幽径，路旁有妍花的丽蝶，也有荆棘丛生。人生的道路九曲十八弯，布满了荆棘，但成功者总是用道德之光照亮前行的旅途，用坚强忍韧的毅力开辟通向辉煌的康庄大道。

正值风华正茂的我们青年学生，理应珍惜宝贵时光，立鸿鹄之志，在人生的大海上扬起希望的风帆，荡起理想的双桨，不断提高自己的思想道德修养，矢志不渝的向理想的彼岸划进，实现人生价值，以一颗感恩的心认真的学习和生活；以一种博大、仁爱的胸怀回馈社会、报效祖国！

做人要谦虚

谦虚是一种美德，是进取和成功的必要前提；谦虚是一种心境，待人谦虚者

能欣赏到更多的花香；谦虚是一种修养，时时谦虚者会得到更多的守望；谦虚是一种智慧，懂得谦虚者定是对人生有透辟的认知。“满招损，谦受益”，人生路上，并非坦途，保持平和谦逊的态度，做一名谦谦君子会让你赢得好人缘，坐拥成功！

做人要有自知之明，有了自知之明才能明了自己的不足和欠缺，进而为人谦虚。谦虚是一种美德，越是德操高尚的人越懂得虚怀若谷的道理。山高不言，是因为它以谦虚作为根基；海深不言，是因为它以谦虚作为容量。人的胸怀如能做到如山如海一样，便是人间的圣人了。即使是圣人还要更加谦虚，易经上曾云：有大者不可以盈。意思就是即使功劳比天大，官位比天高，也不可以骄傲自满，要谦虚。

做人要谦虚，不能老是抱怨，抱怨并不能带来命运的转折或是改变，相反只会增加心中的怨气和阴霾，给生活带来不好的预兆。只有承认了技不如人，才给自己留足了改进和追赶的勇气和力量，若是不承认，迎接自己的就只有失败的境地和懊恼的生活。

在校学习生活，要远观诸人，近观诸己，自己得不到表扬肯定是自己做得不够好，自己还有很多不足的地方，别人得到了成绩肯定存在着优于自己的地方，自己应该向他学习。只有拥有这样的胸怀，才能取得进步，才能为自己的人生谱写成功的篇章。谦虚而不是怨天尤人才是成功者所采取的心态。

我们青年学生一定要与谦虚为伴。

学会关心

我们每个人都是在别人的关心下长大的，无论是来自父母、长辈、老师、还是朋友的关心，都无微不至地呵护着我们，保护着我们容易受伤的正在成长的心灵。他们的关心是一件御寒衣，虽然在隆冬腊月也依然让我们的心灵温暖如春；他们的关心是一阵清风，虽然在酷夏六月也依然让我们的心灵凉爽如秋。

每一个大人都说，我们这一代是垮掉的一代，自私、任性、娇生惯养、不懂得承担责任??诸如此类的话语不断在我耳畔响起，我不禁问自己：真的吗？真的吗？??

也许这是真的，但我们能就这样坐以待毙，等到建设祖国的重担落在我们的肩头时就放弃这百年基业？

我想，我们要改变，要改变自己，要改变世人对我们的看法。那么，我们首先要学会的便是关心！这是中学生应有的最起码的道德标准。

父母教育了我们，赋予了我们宝贵的生命，哺育我们成长，教育我们成人。无论我们走到天涯海角，最关心我们的人便是父母。父母给了我们这么多的爱，我们就应以关心和爱来回报他们。对父母的关心并不需要多么的奢华与隆重，只需做一点儿小事：当父母回到家，为他们端上一杯热茶；当父母累了，为他们捶捶背；当父母病了，在床前照顾，再做上一顿饭，哪怕只是一碗热汤面??老师在我们的生命里扮演了十分重要的角色，从幼儿园到小学到初中再到高中，老师们不仅传授我们知识，还教导我们做人，俗话说“一日为师，终身为父”，老师把一切献给了教育事业，献给了自己的学生，难道我们不应该关心老师吗？ 在学校遇到老师，尊敬地说一声“老师好”；在放学后，礼貌地说一声“老师再见”；在节日里，开心地道一声“节日快乐”；在教师节，深情地赞一声“老师，您辛苦了”！

这样的几句话，对于我们来说并不难，但对于老师来说却是极大的关怀，何乐而不为呢？ 朋友让我们快乐时使我们的快乐多了一倍；在我们忧伤时使我们的忧伤少了一半；在我们遇到困难时向我们伸出援助之手；在我们遇到烦恼却无人倾吐时听我们慢慢哭诉??这一切都只因为我们是朋友。

