论五四运动的精神及思考

     王岩
辽宁大学外国语学院        辽阳        111000

内容提要：五四运动，有狭义的和广义的两种不同含义。狭义的五四运动，主要是指从1919年5月4日开始，以北京为中心，以学生为先锋，随后发展到中国社会各阶级各阶层的全国性的彻底的反帝反封建的群众性的爱国政治运动。主要体现了她的民族主义与爱国主义精神。广义的五四运动，指的是1919年“五四”前后，在中国知识界发生发展的文化启蒙运动。这场运动，从1915年陈独秀创办《青年杂志》发表《敬告青年》，请出德先生与赛先生始发，动员了中国社会各阶层的力量，使知识界的文化启蒙向全社会的文化启蒙运动转变，主要包含民主、进步、科学之精神。在重新审视了五四运动之后，我们不禁要引发一些思考，五四思想到底是怎样的。

      关键词：爱国 进步 科学 民主 五四思想

一、忧国忧民，赤子之心。民族精神是历史的。

       中华民族的民族精神包含着一些主要的精神要素，但忧国忧民的赤子之心，始终是中华儿女心中如图腾般记忆着的遗传密码。

（一），自强不息的奋斗精神，是忧国忧民的赤子标识。

       “天行健，君子以自强不息。陈独秀在五四中被捕入狱，竟写下这样的随感录：“我们青年要立志出了研究室就入监狱，出了监狱就入研究室，这才是人生最高尚的生活。从这两处发生的文明，才是真文明，才是有生命有价值的文明”。[1]

（二），对正义价值的认可执着追求，是忧国忧民之中华赤子的人格标识。

       从北大校长蔡元培先生在一次纪念一战胜利的庆祝大会上演讲，陈独秀在《每周评论》发刊词中发表的见解来看。显而易见，在那样黑暗的年代，这样的呐喊，表现出五四运动的中华儿女对正义的追求，是何等的执着！

（三），先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的忧患意识，是忧国忧民之中华赤子的人生态度。

       在五四运动中，那些站出来的青年学生，一般都不是家徒四壁生活无着的，他们为什么要首先站出来，冒着被逮捕的危险冲向反动势力；而那些工人们，如果一天不上班就可能被开除，就可能全家饿死，那么伟大的工人们又为什么要罢工，这只有一个回答，那就是“先天下之忧而忧”！

（四），勇于个人牺牲的历史责任感，是忧国忧民之中华赤子的完美人格，也是近现代中国社会进步的原动力，也是中华民族屹立于世界之林的脊梁。

       “天下兴亡，匹夫有责”，一直被近现代中国人所推崇与实践。以学生为先导，工人阶级为主力的参加的全国性的革命运动，使五四运动取得了彻底胜利。这种不达目的誓不罢休的革命精神，不正是中华赤子的历史责任感使然吗！

 二、解放思想，追求真理。

      新文化总是在对旧文化的否定中发展，思想进步也一定是在批判与追求的过程中获得的。

（一）五四运动作为文化启蒙运动，作为近代中国新文化运动的重要组成部分与转折点，是在反对旧文化，冲破旧文化束缚，人们思想得到大解放的背景下发生的。如果说五四前的新文化运动重在解放思想的话，那么五四后的新文化运动就是重在追求真理了，而五四呢，中国工人阶级登上政治舞台，使中国先进知识分子看到了中国无产阶级力量，更加坚定了马克思主义信仰。                                                                                                                                                                                                    （二）五四运动作为新的革命开端，为新的革命的发展做好了基本的思想准备，这是由众多个人解放思想追求真理而造就的。

 三、不畏强权，独立人格。

      如果说爱国是五四革命运动的旗帜，那么民主与科学就是五四运动的思想武器。尤其是民主，他在五四中融入中华儿女的民族精神之中，爆发出赤子的愤怒，让国内外反动派胆寒心惊。

