考点跟踪突破19　文言文阅读(概括、探究与感悟)

一、(2016·东营)阅读【甲】【乙】两文，回答问题。

【甲】少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。(蒲松龄《狼》)

【乙】苏子夜坐，有鼠方啮。拊①床而止之，既止复作。使童子烛之，有橐②中空。嘐嘐聱聱③，声在橐中。曰：“嘻！此鼠之见闭而不得去者也。”发而视之，寂无所有，举烛而索，中有死鼠。…覆而出之，堕地乃走，虽有敏者，莫措其手。

苏子叹曰：“异哉！是鼠之黠也。闭于橐中，橐坚而不可穴也。故不啮而啮，以声致人；不死而死，以形求脱也。吾闻有生，莫智于人。扰龙伐蛟，登龟狩麟，役万物而君之，卒见使于一鼠；堕此虫之计中，惊脱兔于处女，乌在其为智也。”

……若有告余者曰：“……不一于汝，而二于物，故一鼠之啮而为之变也。人能碎千金之璧，不能无失声于破釜；能搏猛虎，不能无变色于蜂虿④：此不一之患也。言出于汝，而忘之耶？”……(苏轼《黠鼠赋》)

【注释】①拊(fǔ)：拍。②橐(tuó)：袋子。③嘐嘐(jiāo)聱(áo)聱：象声词，形容鼠咬物的声音。④虿(chài)：蝎子一类的毒虫。

1．解释下列句中加点的词。

(1)其一犬坐于前　(像狗一样)

(2)橐坚而不可穴也　(咬洞)

(3)此鼠之见闭而不得去者也　(被)

(4)不能无变色于蜂虿　(在)

2．翻译下面的语句。

故不啮而啮，以声致人；不死而死，以形求脱也。

因此没有咬东西却装作咬东西，用声音招引人；没有死的时候却装死，用装死的样子求得逃脱。

3．两文都写人与动物的“较量”，但有着截然不同的结局，其原因分别是什么？

甲文中屠户能认识狼的本性，并识破狼的狡诈，善抓时机，行动果断；乙文中因人精力不专，懈怠疏忽，反受外物左右，被对方的欺骗手段蒙蔽，陷入对方圈套。

4．两文均“叙事”而“达意”，但体裁和表现侧重点不同，试作简要说明。

甲文为小说(或寓言)。重在突出故事之奇，因此以记叙为主，作者观点十分简要，故事寓含的道理由读者从中意会。乙文为小品(或赋)。重在“悟理”，以“黠鼠”逃脱为基础和凭借，着重推演故事的因果关系，进而得出启示，揭示道理。

二、(2017·原创)阅读下面的文字，完成1～4题。(导学号：76392049)

【甲】上①又尝谓侍臣曰：“君依于国，国依于民。刻②民以奉君，犹割肉以充腹，腹饱而身毙，君富而国亡。故人君之患，不自外来，常由身出。夫欲盛则费广，费广则赋重，赋重则民愁，民愁则国危，国危则君丧矣。朕常以此思之，故不敢纵欲也。”(节选自《资治通鉴》)

【乙】故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

(节选自《生于忧患，死于安乐》)

【注释】①上：指唐太宗李世民。②刻：指伤害、虐待。这里指压榨。

1．解释下面句子中加点词语的含义。

(1)夫欲盛则费广(多)

(2)放不敢纵欲也(放纵)

(3)必先苦其心志(使……痛苦)

(4)曾益其所不能(通“增”，增加)

2．下面四个句子中“于”字的用法完全相同的一项是( A )