朋友是依靠彼此之间的关心而长久的，你会在不经意间做这些事情，不用刻意去做，因为那是你对朋友的关心！

关心，让我们感受亲情，让我们报答师恩，让我们分享友谊。古人云：人生一大快事莫过于金榜提名之时，但在我看来，人生一大快事莫过于学会关心！篇二：道德类话题作文导写训练

“道德”作文导引

王伟 王小晨

一、模拟作文题

道德是人们共同生活及其行为的准则和规范。老子的《道德经》：“道生之，德畜之，物形之，

势成之。是以万物莫不尊道而贵德。”其中“道”指自然运行与人世共通的真理；而“德”是指人世的德性、品行、王道。

道德可以是一种承诺，掷地有声；道德可以是一种担当，责任重于泰山；道德可以是一份善良，春风化雨；道德有一个底线，无法逾越。但时有媒体、人民在拷问：什么是道德的底线？温总理说：“你们（商家）血管中应该流有道德的血液”。

面对道德，我们应该有怎样的责任？道德的提升，我们又应该如何去做？根据你的感想和体悟选择一个角度构思作文,不少于800字，要求立意自定，题目自拟，文体不限。

二、写作指导

道德，是一个广受社会议论的热点话题，无论是提倡社会和谐还是“以德治国”，乃至每个公民的自身素质修养。近几年，一些社会强势群体的不当言行，一些无良商家的制假、售假，引起专家学者，乃至一代人的思索和反省，温家宝曾言“你们的血管中应该流有道德的血液”。用一个话题作文的形式引导一代高中生对这个严肃问题的思考，无疑是一种绝好的形式。 说来道德是一个宽泛的话题，为了避免泛泛而谈、空洞说教，审题构思中一定要学会“化大为小”，如从范畴的角度，承诺、责任、良知、善良、博爱??从小的角度切入，精致地阐述某一点，以小见大反映出时代性。另外一定要注意要辩证全面地分析，虽然社会中有这样那样的缺失、有着沦丧的表象，但不能见到一丝阴暗就全面否定阳光，要注意使用那些有美好道德的，能够坚守传统美德的人物事例。

在文体和结构的安排方面，可以选择记叙文或小小说，利用精巧构思，写人记事要典型，可以正方选择材料，情节写出波澜，主题达到新奇深刻的效果。写成议论文注意论点的确立，避免以偏概全，要有深刻的认识，同时注意事例的选择。如果按照“并列展开”可以尝试使用并列段使用分论点或者小标题的形式；如果使用“层层深入展开”可以按“道德是什么？——道德怎么样——如何去做？”或者选择由因到果、由现象到本质，由个别到一般的思考形式。若写成散文，注意线索的安排，语言从炼字、修辞、句式的变换、句子的内涵的角度，提升语言 的生动性、深刻性，切不可空头说教，导致文章乏味枯燥。

三 优秀范文

道德的血液

宽城一中高二.14班孙士涵

恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之??道德之心，人亦皆应有之。道德，是一个民族身体里应该流淌的血液。

道德，是人之生存之根本。

古德之心，泱泱中华之传统。仁、义、礼、智、信，五德修身，方可修身、齐家、治国、平天下！仁之爱，成孔子“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”的德之师；义之忠，成岳飞“壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的德之将；礼之谦，成孔融“三岁让梨，尊长尚礼”的德之贤；智之慧，成孔明“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的德之臣；信之守，成季布“一诺之信，千金难买”的德之志。他们以德修身，上奉明君，下诲贤才，大济天下。 五德铭心，香薰尚德之邦，风正行德之气。道德之心，使中华文化源远流长，灿若星河。 道德是一个企业领军行业先锋的法宝。今德之心，庸庸国人之缺失。灯红酒绿、钢筋水泥的浮华之下，滋生着腐锈。“三鹿”才被“三聚氢氨”击倒，“双汇”的“瘦肉精”上海的“染色馒头”再次冲击国人的信任；“楼薄薄”“楼歪歪”“楼倒倒”房产商们，忘记了他们身体流淌着道德的血液。万物莫不尊道而贵道。无德则失道，失道者，则必遭世人之唾弃，市场之淘汰。

道德是一个民族崛起的精神支柱。

现代的物质文明，呼唤着道德精神之指引。“不义富且贵，于我如浮云。”社会竞争，不应该忘记我们身体里应该流淌着道德的血液。为师者，以袁文婷为标，传道授业，德诲桃李；为