（一）民主，自由是创新社会的前提条件，是人类社会进步的必备环境。

  民主，在五四时期主要指的是资产阶级的民主思想和民主制度。五四后，马克思主义传播成为主流。其倡导的民主，是人民大众的民主。其根本原因是因为：没有民主就没有自由；没有自由就不能充分发挥人的生产力与创造力；不能发挥人的生产力与创造力，社会就不能进步，民族就不能振兴。因此，提倡民主，也就必然要提倡个性解放，平等自由，使每个个都成为自主自由的人。这也是作为文化运动的五四运动之民主的主要内容之一。

（二）无论是五四精神之民主精神，还是后来的各种性质的社会民主运动，其共同的内核是：不畏强权，争取自由；独立人格，独立思想。 

四、批判迷信，崇尚科学。

      众所周知，新文化运动的内容是：提倡民主反对专制，提倡科学反对迷信，提倡新道德反对旧道德，提倡新文学反对旧文学。

（一）我们要崇尚科学，必先冲破迷信的束缚，必先揭批统治者的迷信政策。

      在中国，一个有二千多年封建专制的中国，其真正近代意义的理性科学，创造思维，长期受到统治者的压制与扼杀。孙中山先生领导的资产阶级革命派为维护共和民主不断斗争，但屡屡失败。有感于此，陈独秀先生认为：中国革命多次失败的原因是由于几千年封建文化毒害的结果，因此要用“科学”与“民主”给中国人洗脑。

（二）五四前后，所提倡的科学，不仅指科学知识，还指科学思想。

      五四时期的科学主要是指自然科学。其要意是：提倡以科学的态度对待传统观念和一切社会问题，反对迷信，反对偶像崇拜。新文化运动的主将们提倡“以科学代替宗教”，宣传进化论，唯物论，无神论，鼓励青年发扬活泼上进，追求真理，为真理献身的精神。

（三）五四前，中国进步知识分子为反对迷信，传播科学思想做了大量工作，使知识界受到了一次科学洗礼。

      陈独秀发表《有鬼论质疑》，指出一切自然现象都可用科学法则说明。在中国青年中最具影响力的《新青年》常登载以科学辟迷信的文章，多以说理的方式揭露鬼神的虚假与灵学的虚伪。

（四）五四后，中国先进分子开始深入乡村，做了大量地反对迷信提倡科学的文化补习工作。

      彭湃是其中贡献最大的代表人物之一。五四时期，他深入农村宣传革命，教育农民破除迷信。海陆丰等地的社会风俗为之一新。另一具有乡村科普意义的活动是平民教育运动。1923年晏阳初成立中华平民教育促进会，推广识字运动。主张用教育来“改革社会”，“复兴农村”。虽然这有一些空想成份，但毕竟至少给当时的乡村吹去了一阵新生活的微风。 五四精神是多方面的，今天，在我们向健全的市场经济转型的今天，作为中国人对祖国与世界，民族与地球村，社会与个人等等的价值取向与人生态度，五四精神是永远值得我们继承与发扬的！

五、发觉历史，引发深思。

（一）五四运动掀起了中国思想解放的浪潮。

      五四运动是中国革命史上具有划时代意义的事件。它使中国广大人民群众走出愚昧的过去，于是代表广大人民群众的中国工人阶级从此登上了政治舞台，拉开了中国新民主主义革命的序幕，从此中国走上富国强兵之路。五四运动之前，在中国数千年的封建专制统治中，人们被深深禁锢在封建思想里，人们失去了独立自由，变成麻木不仁，养成了一种奴隶性——甘心受奴役，受束缚。奴隶性的思想使得他们以奴隶自居，因而他们不会冒险进取，更不会去关心国家的发展及未来。所谓“国者也，积民而成。”“民”是国家的基础，要让国家从封建制度变成民主，自由的制度，就必须让广大人民群众走出封建腐朽的思想。如何让广大人民群众走出奴隶性思想呢？那就是要掀起一场像五四运动一样的启蒙运动。倘若没有五四运动，中国今日的繁荣昌盛也许还要再等几十年。因而要国家富强，就需要解放广大人民群众的思想，以先进的思想引导他们前进。    