①君依于国，国依于民　②故天将降大任于是人也　③征于色，发于声，而后喻　④然后知生于忧患，死于安乐也

A．①②　　　　　　　　B．①④

C．②③ D．②④

3．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。

刻民以奉君，犹割肉以充腹，腹饱而身毙，君富而国亡。

压榨百姓来侍奉君主，如同割下(自己的)肉填饱肚子，填饱了肚子人却死了，君主富有了国家却灭亡了。

4．甲文中的唐太宗李世民有着强烈的忧患意识。请结合选文，简要说明李世民忧患的是什么？

(1)不能做到以民为本；(2)不能控制自己的欲望。

【参考译文】

【甲】太宗李世民又曾对身边的大臣说：“君主依靠国家，国家依靠民众。压榨百姓来侍奉君主，如同割下(自己的)肉填饱肚子，填饱了肚子人却死了，君主富有了国家却灭亡了。所以君主的忧患，不是来自外面，而是常出自自身。欲望兴盛，费用就会增加，费用增加，赋役就会繁重，赋役繁重，民众就会愁苦，民众愁苦，国家就会危急，国家危急，君主就会丧失政权。我常常思考这些，所以就不敢放纵自己的欲望。”

三、阅读下面文言文，完成1～4题。(导学号：76392050)

【甲】剑泉深不可测，飞岩如削。千顷云①得天池②诸山作案，峦壑竞秀，最可觞客。但过午则日光射人，不堪久坐耳。文昌阁亦佳，晚树尤可观，面北为平远堂旧址，空旷无际，仅虞山③一点在望。堂废已久，余与江进之④谋所以复之，欲祠韦苏州、白乐天诸公于其中，而病寻作，余既乞归，恐进之之兴亦阑矣。山川兴废，信有时哉！

(袁宏道《虎丘记》，有删改)

【乙】从山门右折，得石径。数步，闻疾雷声，心悸。山僧曰：“此瀑声也。”疾趋，度石罅⑤，瀑见。瀑行青壁间，撼山掉谷，喷雪直下，怒石横激⑥如虹，忽卷掣折⑦而后注，水态愈伟，山行之极观也。游人坐欹岩下望，以面受沫，乍若披丝，虚空皆纬，至飞雨泻崖，而犹不忍去。暮归，各赋诗。所目既奇，思亦变幻。

(节选自袁宏道《观第五泄⑧记》)

【注释】①千顷云：山名，在虎丘山上。②天池：山名，又称华山，在苏州市郊。③虞山：江南名山，在常熟市境内。④江进之：江盈科，字进之，时任常州县令。下文的“韦苏州”和“白乐天”分别是唐朝诗人韦应物和白居易，这二人都曾任苏州刺史。⑤罅(xià)：缝隙，裂隙。⑥怒石横激：突兀的岩石横拦瀑布，激起水花。⑦掣折：转折。⑧第五泄：第五级瀑布。在今浙江诸暨境内，此处有五大瀑布，当地人称瀑布为“泄”，因此那山也叫五泄山，是著名旅游胜地。

1．解释下列句子中加点词的含义。

(1)峦壑竞秀，最可觞客(宴请宾客)

(2)欲祠韦苏州、白乐天诸公于其中(供奉)

(3)数步，闻疾雷声(听见)

(4)游人坐欹岩下望(倾斜)

2．下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一组是( A )

A．但过午则日光射人　由是则可以辟患而有不为也

B．而病寻作 食马者不知其能千里而食也

C．山行之极观也 要离之刺庆忌也

D．以面受沫 以君为长者，故不错意也

3．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)山川兴废，信有时哉！

山川的兴旺和荒废，确实有它的运数啊！

(2)乍若披丝，虚空皆纬，至飞雨泻崖，而犹不忍去。

开始就像一丝凉线，空空的都像编织物的横线，到了飞雨泻崖，还留恋不想离开。

4．袁宏道在【甲】【乙】两文中表现出怎样相同的思想？

甲乙两文都表现了作者热爱自然山水，随遇到安的思想感情。

【参考译文】

【甲】剑泉深得无法测量，陡峭的岩石如斧削一般。千顷云因为有天池等山作为几案，山峰峡谷，争奇斗秀，是请客饮酒的好地方。但是过了中午就阳光逼人，不能久坐。文昌阁也不错，晚上林中的景色尤为迷人。朝北为平远堂旧址，空旷没有遮拦，仅远远望见虞山如小小的黑点。平远堂荒芜已经很久了，我和江进之商量修复它的办法，想在里面供奉韦应物、白居易等人，但不久生了病，我既然已经辞了官，恐怕进之的兴致也消尽了。山川的兴旺和荒废，确实有它的运数啊！