官者，以沈浩为标，廉政爱民，全心全意为人民服务；为商者，以海尔为标，先义后利，市场竞争不忘道德操守。为国者，更应该大力加强思想道德建设，规范法律法规，弘扬传统美德。日本地震，我们以德报怨，积极的救援，才是一个国家应该有道德风范。

以史为鉴，以道为标，启道德之心，让我们民族身体里道德之血液，净浮躁之气，化精神危机之结。重振尚德之邦，展华夏雄风！

教师点评：此文思路清晰，结构严谨，语言古朴，形成了汪洋恣肆气势，是一篇难得的佳作。开头引用了孟子的名言，既诠释道德的内涵，又引出道德之心，进而引出“民族的身体应流淌道德的血液”这一中心论点，然后从个人、企业、民族三个角度论证。个人角度，作者分别从“仁、义、礼、智、信”五个方面列举五个材料，结构整饬，韵律和谐，充分显示了作者的深厚的语言功底。企业角度，作者敏锐的捕捉到现实中最新反面事例，在批判当今道德滑坡的同时，能一针见血指出其危害。然后上升到国家民族的高度去思考，指出道德建设对于民族崛起的作用。结尾以文言发出号召，简洁有力，回应开头，再次强化论点。 让道德之花开满心房

宽城一中高二.6班 刘雅楠

玉可碎而不可损其白，竹可破而不能毁其节――题记

一直将于丹心语铭记于心，最令我动容的一句是：“真正的英雄是能为自己的心做主的人。”不是慷慨激昂的言辞，却足以为人停下忙碌的脚步，去细细品味。身处喧嚣浮华的世界，似乎再找不到一片平静的瓦尔登湖去成就自己；再没有一座山头，可以允许我们像梭罗般安静地捕捉光线的阴暗变化，冷酸的微小交替。但一个真正的英雄，会让道德之花，常存于心，会在人生的路途上，为自己设下一道底线，永远不去跨越。

叹――花开无声

生前身后，毁誉参半，但曾国藩的心中，却永存着一朵道德之花，“立功、立德、立信”三不朽，他克已奉公，历尽宦海风波而安然无恙。名利之前，他宠辱不惊。功高盖主，但他却俭以自律，每天不断地写日记反省自己。日复一日，道德的底线，在他心中愈磨愈尖。任何人触踫，便会引来他尖锐的抵抗。历百千险阻，仍再接再厉，向世人展现一个高洁而孱弱的灵魂。给后人留下无限的思考。他那一份一往无前的果敢与自然，他那一贯治家严谨的态度与风格，究竟是在怎样的道德观下得以形成？这是一个我们可以称之为英雄的道德者，是他教会我们道德面前，不应有半点犹豫，坚定地为自己的心做主。

赞――花香沁人

“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”世纪伟人鲁迅荷一杆长戟向黑暗进攻。他要用笔唤醒中国人心中的道德观。他不甘于黑暗，不向恶势力低头，因为他的心中有一个道德的天平在时刻衡量着他的行为，为了使其平衡，他敢于斗争，敢于说出内心的真实想法。他是一个真正走在中国社会最前端的典范。“五年归国路，十年航天梦。”钱学森不受美国的威逼利诱，坚定地要为祖国倾尽一生。因为他的心，祖国便是他的道德观，坚定着这个道德，才可以不惧强大的势力，排除万难回到热爱的祖国。品――花落有痕

时光流逝，一千多个昼夜已经过去，汶川地震灾难留下的痛苦记忆正在渐行渐远，然而有许多东西是我们不应该忘记的。面对大灾，许多人没有自私地选择逃避，内心的道德观在呼唤他们，我们的同胞水深火热中，他们等待着我们去救援。谭千秋用身体掩护住了学生的生命，自己却永存于废墟之中。这是一种怎样的道德观令他在死亡面前，毅然地选择了伟大？我想，他的内心中，一定盛开着一朵灿烂的道德之花，日益受着阳光的滋润，才会有如此震憾的力量。

让道德之花开满心房，让自己成为一个可以为心做主的英雄。

教师点评：此文结构巧妙，使用比喻的形式拟写题目，且从喻体的角度切分文章结构而形成小标题，新颖别致；其次，立意选材中，把道德化为“修身治家、为国为民、大爱无疆”这

【篇三：作文素材-道德修养】

道德修养

海啸故事

泰国普吉岛流传着一个女孩的故事。当海啸来临之际，10岁的英国女孩蒂利首先发现了海天交汇之处的白色巨浪，她一下联想到地理课本上关于巨浪的知识——就在圣诞节前，她还在思考老师布置的关于巨浪的讨论题目。意识到灾难即将降临的她，立即说服了父母，并和他们一起动员海滩上的游客撤离。当百余名游客刚刚抵达高地时，海啸便无情地吞没了这片海滩。