（二）思想发展，波及世界。                                         

      14世纪，意大利首先爆发了一场声势浩大，广泛而又深刻的思想运动——文艺复兴。这场运动被马克思誉为：“这是人类从来没有经历过得最伟大的进步的变革。”很快意大利成了当时最有影响力的国家。在1540年成了世界科学活动中心。在文艺复兴的冲击下，英国也涌现出了像莫尔，培根，牛顿，莎士比亚等思想巨人。他们推动着英国的思想运动。于是很快在1660年，英国成了世界科学活动中心。紧接着在1800-1880年，英国始终世界经济中心。继文艺复兴以后，在法国爆发了一场影响深远的启蒙运动，思想运动过后，全国便掀起了几次大革命。最终资产阶级取得了统治权。法国于1770年成为世界科学活动中心。同样，在16世纪上半叶，德国爆发了影响深远的宗教改革运动。紧接着德国于1830-1850年爆发了资产阶级革命。跟前几个国家一样，很快德国于1810年成为世界科学活动的中心，以强国的姿态领跑世界。如今是谁领跑世界呢？能当之无愧的当然是美国了。美国于1829——1870年爆发了一场亦称新英格兰文艺复兴，这场思想的启蒙引发了南北战争，促成了美国的统一，从此美国开始走上超级大国的道路。

      人类发展史告诉了我们，人类的思想从愚昧发展到先进是必然的，而一个国家从贫穷落后发展到繁荣昌盛需要广大人民群众的先进的思想也是必然的。

      思想的启蒙，人们的行为目的不再是单纯的在受压制下苟活，而是勇敢地去追求独立自由，去追求科学与真理。当思想巨人让点点的思想火种在人民群众燃烧起来时，那将是一个国家繁荣昌盛的开始。然而如果不添加“新材”，那么这希望之火也会慢慢地减弱，让一个国家走向衰亡。

 六、五四思想，源远流长。                                                                                                                                                                                                         中国是一个五千年的文明古国，在两千年前，中国大地出现了一大批思想巨人，孔子、孟子、老子等。紧接着中国出现了百家争鸣的场面。这使得中国顺利完成了由奴隶制到封建制度的过渡。之后中国便进入了各朝代不断更换的封建历史。每个朝代都有自己的繁荣时期，如“贞观之治”，“康乾盛世”等。然而每个繁荣的结果都是衰亡。为什么呢？归根在于封建思想在广大群众心中已经根深蒂固了。具有奴隶性的思想的人们不会走向革命的道路的。他们只懂得一个制度——封建制度。当1919年，五四运动的掀起意味着中国广大群众的思想之火再次被点燃，人们开始走出了封建思想的统治，人们开始追求独立与自由，追求祖国的统一。它为新民主主义革命做了思想的基础，是中国历史一大转折点。从此中国开始走上自己的新道路。

      五四运动是一场彻底地、不妥协地反帝反封建的爱国运动。五四运动的思想结晶便是五四精神——爱国、进步、民主、科学。 爱国主义是五四精神的源泉，民主与科学是五四精神的核心，勇于探索、敢于创新、解放思想、实行变革是民主与科学提出和实现的途径，理性精神、个性解放、反帝反封建是民主与科学的内容。而所有这些，最终目的都是为了振兴中华民族。因此，纪念五四运动，发扬五四精神，应该把这些方面结合起来，为振兴中华民族而努力奋斗。 

      一个思想落后的国家就像一潭死水，不知何去何从，只知原地踏步。而一个思想活跃的国家犹如奔腾的大江，为着强国的梦想往前冲。如今中国已跻身于世界强国之列，中国要持续的繁荣昌盛那就必须不断地解放人们的思想，不断地以先进的思想来引导广大人民群众。这有这样我们伟大的中国才能一以强国的姿态领跑世界。     

参考文献

      1：《中国近代哲学研究》

      2：《千年十大思想家丛书》

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