【乙】从庙门往右拐，有一个石头铺的小路。走几步听到很响的打雷声，心里感到害怕。山上的和尚说：“这是瀑布的声音。”快步走去，迈过一块石头缝隙，就看见了瀑布。瀑布在青壁间落下，震撼着山谷，就像直着向下喷出雪花一样，突兀的岩山横拦瀑布，激起水花，就像彩虹，拍到岸边水浪突然卷起来然后才落回水中，水的气势更加雄壮，是游人看到的最壮观的景色了。游人们有的坐在岩石上，有的斜靠着岩石向下望，拿自己的脸接住迸起的水沫，开始就像一丝凉线，空空的都像编织物的横线，到飞雨泻崖，还留恋不想离开。傍晚回来游客们各自写诗赞叹。所看到的景色已经非常绮丽，回想起来更加变幻。

四、(2017·预测)阅读下面的文言语段，完成1～4题。

晋文公将与楚战城濮，问于咎犯①曰：“吾将与楚人战，彼众我寡，为之奈何？”咎犯曰：“仁义之事，君子不厌②忠信；战陈之事，不厌诈伪。君其诈之而已矣。”辞咎犯，问雍季③。雍季对曰：“焚林而猎，愈多得兽，后必无兽。以诈伪遇④人，虽愈利，后无复。君其正之而已矣。”于是不听雍季之计，而用咎犯之谋。与楚人战，大破之。还归赏有功者，先雍季而后咎犯。左右曰：“城濮之战，咎犯之谋也，君行赏先雍季何也？”文公曰：“咎犯之言，一时之权⑤也；雍季之言，万世之利也。吾岂可以先一时之权，而后万世之利哉？”

【注释】①咎犯：春秋时晋国的卿。②厌：满足。③雍季：春秋时期晋国大臣。④遇：对待。⑤权：权宜，变通。

1．解释下列语句中加点的词。

(1)战陈之事，不厌诈伪(欺诈、狡诈)

(2)左右曰(身边侍候的近侍；近臣)

(3)与楚人战，大破之(攻克、打败)

(4)君行赏先雍季何也(为什么)

2．下列各句中加点词的意义相同的一项是( C )

A．晋文公将与楚战城濮　　　上使外将兵

B．以诈伪遇人 威天下不以兵革之利

C．虽愈利，后无复 虽乘奔御风，不以疾也

D．城濮之战，咎犯之谋也 肉食者谋之

3．翻译句子。

焚林而猎，愈多得兽，后必无兽。

焚烧山林打猎，虽然能捕获到更多的野兽，但是最后必定会无兽可猎。

4．晋文公不用雍季之计却赏赐他，从中可以看出晋文公是位目光长远(或高瞻远瞩、深谋远虑)的君主。

【参考译文】

晋文公将要与楚国人在城濮作战，向咎犯询问说：“楚国兵多我国兵少，该怎么办(才能取胜)？”咎犯回答说：“做符合仁与义之类的事，君子是不会满足于只是忠诚守信的；在双方列阵作战时，也不厌弃用欺瞒和佯装的手段。您也对楚军实行诈术就行了。”晋文公让咎犯退下，又召来雍季询问。雍季回答说：“焚烧山林打猎，虽然能捕获到更多野兽，但是最后肯定会无兽可猎。用欺诈作假的手段对待民众，即使暂时能得到一时的利益，以后民众再也不会上当了。所以您还是光明正大行事才好。”晋文公没有听从雍季的计策，而是采纳了咎犯的计谋。与楚军作战，在城濮打败了楚国人。回来后论功行赏，先赏赐雍季，后赏赐咎犯。晋文公身边侍候他的侍臣(或近臣)进谏说：“城濮之战的胜利，是因为用了咎犯的计谋，但论功行赏却先赏赐雍季，后赏赐他，这是为什么呢？”晋文公说：“咎犯所献的计谋，只是一时的权宜之计；雍季的意见，却可以使万世获利。我怎能将一时的权宜之计放在前面，而把长远的利益放在后面呢？”

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