分析：蒂利的故事宛如一朵奇葩，为这场不幸的灾难增添了一丝亮色。感谢蒂利，她让我们看到了什么是真正的素质教育，知识如何才能转化为行动，并产生力量；感谢蒂利的父母，只有在一个平等、民主、和谐的家庭氛围中，父母才能有耐心，才能充分尊重孩子的想法和意见，而不是简单粗暴地予以压制；感谢蒂利一家，当灾难来临之际，他们并不是只想着自己的安危，而是积极主动地帮助他人脱离危险，蒂利的故事让我们看到了学校教育、家庭教育与社会教育的有机统一，及其巨大威力，当我们整天为未成年人教育忧心忡忡时，蒂利的故事似乎可以给我们更多的感悟。

话题：“观察与思考”“素质教育”

把最坏的日子捱过去

分析：有些生活，你永远也不会习惯，但只要你活着，这样的日子你还得一天一天过下去，所以你就得学会克制，学会忍耐面对日子，把最坏的都捱过去，剩下的也就是好的了。

话题：“学会克制”“习惯”

牛玉琴的“绿色奇迹”

1993年的一天，联合国粮食组织将“拉奥博士奖”郑重授予中国的一位农村妇女牛玉琴，这一年只有三个人获此殊荣。1995年，中国评出十大杰出女性，牛玉琴名列前茅。

陕北农民牛玉琴的丈夫张加旺于1983年承包了一片沙荒地，决心将其变为绿洲。不久他因癌症死去，牛玉琴便带着三个儿子继续苦干。他们付出难以想象

的艰难，终于使1.7万亩沙荒地披上了绿装。成功后，她又遵照丈夫遗愿，拿出第一笔收入7000元，盖起一座小学。她从丈夫与自己名字中各取一字，分别命名为“加玉林场”与“旺琴小学”。她的行为感动了一位港商，这位港商悄悄留下5.5万元赞助这所小学改建校舍，却没有留下名字。人们称颂牛玉琴创造的是“绿色奇迹”。

分析：牛玉琴的事迹向人们证明了人类改变生存现状的决心和成果。奇迹的产生，没有艰苦卓绝的付出是不可能的。

话题：“奇迹”“成功与坚持”

拉纤县令何易于

唐人孙樵写过一篇《书何易于》的文章。说的是：四川有一太守，喜游山玩水。一日，他泛舟宜昌县时，因船大水小，屡屡搁浅，便令县里派农夫拉纤。无意间，这太守发现纤夫中有一白面书生，就问是何人，那人答道：“下官是宜昌县令何易于，因春耕时节，农夫忙甚，抽人不易，故下官也来充一名纤夫。”太守听了，羞愧难当。

何易于平日勤政爱民，穷苦百姓无钱办丧事，他拿奉银赠与；见到老弱病残等来官仓完粮，每每邀之进餐；自己的随从，不过两三人。因此，三年内把宜昌治理得“狱无系民，民不知役”。

孙樵在《书何易于》中说，何虽“不得志与生时，必将传名于死后。”果然，《新唐书》把他作为廉吏为之立了传。

分析：做官仅仅代表必须为老百姓办更多的事，承担更大的责任；；而不是凌驾于人民之上。明白了这个道理，在老百姓需要的时候，就会有更多的“县令”像何易于一样为民“拉纤”。

话题：“为官与为民”“关于权力的看法”

“一天变三天”与“一生才三天”

俄国著名地理学家奥勃鲁契夫把每个工作日分成“三天”。第一天是从早晨到下午两点，他认为是最宝贵的时间，用来安排重要的工作。第二天是一下午两点至晚上六点，在这段时间里他认为做较轻松的工作为宜。如写书评或各种笔记等。第三天是从晚上六点到夜里十二点，用来参加会议、看书。他说，这是等于把自己的生命延长了。

美国夏威夷岛上学生们上课时，总是先背诵一段祈祷词：今天已经和你在一起，但很快会过去，明天就要到来，也会消逝。抓紧时间吧，一生只有三天。

分析：以上两则材料的核心都是要珍惜时间把一天的时间合理分配，对时间要有紧迫感，从某种意义上讲，珍惜时间就意味着延长我们的生命。

话题：“对生命的态度”“珍惜时间”

道德作文之道德素质修养的作文